Μπορούν τα δράματα πολεμικών τεχνών να επιτύχουν μια σημαντική ανακάλυψη εισάγοντάς τους μια αίσθηση νεότητας;
2024-08-10
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
◎ Li Yu
Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισιού, τα Ολυμπιακά γεγονότα τράβηξαν την προσοχή πολλών τηλεθεατών, αλλά η απόδοση της καλοκαιρινής σειράς ήταν ελαφρώς ελλιπής. Ωστόσο, το «Young White Horse Drunk in the Spring Breeze», που εστιάζει στη «νεανικότητα» και στοχεύει σε νεανικό κοινό, εξακολουθούσε να έχει αποδεκτή δημοτικότητα. Στο πλαίσιο της σημερινής συμφόρησης στη δημιουργία δραμάτων πολεμικών τεχνών, το «Young White Horse Drunken in the Spring Breeze» υιοθετεί μια διαφορετική προσέγγιση και επιχειρεί να επιτύχει μια σημαντική ανακάλυψη με μια «νεανική αίσθηση».
Είναι αλήθεια ότι το "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" χρησιμοποιεί ένα ομαδικό πορτρέτο εφήβων ως αφήγηση, ξεπερνώντας το παραδοσιακό πρότυπο των δραμάτων πολεμικών τεχνών και χρησιμοποιώντας οπτικό θέαμα "υψηλών πολεμικών τεχνών" για να αντισταθμίσει το δίλημμα των υποβαθμισμένων πολεμικών καλλιτεχνικά δράματα, ωστόσο, το «νεανικό συναίσθημα» του δράματος είναι τελικά μόνο φωνάζοντας, η υπερβολική εξάρτηση από το «Χρυσό Δάχτυλο» κάνει την ανάπτυξη του νεαρού ιππότη.
Η γενίκευση του ιπποτικού πνεύματος στο φόντο της «νεανικότητας»
Το "Xia" είναι ο πυρήνας των δραμάτων πολεμικών τεχνών, οι ιππότες είναι οι πιο συνηθισμένοι πρωταγωνιστές στα έργα πολεμικών τεχνών και το ιπποτικό πνεύμα είναι η ψυχή των δραμάτων πολεμικών τεχνών.
Ήδη από την περίοδο της άνοιξης και του φθινοπώρου και την περίοδο των εμπόλεμων κρατών, το "xia" φαινόταν να αναφέρεται στην ομάδα των αλητών, των δολοφόνων και των παραβατών ιπποτών. Η Sima Qian έδωσε στον Xia μια υψηλή αξιολόγηση στο "Historical Records: Biography of Knights", δίνοντας έμφαση στις ευγενείς αρετές της ακεραιότητας, της γενναιότητας, της γενναιοδωρίας και της έλλειψης φήμης και περιουσίας της Xia.
Μετά τις δυναστείες των Τανγκ και των Σονγκ, η εικόνα της «Ξία» σταδιακά εμπλουτίστηκε και εξαχνώθηκε, ενσωματώνοντας περισσότερα πολιτιστικά στοιχεία και κοινωνικά ιδανικά. Οι ιππότες δεν είναι μόνο πολεμιστές με υψηλές δεξιότητες πολεμικών τεχνών, επιδιώκουν όχι μόνο την προσωπική δύναμη και τη φήμη, αλλά και τη βαθιά κατανόηση και πρακτική της ηθικής, της πίστης, της αγάπης και του μίσους.
Τα έργα πολεμικών τεχνών του Jin Yong ωθούν την έννοια του «xia» σε νέο ύψος, δηλαδή «ο μεγάλος ιππότης υπηρετεί τη χώρα και τον λαό». Στα γραπτά του, οι ήρωες όχι μόνο έχουν εξαιρετικές πολεμικές τέχνες, αλλά έχουν επίσης υψηλά ηθικά συναισθήματα και βαθιά συναισθήματα για την οικογένεια και τη χώρα τους. Ζουν στον κόσμο, νοιάζονται για τον κόσμο και θυσιάζουν τα πάντα προσωπικά για χάρη της εθνικής ασφάλειας και της εθνικής δικαιοσύνης.
