¿Pueden los dramas de artes marciales lograr un gran avance inyectándoles una sensación de juventud?
2024-08-10
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◎Li Yu
Durante los Juegos Olímpicos de París, los eventos olímpicos atrajeron la atención de muchos espectadores, pero el desempeño de la serie de verano fue un poco mediocre. Sin embargo, "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze", que se centra en la "juventud" y se dirige a un público joven, aún logró una popularidad aceptable. En el contexto del actual cuello de botella en la creación de dramas de artes marciales, "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" adopta un enfoque diferente e intenta lograr un gran avance con una "sensación juvenil".
Es cierto que "El joven caballo blanco borracho en la brisa primaveral" utiliza un retrato grupal de adolescentes como narrativa, rompiendo el modelo tradicional de los dramas de artes marciales y utilizando un espectáculo visual de "altas artes marciales" para compensar el dilema de las artes marciales degradadas. dramas artísticos, sin embargo, el "sentimiento juvenil" del drama es, en última instancia, solo un grito, demasiada dependencia de "Golden Finger" vacía el crecimiento del joven caballero andante.
La generalización del espíritu caballeresco en el trasfondo de la “juventud”
"Xia" es el núcleo de los dramas de artes marciales, los caballeros son los protagonistas más comunes en las obras de artes marciales y el espíritu caballeresco es el alma de los dramas de artes marciales.
Ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, "xia" parecía referirse al grupo de vagabundos, asesinos y caballeros andantes. Sima Qian le dio a "Xia" una alta evaluación en "Registros históricos: biografía de los caballeros", enfatizando las nobles virtudes de la integridad, la valentía, la generosidad y la falta de fama y fortuna de Xia. Estas cualidades formaron la piedra angular de la cultura Xia temprana.
Después de las dinastías Tang y Song, la imagen de "Xia" se fue enriqueciendo y sublimando gradualmente, incorporando más elementos culturales e ideales sociales. Los caballeros no son sólo guerreros con altas habilidades en artes marciales, sino que no sólo persiguen la fuerza y la reputación personales, sino también una profunda comprensión y práctica de la moralidad, la lealtad, el amor y el odio.
Las obras de artes marciales de Jin Yong llevan el concepto de "xia" a un nuevo nivel, es decir, "el gran caballero sirve al país y al pueblo". En sus escritos, los héroes no sólo tienen extraordinarias artes marciales, sino que también tienen elevados sentimientos morales y profundos sentimientos por su familia y su país. Viven en el mundo, se preocupan por el mundo y sacrifican todo personalmente por el bien de la seguridad y la justicia nacionales.
Sin embargo, un serio desafío que enfrentan las obras de artes marciales hoy en día es: con el continuo desarrollo y madurez de los dramas cinematográficos y televisivos nacionales, el espíritu caballeresco no es exclusivo de las obras de artes marciales.
En las novelas de artes marciales, los caballeros desafían las reglas y la autoridad existentes a través de poderosas artes marciales, buscando justicia y libertad. Sin embargo, en obras como "La verdad silenciosa" y "Artículo 20", el espíritu caballeroso se refleja en el protagonista que utiliza la sabiduría, la estrategia y la perseverancia para romper la injusticia, realizar el valor personal y promover el progreso social.
Otro ejemplo es el espíritu de justicia, valentía, confiabilidad y compromiso de las artes marciales, que son valores universales que abarcan el tiempo y el espacio y trascienden las formas. En la superficie, obras como "Flores" están lejos del mundo de las artes marciales, pero los diseños de la trama como el crecimiento de los caballeros, la intersección de la amistad y el final del retiro son en realidad interpretaciones modernas del espíritu de las artes marciales. , mostrando la aplicabilidad y el atractivo del espíritu de las artes marciales en la sociedad contemporánea, inspirando la resonancia del público con una personalidad ideal y una búsqueda moral.
