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¿qué puedes estudiar para no perder tu trabajo en los próximos 10 años? |entrevista exclusiva con yuval harari, autor de "una breve historia de la humanidad"

2024-09-15

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el día de una persona sólo tiene 24 horas. una disposición razonable son 8 horas de sueño, 8 horas de trabajo y otras 8 horas de entretenimiento gratuito. pero muchas veces sentimos que no hay suficiente tiempo, o el otro extremo es que el tiempo desaparece sin siquiera darnos cuenta.

la sensación de crisis de internet siempre ha envuelto a los jóvenes. a los ojos de la generación mayor, los jóvenes de la era z juegan con internet, saben mucho y pueden hacer muchas cosas que no pueden hacer, pero cuanto más tiempo permanecen en internet, más se sienten; siempre tendrán velocidades de red 2g y nada.

detrás de esta sensación de ansiedad, los omnipresentes algoritmos funcionan para siempre, las noticias nunca se detienen, el mercado nunca cierra y las redes sociales siempre funcionan.

los algoritmos provocan un intenso agotamiento en las redes sociales.elegimos nuestra comida, ropa, vivienda y transporte a través de sistemas de puntuación de big data, utilizamos pantallas electrónicas para permanecer en el capullo de información preparado para nosotros por algoritmos e incluso establecemos conexiones con personas reales a través de software de chat virtual, pero a menudo sentimos que no somos capaces de alcanzar el tren de los tiempos.

hace más de diez años, yuval harari hizo tal predicción cuando escribió "una breve historia de la humanidad": durante miles de años, es gracias a nosotros que los humanos hemos podido situarnos en la cima del homo sapiens y desarrollarnos y evolucionar. una civilización próspera. tener la capacidad de contar historias. somos capaces de crear y creer en conceptos imaginarios como leyes, religiones, corporaciones y estados que efectivamente mantienen en orden la sociedad humana.

sin embargo, el desarrollo de las computadoras puede superar las capacidades humanas en la toma de decisiones, el procesamiento de datos y la creatividad, y reemplazar gradualmente la posición dominante de los humanos en la sociedad.

esta profecía se está haciendo realidad paso a paso.

a partir de 2018, comenzó a escribir un nuevo libro."más allá del homo sapiens: una breve historia de las redes de información desde la edad de piedra hasta la era de la ia", con el trasfondo de la explosión de la inteligencia artificial, le preocupa más el impacto que tendrá en la gente corriente.

"somos seres orgánicos que vivimos según ciclos orgánicos de día y noche, verano e invierno, a veces activos y a veces relajados. pero ahora nos vemos obligados a vivir en un entorno dominado por ordenadores que nunca descansa. también nos obligan a estar siempre activo - —pero si obligas a un organismo a estar activo para siempre, colapsará y morirá".yuval harari dijo a 36kr "instituto de investigación hanglang".

muchos jóvenes también son conscientes del impacto negativo que las redes de información tienen sobre ellos mismos. han comenzado a entrenar activamente algoritmos y desafiarse a no usar teléfonos móviles durante xx días, abandonar internet y usar las redes sociales. tendencia y aislarse de los algoritmos para siempre. en la era de la información, cómo lidiar con la incertidumbre y la ansiedad es un tema que todos debemos aprender.

este nuevo libro trata sobre cómo un organismo basado en carbono en un mundo basado en silicio debería estar preparado para adaptarse a un mundo dominado por chips de silicio inorgánico.el "hour wave research institute" de 36kr entrevistó a yuval harari y habló con él sobre los cambios en las emociones de los jóvenes de china y los temas que más les preocupan.

preguntas y respuestas 01

instituto de investigación houlang:los algoritmos controlan nuestra atención.

una vez leí un chiste sobre un joven que abrió su teléfono móvil y quiso llamar a una ambulancia para su amigo herido, sin embargo, una ventana emergente lo llevó a una plataforma de videos cortos y hizo clic en ella, olvidándose por completo de su amigo. resultó herido.

mucha gente está reflexionando ahora,han perdido la capacidad de recuperar información activamente y la mayoría de ellos la reciben pasivamente. desde una perspectiva histórica, ¿cuándo los humanos perdieron gradualmente esta capacidad?

harari:para comprender cómo ha cambiado nuestro consumo de información, consideremos la comida como una analogía. la comida escaseaba hace 100 años, por lo que la gente comía todo lo que podía encontrar y todos preferían alimentos ricos en energía y ricos en grasas y azúcar. hoy en día hay tanta comida, pero si la gente todavía come de todo y come demasiada grasa y azúcar, se enfermará. entonces todos empezaron a hacer dieta.