Ωστόσο, μια σοβαρή πρόκληση που αντιμετωπίζουν τα έργα πολεμικών τεχνών σήμερα είναι: με τη συνεχή ανάπτυξη και ωριμότητα των εγχώριων κινηματογραφικών και τηλεοπτικών δραμάτων, το ιπποτικό πνεύμα δεν είναι μοναδικό στα έργα πολεμικών τεχνών.
Στα μυθιστορήματα πολεμικών τεχνών, οι ιππότες αμφισβητούν τους υπάρχοντες κανόνες και την εξουσία μέσω ισχυρών πολεμικών τεχνών, αναζητώντας δικαιοσύνη και ελευθερία. Ωστόσο, σε έργα όπως το «The Silent Truth» και το «Article 20», το ιπποτικό πνεύμα αντανακλάται στον πρωταγωνιστή χρησιμοποιώντας σοφία, στρατηγική και επιμονή για να σπάσει την αδικία, να συνειδητοποιήσει την προσωπική αξία και να προωθήσει την κοινωνική πρόοδο.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι το πνεύμα των πολεμικών τεχνών της δικαιοσύνης, της γενναιότητας, της αξιοπιστίας και της δέσμευσης, που είναι παγκόσμιες αξίες που καλύπτουν χρόνο και χώρο και υπερβαίνουν τις μορφές. Επιφανειακά, έργα όπως τα "Λουλούδια" απέχουν πολύ από τον κόσμο των πολεμικών τεχνών, αλλά τα σχέδια της πλοκής όπως η ανάπτυξη των ιπποτών, η διασταύρωση της φιλίας και το τέλος της αποχώρησης είναι στην πραγματικότητα σύγχρονες ερμηνείες του πνεύματος των πολεμικών τεχνών. , δείχνοντας την εφαρμογή και την ελκυστικότητα του πνεύματος των πολεμικών τεχνών στη σύγχρονη κοινωνία, εμπνέοντας την απήχηση του κοινού με ιδανική προσωπικότητα και ηθική αναζήτηση.
Από τη μια πλευρά, το πνεύμα του ιπποτισμού γενικεύεται σε δράματα μη πολεμικών τεχνών και το κοινό δεν αισθάνεται μόνο τη γοητεία του ιπποτισμού στα έργα πολεμικών τεχνών, από την άλλη πλευρά, το αφηγηματικό παράδειγμα των δραμάτων πολεμικών τεχνών Ο ιπποτισμός έχει πέσει στο δίλημμα των στερεοτύπων και της ρουτίνας Δεν υπάρχει σχεδόν καμία διαφυγή από το παρακάτω μοτίβο.
Λειτουργία ιστορίας ορφανής ανάπτυξης. Ο πρωταγωνιστής είναι συνήθως ένα ορφανό ή ένα παιδί που έχει χάσει τους γονείς του από την παιδική του ηλικία, κατά τύχη, αποκτά μυστικά πολεμικών τεχνών ή λαμβάνει καθοδήγηση από έναν ειδικό .
Λειτουργία βεντέτας αίματος. Ο πρωταγωνιστής, επιβαρυμένος με μια αιματοχυσία, ξεκινάει τον δρόμο για τις πολεμικές τέχνες, οδηγούμενος από εκδίκηση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πέρασε από πολλές δυσκολίες, απέκτησε ισχυρές πολεμικές τέχνες, έκανε φίλους με ομοϊδεάτες ιππότες και πολέμησε από κοινού ενάντια στις κακές δυνάμεις. δικαιοσύνη της οικογένειας και της χώρας του.
Λειτουργία μνησικακίας Jianghu. Ο Jianghu είναι ένας κόσμος γεμάτος παράπονα και μίση.