Por un lado, el espíritu de caballería está generalizado en los dramas de artes no marciales, y el público no sólo siente el encanto de la caballería en las obras de artes marciales; por otro lado, el paradigma narrativo de los dramas de artes marciales lleva el espíritu de la caballería; La caballerosidad ha caído en el dilema de los estereotipos y las rutinas. Casi no hay forma de escapar del siguiente patrón:
Modo historia de crecimiento huérfano. El protagonista suele ser un huérfano o un niño que ha perdido a sus padres desde la infancia, por casualidad obtiene secretos de las artes marciales o recibe orientación de un experto. Después de experimentar una serie de dificultades y desafíos, se convierte en un maestro o maestro de artes marciales. .
Modo de disputa de sangre. El protagonista, agobiado por una enemistad de sangre, emprende el camino hacia las artes marciales, impulsado por la venganza. Durante este período, pasó por muchas dificultades, adquirió poderosas artes marciales, se hizo amigo de caballeros de ideas afines y luchó conjuntamente contra las fuerzas del mal. No sólo buscó soluciones a sus agravios personales, sino que también se puso de pie en momentos críticos para defender a los suyos. justicia de su familia y de su país.
Modo de rencor de Jianghu. Jianghu es un mundo lleno de agravios y odios. Los enredos de amor y odio entre personajes y las disputas de sectas forman una compleja red argumental. Los agravios y enredos se han convertido en la fuerza impulsora clave de "violar lo prohibido por la fuerza".
Lucha por el modo trucos de artes marciales. La historia gira en torno a uno o varios libros secretos legendarios de artes marciales. Los libros secretos a menudo simbolizan el reino supremo de las artes marciales o un gran poder, y héroes de todos los ámbitos de la vida luchan sin cesar por ellos.
Modo de hegemonía de Wulin. Se centra en la lucha por el poder entre diferentes sectas o fuerzas, compitiendo por el liderazgo de la alianza de artes marciales o controlando la hegemonía de las artes marciales, y contiene una gran cantidad de escenas de batalla y conspiraciones traicioneras...
Durante el período de apogeo de las artes marciales, estos modos fueron muy populares por sus características distintivas y su gran atractivo. Sin embargo, a medida que los tipos y temas de los dramas nacionales se vuelven más abundantes y las opciones de entretenimiento de la audiencia se vuelven más diversas, estos modelos tradicionales se han visto gravemente afectados y la audiencia se ha cansado gradualmente del modelo tradicional de los dramas de artes marciales.
Inyectar "sentimiento juvenil" en retratos grupales de adolescentes y entornos de "altas artes marciales"
En dramas de artes marciales anteriores, por supuesto, había protagonistas jóvenes. Por ejemplo, "La leyenda de los héroes del cóndor" es la historia de crecimiento del joven Guo Jing, "La leyenda del cielo y la espada del dragón" es la historia de crecimiento del. el joven Zhang Wuji, y "La Leyenda de los Héroes del Cóndor" es la historia de crecimiento del joven Yang Guo... ...No sólo se centran en el crecimiento del joven protagonista, sino que también representan un mundo complejo de artes marciales, que involucra a muchos sectas, rencores y luchas de diversas fuerzas; los personajes y eventos de las historias a menudo están estrechamente relacionados con el trasfondo histórico, lo que aumenta la pesadez de los dramas de artes marciales. Los dramas de artes marciales de Jin Yong son sin duda clásicos, pero también se han convertido en una cima insuperable. La mayoría de los dramas de artes marciales que intentan copiar el modelo de Jin Yong caen en el dilema de imitar a otros.
"Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" no tiene un equipaje tan pesado. Es un drama de artes marciales de grupo joven poco común en el mercado. La obra utiliza a Baili Dongjun, Ye Dingzhi, Yueyao, Sikong Changfeng, Lei Mengsha, Xiao Ruofeng y otros jóvenes caballeros como personajes principales, y gira en torno a la experiencia de crecimiento, la amistad, el amor y otras interacciones de estos jóvenes. -errant tiene sus propias características de carácter y margen de desarrollo, y no gira solo en torno a uno o dos protagonistas.
