2024-09-15
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il n'y a que 24 heures dans la journée d'une personne. un arrangement raisonnable est de 8 heures de sommeil, 8 heures de travail et 8 heures supplémentaires de divertissement gratuit. mais nous avons souvent l’impression qu’il n’y a pas assez de temps, ou à l’inverse, le temps disparaît sans même s’en rendre compte.
le sentiment de crise internet a toujours enveloppé les jeunes. aux yeux de la génération plus âgée, les jeunes de l'ère z jouent avec internet, savent beaucoup de choses et peuvent faire beaucoup de choses qu'ils ne peuvent pas faire ; ils ont toujours eu des vitesses de réseau 2g et rien ne sait.
derrière ce sentiment d’anxiété, les algorithmes omniprésents fonctionnent en permanence, l’actualité ne s’arrête jamais, le marché ne ferme jamais et les réseaux sociaux fonctionnent toujours.
les algorithmes provoquent un épuisement intense des médias sociaux.nous choisissons notre nourriture, nos vêtements, notre logement et nos moyens de transport grâce à un système de notation big data, nous utilisons des écrans électroniques pour rester dans le cocon d'informations préparé pour nous par des algorithmes, et nous établissons même des connexions avec de vraies personnes via un logiciel de chat virtuel - mais nous avons souvent le sentiment que nous ne parvenons pas à rattraper le train du temps.
il y a plus de dix ans, yuval harari a fait une telle prédiction lorsqu'il a écrit « une brève histoire de l'humanité » : pendant des milliers d'années, c'est grâce à nous que les êtres humains ont pu se tenir au sommet de l'homo sapiens et se développer et faire évoluer une civilisation prospère. avoir la capacité de raconter des histoires. nous sommes capables de créer et de croire en des concepts imaginaires tels que des lois, des religions, des entreprises et des états qui maintiennent efficacement l’ordre dans la société humaine.
cependant, le développement des ordinateurs pourrait dépasser les capacités humaines en matière de prise de décision, de traitement des données et de créativité, et remplacer progressivement la position dominante de l'homme dans la société.
cette prophétie devient progressivement réalité.
à partir de 2018, il a commencé à écrire un nouveau livre"au-delà de l'homo sapiens : une brève histoire des réseaux d'information de l'âge de pierre à l'ère de l'ia", avec en arrière-plan l'explosion de l'intelligence artificielle, il s'inquiète davantage de l'impact qu'elle aura sur les gens ordinaires.
"nous sommes des êtres organiques qui vivons selon des cycles organiques de jour et de nuit, d'été et d'hiver, parfois actifs et parfois détendus. mais maintenant nous sommes obligés de vivre dans un environnement dominé par l'ordinateur qui ne se repose jamais. ils nous obligent également à être toujours actif - "mais si vous forcez un organisme à être actif pour toujours, il s'effondrera et mourra."yuval harari a déclaré à 36kr "hanglang research institute".
de nombreux jeunes sont également conscients de l'impact négatif des réseaux d'information sur eux-mêmes. ils ont commencé à former activement des algorithmes, à se mettre au défi de ne pas utiliser de téléphone portable pendant xx jours, à quitter internet et à utiliser les médias sociaux - mais les gens ne peuvent pas s'opposer à cela. tendance et s’isoler pour toujours des algorithmes. à l’ère de l’information, comment gérer l’incertitude et l’anxiété est un sujet incontournable pour tout le monde.
ce nouveau livre explique comment un organisme basé sur le carbone dans un monde basé sur le silicium devrait être préparé à s'adapter à un monde dominé par les puces de silicium inorganique.l'institut de recherche hour wave de 36kr a interviewé yuval harari et a discuté avec lui des changements dans les émotions des jeunes chinois et des problèmes qui les préoccupent le plus.
institut de recherche houlang :les algorithmes contrôlent notre attention.
un jour, j'ai lu une blague sur un jeune homme qui avait ouvert son téléphone portable et voulait appeler une ambulance pour son ami blessé. cependant, une fenêtre contextuelle l'a dirigé vers une courte plateforme vidéo et il a cliqué dessus, oubliant complètement que son ami. a été blessé.
