Voivatko taistelulajien draamat saavuttaa läpimurron tuomalla niihin nuoruuden tunnetta?
2024-08-10
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
◎Li Yu
Pariisin olympialaisten aikaan olympiatapahtumat herättivät monien katsojien huomion, mutta kesäsarjan esitys jäi hieman epäselväksi. "Nuoruuteen" keskittyvä ja nuorelle yleisölle suunnattu "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" saavutti kuitenkin silti hyväksyttävän suosion. Kamppailulajidraaman luomisen nykyisen pullonkaulan yhteydessä "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" ottaa toisenlaisen lähestymistavan ja yrittää saavuttaa läpimurron "nuorekkaalla fiiliksellä".
On totta, että "Nuori valkoinen hevonen kevättuulen humalassa" käyttää teini-ikäisten ryhmäkuvaa kertomiseen murtaen taistelulajien draaman perinteisen mallin ja käyttämällä "korkeiden taistelulajien" visuaalista spektaakkelia kompensoimaan huonontuneiden taistelulajien draamoja. draaman "nuoruuden tunne" on kuitenkin lopulta vain huuto, liiallinen "Golden Fingerin" luottaminen tekee nuoren erehtyvän kasvun tyhjäksi.
Ritarillisen hengen yleistyminen "nuoruuden" taustalla
"Xia" on taistelulajien draaman ydin, ritarit ovat yleisimmät päähenkilöt taistelulajien teoksissa ja ritarillinen henki on taistelulajien draaman sielu.
Jo kevät- ja syyskaudella sekä sotivien valtioiden kaudella "xia" oli näyttänyt viittaavan vaeltajien, salamurhaajien ja ritarien ryhmään. Sima Qian antoi korkean arvion "Xialle" "Historialisissa tiedoissa: Ritarien elämäkerta" korostaen Xian rehellisyyttä, rohkeutta, anteliaisuutta ja maineen ja omaisuuden puutetta. Nämä ominaisuudet muodostivat varhaisen Xia-kulttuurin kulmakiven.
Tang- ja Song-dynastioiden jälkeen "Xian" imago rikastui ja sublimoitui vähitellen ja sisälsi enemmän kulttuurisia elementtejä ja sosiaalisia ihanteita. Ritarit eivät ole vain sotureita, joilla on korkeat taistelulajit, he tavoittelevat paitsi henkilökohtaista voimaa ja mainetta, myös syvää moraalin, uskollisuuden, rakkauden ja vihan ymmärtämistä ja harjoittamista.
Jin Yongin taistelulajiteokset nostavat käsitteen "xia" uudelle korkeudelle, eli "suuri ritarillinen henkilö palvelee maata ja kansaa". Hänen kirjoituksissaan sankareilla ei ole vain poikkeuksellisia taistelulajeja, vaan heillä on myös yleviä moraalisia tunteita ja syviä tunteita perhettään ja maataan kohtaan. He elävät maailmassa, välittävät maailmasta ja uhraavat kaiken henkilökohtaisesti kansallisen turvallisuuden ja kansallisen oikeudenmukaisuuden vuoksi.
Vakava haaste kamppailulajeille nykyään on kuitenkin: kotimaisten elokuva- ja tv-draamien jatkuvan kehityksen ja kypsymisen myötä ritarillinen henki ei ole vain taistelulajien teoksissa.
Taistelulajiromaaneissa ritarit haastavat olemassa olevat säännöt ja auktoriteetin voimakkaiden kamppailulajien avulla etsien oikeutta ja vapautta. Kuitenkin teoksissa, kuten "Hiljainen totuus" ja "Artikla 20", ritarillinen henki heijastuu päähenkilössä, joka käyttää viisautta, strategiaa ja sinnikkyyttä rikkoakseen epäoikeudenmukaisuutta, ymmärtääkseen henkilökohtaisen arvon ja edistääkseen yhteiskunnallista edistystä.