El espíritu caballeresco tradicional suele enfatizar el servicio al país y al pueblo, exaltando virtudes como la lealtad, la justicia y el coraje; la interpretación caballeresca joven del espíritu caballeresco incorpora valores más modernos como el crecimiento personal y la autorrealización. los sentimientos de familia y país, también resalta el espíritu juvenil. Un caballero protege a su amante, amigo y hermano. Por ejemplo, Baili Dongjun al principio no estaba interesado en practicar artes marciales. Más tarde, descubrió que solo usando sus propias habilidades podría levantarse cuando sus hermanos estuvieran en problemas en el futuro, y así se embarcó en el camino de practicar artes marciales. ... Los jóvenes contemporáneos están más inclinados a buscar verdaderas experiencias emocionales y la realización de valores personales, los esfuerzos del joven caballero por proteger a las personas que lo rodean pueden despertar su resonancia emocional, especialmente el valor de la amistad, el amor y los lazos familiares.
La intención original de los jóvenes caballeros que viajan por el mundo también es diferente de los dramas tradicionales de artes marciales. Los protagonistas de los dramas de artes marciales tradicionales suelen ser más comedidos y humildes, enfatizando la "tolerancia" y la "indiferencia hacia la fama y la fortuna", mientras que los jóvenes caballeros son más públicos y emprendedores. Por ejemplo, Baili Dongjun solo quiere hacerse famoso en el mundo. y hace todo por ser famoso en todo el mundo. Esto no sólo trae nuevos temas sobre los sueños personales y el espíritu de lucha a los dramas de artes marciales, sino que también refleja el deseo de los jóvenes modernos por el éxito y la autorrealización.
Las "artes marciales" son otro núcleo de las artes marciales. El "sentimiento juvenil" inyectado en los dramas de artes marciales por "El joven caballo blanco borracho en la brisa primaveral" también se refleja en la expresión juvenil de las "artes marciales".
En la cultura de las artes marciales, existen los conceptos de "artes marciales bajas" y "artes marciales altas", que se utilizan para distinguir el nivel de fuerza, la construcción de la cosmovisión y la escala de batalla en diferentes obras. En el mundo de las "artes marciales bajas", los guerreros se centran en las habilidades de las artes marciales y el entrenamiento de fuerza interna; el desempeño de las habilidades de las artes marciales está más cerca de la realidad o es ligeramente exagerado, como Qinggong, acupuntura, etc., pero no hasta el punto de violar. las leyes de la física; las escenas de batalla son más realistas. Basándose en movimientos exquisitos y una fuerza interna profunda, hay pocas artes marciales de "destrucción masiva" que puedan destruir el mundo.
Por el contrario, en el mundo de las "altas artes marciales", los guerreros han alcanzado niveles extraordinarios y han alcanzado el nivel de santidad. Incluso pueden mover montañas y llenar mares, volar hacia el cielo y escapar de la tierra, y mover el cielo y. tierra con un solo pensamiento. Estas habilidades están mucho más allá de las leyes de la naturaleza. Las escenas de batalla son más espectaculares, con montañas y ríos cambiando de color a cada paso, y algunos incluso introducen la aplicación de leyes avanzadas como el espacio y el tiempo.
Las artes marciales tradicionales representadas por las obras de Jin Yong generalmente pertenecen al entorno de las "artes marciales bajas", centrándose en la descripción detallada de los movimientos y movimientos de las artes marciales, enfatizando la belleza y las ideas filosóficas de las artes marciales en sí, como el uso de la suavidad por parte de la Escuela Wudang. para superar la fuerza, la fiereza y el poder del Boxeo Shaolin. La agudeza y sutileza de la Escuela Huashan transmiten el encanto de las artes marciales como arte a través de las palabras.
Cuando las "artes marciales" en las artes marciales se convirtieron en cine y televisión, las escenas de artes marciales se convirtieron en una atracción importante de las películas y dramas televisivos de artes marciales. Durante el período dorado de los dramas de Jin Yong, gracias a un grupo de directores y actores que dominaban las artes marciales y el diseño de acción, las obras no sólo mostraban excelentes habilidades en artes marciales, sino que también tenían coreografías de acción innovadoras, combinando rutinas tradicionales de artes marciales con creatividad moderna para crear El diseño de acción está en línea con la lógica física y más allá de la imaginación de la gente común. Tiene impacto visual e imaginación, haciendo que el público se sienta como si estuviera en un mundo surrealista de artes marciales.