beaucoup de gens réfléchissent maintenant,ils ont perdu la capacité de récupérer activement des informations, et la plupart d'entre eux reçoivent passivement des informations. d'un point de vue historique, quand les humains ont-ils progressivement perdu cette capacité ?
harari :pour comprendre comment la façon dont nous consommons l’information a changé, considérons la nourriture comme une analogie. il y a 100 ans, la nourriture était rare, alors les gens mangeaient tout ce qu'ils pouvaient trouver, et tout le monde préférait les aliments riches en énergie, riches en graisses et en sucre. il y a tellement de nourriture aujourd’hui, mais si les gens continuent à manger de tout et à manger trop de gras et de sucre, ils tomberont malades. alors tout le monde a commencé à suivre un régime.
il en va de même pour les informations.dans le passé, les informations étaient rares, alors j’ai accepté toutes les informations que je pouvais obtenir. nous sommes désormais inondés d’informations, en particulier d’informations inutiles, et cela peut aussi nous rendre malade. nous devons suivre un régime d’information.
la première étape d’un régime informationnel consiste à abandonner l’idée selon laquelle plus d’informations sont toujours bonnes pour nous. la deuxième étape consiste à vérifier consciemment la qualité de l’information. tout comme nous devons faire attention à la nourriture que nous ingérons dans notre corps, nous devons également faire attention à la nourriture spirituelle que nous ingérons dans notre cerveau. portez une attention particulière à,évitez de remplir votre cerveau de quantités excessives de haine, d’avidité et d’informations indésirables.
de nombreux pays étiquetent désormais la malbouffe avec une liste d'ingrédients : « cela contient 40 % de sucre et 20 % de matières grasses ». peut-être devrions-nous forcer les informateurs à faire la même chose, comme lister le contenu d'une vidéo avant de la regarder : « c'est 40 % de cupidité, 20 % de haine ». si vous envisagez de consommer certaines de ces informations « nuisibles », comprenez au moins à quel point elles peuvent être nocives.
enfin, il est bénéfique d’organiser régulièrement des « jeûnes d’information ». personnellement, je participe à une retraite de méditation de quelques semaines chaque année, où je me déconnecte complètement du monde extérieur.je ne regarde pas les informations, je ne lis aucun email, je n’écris pas de livre, je médite juste. je prends le temps de digérer les informations que mon esprit a déjà assimilées, plutôt que d'en entasser davantage. quelques semaines, c'est un peu long pour la plupart des gens, mais un jour ou deux de jeûne occasionnel est une bonne idée.
institut de recherche houlang :cependant, « l’anxiété liée à l’information » à l’ère d’internet est omniprésente.
dans le passé, nous pensions toujours que plus nous en savions, mieux c’était. nous craindrions de rater quelque chose si nous ne parcourions pas les réseaux sociaux pendant une journée. maisil nous est désormais difficile de distinguer ce qui constitue une information valide，et ces informations apparemment invalides ne sont vraiment pas nécessaires. après tout, selon vous, quelles informations sont considérées comme des connaissances ?
harari :oui, dans le passé, nous assimilions toute information à la connaissance. nous avions le sentiment que plus nous avions d’informations, plus nous avions de connaissances. c’est évidemment faux : la plupart des informations sont indésirables et la connaissance constitue la petite fraction de l’information qui est rare et coûteuse.
il est facile de proposer une « fausse nouvelle » accrocheuse : il vous suffit d'écrire ce que vous voulez sans consacrer une minute à la recherche. mais en revanche, rédiger un véritable rapport est difficile car les recherches qui le sous-tendent sont longues et laborieuses. et,la vérité sur laquelle vous écrivez attirera probablement beaucoup moins d’attention que les « fausses nouvelles », car les faits sont souvent compliqués et les gens n’aiment pas les histoires compliquées. cela signifie que la désinformation se propage plus facilement que la vérité.
ainsi, afin de protéger les connaissances rares et précieuses, nous avons besoin de mécanismes d’autocorrection – identifiant, admettant et corrigeant de manière proactive les erreurs.