Πολεμήστε για τη λειτουργία απατεώνων πολεμικών τεχνών. Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από ένα ή περισσότερα μυστικά βιβλία πολεμικών τεχνών Τα μυστικά βιβλία συχνά συμβολίζουν το υπέρτατο βασίλειο των πολεμικών τεχνών ή τη μεγάλη δύναμη και ήρωες από όλα τα κοινωνικά στρώματα αγωνίζονται ατελείωτα για αυτά.
Λειτουργία ηγεμονίας Wulin. Επικεντρώνεται στον αγώνα εξουσίας μεταξύ διαφορετικών αιρέσεων ή δυνάμεων, που ανταγωνίζονται για την ηγεσία της συμμαχίας πολεμικών τεχνών ή ελέγχουν την ηγεμονία των πολεμικών τεχνών και περιέχει μεγάλο αριθμό σκηνών μάχης και ύπουλες συνωμοσίες...
Κατά την περίοδο αιχμής των πολεμικών τεχνών, αυτοί οι τρόποι ήταν ευρέως δημοφιλείς για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους και την έντονη απήχησή τους. Ωστόσο, καθώς τα είδη και τα θέματα των εγχώριων δραμάτων γίνονται πιο άφθονα και οι επιλογές ψυχαγωγίας του κοινού γίνονται πιο διαφορετικές, αυτά τα παραδοσιακά μοντέλα έχουν επηρεαστεί σοβαρά και το κοινό σταδιακά έχει κουραστεί από το παραδοσιακό μοντέλο των δραμάτων πολεμικών τεχνών.
Έγχυση «νεανικής αίσθησης» σε ομαδικά πορτρέτα εφήβων και περιβάλλοντα «υψηλών πολεμικών τεχνών»
Σε προηγούμενα δράματα πολεμικών τεχνών, φυσικά υπήρχαν νέοι πρωταγωνιστές. Για παράδειγμα, το "The Legend of the Condor Heroes" είναι η ιστορία ανάπτυξης του νεαρού Guo Jing, "The Legend of Heaven and the Dragon Sword" είναι η ιστορία ανάπτυξης του. Ο νεαρός Zhang Wuji, και "The Legend of the Condor Heroes" είναι η ιστορία ανάπτυξης του νεαρού Yang Guo... ...Δεν επικεντρώνονται μόνο στην ανάπτυξη του νεαρού πρωταγωνιστή, αλλά απεικονίζουν επίσης έναν περίπλοκο κόσμο πολεμικών τεχνών, που περιλαμβάνει πολλούς αιρέσεις, μνησικακίες και αγώνες διαφόρων δυνάμεων οι χαρακτήρες και τα γεγονότα στις ιστορίες συχνά συνδέονται στενά με το ιστορικό υπόβαθρο, προσθέτοντας στη βαρύτητα των δραμάτων πολεμικών τεχνών. Τα δράματα πολεμικών τεχνών του Jin Yong είναι αναμφίβολα κλασικά, αλλά έχουν γίνει επίσης μια ανυπέρβλητη κορυφή.
Το "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" δεν έχει τόσο βαριές αποσκευές Είναι ένα σπάνιο νεανικό ομαδικό δράμα πολεμικών τεχνών στην αγορά. Το έργο χρησιμοποιεί τους Baili Dongjun, Ye Dingzhi, Yueyao, Sikong Changfeng, Lei Mengsha, Xiao Ruofeng και άλλους νεαρούς ιππότες ως βασικούς χαρακτήρες και περιστρέφεται γύρω από την εμπειρία ανάπτυξης, τη φιλία, την αγάπη και άλλες αλληλεπιδράσεις αυτών των νέων -Ο errant έχει τα δικά του χαρακτηριστικά χαρακτήρα και περιθώρια εξέλιξης και δεν περιστρέφεται μόνο γύρω από έναν ή δύο πρωταγωνιστές.