Toinen esimerkki on taistelulajien oikeudenmukaisuuden, rohkeuden, luotettavuuden ja sitoutumisen henki, jotka ovat universaaleja arvoja, jotka kattavat ajan ja tilan sekä ylittävät muodot. Pinnalla katsottuna teokset, kuten "Flowers" ovat kaukana taistelulajien maailmasta, mutta juonisuunnitelmat, kuten ritarien kasvu, ystävyyden risteys ja eläkkeelle jäämisen päättyminen, ovat itse asiassa moderneja tulkintoja taistelulajien hengestä. , joka osoittaa taistelulajien hengen soveltuvuuden ja houkuttelevuuden nyky-yhteiskunnassa, inspiroimalla yleisön resonanssia ihanteellisen persoonallisuuden ja moraalisen tavoittelun kanssa.
Yhtäältä ritarillisuuden henki yleistyy ei-taistelulajidraamoissa, ja katsojat eivät vain koe ritarillisuuden viehätystä taistelulajien teoksissa, toisaalta taistelulajien draamoja kantavan narratiivisen paradigman ritarillisuus on pudonnut stereotypioiden ja rutiinien dilemmaan. Seuraavasta kaavasta ei ole läheskään mitään paeta.
Orpokasvun tarinatila. Päähenkilö on yleensä orpo tai lapsi, joka on menettänyt vanhempansa lapsuudesta asti. Hän saa taistelulajien salaisuuksia tai saa opastusta kokenut joukon vaikeuksia ja haasteita .
Veririkostila. Päähenkilö, veririidan rasittama, lähtee taistelulajien tielle koston ohjaamana. Tänä aikana hän kävi läpi monia vaikeuksia, hankki voimakkaita taistelulajeja, ystävystyi samanmielisten ritarien kanssa ja taisteli yhdessä pahoja voimia vastaan, hän ei vain etsinyt ratkaisuja henkilökohtaisiin epäkohtiin, vaan myös nousi kriittisinä hetkinä puolustamaan perheensä ja maansa oikeudenmukaisuutta.
Jianghun kaunatila. Jianghu on maailma täynnä valituksia ja vihaa. Hahmojen väliset vihan ja rakkauden kiistat muodostavat monimutkaisen juoniverkoston.
Taistele taistelulajien huijaustilassa. Tarina pyörii yhden tai useamman legendaarisen taistelulajien salaisen kirjan ympärillä. Salaiset kirjat symboloivat usein korkeinta taistelulajien maailmaa tai suurvaltaa, ja sankarit kaikilta elämänaloilta taistelevat loputtomasti niiden puolesta.
Wulinin hegemoniatila. Se keskittyy eri lahkojen tai voimien väliseen valtataisteluun, jotka kilpailevat taistelulajien liiton johdosta tai hallitsevat kamppailulajien hegemoniaa, ja sisältää suuren määrän taistelukohtauksia ja petollisia salaliittoja...
Kamppailulajien huippukaudella nämä muodot olivat laajalti suosittuja erityispiirteidensä ja voimakkaan vetovoimansa vuoksi. Kotimaisten draaman tyyppien ja teemojen monipuolistuessa ja yleisön viihdevalinnat monipuolistuessa nämä perinteiset mallit ovat kuitenkin kärsineet pahasti ja yleisö on vähitellen kyllästynyt perinteiseen taistelulajien draamamalliin.
"Nuoruuden tunteen" lisääminen teini-ikäisten ryhmämuotokuviin ja "korkeiden taistelulajien" ympäristöön
Aiemmissa kamppailulajidraamoissa oli tietysti nuoria päähenkilöitä. Esimerkiksi "The Legend of the Condor Heroes" on nuoren Guo Jingin kasvuhistoria, "The Legend of Heaven and the Dragon Slayer" on kasvuhistoria. nuori Zhang Wuji, ja "The Legend of the Condor Heroes" on nuoren Yang Guon kasvuhistoria... …Ne eivät vain keskity nuoren päähenkilön kasvuun, vaan kuvaavat myös monimutkaista taistelulajien maailmaa, johon kuuluu monet lahkot, kaunat ja eri voimien kamppailut tarinoiden hahmot ja tapahtumat liittyvät usein läheisesti historialliseen taustaan, mikä lisää taistelulajien draaman raskautta. Jin Yongin taistelulajien draamat ovat epäilemättä klassikoita, mutta niistä on tullut myös ylitsepääsemätön huippu.
"Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" ei sisällä niin raskasta matkatavaraa. Se on markkinoilla harvinainen nuorten ryhmien taistelulajien draama. Näytelmä käyttää päähenkilöinä Baili Dongjunia, Ye Dingzhiä, Yueyaoa, Sikong Changfengia, Lei Mengshaa, Xiao Ruofengiä ja muita nuoria ritareita, ja se pyörii näiden nuorten ihmisten kasvukokemuksen, ystävyyden, rakkauden ja muun vuorovaikutuksen ympärillä -errantilla on omat luonteenpiirteensä ja kehittymisvaransa, eikä se pyöri vain yhden tai kahden päähenkilön ympärillä.
Perinteinen ritarillinen henki korostaa yleensä maan ja kansan palvelemista, ylistäen hyveitä, kuten uskollisuutta, oikeudenmukaisuutta ja rohkeutta, ritarillisen hengen nuorempi tulkinta sisältää lisäksi nykyaikaisempia arvoja, kuten henkilökohtaista kasvua ja itsensä toteuttamista perheen ja maan tunteet, se korostaa myös nuoruuden henkeä. Ritari suojelee rakastajaansa, ystäväänsä ja veljeään. Esimerkiksi Baili Dongjun ei aluksi ollut kiinnostunut kamppailulajien harjoittamisesta. Myöhemmin hän huomasi, että vain omia taitojaan käyttämällä hän pystyy nousemaan, kun hänen veljensä ovat tulevaisuudessa pulassa, ja lähti siten kamppailulajien polulle. ... Nykyajan nuoret ovat taipuvaisempia kohti Todellista tunnekokemusta ja henkilökohtaisten arvojen toteutumista tavoitteleva nuoren ritarin pyrkimykset suojella ympärillään olevia ihmisiä voivat herättää heidän emotionaalista resonanssiaan, erityisesti ystävyyden, rakkauden ja perhesiteen vaalimista.
Maailman ympäri matkustavien nuorten ritarien alkuperäinen tarkoitus poikkeaa myös perinteisistä taistelulajien draamista. Perinteisten taistelulajien draaman päähenkilöt ovat usein hillitympiä ja vaatimattomia korostaen "kärsivällisyyttä" ja "välinpitämättömiä maineelle ja omaisuudelle", kun taas nuoret ritarit ovat julkisempia ja yritteliäisempiä. ja hän tekee kaiken sen vuoksi. Ole kuuluisa kaikkialla maailmassa. Tämä ei ainoastaan tuo uusia teemoja henkilökohtaisista unelmista ja taisteluhengestä kamppailulajidraamoihin, vaan heijastaa myös nykyajan nuorten menestystä ja itsensä toteuttamista.
"Taistelulajit" on toinen taistelulajien ydin. "Nuoren valkoisen hevosen kevättuulen humalassa" taistelulajien näytelmiin ruiskuttama "nuoruuden tunne" heijastuu myös "kamppailulajien" nuorekkaaseen ilmaisuun.
Kamppailulajikulttuurissa on käsitteitä "matala kamppailulaji" ja "korkea kamppailulaji", joilla erotetaan eri teoksissa voiman taso, maailmankuvan rakenne ja taistelumittakaava. "Matalissa kamppailulajeissa" soturit keskittyvät taistelulajien taitoihin ja sisäiseen voimaharjoitteluun, joka on lähempänä todellisuutta tai hieman liioiteltua, kuten Qinggong, akupunktio jne., mutta ei siinä määrin, että se rikkoo; fysiikan lait ovat realistisempia, luottaen hienoihin liikkeisiin ja syvään sisäiseen vahvuuteen, on olemassa muutamia "massatuho"-taistelulajeja, jotka voivat tuhota maailman.
