noticias

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

[observación sobre el fenómeno cultural en vídeo corto]

autor: zhao lijin (profesor, facultad de comunicación, universidad normal del noroeste)

se ha convertido en una operación rutinaria para la literatura y el arte utilizar vídeos cortos para mejorar los efectos de la comunicación. como "dispositivo de información" en la era digital, los videos cortos importan diversas formas literarias y artísticas, como películas, series de televisión y películas, al sistema de enlaces y la estructura de la base de datos de la plataforma, y ​​utilizan el enorme tráfico de usuarios y los mecanismos algorítmicos para distribuir y distribuir con precisión. salida a altas frecuencias. al mismo tiempo, las plataformas o empresas comerciales están integrando gradualmente modelos de producción de vídeos cortos, gustos estéticos, pensamiento empresarial, etc. en otras formas de arte, o creando directamente formas literarias y artísticas "micro", como microdramas cortas y micro programas de variedades. cuando la comunicación comenzó a trasladarse a internet, los vídeos cortos se convirtieron en el principal medio de comunicación y el fenómeno de la "videoización corta" en la ecología literaria y artística actual se hizo más prominente.

los internautas ven vídeos musicales cortos. agencia de noticias xinhua

las obras literarias y artísticas digitales se convierten en recursos de información de bases de datos.

ver videos cortos de tres a cinco minutos para ponerse al día con dramas y películas, aprender a cantar y bailar con videoblogueros cortos, enviar corazoncitos para actuaciones maravillosas... estas son las nuevas rutinas diarias de la vida literaria y artística de los internautas en la era del vídeo corto. lo que se ha vuelto bastante popular en los últimos dos años es ver dramas de microcortos. los internautas dijeron sin rodeos que “no pueden dejar de verlos”. según el "informe de investigación de mercado de plataformas de vídeos cortos de china de 2023", casi la mitad de los usuarios ven vídeos cortos varias veces al día, y a la mayoría de los usuarios les encanta mirar vídeos cortos durante más de 1 hora al día en promedio. vídeos cortos. las actuaciones de canto, el entretenimiento cinematográfico y televisivo y otros contenidos literarios y artísticos se encuentran entre los más populares entre los usuarios de vídeos cortos. son los propios usuarios de vídeos cortos quienes han creado la vida literaria y artística "orientada a los vídeos cortos". innumerables expertos en talentos populares han aparecido en el escenario de los vídeos cortos, compartiendo actuaciones que son comparables a los estándares profesionales y utilizando creaciones creativas como las antiguas. cantos y bailes de estilo y espectáculos de travestismo. el tráfico llama la atención sobre el arte popular y las actividades del patrimonio cultural inmaterial. la plataforma grita el lema "todos somos artistas" y apoya los sueños artísticos de la gente común con soporte técnico y tráfico. toda la sociedad ha creado conjuntamente un "video corto" de vida literaria y artística para las masas. se trata de un cuadro cultural sin precedentes.

desde la perspectiva de la historia del desarrollo del arte, diferentes medios han formado diferentes lenguajes y estilos artísticos, que también corresponden a diferentes cogniciones, métodos de interacción y experiencias estéticas. los medios materiales como el lienzo y la pintura son la base de la pintura tradicional. los poemas, las novelas y la prosa organizan el texto de diferentes maneras. el surgimiento de la fotografía y las películas es inseparable de la invención y el progreso del cine, las cámaras, etc. los medios materiales crean y promueven el desarrollo de las diferentes artes. también establecen normas profesionales en el momento de su nacimiento, fijando umbrales desde los creadores, las instituciones y los mecanismos creativos. por lo tanto, los medios materiales crean arte y imponen ciertas limitaciones a la creación y difusión del arte.

el surgimiento de la tecnología digital ha cambiado la base material para la creación, el almacenamiento y la difusión literaria y artística. los dramas, pinturas, música o dramas televisivos filmados digitalmente y presentados en forma audiovisual se han separado de los medios originales y se han convertido en datos binarios. pueden ser utilizados y procesados ​​por computadoras. el arte digital unifica el arte diverso, y la eliminación de las diferencias materiales se ha convertido en una característica textual del arte en la era digital. una vez separadas de los medios materiales, las obras literarias y artísticas digitales se almacenan en discos duros de computadoras o se difunden en internet, convirtiéndose en recursos de información en bases de datos. al tiempo que se preserva la expresión audiovisual y la organización cultural de los medios anteriores, se forma una nueva lógica de base de datos basada en el funcionamiento de colecciones computarizadas para transformar, remodelar y transformar obras literarias y artísticas.

si la experiencia tradicional de apreciación del arte consiste en leer una historia completamente de principio a fin, ver una película, respetar el orden cronológico y mantener intacta la línea de tiempo, entonces la lógica de la base de datos proporciona diferentes operaciones, que dividen un texto aparentemente unificado en diferentes, relativamente las piezas independientes se combinan y tejen en diferentes niveles y dimensiones. cuando el cine, la televisión u otras obras literarias y artísticas se introducen en internet o en las computadoras, el orden lineal en la superficie se afloja y se rompe, y se gana la libertad de reorganización narrativa debido a la desaparición del tiempo. nuevas posibilidades narrativas nacen afuera. el tiempo narrativo de las obras literarias y artísticas tradicionales.