lo mismo ocurre con la información.en el pasado la información era escasa, así que acepté cualquier información que pudiera obtener. ahora estamos inundados de información, especialmente información inútil, y también puede enfermarnos. necesitamos seguir una dieta informativa.

el primer paso en una dieta de información es dejar de lado la idea de que más información siempre es buena para nosotros. el segundo paso es examinar conscientemente la calidad de la información. así como debemos tener cuidado con el alimento que ponemos en nuestro cuerpo, también debemos tener cuidado con el alimento espiritual que ponemos en nuestro cerebro. preste especial atención a,evite llenar su cerebro con cantidades excesivas de odio, avaricia e información basura.

muchos países ahora etiquetan la comida chatarra con una lista de ingredientes: "contiene 40% de azúcar y 20% de grasa". tal vez deberíamos obligar a los informantes a hacer lo mismo, como enumerar el contenido de un vídeo antes de verlo: "esto es 40% codicia, 20% odio". si va a consumir parte de esta información "dañina", al menos comprenda lo dañina que puede ser.

por último, es beneficioso realizar “ayunos informativos” regulares. personalmente, hago un retiro de meditación durante unas semanas cada año, donde me desconecto por completo del mundo exterior.no veo las noticias, no leo ningún correo electrónico, no escribo un libro, solo medito. me tomo el tiempo para digerir la información que mi mente ya ha asimilado, en lugar de amontonar más. unas pocas semanas son un poco largas para la mayoría de las personas, pero uno o dos días ocasionales de ayuno es una buena idea.

preguntas y respuestas 02

instituto de investigación houlang:sin embargo, la “ansiedad informativa” en la era de internet está en todas partes.

en el pasado, siempre pensábamos que cuanto más supiéramos, mejor nos preocuparíamos de perdernos algo si no navegábamos por las redes sociales durante un día. peroahora nos resulta difícil distinguir qué es información váliday esa información aparentemente inválida en realidad no es necesaria. después de todo, ¿qué información crees que se considera conocimiento?

harari:sí, en el pasado equiparábamos toda información con conocimiento. sentimos que cuanta más información teníamos, más conocimiento teníamos. esto obviamente es incorrecto: la mayor parte de la información es basura y el conocimiento es la pequeña fracción de información que es rara y costosa.

es fácil encontrar una "noticia falsa" pegadiza: simplemente escribe lo que te viene a la mente sin dedicar un minuto a investigar. pero, por el contrario, escribir un informe verdadero es difícil porque la investigación detrás de él requiere mucho tiempo y es laboriosa. y,la verdad sobre la que escribes probablemente recibirá mucha menos atención que las "noticias falsas" porque los hechos suelen ser complicados y a la gente no le gustan las historias complicadas. esto significa que la información errónea se difunde más fácilmente que la verdad.

entonces, para proteger el conocimiento escaso y valioso, necesitamos mecanismos de autocorrección: identificar, admitir y corregir errores de manera proactiva.

los "mecanismos de autocorrección" son omnipresentes en la naturaleza. los niños aprenden a caminar confiando en mecanismos de autocorrección eficaces: das un paso, te caes, intentas un camino ligeramente diferente, vuelves a caer, te corriges de nuevo, hasta que lo haces. sí, eso es. cómo funciona la ciencia también. cuando proponemos un modelo y no funciona bien, admitimos nuestros errores y cambiamos el modelo. lo mismo ocurre en la política, donde los buenos gobiernos admiten sus errores y ajustan sus políticas en consecuencia, mientras que los tiranos y los fanáticos religiosos afirman ser perfectos, afirman saberlo todo y nunca cometen ningún error. nunca aprenden y no son dignos de confianza.

entonces,si alguien se niega a admitir que está equivocado, nunca le crea. si alguien admite sus errores, es una verdadera fuente de conocimiento.

preguntas y respuestas 03

instituto de investigación houlang:siguiendo con la pregunta anterior, en los últimos años, la "teoría de la inutilidad del conocimiento", especialmente la "teoría de la inutilidad de las artes liberales", se ha vuelto cada vez más popular.

cuando muchos jóvenes que se gradúan en escuelas prestigiosas se quedan desempleados después de graduarse y no pueden encontrar trabajo, todavía se sienten confundidos: si hubieran sabido mejor, habrían estudiado matemáticas, física y química. como dijiste,los humanos son mejores para contar historias, pero esta habilidad se ha convertido ahora en el área menos rentable y menos eficiente, y ha sido abandonada por todos. ¿qué opinas de esta situación?