Sin embargo, con el auge de los dramas de fantasía / dramas xianxia y el rápido avance de la tecnología de efectos especiales, las artes marciales de "artes marciales bajas" se vieron rápidamente impactadas por las "artes marciales altas".
Por un lado, después del desarrollo de la tecnología de efectos especiales, los dramas de artes marciales dependen en gran medida de los efectos especiales para crear efectos visuales. Aunque amplía los límites de la imaginación visual hasta cierto punto, también conduce a la dilución de la estética de las artes marciales tradicionales. . Los movimientos reales y duros de las artes marciales son reemplazados por efectos especiales exagerados, perdiendo la sensación original de poder y realidad. Esta tendencia no sólo reduce el valor artístico de los dramas de acción, sino que también hace que las escenas de acción de los dramas de artes marciales se vuelvan iguales, carentes de reconocimiento y atractivo.
Por otro lado, los dramas de fantasía/dramas de Xianxia atraen a un gran número de audiencias jóvenes con su imaginación salvaje, sus románticas y hermosas historias de amor y sus magníficos efectos visuales. Los dramas de fantasía / dramas xianxia construyen un mundo de fantasía más grandioso, que no solo contiene la existencia de seres sobrenaturales como inmortales, demonios, demonios, fantasmas, etc., sino que también incluye elementos como el cultivo para convertirse en inmortales y batallas entre dioses y demonios; las habilidades de los personajes superan con creces las leyes de la naturaleza. Usando hechizos, convocando bestias míticas e incluso controlando los elementos del cielo y la tierra, el poder de combate y la influencia están mucho más allá de lo que las artes marciales pueden igualar; , incluidos magníficos hechizos, luces y sombras, batallas a gran escala entre dioses y demonios, distorsión espacial y otros efectos especiales. En términos de efectos visuales y la imaginación ha alcanzado otro nivel, el atractivo de los dramas de artes marciales tradicionales para el público joven ha aumentado aún más. debilitado.
En términos de diseño de artes marciales, "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" adopta una configuración de "altas artes marciales", ya que no puede superar los efectos especiales de las artes marciales de los cuentos de hadas de fantasía, entonces agréguelo. Varias peleas en la obra están llenas de luces coloridas y los efectos de luces y sombras son extremadamente ricos. A medida que los personajes se mueven y liberan sus habilidades, rayos de luz, halos, ondas de luz, etc. se entrelazan en el aire, a veces extendiéndose en ondas. , a veces en forma de ondas de choque, la combinación de luces y sombras producirá un efecto explosivo, tan brillante como los fuegos artificiales.
Aunque las escenas de artes marciales en la obra conservan algunos elementos de artes marciales tradicionales, como nombres de movimientos, movimientos de artes marciales, etc., casi no hay peleas reales y básicamente se basan en tecnología moderna de efectos especiales. De esta manera, "El joven caballo blanco borracho en la brisa primaveral" puede lograr efectos visuales comparables a los de los cuentos de hadas de fantasía, brindando una nueva experiencia de visualización de dramas al público joven.
La proliferación de “dedos de oro” vacíos de “juventud”
"Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" intenta inyectar un "sentimiento juvenil" en los dramas de artes marciales: utiliza retratos grupales de adolescentes para resaltar la voluntad, la ambición y la protección de las personas que los rodean, y los efectos visuales de las artes marciales. son más brillantes ... Esto hace que los dramas de artes marciales no solo tengan una forma grandiosa y pesada, sino que también reflejen la ligereza, la flexibilidad y la vivacidad, lo que se acerca más a la experiencia de crecimiento y la experiencia estética del público joven.
Desde la perspectiva de las ideas creativas, "Joven caballo blanco borracho en la brisa primaveral" es factible, pero desde la perspectiva de la práctica específica, es conceptual y se basa en eslóganes. Un defecto fatal es que con la bendición de "Golden Finger", los adolescentes han vaciado el significado de "crecimiento".