les « mécanismes d'autocorrection » sont omniprésents dans la nature. les enfants apprennent à marcher en s'appuyant sur des mécanismes d'autocorrection efficaces : vous faites un pas, tombez, essayez une manière légèrement différente, tombez à nouveau, corrigez-vous à nouveau, jusqu'à ce que vous y parveniez. oui, c'est ça. comment fonctionne la science aussi. quand on propose un modèle et qu’il ne fonctionne pas bien, on admet ses erreurs et on change de modèle. il en va de même en politique, où les bons gouvernements reconnaissent leurs erreurs et ajustent leurs politiques en conséquence, tandis que les tyrans et les fanatiques religieux prétendent être parfaits, prétendent tout savoir et ne jamais commettre d’erreurs. ils n’apprennent jamais et ne méritent pas qu’on leur fasse confiance.
donc,si quelqu’un refuse d’admettre qu’il a tort, ne le croyez jamais. si quelqu’un admet ses erreurs, il constitue une véritable source de connaissances.
institut de recherche houlang :poursuivant la question précédente, ces dernières années, la « théorie de l'inutilité de la connaissance », en particulier la « théorie de l'inutilité des arts libéraux », est devenue de plus en plus populaire.
alors que de nombreux jeunes diplômés d'écoles prestigieuses se retrouvent au chômage après l'obtention de leur diplôme et ne parviennent pas à trouver un emploi, ils se sentent toujours confus : s'ils avaient su mieux, ils auraient étudié les mathématiques, la physique et la chimie. comme tu l'as dit,les humains sont plus doués pour raconter des histoires, mais cette capacité est désormais devenue le domaine le moins rentable et le moins efficace, et a été abandonnée par tout le monde. que pensez-vous de cette situation ?
harari :les gens ressentent désormais une grande incertitude quant aux perspectives d’emploi, et l’intelligence artificielle a changé le marché du travail si rapidement que nous ne pouvons pas prédire quelles compétences seront nécessaires à l’avenir. il en va de même pour la perception des sciences et de l’ingénierie. beaucoup de gens pensent qu’il est important d’apprendre la programmation et le codage, car les ordinateurs représentent l’avenir. mais quelques années plus tard,le codage de l’ia est peut-être meilleur que celui des humains, mais cela signifie-t-il que nous n’avons pas besoin de programmeurs humains ? au contraire, peut-être aurons-nous alors davantage besoin de philosophes et de psychologues, car les changements drastiques du monde entraîneront davantage de problèmes philosophiques et psychologiques.
par exemple, pour parvenir à des véhicules intelligents sans conducteur, nous devons également coder des règles morales dans le programme de conduite. que se passe-t-il s'il y a une urgence et que le véhicule doit mettre en danger la sécurité des passagers du véhicule afin de sauver les piétons ? peut-être que des programmeurs humains ne sont pas nécessaires pour résoudre de tels problèmes, car l'ia peut écrire ce code, mais des philosophes humains sont nécessaires pour formuler des règles morales pour l'ia.
de même, les experts en sciences et en ingénierie ne peuvent pas vous dire comment l’ia affectera la santé mentale, les relations intimes et la vie sociale des humains. pour cela, il faut des historiens, des psychologues et des artistes. regardez le monde qui nous entoure : les informaticiens ont inventé des algorithmes pour les réseaux sociaux, mais ils ne pouvaient pas prévoir les effets négatifs de ces algorithmes sur les enfants. selon vous, qui est le mieux placé pour contribuer à améliorer la situation des enfants : les personnes qui étudient les ordinateurs ou celles qui étudient les humains ?
institut de recherche houlang :les algorithmes influencent également notre comportement.
de nos jours, nous sommes habitués à entendre comment les algorithmes évaluent tout en termes de nourriture et de vêtements, et même les partenaires potentiels d'une relation intime peuvent être quantifiés à l'aide de logiciels. mais au contraire, nous pensons que beaucoup de choses sont devenues difficiles : un restaurant avec des notes élevées peut ne pas être délicieux et les personnes rencontrées par le logiciel peuvent ne pas être compatibles.les algorithmes améliorent-ils vraiment l’efficacité ? pourquoi pensons-nous que la vie devient ennuyeuse ?