harari:la gente ahora siente que existe una gran incertidumbre sobre las perspectivas laborales, y la inteligencia artificial ha cambiado el mercado laboral tan rápidamente que no podemos predecir qué habilidades se necesitarán en el futuro. lo mismo ocurre con la percepción de la ciencia y la ingeniería. mucha gente piensa que es importante aprender a programar y codificar porque las computadoras son el futuro. pero unos años más tarde,la codificación con ia puede ser mejor que la de los humanos, pero ¿eso significa que no necesitamos programadores humanos? por el contrario, tal vez para entonces necesitemos más filósofos y psicólogos, porque los cambios drásticos en el mundo traerán más problemas filosóficos y psicológicos.

por ejemplo, para lograr vehículos inteligentes sin conductor, también debemos codificar reglas morales en el programa de conducción. ¿qué pasa si hay una emergencia y el vehículo debe poner en peligro la seguridad de los pasajeros en el vehículo para salvar a los peatones? quizás no se necesiten programadores humanos para resolver tales problemas porque la ia puede escribir este código, pero se necesitan filósofos humanos para formular reglas morales para la ia.

de manera similar, los expertos en ciencia e ingeniería no pueden decir cómo afectará la ia a la salud mental, las relaciones íntimas y la vida social de los humanos. para ello se necesitan historiadores, psicólogos y artistas. mire el mundo que nos rodea: los científicos informáticos inventaron algoritmos de redes sociales, pero no podían prever los efectos negativos de los algoritmos en los niños. ¿quién crees que es el más adecuado para ayudar a mejorar la situación de los niños: las personas que estudian computadoras o las personas que estudian a los humanos?

preguntas y respuestas 04

instituto de investigación houlang:los algoritmos también están influyendo en nuestro comportamiento.

hoy en día, estamos acostumbrados a escuchar cómo los algoritmos califican todo en términos de comida y ropa, e incluso las posibles parejas de relaciones íntimas pueden cuantificarse mediante un software. pero, por el contrario, creemos que muchas cosas se han vuelto difíciles: un restaurante con calificaciones altas puede no ser delicioso y las personas emparejadas por el software pueden no ser compatibles.¿los algoritmos realmente mejoran la eficiencia? ¿por qué creemos que la vida se está volviendo aburrida?

harari:depender de algoritmos para evaluar todo puede tener efectos devastadores. gradualmente,todos nos vemos obligados a convertirnos en “consumidores pasivos” en lugar de “productores activos”.

tomando la intimidad como ejemplo, podría intentar encontrar a mi pareja mediante la coincidencia algorítmica. para hacer esto, debo asumir que existe esa persona adecuada en algún lugar del mundo; solo necesito encontrarla. es como una búsqueda del tesoro muy difícil. hay 8 mil millones de personas en el planeta. ¿cómo lo encuentro?

para resolver este problema, subcontraté este trabajo a un algoritmo. no tengo que hacer nada por mí mismo, sólo necesito sentarme y esperar a que el algoritmo haga su magia. basado en cantidades masivas de datos, un algoritmo califica mis coincidencias potenciales y me permite probar aquellas con las calificaciones más altas. si no estoy satisfecho con uno de estos "productos", simplemente lo devuelvo al estante y espero a que el algoritmo me recomiende un producto mejor. de todos modos, mi alma gemela todavía está en algún lugar del mundo y el algoritmo lo encontrará tarde o temprano, ¿verdad?

esta actitud es terrible. nos anima a rechazar constantemente candidatos potenciales por defectos menores y esperar a que aparezca la persona perfecta. por el contrario, no me anima a cambiarme a mí mismo. simplemente acepto pasivamente a la "pareja". producto.

pero también podemos probar otro enfoque: pensar en los humanos como creadores de intimidad, en lugar de consumidores. el problema no es cómo encontrar la pareja perfecta. la “pareja perfecta” no existe. el verdadero problema es que necesito trabajar por mi cuenta para construir una buena relación con quien sea que me encuentre el algoritmo. la verdadera dificultad para encontrar el amor no es encontrar esa alma gemela esquiva, sino trabajar todos los días para construir relaciones con personas reales que te rodean y trabajar para cambiar tu comportamiento y tus patrones de pensamiento. no puedo confiar en ningún algoritmo para hacer esto por mí.

preguntas y respuestas 05

instituto de investigación houlang:a muchas personas les preocupa que la ia reemplace nuestros empleos, pero algunas personas piensan que no hay necesidad de preocuparse por que la ia no pueda comprender la creatividad y la empatía humanas durante al menos 10 años.