desde el comienzo de su desarrollo, la plataforma de videos cortos ha establecido un mecanismo de producción y distribución de contenido basado en la lógica de la base de datos. impulsado por la gran cantidad de usuarios de la plataforma y la demanda de contenido, contenidos literarios y artísticos de "videos cortos", como comentarios de cine y televisión. apareció por primera vez en la pantalla del teléfono móvil y rápidamente popularidad. desde entonces, los vídeos cortos han seguido descifrando el código de la creación y comunicación literaria y artística digital en internet. han captado con precisión la narrativa mediática, la estética de la época, el valor emocional, los atractivos de los usuarios, etc., y han consolidado continuamente su apoyo. en tecnología e industria. contenido literario y formatos de videos cortos. rápida integración y rápido desarrollo.

la copia y duplicación de vídeos cortos perderá originalidad artística y autenticidad.

los videos cortos usan "pequeño" para expandir "grande". con un volumen de contenido corto, a través de la copia de contenido y la difusión repetida, los videos cortos explotan con un poder enorme para conectar las emociones sociales y reconstruir la relación de poder de la producción artística. los vídeos cortos, que van desde unos pocos segundos hasta unos pocos minutos de duración, han desarrollado una serie de rutinas narrativas y audiovisuales que son fáciles de imitar y copiar, como el uso de inversiones para resaltar la naturaleza dramática de la narrativa y el uso de " "puntos explosivos" para alcanzar clímax emocionales, etc., que han resonado en el público a través de su repetida difusión. las emociones se comparten.

el "54.º informe estadístico sobre el desarrollo de internet en china" publicado recientemente por el centro de información de la red de internet de china muestra que, en junio de 2024, el número de usuarios de internet en mi país es de casi 1.100 millones y los usuarios de vídeos cortos representan el 95,5% del número total. de los usuarios de internet. al mismo tiempo, las aplicaciones de vídeos cortos representaron el 37,3% de las aplicaciones de internet utilizadas por primera vez por 7,42 millones de nuevos internautas en el primer semestre de este año. con una base de usuarios tan grande, cada pulsación de un vídeo corto, cada acción de "me gusta" o reenvío significa la conexión de red entre usuarios y usuarios, y entre usuarios y contenido. a través de la amplia participación de grupos de usuarios, se presenta repetidamente contenido de video corto, elevando los fenómenos literarios y artísticos y la importancia cultural al nivel social, y los usuarios forman resonancia social y emocional en las interacciones emocionales.

con la profundización de la remediación, muchas personas que originalmente no pudieron ingresar al sistema de producción de arte y muchos recursos, valores y necesidades inactivos o desapercibidos en la era de los medios tradicionales se han activado gradualmente a través de conexiones de red. participar en prácticas de creación literaria y artística en vídeos cortos y sumarse a la construcción de significado social. la producción y difusión artística del "video corto" rompe las barreras del propio arte y participa también en la reconstrucción de las relaciones y estructuras sociales.

la difusión masiva de vídeos cortos depende en gran medida de la repetición y la copia. la producción de contenido de la plataforma tiene enormes recursos de datos, utiliza la tecnología digital como lógica subyacente y ha formado un mecanismo eficaz de producción a gran escala. de esta manera, la plataforma cuenta con mecanismos de garantía como tráfico y tecnología, y guía a los usuarios a crear y reenviar videos cortos capturando temas de actualidad, estableciendo etiquetas, etc., y poco a poco aparece la duplicación de contenidos y la tipificación de formatos. aunque los usuarios individuales tienen antecedentes de identidad, gustos estéticos, conocimientos y experiencias muy diferentes, y ofrecen diferencias específicas en el contenido de los vídeos cortos, su producción de contenidos es, en última instancia, más repetitiva que creativa. teóricos de los medios como boris groys han propuesto que la reproducción infinita es una característica común del arte en la era digital y que, por tanto, los productos culturales pueden lograr propósitos de difusión más amplios y profundos.

por ejemplo, las películas o series de televisión de "videos cortos" convierten casi crudamente obras literarias y artísticas en materiales "citándolas fuera de contexto", despojándolas del texto y significado originales del medio, y todo tipo de personajes se han convertido en códigos unidimensionales. nombres para "hombres". el nombre del hombre es xiaoshuai” y el nombre de la mujer es xiaomei. en el momento del "video corto", las películas ya no son películas, los fragmentos de películas o los comentarios son sólo medios de información, y la comunicación y el tráfico se convierten en el propósito fundamental. es posible que los usuarios de vídeos cortos que hayan terminado de ver la narración no necesariamente vuelvan a ver la película como esperaban. todavía existe una brecha entre los vídeos cortos y las obras literarias y artísticas.