harari :s’appuyer sur des algorithmes pour tout évaluer peut avoir des effets dévastateurs. progressivement,nous sommes tous contraints de devenir des « consommateurs passifs » plutôt que des « producteurs actifs ».
en prenant l'intimité comme exemple, je pourrais essayer de trouver mon partenaire grâce à une correspondance algorithmique. pour ce faire, je dois supposer qu’il existe une telle personne quelque part dans le monde – il me suffit de la trouver. c'est comme une chasse au trésor très difficile. il y a 8 milliards d'habitants sur la planète. comment le trouver ?
pour résoudre ce problème, j'ai confié ce travail à un algorithme. je n’ai rien à faire moi-même, j’ai juste besoin de m’asseoir et d’attendre que l’algorithme fasse sa magie. sur la base d’énormes quantités de données, un algorithme note mes correspondances potentielles et me permet d’essayer celles ayant les notes les plus élevées. si je ne suis pas satisfait d’un de ces « produits », je le remets simplement en rayon et j’attends que l’algorithme me recommande un meilleur produit. quoi qu’il en soit, mon âme sœur est toujours quelque part dans le monde, et l’algorithme me la trouvera tôt ou tard, n’est-ce pas ?
cette attitude est terrible. elle nous encourage à rejeter constamment les candidats potentiels à cause de défauts mineurs et à attendre que la personne idéale se présente. au contraire, elle ne m'encourage pas à me changer, j'accepte simplement passivement le « partenaire ». produit.
mais nous pouvons également essayer une autre approche : considérer les humains comme des créateurs d’intimité plutôt que comme des consommateurs. le problème n’est pas de savoir comment trouver le partenaire parfait. le « partenaire parfait » n’existe pas. le vrai problème est que je dois travailler seul pour construire une bonne relation avec la personne que l'algorithme me trouve. la vraie difficulté pour trouver l'amour n'est pas de trouver l'âme sœur insaisissable, mais de travailler chaque jour pour établir des relations avec de vraies personnes autour de vous et pour travailler à changer votre comportement et vos schémas de pensée. je ne peux compter sur aucun algorithme pour faire cela à ma place.
institut de recherche houlang :beaucoup de gens s’inquiètent du fait que l’ia remplace nos emplois, mais certains pensent qu’il n’y a pas lieu de s’inquiéter. l’ia ne sera pas capable de comprendre la créativité et l’empathie humaines avant au moins 10 ans.
qu'en pensez-vous ?si vous souhaitez préparer des compétences et des connaissances, ou une préparation psychologique, pour l’ère à venir de l’intelligence artificielle, quels conseils donneriez-vous aux jeunes de l’ère z ?
harari :il est vrai que l’ia va changer le marché du travail, mais il est difficile de prédire avec précision quels emplois vont changer ou disparaître. l’intuition peut être trompeuse sur cette question.
par exemple, nous pensons souvent que les médecins sont plus importants que les infirmières, du moins en termes de salaire et de statut social.mais l’ia pourrait plus facilement remplacer les médecins que les infirmières.pourquoi? de nombreux médecins, dont le travail consiste principalement à analyser les données, ont reçu une grande quantité de données sur mes symptômes et mes antécédents médicaux. ils ont analysé les données, diagnostiqué la maladie et recommandé un plan de traitement. ce type d’analyse de données constitue précisément la force de l’intelligence artificielle, et elle peut immédiatement le faire mieux que les humains.
mais le travail d'une infirmière ne consiste pas seulement à analyser des données. elle a également besoin de bonnes compétences pratiques et sociales pour changer les pansements et injecter des vaccins à un enfant qui pleure. ce sont des choses plus difficiles à automatiser. par conséquent, les médecins ia peuvent apparaître plus rapidement que les robots infirmiers.