¿qué opinas sobre esto?si quieres preparar habilidades y conocimientos, o preparación psicológica, para la próxima era de la inteligencia artificial, ¿qué consejo le darías a los jóvenes de la era z?

harari:es cierto que la ia cambiará el mercado laboral, pero es difícil predecir con precisión qué empleos cambiarán o desaparecerán. la intuición puede ser engañosa en este tema.

por ejemplo, a menudo pensamos que los médicos son más importantes que las enfermeras, al menos en términos de salario y estatus social.pero la ia puede reemplazar más fácilmente a los médicos que a las enfermeras.¿por qué? muchos médicos, cuyo trabajo es principalmente analizar datos, recibieron una gran cantidad de datos sobre mis síntomas e historial médico. analizaron los datos, diagnosticaron la enfermedad y recomendaron un plan de tratamiento. este tipo de análisis de datos es precisamente el punto fuerte de la inteligencia artificial, y pueden hacerlo inmediatamente mejor que los humanos.

pero el trabajo de una enfermera no se trata sólo de analizar datos. también necesitan buenas habilidades prácticas y sociales para cambiar vendajes e inyectar vacunas a un niño que llora. estas son cosas que son más difíciles de automatizar. por lo tanto, los médicos con ia pueden aparecer más rápido que las enfermeras robot.

entonces, si quieres dar algún consejo a los jóvenes,lo más seguro es aprender habilidades de manera más amplia en lugar de centrarse en una habilidad específica como la programación. deben mejorar sus habilidades prácticas y desarrollar la empatía. al igual que antes desarrollaron su inteligencia, las habilidades motoras y sociales son igualmente importantes.por supuesto lo más importante es poder seguir aprendiendo y cambiando a lo largo de tu vida. para prosperar en el siglo xxi, se necesita una mente muy flexible.

entonces, ¿cómo se desarrolla una mente flexible? primero debes entender cómo funciona tu mente. ¿de dónde vienen tus pensamientos y sentimientos? ¿por qué te gustan algunas cosas y odias otras? ¿qué da forma a tus miedos y deseos? algunas personas exploran estos temas a través de la meditación, otras a través de la psicoterapia, el arte o el ejercicio. cualquiera que sea el método que funcione para usted, debe invertir tiempo y energía en él. comprender tu propia mente es el mayor regalo que puedes darte a ti mismo.

preguntas y respuestas 06

instituto de investigación houlang:"la inteligencia artificial puede tomar decisiones sin desarrollar la conciencia, lo que amenaza a la civilización humana".según la tendencia actual de desarrollo de la ia, ¿qué industrias se verán afectadas primero? ¿qué cambios importantes cree que se producirán en el orden del mundo humano en los próximos cinco años (diez años es demasiado al ritmo actual de desarrollo)?

harari:las amenazas que la inteligencia artificial plantea al orden mundial se comprenden bien, como un tirano que utiliza la ia para controlar las armas nucleares de otros países, o terroristas que instruyen a la ia para crear nuevas epidemias. imaginemos nuevamente el mundo financiero. para la ia, las finanzas son su campo de juego ideal: es un campo puramente matemático e informativo. todavía es difícil para la inteligencia artificial conducir un automóvil de forma autónoma porque requiere interacción móvil en el desordenado mundo físico.es difícil definir el "éxito" en el mundo físico, pero en el mundo digital, las matemáticas son fáciles de definir., utilizando la ia para gestionar el comercio, más dólares equivalen a una misión cumplida.

supongamos que un fondo de inversión asigna a la ia la tarea de ganar tantos dólares como sea posible. la ia no sólo puede formular nuevas estrategias de inversión, sino que incluso puede desarrollar nuevos instrumentos financieros que superen por completo la comprensión humana.

tal vez todo vaya bien durante unos años, con nuevos instrumentos financieros inventados por la ia que hagan que los mercados se disparen y los inversores ganen billones de dólares, pero entonces ¿qué pasa si se produce una crisis mayor que la crisis financiera de 2008?el instrumento financiero creado por la inteligencia artificial es una caja negra. incluso si resulta que tiene fallas peligrosas, los humanos no tienen forma de supervisarlo porque ni los financieros ni los políticos entienden sus principios operativos.

preguntas y respuestas 07

instituto de investigación houlang:las redes sociales amplificarán repetidamente los errores de la sociedad humana. lo que es aún más preocupante es que nos resulta difícil detectar qué juicios están determinados por algoritmos.