además, el contenido de video corto en sí es corto y el deslizamiento suave de la interfaz puede acortar aún más el tiempo de visualización del contenido por parte del usuario. la narrativa comprimida, las emociones altamente purificadas y casi ningún método de discurso complejo pueden llegar directamente a la audiencia. , susceptible e inmediata. el placer del usuario forma características de comunicación con significado simple e intención clara. la repetición y copia de vídeos cortos, a su vez, intensifica la superficialidad, fragmentación y homogeneización de la producción literaria y artística. el crítico alemán benjamin propuso en "el arte en la era de la reproducción mecánica" que la repetición significa el marchitamiento del "halo" del arte y la pérdida de originalidad y autenticidad artística. como resultado, la gente siempre ha criticado la excesiva repetición y copia de contenidos de vídeo cortos.

todavía existen brechas entre la lógica mediática y la estrategia literaria de la “videoización corta” y la naturaleza del arte y la vida real.

muchos usuarios de vídeos cortos coinciden en que se siente genial ver vídeos cortos, pero aburrido y vacío después de verlos. es difícil que los videos cortos reproduzcan experiencias estéticas tradicionales como la mirada y la asociación, y la literatura y el arte "basados ​​en videos cortos" no pueden inspirar la imaginación artística y el pensamiento racional. cuando la comunicación artística pasa a la plataforma de internet, todo el arte necesita un pase con un video corto, e incluso oscurece o reemplaza el arte original y completo. la "videotización corta" de la literatura y el arte se ha convertido en una crisis. el arte tradicional intenta evocar la propia conciencia racional del ser humano con mayor poder a través de una experiencia sublime. en las narrativas tradicionales, aunque cada historia está subordinada a la gran narrativa, el autor aún puede tomar la iniciativa y tener cierto poder independiente sobre la narrativa, y así mantener el pensamiento y la reflexión racionales. pero en el agujero negro algorítmico del océano digital, los usuarios incluso han perdido la libertad de imaginar en narrativas.

no sólo eso, el énfasis en los datos y los algoritmos en la creación literaria y artística está disolviendo el poder principal del espíritu humano. no importa qué modelo de producción de contenidos se adopte, en última instancia, es imposible romper con el pensamiento de datos. en la era predigital, el arte utilizaba diferentes medios materiales para organizar los materiales. los lectores o espectadores experimentaban el arte de diferentes maneras interactivas y utilizaban la imaginación y la asociación para generar significado. diferentes experiencias artísticas y actividades espirituales abstractas individuales son la base de la creación artística. una parte integral de la expresión. como señalaron los investigadores, en la era de los medios digitales, cuando los medios ya no pueden determinar las características esenciales de la creación artística y las obras artísticas, la relación entre los usuarios y las bases de datos reemplaza la relación entre artistas, audiencias y obras artísticas, y las relaciones artísticas tradicionales y diversas. las experiencias ya no existen. la existencia, cómo procesar datos de manera eficiente, diversa y flexible se ha convertido en el tema principal, y las actividades mentales humanas han sido reemplazadas por comportamientos operativos.

además, las plataformas de videos cortos utilizan tecnología digital para reducir la dificultad de producción de contenido y los costos de copia, y dependen más del reensamblaje de múltiples imágenes digitales para generar contenido. desde la tecnología de realidad virtual hasta la inteligencia artificial generativa basada en grandes modelos, la tendencia del desarrollo inteligente es evidente: la creación artística ha pasado de la ficción artística de la realidad a la selección, combinación y collage de múltiples recursos digitales. la lógica digital ha desplazado el foco de la literatura. y la creación artística, en lugar de la creación de contenidos, la creación literaria y artística pasa de indexar la realidad a indexar recursos digitales, y la optimización de la tecnología de modelos grandes reemplaza la alfabetización artística y la adquisición de habilidades tradicionales. las primeras dudas sobre si la inteligencia artificial puede participar en la producción artística se han perdido en la ola de rápida iteración e implementación de tecnología inteligente. la poderosa función de los videos cortos para registrar la vida diaria también se está convirtiendo en un recurso de datos para la generación narrativa futura y un mundo en futuras obras literarias y artísticas.

la intervención de factores externos complejos, como la tecnología, puede oscurecer la perspectiva de los fenómenos artísticos. la confusión de muchos estudiosos puede ser la esencia de la relación. la "videotización breve" de la literatura y el arte es una tendencia mediática imparable, pero en la literatura y la ecología del arte en general, la independencia y diversidad del arte tradicional son más importantes y necesarias para mantener la salud de la literatura y la ecología del arte. el "video corto" es de hecho una forma eficaz de difundir la literatura y el arte, pero no es una dirección única y absoluta, o todas las obras de arte no pueden ser "video corto". para las personas, los videos cortos no pueden reemplazar todas las formas de arte y experiencias estéticas. en última instancia, el arte debe preocuparse por el desarrollo del espíritu y la subjetividad humanos, así como por la expresión de la realidad. la lógica mediática y la estrategia literaria de la "videotización breve" de la literatura y el arte están divididas con la naturaleza del arte y la vida real. debemos evitar que la brecha se convierta en una brecha que obstaculice el desarrollo saludable de la literatura y el arte.