Το παραδοσιακό ιπποτικό πνεύμα δίνει έμφαση στην εξυπηρέτηση της χώρας και του λαού, υμνώντας αρετές όπως η πίστη, η δικαιοσύνη και το θάρρος Τα συναισθήματα της οικογένειας και της πατρίδας, αναδεικνύει επίσης το νεανικό πνεύμα Ένας ιππότης προστατεύει τον εραστή, τον φίλο και τον αδερφό του. Για παράδειγμα, ο Baili Dongjun δεν ενδιαφερόταν για την εξάσκηση των πολεμικών τεχνών στην αρχή, ανακάλυψε ότι μόνο χρησιμοποιώντας τις δικές του δεξιότητες μπορεί να σταθεί όρθιος όταν τα αδέρφια του αντιμετωπίσουν προβλήματα στο μέλλον, και έτσι ξεκίνησε το μονοπάτι της εξάσκησης των πολεμικών τεχνών. ... Οι σύγχρονοι νέοι είναι πιο διατεθειμένοι να επιδιώκουν την αληθινή συναισθηματική εμπειρία και την συνειδητοποίηση των προσωπικών αξιών, οι προσπάθειες του νεαρού ιππότη να προστατεύσει τους ανθρώπους γύρω του μπορούν να διεγείρουν τη συναισθηματική τους απήχηση, ιδιαίτερα την αγάπη για τη φιλία, την αγάπη και τους οικογενειακούς δεσμούς.
Η αρχική πρόθεση των νεαρών ιπποτών που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο είναι επίσης διαφορετική από τα παραδοσιακά δράματα πολεμικών τεχνών. Οι πρωταγωνιστές στα παραδοσιακά δράματα πολεμικών τεχνών είναι συχνά πιο συγκρατημένοι και ταπεινοί, δίνοντας έμφαση στην «ανοχή» και «αδιαφορούν για τη φήμη και την τύχη», ενώ οι νέοι ιππότες είναι πιο δημόσιοι και επιχειρηματικοί. και κάνει τα πάντα για χάρη του Γίνε διάσημος σε όλο τον κόσμο. Αυτό όχι μόνο φέρνει νέα θέματα για προσωπικά όνειρα και μαχητικό πνεύμα στα δράματα πολεμικών τεχνών, αλλά αντικατοπτρίζει επίσης την επιθυμία των σύγχρονων νέων για επιτυχία και αυτοπραγμάτωση.
Οι «πολεμικές τέχνες» είναι ένας άλλος πυρήνας των πολεμικών τεχνών. Το «νεανικό συναίσθημα» που εγχέεται στα δράματα πολεμικών τεχνών από το «Young White Horse Drunken in the Spring Breeze» αντικατοπτρίζεται και στη νεανική έκφραση των «πολεμικών τεχνών».
Στην κουλτούρα των πολεμικών τεχνών, υπάρχουν οι έννοιες "χαμηλές πολεμικές τέχνες" και "υψηλές πολεμικές τέχνες", οι οποίες χρησιμοποιούνται για να διακρίνουν το επίπεδο δύναμης, την κατασκευή κοσμοθεωρίας και την κλίμακα μάχης σε διάφορα έργα. Στον κόσμο των «χαμηλών πολεμικών τεχνών», οι πολεμιστές επικεντρώνονται στις δεξιότητες των πολεμικών τεχνών και στην εκπαίδευση εσωτερικής δύναμης, η απόδοση των δεξιοτήτων πολεμικών τεχνών είναι πιο κοντά στην πραγματικότητα ή ελαφρώς υπερβολική, όπως το Qinggong, ο βελονισμός κ.λπ., αλλά όχι σε βαθμό παραβίασης. οι νόμοι της φυσικής οι σκηνές μάχης είναι πιο ρεαλιστικές, Βασιζόμενοι σε εξαιρετικές κινήσεις και βαθιά εσωτερική δύναμη, υπάρχουν λίγες πολεμικές τέχνες «μαζικής καταστροφής» που μπορούν να καταστρέψουν τον κόσμο.