por ejemplo, muchas personas se resisten a la ideología patriarcal y a la "estética blanca, joven y delgada", pero estas voces de resistencia no se transmitirán a los teléfonos móviles de las personas que la apoyan.entonces, ¿qué debemos hacer si queremos mantener la mente abierta y autocorregible?

harari:como se mencionó anteriormente, lo más importante es comprender mejor nuestra propia mente, porque los algoritmos pueden usar nuestras propias debilidades en nuestra contra. los algoritmos manipuladores no pueden crear codicia y odio de la nada. necesitan descubrir el deseo y el odio que ya tienes en tu corazón para presionar tus botones emocionales y manipularte para lograr lo que quieren hacer.

desde la antigüedad, los sabios han aconsejado repetidamente a las personas que primero "se conozcan a sí mismas". sin embargo, no existía tal presión en la época de buda y confucio. si no quieres entenderte a ti mismo, seguirás siendo una caja negra para los demás y nadie podrá entenderte. pero ahora eso es diferente: mientras lees estas palabras, los algoritmos de las empresas e instituciones intentan descifrarte como persona.si los algoritmos te conocen mejor que tú mismo, pueden manipularte fácilmente. por lo tanto, esta era requiere que trabajemos duro para "conocernos a nosotros mismos".

preguntas y respuestas 08

instituto de investigación houlang:en "una breve historia de la humanidad", usted mencionó que la civilización humana "es una tendencia inmutable que debe combinarse después de un largo período de separación". entonces, después de que la inteligencia artificial entre en el escenario de la historia, ¿esta conclusión permanecerá sin cambios?

pero ¿por qué sentimos que en la era post-epidemia la gente parece ser cada vez más incapaz de entender las palabras de los demás? especialmente aquellos que son diferentes a ti.

harari:de hecho, es lamentable que en este momento estemos viendo una disminución de la cooperación global y una escalada de las tensiones internacionales. esto es extremadamente peligroso porque ningún país, por muy poderoso que sea, puede evitar el colapso ecológico, evitar la tercera guerra mundial o regular la inteligencia artificial por sí solo. si los países no pueden encontrar formas de cooperar en estas cuestiones, la humanidad será destruida.

sin embargo, algunos políticos se oponen a la cooperación global porque la consideran "antipatriótica". este es un error peligroso.no hay contradicción entre patriotismo y globalismo, y patriotismo no significa odio a los extranjeros.el patriotismo requiere amar a sus conciudadanos, pero garantizar la seguridad y la prosperidad de sus conciudadanos requiere cooperación con otros países. al igual que las cuestiones medioambientales y de inteligencia artificial, ser bueno en la cooperación global es un acto patriótico.

preguntas y respuestas 09

instituto de investigación houlang:hablando francamente, como profesionales del contenido, también sentimos profundamente que cada vez es más difícil hacerlo. los artículos muy leídos y los artículos verdaderamente valiosos son a menudo dos cosas diferentes, pero a menudo son los artículos con un alto número de lecturas los que proporcionarán comentarios positivos sobre nuestros salarios.como procesador y productor de información, ¿cómo deberían responder los medios a esta guerra con los algoritmos?

harari:en primer lugar, siempre debemos mantener un sentido de responsabilidad. la información producida y publicada por los medios de comunicación es como una semilla plantada en los corazones de millones de personas, y si sembramos codicia, odio o ignorancia en los corazones de millones de personas, causará sufrimiento a una escala enorme. en segundo lugar,no deberíamos desesperarnos de los mecanismos algorítmicos, no porque hayamos fracasado en nuestros intentos de combatirlos, sino porque simplemente aún no lo hemos intentado.

la industria del automóvil es una buena comparación. todo el mundo está de acuerdo en que cuando una empresa fabrica un coche, tiene que dedicar mucho presupuesto y esfuerzo a garantizar la seguridad, y ahora existen muchas normativas que limitan la forma de conducir el coche. pero cuando las empresas desarrollan algoritmos, casi no dedican recursos a garantizar la seguridad del mundo cibernético y no existen regulaciones que limiten el funcionamiento de los algoritmos en el mundo. esto es muy peligroso porque el algoritmo es mucho más potente que un coche y puede provocar más daños físicos y psicológicos.

por lo tanto, deberíamos aplicar los principios con los que tratamos a los automóviles a los algoritmos. las empresas de ia deberían invertir al menos el 20% de sus presupuestos en investigación de seguridad. la ia también debe cumplir con las reglas del mundo humano, como los automóviles. apoye estas políticas.

(fuente de la imagen de portada: pixabay)