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Als ich jung war, akzeptierte ich viele falsche Ideen, was alles, was ich auf dieser Grundlage baute, unzuverlässig machte. ——Descartes

1.„Meine Schuld ist, dass sie zu schön ist.“

Der im Jahr 2000 erschienene Film „Malèna“ ist ein italienisches Drama unter der Regie von Giuseppe Tornadore mit Monica Bellucci und Giuseppe Sulfaro in den Hauptrollen. Es erzählt die Geschichte einer schönen Frau namens Marina in einer kleinen Stadt auf Sizilien während des Zweiten Weltkriegs, die wegen ihrer Schönheit eifersüchtig, missverstanden und von den Stadtbewohnern kritisiert wurde. Die komplexen Emotionen in der menschlichen Natur und die Doppelmoral der sozialen Moral aufdecken,Und die Tragödie, die Schönheit mit sich bringen kann.

Kürzlich geschah etwas „Ähnliches“ in Hangzhou, Zhejiang. Die Besitzerin eines kleinen Supermarkts lockte wegen ihrer spärlich bekleideten Kleidung und ihrer gurrenden Stimme eine große Anzahl männlicher Kunden an, insbesondere den Lieferjungen ... Also kam die Polizei Die Polizei sagte immer noch sehr aufgeschlossen: Die Polizei kann das Tragen von Kleidung nicht kontrollieren, sie kann nur für die öffentliche Ordnung sorgen.

Was für eine Sozialversicherung? Es stellte sich heraus, dass die Besitzerin aufgrund der „Macht“ der öffentlichen Meinung mehr Angriffen ausgesetzt war. Einige Leute kamen sogar, um sie zu belästigen und zu beleidigen. Sie sagte, dass einige Leute sie auch geschlagen hätten und kann Menschen nicht schlagen! Die Polizei sagte, es habe keine Schläge gegeben, nur leichten Körperkontakt ...

So wurde die Tragödie geboren. Glauben Sie, dass dieser Supermarkt noch geöffnet werden kann?

Manche Leute sagen, wenn die Chefin nicht geht, werden die Kunden gehen.

Im Film starb Malenas Ehemann im Zweiten Weltkrieg und sie wurde Witwe. Dies führte dazu, dass die Männer in der Stadt ein übermäßiges Verlangen nach ihr entwickelten, während die Frauen aus Eifersucht schlecht über sie sprachen. Malena beauftragte einen Anwalt, um ihre Unschuld zu beweisen, doch der Anwalt sagte während ihrer Verteidigung vor Gericht:

„Das Einzige, was an ihr falsch ist, ist, dass sie so schön ist.“

Ups, was hat diese Supermarktbesitzerin falsch gemacht?

Der Fehler ist, dass sie zu wenig trägt?

Das Problem ist, dass sie zu viel redet?

Was ist los, ist sie zu hübsch?

2.Der Kern der Geschlechtergleichheit ist wirtschaftliche Gleichheit

Ich glaube nicht, dass die Supermarktbesitzerin selbst etwas falsch gemacht hat.

Wenn etwas nicht stimmt, ist es auch die Schuld dieser Gesellschaft.

Eine wirkliche Gleichstellung von Männern und Frauen wurde nicht erreicht.

Das bedeutet nicht, dass Männer ihre Brüste zeigen dürfen, Frauen jedoch nicht.

Das ist nicht das, was ich meine. Natürlich gibt es physische und psychische Unterschiede zwischen Männern und Frauen. Das liegt in der Natur und im Schicksal des Menschen.

Aber auf soziologischer Ebene sollten Männer und Frauen eine gewisse Grundgleichheit in Bezug auf Grundrechte und Bewusstsein haben.

Würde die Supermarktbesitzerin durch eine hübsche Frau mit Achterpack-Bauchmuskeln ersetzt, kämen täglich Kundinnen zu ihr.

Glauben Sie, dass es kein Problem gibt? Niemand würde ihn belästigen, eine Gruppe von Frauen würden auftauchen, moralische Parolen rufen und ihn sogar verprügeln wollen ...

Was bedeutet es? Männer und Frauen sind nicht gleich.

Warum passiert das? Außer den Dingen, die von Gott bestimmt sind. Ich denke, dass dies im Wesentlichen auf wirtschaftliche Ungleichheit zurückzuführen ist.