Αντίθετα, στον κόσμο των «υψηλών πολεμικών τεχνών», οι πολεμιστές έχουν φτάσει σε εξαιρετικά επίπεδα και έχουν φτάσει στο επίπεδο της αγίας Μπορούν ακόμη και να μετακινήσουν βουνά και να γεμίσουν θάλασσες, να πετάξουν στον ουρανό και να ξεφύγουν από τη γη και να κινήσουν τον ουρανό και. γη με μια μόνο σκέψη Αυτές οι ικανότητες είναι πολύ πέρα από τους νόμους της φύσης. Οι σκηνές μάχης είναι πιο θεαματικές, με τα βουνά και τα ποτάμια να αλλάζουν χρώμα σε κάθε στροφή, ενώ μερικά εισάγουν ακόμη και την εφαρμογή προηγμένων νόμων όπως ο χώρος και ο χρόνος.
Οι παραδοσιακές πολεμικές τέχνες που αντιπροσωπεύονται από τα έργα του Jin Yong ανήκουν γενικά στο περιβάλλον των «χαμηλών πολεμικών τεχνών», εστιάζοντας στη λεπτομερή περιγραφή των κινήσεων και των κινήσεων πολεμικών τεχνών, δίνοντας έμφαση στην ομορφιά και τις φιλοσοφικές ιδέες των ίδιων των πολεμικών τεχνών, όπως η χρήση της απαλότητας από τη Σχολή Wudang για να ξεπεράσει τη δύναμη, την αγριότητα και τη δύναμη της πυγμαχίας Shaolin, Η οξύτητα και η λεπτότητα της Σχολής Huashan μεταφέρουν τη γοητεία των πολεμικών τεχνών ως τέχνης μέσω των λέξεων.
Όταν οι «πολεμικές τέχνες» στις πολεμικές τέχνες έγιναν κινηματογράφος και τηλεόραση, οι σκηνές πολεμικών τεχνών έγιναν ένα σημαντικό πόλο έλξης ταινιών πολεμικών τεχνών και τηλεοπτικών δραμάτων. Κατά τη χρυσή περίοδο των δραμάτων του Jin Yong, χάρη σε μια ομάδα σκηνοθετών και ηθοποιών που ήταν ικανοί στις πολεμικές τέχνες και το σχέδιο δράσης, τα έργα όχι μόνο παρουσίαζαν εξαιρετικές δεξιότητες πολεμικών τεχνών, αλλά είχαν και καινοτόμες χορογραφίες δράσης, συνδυάζοντας τις παραδοσιακές ρουτίνες πολεμικών τεχνών με μοντέρνα δημιουργικότητα για δημιουργία Ο σχεδιασμός δράσης είναι τόσο σύμφωνος με τη φυσική λογική όσο και πέρα από τη φαντασία των απλών ανθρώπων. Έχει οπτικό αντίκτυπο και φαντασία, κάνοντας το κοινό να αισθάνεται ότι βρίσκεται σε έναν σουρεαλιστικό κόσμο πολεμικών τεχνών.
Ωστόσο, με την άνοδο των δραμάτων φαντασίας/δραμάτων ξιανξίας και την ταχεία πρόοδο της τεχνολογίας ειδικών εφέ, οι πολεμικές τέχνες «χαμηλών πολεμικών τεχνών» επηρεάστηκαν γρήγορα από τις «υψηλές πολεμικές τέχνες».