Sitä vastoin "korkeiden taistelulajien" maailmassa soturit ovat saavuttaneet poikkeuksellisen tason ja saavuttaneet pyhimyksensä tason. He voivat jopa siirtää vuoria ja täyttää meriä, lentää taivaalle ja paeta maasta ja siirtää taivasta ja Maata yhdellä ajatuksella. Nämä kyvyt ovat kaukana luonnonlaeista. Taistelukohtaukset ovat näyttävämpiä, vuoret ja joet vaihtavat väriä joka käänteessä, ja jotkut jopa esittelevät edistyneiden lakien, kuten tilan ja ajan, soveltamista.
Perinteiset kamppailulajit, joita Jin Yongin teokset edustavat, kuuluvat yleensä "matalien taistelulajien" ympäristöön keskittyen taistelulajien liikkeiden ja liikkeiden yksityiskohtaiseen kuvaukseen, korostaen itse taistelulajien kauneutta ja filosofisia ideoita, kuten taistelulajien pehmeyttä. Wudang School voittaa voima, Shaolin Boxingin rajuus, Huashan Schoolin terävyys ja hienovaraisuus välittää taistelulajien viehätystä taiteena sanojen kautta.
Kun taistelulajien "taistelulajeista" tuli elokuva ja televisio, taistelulajien kohtauksista tuli taistelulajien elokuvien ja televisiodraamien suuri vetovoima. Jin Yongin draaman kultaisena aikana joukon ohjaajia ja näyttelijöitä, jotka olivat taitavia kamppailulajeissa ja toimintasuunnittelussa, teoksissa ei vain ollut erinomaisia taistelulajien taitoja, vaan niissä oli myös innovatiivista toimintakoreografiaa, joka yhdistää perinteiset kamppailulajirutiinit modernia luovuutta luoda Toimintasuunnittelu on sekä fyysisen logiikan että tavallisten ihmisten mielikuvituksen ulkopuolella. Siinä on sekä visuaalinen vaikutus että mielikuvitus, mikä saa katsojan tuntemaan olevansa surrealistisessa taistelulajien maailmassa.
Kuitenkin fantasiadraaman/xianxia-draaman nousun ja erikoistehostetekniikan nopean kehittymisen myötä "matalat kamppailulajit" vaikuttivat nopeasti "korkeat kamppailulajit" kamppailulajeihin.
Toisaalta, erikoistehostetekniikan kehittymisen jälkeen kamppailulajidraamat luottavat vahvasti erikoistehosteisiin visuaalisten tehosteiden luomisessa. Vaikka se laajentaa jossain määrin visuaalisen mielikuvituksen rajoja, se johtaa myös perinteisen taistelulajien estetiikan laimenemiseen. . Aidot ja kovat kamppailulajit korvataan liioitelluilla erikoistehosteilla, jotka menettävät alkuperäisen voiman ja todellisuuden tunteen. Tämä suuntaus ei ainoastaan vähennä toimintadraaman taiteellista arvoa, vaan tekee myös taistelulajien draaman toimintakohtauksista samanlaisia, ja niistä puuttuu tunnustus ja vetovoima.