alors si vous voulez donner quelques conseils aux jeunes,la chose la plus sûre à faire est d’acquérir des compétences de manière plus générale plutôt que de se concentrer sur une compétence de niche comme la programmation. ils doivent améliorer leurs compétences pratiques et développer leur empathie. tout comme ils développaient leur intelligence, les capacités motrices et sociales sont tout aussi importantes.bien sûr, le plus important est de pouvoir continuer à apprendre et à changer tout au long de sa vie. pour prospérer au 21e siècle, il faut un esprit très flexible.
alors, comment développer un esprit flexible ? vous devez d’abord comprendre comment fonctionne votre esprit. d’où viennent vos pensées et vos sentiments ? pourquoi aimez-vous certaines choses et détestez-vous d’autres ? qu’est-ce qui façonne vos peurs et vos désirs ? certaines personnes explorent ces problèmes par la méditation, d’autres par la psychothérapie, l’art ou l’exercice. quelle que soit la méthode qui vous convient, vous devez y investir du temps et de l’énergie. comprendre votre propre esprit est le plus beau cadeau que vous puissiez vous offrir.
institut de recherche houlang :"l'intelligence artificielle peut prendre des décisions sans développer la conscience, ce qui menace la civilisation humaine."sur la base de la tendance actuelle de développement de l’ia, quelles industries seront touchées en premier ? selon vous, quels changements majeurs se produiront dans l’ordre du monde humain au cours des cinq prochaines années (10 ans, c’est un peu trop long au rythme actuel de développement) ?
harari :les menaces que l’intelligence artificielle fait peser sur l’ordre mondial sont bien connues, comme par exemple un tyran utilisant l’ia pour contrôler les armes nucléaires d’autres pays, ou des terroristes donnant pour instruction à l’ia de créer de nouvelles épidémies. imaginez à nouveau le monde financier. pour l’ia, la finance est leur terrain de jeu idéal : c’est un domaine purement informatique et mathématique. il est encore difficile pour l’intelligence artificielle de conduire une voiture de manière autonome, car elle nécessite une interaction mobile dans un monde physique désordonné.il est difficile de définir le « succès » dans le monde physique, mais dans le monde numérique, les mathématiques sont faciles à définir le « succès », en utilisant l’ia pour gérer le commerce, plus de dollars équivaut à une mission accomplie.
supposons qu’un fonds d’investissement confie à l’ia la tâche de gagner autant d’argent que possible. l’ia peut non seulement formuler de nouvelles stratégies d’investissement, mais peut même développer de nouveaux instruments financiers qui dépassent complètement l’entendement humain.
peut-être que tout va bien pendant quelques années, avec de nouveaux instruments financiers inventés par l’ia provoquant une envolée des marchés et des investisseurs gagnant des milliards de dollars, mais alors, que se passerait-il s’il y avait un krach plus grave que la crise financière de 2008 ?l’instrument financier créé par l’intelligence artificielle est une boîte noire même s’il s’avère présenter de dangereuses failles, les humains n’ont aucun moyen de le superviser car ni les financiers ni les politiques n’en comprennent les principes de fonctionnement.
institut de recherche houlang :les réseaux sociaux amplifieront à plusieurs reprises les erreurs de la société humaine. ce qui est encore plus inquiétant, c’est qu’il nous est difficile de détecter quels jugements sont déterminés par des algorithmes.
par exemple, de nombreuses personnes résistent à l'idéologie patriarcale et à « l'esthétique blanche, jeune et mince », mais ces voix de résistance ne seront pas transmises sur les téléphones portables des personnes qui la soutiennent.alors, que devons-nous faire si nous voulons garder notre esprit ouvert et capable de s’auto-corriger ?
harari :comme mentionné précédemment, le plus important est de mieux comprendre notre propre esprit, car les algorithmes peuvent utiliser nos propres faiblesses contre nous. les algorithmes manipulateurs ne peuvent pas créer l’avidité et la haine à partir de rien. ils ont besoin de découvrir le désir et la haine que vous avez déjà dans votre cœur afin d’appuyer sur vos boutons émotionnels et de vous manipuler pour accomplir ce qu’ils veulent faire.