Από τη μία πλευρά, μετά την ανάπτυξη της τεχνολογίας των ειδικών εφέ, τα δράματα πολεμικών τεχνών βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε ειδικά εφέ για τη δημιουργία οπτικών εφέ Αν και διευρύνουν τα όρια της οπτικής φαντασίας σε κάποιο βαθμό, οδηγεί επίσης στην αραίωση της παραδοσιακής αισθητικής των πολεμικών τεχνών. . Οι πραγματικές και σκληρές κινήσεις πολεμικών τεχνών αντικαθίστανται από υπερβολικά ειδικά εφέ, χάνοντας την αρχική αίσθηση της δύναμης και της πραγματικότητας. Αυτή η τάση όχι μόνο μειώνει την καλλιτεχνική αξία των δραμάτων δράσης, αλλά επίσης κάνει τις σκηνές δράσης των δραμάτων πολεμικών τεχνών να γίνονται ίδιες, χωρίς αναγνώριση και ελκυστικότητα.
Από την άλλη πλευρά, τα δράματα φαντασίας/δραρά xianxia προσελκύουν μεγάλο αριθμό νεανικού κοινού με την άγρια φαντασία, τις ρομαντικές και όμορφες ιστορίες αγάπης και τα υπέροχα οπτικά εφέ. Τα δράματα φαντασίας/δραά ξιανξίας χτίζουν έναν πιο μεγαλειώδη κόσμο φαντασίας, ο οποίος όχι μόνο περιέχει την ύπαρξη υπερφυσικών όντων όπως αθάνατοι, δαίμονες, δαίμονες, φαντάσματα κ.λπ., αλλά συχνά περιλαμβάνει στοιχεία όπως καλλιέργεια για να γίνουν αθάνατοι και μάχες μεταξύ θεών και Οι ικανότητες των χαρακτήρων ξεπερνούν κατά πολύ τους νόμους της φύσης , συμπεριλαμβανομένων των πανέμορφων ξόρκων, του φωτός και της σκιάς, μάχες μεγάλης κλίμακας μεταξύ θεών και δαιμόνων, παραμόρφωση του διαστήματος και άλλα ειδικά εφέ. εξασθενημένος.
Όσον αφορά τον σχεδιασμό πολεμικών τεχνών, το "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" υιοθετεί ένα σκηνικό "υψηλών πολεμικών τεχνών" - αφού δεν μπορεί να νικήσει τα ειδικά εφέ των πολεμικών τεχνών των παραμυθιών φαντασίας, στη συνέχεια προσθέστε το. Διάφορες μάχες στο έργο είναι γεμάτες πολύχρωμο φως και τα εφέ φωτός και σκιάς είναι εξαιρετικά πλούσια Καθώς οι χαρακτήρες κινούνται και απελευθερώνουν τις δεξιότητές τους, δέσμες φωτός, φωτοστέφανα, κύματα φωτός κ.λπ. συνυφαίνονται στον αέρα, μερικές φορές απλώνονται σε κυματισμούς. , μερικές φορές με τη μορφή κρουστικών κυμάτων, ο συνδυασμός φωτός και σκιάς Η σύγκρουση θα παράγει ένα εκρηκτικό αποτέλεσμα, τόσο λαμπρό όσο τα πυροτεχνήματα.
Αν και οι σκηνές πολεμικών τεχνών στο έργο διατηρούν ορισμένα παραδοσιακά στοιχεία πολεμικών τεχνών, όπως ονόματα κινήσεων, κινήσεις πολεμικών τεχνών κ.λπ., δεν υπάρχουν σχεδόν πραγματικές μάχες και βασίζονται βασικά στη σύγχρονη τεχνολογία ειδικών εφέ. Με αυτόν τον τρόπο, το «Young White Horse Drunken in the Spring Breeze» μπορεί να επιτύχει οπτικά εφέ συγκρίσιμα με εκείνα των παραμυθιών φαντασίας, φέρνοντας μια νέα εμπειρία παρακολούθησης δράματος στο νεανικό κοινό.