Toisaalta fantasiadraamat/xianxia-draamat houkuttelevat suuren joukon nuoria yleisöjä villiin mielikuvitukseensa, romanttisiin ja kauniisiin rakkaustarinoihinsa sekä upeilla visuaalisilla tehosteilla. Fantasiadraamat/xianxia-draamat rakentavat suurenmoisemman fantasiamaailman, joka ei sisällä vain yliluonnollisten olentojen, kuten kuolemattomien, demonien, hirviöiden ja haamujen olemassaoloa, vaan sisältää usein myös elementtejä, kuten kultivoimista kuolemattomuuksiksi ja taisteluita jumalten ja demonien välillä; hahmojen kyvyt ylittävät paljon luonnonlait. Loitsujen, myyttisten petojen kutsumisen ja jopa taivaan ja maan elementtien hallitsemisen taisteluvoima ja vaikutus ovat paljon suuremmat kuin taistelulajit, mukaan lukien upeita loitsuja, valoa ja varjoa, laajamittaista taistelua jumalten ja demonien välillä, tilan vääristymistä ja muita erikoistehosteita. Visuaaliset tehosteet ja mielikuvitus ovat nousseet uudelle tasolle, perinteisten taistelulajien draaman houkuttelevuus nuorten katsojien keskuudessa on edelleen heikentynyt.
Kamppailulajien suunnittelussa "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" on "korkea kamppailulaji" -asetus - koska se ei voi voittaa fantasiasatujen taistelulajien erikoistehosteita, lisää se sitten. Näytelmän erilaiset taistelut ovat täynnä värikästä valoa, ja valo- ja varjoefektit ovat äärimmäisen runsaita. Joskus iskuaaltojen muodossa, valon ja varjon yhdistelmänä. Törmäys tuottaa räjähtävän vaikutuksen, joka on yhtä loistava kuin ilotulitus.
Vaikka näytelmän taistelulajien kohtauksissa on säilytetty joitain perinteisiä kamppailulajielementtejä, kuten liikkeiden nimet, kamppailulajiliikkeet jne., todellisia taisteluita ei juuri ole ja ne perustuvat periaatteessa moderniin erikoistehostetekniikkaan. Tällä tavalla "Kevättuulen humalassa nuori valkoinen hevonen" voi saavuttaa fantasiasatuihin verrattavia visuaalisia tehosteita ja tuoda nuorille yleisöille uuden draaman katselukokemuksen.
"Nuoruuden" tyhjien "kultasormien" lisääntyminen
"Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" yrittää lisätä "nuoruuden tunnetta" kamppailulajidraamoihin: se käyttää teini-ikäisten ryhmämuotokuvia korostaakseen heidän ympärillään olevien ihmisten tahtoa, kunnianhimoa ja suojelua sekä taistelulajien visuaalisia tehosteita. ovat nerokkaampia... Tämä tekee kamppailulajidraamoista paitsi sen suurenmoisen ja raskaan muodon heijastaa myös kevyttä, ketterää ja eloisaa puolta, joka on lähempänä nuoren yleisön kasvukokemusta ja esteettistä kokemusta.
Luovien ideoiden näkökulmasta "Nuori valkoinen hevonen kevättuulen humalassa" on toteuttamiskelpoinen, mutta käytännön käytännön näkökulmasta käsitteellinen ja iskulausepohjainen. Kohtalokas virhe on, että "kultasormen" siunauksella teini-ikäiset ovat tyhjentäneet "kasvun" merkityksen.
Niin sanottu "kultasormi" viittaa johonkin päähenkilön poikkeukselliseen kykyyn, esineeseen tai tilaan. Nämä erityiset edut voivat yleensä auttaa päähenkilöä helposti voittamaan vaikeuksia, ratkaisemaan ongelmia tai ylittämään muut hahmot. "Kultaiset sormet" voivat olla tiettyjä esineitä, kuten esineitä ja eliksiirejä, ne voivat olla myös taitoja, kuten valokuvamuisti ja supertaistelutaidot, tai ne voivat olla etuja tausta-asetuksissa, kuten voimakkaasta perheestä. Verkkokirjallisuuden alalla "kultasormet" ovat hyvin yleisiä. Päähenkilö luottaa näihin erikoiskykyihin voittaakseen matkan varrella olevat esteet, mikä tuo lukijoille tyytyväisyyden tunteen.
"Nuori valkoinen hevonen kevättuulen humalassa" kaikilla ryhmän nuorilla on "kultaiset sormet".