El llamado "dedo de oro" se refiere a alguna habilidad, elemento o condición extraordinaria que posee el protagonista. Estas ventajas especiales generalmente pueden ayudar al protagonista a superar dificultades, resolver problemas o superar a otros personajes con facilidad. Los "dedos dorados" pueden ser elementos específicos, como artefactos y elixires; también pueden ser habilidades, como memoria fotográfica y súper habilidades de combate, o pueden ser ventajas en entornos de fondo, como ser de una familia poderosa; En el campo de la literatura en línea, los "dedos de oro" son muy comunes. El protagonista confía en estas habilidades especiales para superar obstáculos y brindar a los lectores una sensación de satisfacción.
En "Joven caballo blanco borracho en la brisa primaveral", todos los jóvenes del grupo tienen "dedos de oro".
Por ejemplo, Baili Dongjun nació en una familia noble. Mi abuelo es Baili Luochen, el marqués de Zhenxi, mi padre es Baili Chengfeng, que puede matar instantáneamente a miles de kilómetros de distancia con una sola espada, mi madre es Wen Luoyu, la hija más querida de Wen Lin, el jefe del clan Wen. un médico venenoso, y mi tío es Wen Kejiu, un hombre venenoso que domina el mundo...
Baili Dongjun nació con artes marciales, que es un físico extremadamente raro. Las personas con este tipo de físico nacen con un talento y un potencial de cultivo extremadamente altos en las artes marciales. En su posterior entrenamiento de artes marciales, encontrará todo tipo de obstáculos. Primero, conoció accidentalmente al inmortal confuciano Gu Chen, y aprendió de él la famosa canción de espada de Xi Chu en el mundo, luego llegó a la ciudad de Tianqi y, sin importar qué tipo de prueba tuvo que pasar, pudo; para ganar, y se convirtió con éxito en el mejor del mundo. Li Changsheng se convirtió en su maestro; en un corto período de tiempo, subió a la cima de la lista de buenos jade y se hizo famoso en todo el mundo fácilmente...
No solo Baili Dongjun, sino también otros personajes principales como Ye Dingzhi y Sikong Changfeng, pueden aprender todo a la vez. Todo tipo de habilidades únicas en el mundo son más como "equipos" en el juego, y pueden aprenderlas instantáneamente. tan pronto como entren en contacto con él, úselo y la fuerza aumentará gradualmente...
La sensación de placer está ahí, pero conlleva todo tipo de desventajas. Los jóvenes caballeros siempre confían en "Golden Finger" para resolver problemas y no tienen ninguna posibilidad de superar las dificultades con sus propios esfuerzos y sabiduría, lo que debilita el arco de crecimiento del personaje. La excesiva dependencia de "Golden Finger" hace que la dirección de la historia se vuelva predecible. cada vez que encuentran problemas, siempre confían en los mismos medios para resolverlos. El desarrollo de la trama carece de altibajos, lo que reduce el suspenso y las sorpresas, lo que hace que la historia sea más insulsa cuando "Goldfinger" es demasiado poderosa e irrazonable; Sin lógica de la historia, la credibilidad se reduce considerablemente, la arena es como un juego de niños y el caminar del joven caballero en la arena es más como "jugar en la vida real", las personas a menudo necesitan enfrentar varios desafíos y superar gradualmente las dificultades; a través de sus propios esfuerzos, "Golden Finger" La existencia de una resolución de conflicto simplista en la historia hace que sea difícil resonar con la audiencia...
El "sentimiento juvenil" inyecta sangre fresca a los dramas de artes marciales tradicionales. Sin embargo, el verdadero crecimiento del joven caballero no es sólo la mejora de las artes marciales, sino más importante, la madurez interior, la formación de valores y la aceptación de responsabilidades. El crecimiento se siente vacío cuando Goldfinger se convierte en la principal fuerza impulsora detrás de la historia. Los creadores deben centrarse en el proceso de crecimiento interior del joven caballero y, a través de delicadas descripciones emocionales y profundas representaciones psicológicas, dejar que el público sienta las dificultades y la alegría del crecimiento del personaje y así resonar con el personaje a nivel emocional. Sólo así el joven caballero andante podrá convertirse verdaderamente en un héroe eterno en los corazones de la generación más joven, y el "sentimiento juvenil" podrá aportar nueva vitalidad a los dramas de artes marciales. Imágenes de Internet
(Fuente: Diario de la Juventud de Beijing)