Wenn das Einkommen aller, unabhängig vom Geschlecht, im Allgemeinen über dem gleichen Niveau liegt, sagen wir es einfach: Jeder hat Geld, Männer müssen kein Essen liefern, Frauen müssen ihr Geschlecht nicht gegen Umsatz verkaufen, und das wird es „Sizilianische Supermarktbesitzerinnen“ sein. So eine Geschichte?

Nein, es wird nur ein „Ximen Qing von Sizilien“ geben. Das ist eine rein persönliche moralische Frage, keine soziale Frage.

3.Die Prämisse von Selbstachtung und Selbstliebe lautet: „Respektiere andere und liebe andere.“

Nur wenn wir uns beiden Geschlechtern stellen, können wir uns der menschlichen Natur stellen.

Auch das Gegenteil ist der Fall: Nur wenn wir uns der menschlichen Natur stellen, können wir uns beiden Geschlechtern stellen.

Sollten wir uns zuerst dem Geschlecht oder zuerst der menschlichen Natur stellen?

Ich denke, es gibt immer noch einen sequentiellen Unterschied.

„Mit beiden Geschlechtern konfrontiert“ ist eher ein Ergebnis, während „mit der menschlichen Natur konfrontiert“ eher ein Ausgangspunkt ist.

In einer Gesellschaft, die blind darauf Wert legt, sich dem Geschlecht zu stellen, aber die Augen vor anderen Dingen in der menschlichen Natur verschließt, ist es denkbar, dass die Ergebnisse nicht zufriedenstellend sein werden. Ist das nicht die Gesellschaft, in der wir jetzt leben?

Viele Menschen – von oben bis unten – reden von Integrität, verfolgen aber eine Straußenstrategie, wenn es darum geht, die grundlegende menschliche Natur zu behandeln. Es erübrigt sich zu erwähnen, dass es verschiedene Faktoren gibt, die genutzt werden können, um auf die vielen legitimen und vernünftigen Bedürfnisse der Menschen einzugehen. Man erkennt, dass es komplizierter geworden ist, zur Bank zu gehen, um Geld vom eigenen Konto abzuheben (im Namen der Betrugsbekämpfung werden die Kosten für die Strafverfolgung künstlich abgewälzt und die Mehrheit wird bei der Minderheit begraben) ... Warum? Rufen wir jeden Tag dazu auf, „den Menschen weniger Besorgungen machen zu lassen“ und „Bequemlichkeit für die Menschen“ zu gewährleisten? Der Lebensunterhalt der Menschen ist wirklich schwer zu beschreiben – normale Menschen zu „schlagen“ und zu „manipulieren“, bedeutet das nicht, die menschliche Natur zu ignorieren?

In diesem Zusammenhang werden die Menschen es nicht glauben, egal welche Slogans den einfachen Leuten zugerufen werden. Wenn wir uns nicht der Menschlichkeit der einfachen Menschen stellen, wie können sie sich dann der Gesellschaft stellen, in der sie leben?

Wir können uns nur mit dem Nächstbesten zufrieden geben: „Die Naturgesetze bewahren und menschliche Wünsche zerstören“ ...

Bitten Sie alle, „sich selbst zu respektieren und zu lieben“.

Natürlich ist an Selbstachtung und Selbstliebe nichts auszusetzen, aber wenn es kein „er ​​respektiert andere und liebt“ gibt, respektiert der Tempel die Flüsse und Seen nicht, der obere Balken respektiert nicht den unteren Balken, das Boot liebt das Wasser nicht... wie können wir über Selbstachtung und Selbstliebe sprechen? Warum respektieren und lieben sich führende Kader nicht selbst? Geht es bei der sogenannten Selbstachtung und Selbstliebe nur darum, sich gut anzuziehen? Anscheinend nicht.

Spärlich bekleidet ist wie eine soziale Metapher, und die Supermarktbesitzerin ist wie ein Haken, der nicht nur die „Perversen“ und „moralischen Schläger“ anlockt, sondern auch die beunruhigende soziale Situation aufzeigt – unter den Melonen und Pflaumen lauert Gefahr, und Ein Gentleman sollte nicht in Gefahr sein, unter der Mauer zu stehen, das macht alles Sinn, aber wenn es überall gefährliche Mauern gibt, wo sollten wir dann stehen?