depuis l’antiquité, les sages ont conseillé à plusieurs reprises aux gens de « se connaître » d’abord. cependant, une telle pression n’existait pas à l’époque de bouddha et de confucius. si vous ne voulez pas vous comprendre, vous serez toujours une boîte noire pour les autres et personne ne pourra vous comprendre. mais c’est différent maintenant : alors que vous lisez ces mots, les algorithmes des entreprises et des institutions tentent de vous déchiffrer en tant que personne.si les algorithmes vous connaissent mieux que vous-même, ils peuvent facilement vous manipuler. par conséquent, cette époque nous oblige à travailler dur pour « nous connaître ».
institut de recherche houlang :dans "une brève histoire de l'humanité", vous avez mentionné que la civilisation humaine "est une tendance immuable qui doit être combinée après une longue période de séparation". ainsi, une fois que l’intelligence artificielle entrera sur la scène de l’histoire, cette conclusion restera-t-elle inchangée ?
mais pourquoi avons-nous l’impression qu’à l’ère post-épidémique, les gens semblent de moins en moins capables de comprendre les paroles des autres ? surtout ceux qui sont différents de vous.
harari :il est effectivement regrettable que nous assistions aujourd’hui à une diminution de la coopération mondiale et à une escalade des tensions internationales. c’est dangereux car aucun pays, aussi puissant soit-il, ne peut empêcher l’effondrement écologique, éviter la troisième guerre mondiale ou réguler seul l’intelligence artificielle. si les pays ne trouvent pas les moyens de coopérer sur ces questions, l’humanité sera détruite.
néanmoins, certains hommes politiques s'opposent à la coopération mondiale parce qu'ils la considèrent comme « antipatriotique ». c'est une erreur dangereuse -il n’y a pas de contradiction entre patriotisme et mondialisme, et patriotisme ne signifie pas haine des étrangers.le patriotisme exige d’aimer ses concitoyens, mais garantir la sécurité et la prospérité de ses concitoyens nécessite une coopération avec d’autres pays. tout comme pour les questions d’environnement et d’intelligence artificielle, être bon en matière de coopération mondiale est un acte patriotique.
institut de recherche houlang :franchement, en tant que praticiens du contenu, nous ressentons également profondément que cela devient de plus en plus difficile à réaliser. les articles très lus et les articles vraiment précieux sont souvent deux choses différentes, mais ce sont souvent les articles avec un nombre de lectures élevé qui fourniront des commentaires positifs sur nos salaires.en tant que processeurs et producteurs d’informations, comment les médias devraient-ils répondre à cette guerre des algorithmes ?
harari :tout d’abord, nous devons toujours garder le sens des responsabilités. les informations produites et publiées par les médias sont comme une graine semée dans le cœur de millions de personnes, et si nous semons l’avidité, la haine ou l’ignorance dans le cœur de millions de personnes, cela provoquera d’énormes souffrances. deuxièmement,nous ne devons pas désespérer des mécanismes algorithmiques, non pas parce que nous avons échoué dans nos tentatives pour les combattre, mais parce que nous n’avons tout simplement pas encore essayé.
l'industrie automobile constitue une bonne comparaison. tout le monde s'accorde à dire que lorsqu'une entreprise fabrique une voiture, elle doit investir beaucoup de budget et d'efforts pour assurer la sécurité, et il existe désormais de nombreuses réglementations qui limitent la façon dont la voiture peut être conduite. mais lorsque les entreprises développent des algorithmes, elles ne consacrent quasiment aucune ressource à assurer la sécurité du cybermonde, et il n’existe aucune réglementation limitant le fonctionnement des algorithmes dans le monde. c’est très dangereux car l’algorithme est bien plus puissant qu’une voiture et peut causer davantage de dégâts physiques et psychologiques.
par conséquent, nous devrions appliquer les principes selon lesquels nous traitons les voitures aux algorithmes. les entreprises d’ia devraient investir au moins 20 % de leurs budgets dans la recherche sur la sécurité. l’ia doit également respecter les règles du monde humain, comme les voitures, et les médias devraient encourager le public et le gouvernement. soutenez ces politiques.
(source de l’image de couverture : pixabay)
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