Esimerkiksi Baili Dongjun syntyi aatelisperheeseen. Isoisäni on Baili Luochen, Zhenxin markiisi, isäni on Baili Chengfeng, joka voi hetkessä tappaa tuhansien kilometrien päähän yhdellä miekalla, äitini on Wen Luoyu, Wen Linin rakkain tytär, Wen-klaanin pää. myrkyllinen lääkäri, ja setäni on Wen Kejiu, myrkyllinen mies, joka hallitsee maailmaa...
Baili Dongjun syntyi taistelulajien kanssa, mikä on äärimmäisen harvinainen fysiikka. Ensin hän tapasi yllättäen Gu Chenin, kungfutselaisen kuolemattoman, ja oppi häneltä kuuluisan Xi Chun miekkalaulun, sitten kun hän saapui Tianqin kaupunkiin, hän pystyi voittamaan riippumatta siitä, millainen testi hänen piti läpi, ja hänestä tuli menestyksekkäästi maailman paras, hän nousi lyhyessä ajassa hyvien jade-listan kärkeen ja tuli helposti tunnetuksi kaikkialla maailmassa.
Ei vain Baili Dongjun, vaan myös muut päähenkilöt, kuten Ye Dingzhi ja Sikong Changfeng, he voivat oppia kaiken kerralla. Erilaiset salaisuudet maailmassa ovat enemmän kuin "varusteita" pelissä, ja ne voidaan hallita heti, kun he saavat ne. joudu kosketuksiin heidän kanssaan, niin voima kasvaa vähitellen...
Nautinnon tunne on olemassa, mutta siihen liittyy kaikenlaisia haittoja. Nuoret ritarit luottavat aina "Golden Fingeriin" ongelmien ratkaisemisessa, eikä heillä ole mahdollisuutta voittaa vaikeuksia omilla ponnisteluilla ja viisaudella, mikä heikentää hahmojen kasvun kaaria "Kultasormeen" tekee tarinan suunnasta ennustettavan. joka kerta Kun he kohtaavat ongelmia, he luottavat aina samoihin keinoihin niiden ratkaisemiseksi. Juonenkehityksestä puuttuu jännitystä ja yllätyksiä, mikä tekee tarinasta tylsemmän, kun "Goldfinger" on liian voimakas ja kohtuuton tarinalogiikka ollenkaan, uskottavuus on heikentynyt huomattavasti, areena on kuin lasten leikkiä, ja nuoren ritarin kävely areenalla on enemmän kuin "pelien pelaaminen", ihmisten on usein kohdattava erilaisia haasteita ja voitettava vaikeuksia omilla ponnisteluilla, "Golden Finger" Yksinkertaisen konfliktinratkaisun olemassaolo tarinassa vaikeuttaa yleisön resonoimista...
"Nuoruuden tunne" ruiskuttaa uutta verta perinteisiin taistelulajien draamoja. Nuoren ritarin todellinen kasvu ei kuitenkaan ole vain kamppailulajien kehittyminen, vaan mikä tärkeämpää, sisäinen kypsyys, arvojen muotoutuminen ja vastuiden ottaminen. Kasvu tuntuu ontolta, kun Goldfingeristä tulee tarinan tärkein liikkeellepaneva voima. Tekijöiden tulisi keskittyä nuoren ritarin sisäiseen kasvuprosessiin ja antaa yleisön tuntea hahmon kasvun vaikeudet ja ilon herkän emotionaalisen kuvauksen ja syvällisten psykologisten kuvausten avulla ja siten resonoida hahmon kanssa tunnetasolla. Vain tällä tavalla nuoresta erehtyvästä ritarista voi todella tulla ikuinen sankari nuoremman sukupolven sydämissä, ja "nuoruuden tunne" voi tuoda uutta elinvoimaa kamppailulajidraamoihin. Kuvia Internetistä
(Lähde: Beijing Youth Daily)