Ο πολλαπλασιασμός των κενών «χρυσών δακτύλων» της «νεανικότητας»
Το "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" επιχειρεί να δώσει ένα "νεανικό συναίσθημα" σε δράματα πολεμικών τεχνών: χρησιμοποιεί ομαδικά πορτρέτα εφήβων για να αναδείξει τη θέληση, τη φιλοδοξία και την προστασία των ανθρώπων γύρω τους και τα οπτικά εφέ των πολεμικών τεχνών είναι πιο λαμπρά... Αυτό κάνει τα δράματα πολεμικών τεχνών όχι μόνο να έχουν.
Από τη σκοπιά των δημιουργικών ιδεών, το "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" είναι εφικτό, αλλά από την οπτική γωνία μιας συγκεκριμένης πρακτικής, είναι εννοιολογικό και βασίζεται σε σλόγκαν. Ένα μοιραίο ελάττωμα είναι ότι με την ευλογία του «Χρυσού Δακτύλου», οι έφηβοι έχουν αδειάσει την έννοια του «ανάπτυξη».
Το λεγόμενο "χρυσό δάχτυλο" αναφέρεται σε κάποια εξαιρετική ικανότητα, αντικείμενο ή κατάσταση που διαθέτει ο πρωταγωνιστής. Αυτά τα ειδικά πλεονεκτήματα μπορούν συνήθως να βοηθήσουν τον πρωταγωνιστή να ξεπεράσει εύκολα τις δυσκολίες, να λύσει προβλήματα ή να ξεπεράσει άλλους χαρακτήρες. Τα "χρυσά δάχτυλα" μπορεί να είναι συγκεκριμένα αντικείμενα, όπως τεχνουργήματα και ελιξήρια, όπως η φωτογραφική μνήμη και οι δεξιότητες σούπερ μάχης ή μπορεί να είναι πλεονεκτήματα σε ρυθμίσεις φόντου. Στον τομέα της διαδικτυακής λογοτεχνίας, τα «χρυσά δάχτυλα» είναι πολύ συνηθισμένα. Ο πρωταγωνιστής βασίζεται σε αυτές τις ιδιαίτερες ικανότητες για να ξεπεράσει τα εμπόδια και να φέρει στους αναγνώστες μια αίσθηση ικανοποίησης.
Στο «Young White Horse Drunken in the Spring Breeze», όλοι οι νέοι της παρέας έχουν «χρυσά δάχτυλα».
Για παράδειγμα, ο Baili Dongjun γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια. Ο παππούς μου είναι ο Baili Luochen, ο μαρκήσιος του Zhenxi, ο πατέρας μου είναι ο Baili Chengfeng που μπορεί να σκοτώσει αμέσως χιλιάδες μίλια μακριά με ένα μόνο σπαθί, η μητέρα μου είναι η Wen Luoyu, η πιο αγαπημένη κόρη του Wen Lin, του αρχηγού της φυλής Wen, ένας δηλητηριώδης γιατρός και ο θείος μου είναι ο Wen Kejiu, ένας δηλητηριώδης άνθρωπος που κυριαρχεί στον κόσμο...
Ο Baili Dongjun γεννήθηκε με τις πολεμικές τέχνες, που είναι μια εξαιρετικά σπάνια σωματική διάπλαση. Πρώτα, συνάντησε κατά λάθος τον Κομφουκιανό Αθάνατο Γκου Τσεν και έμαθε από αυτόν το διάσημο σπαθί του Σι Τσου στον κόσμο, στη συνέχεια έφτασε στην πόλη Τιάνκι και όποια δοκιμασία κι αν έπρεπε να περάσει, κατάφερε για να κερδίσει, και έγινε με επιτυχία ο καλύτερος στον κόσμο, ο Λι Τσανγκσένγκ έγινε δάσκαλός του σε σύντομο χρονικό διάστημα, ανέβηκε στην κορυφή της λίστας του καλού νεφρίτη και έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο.
Όχι μόνο ο Baili Dongjun, αλλά και άλλοι κύριοι χαρακτήρες, όπως ο Ye Dingzhi και ο Sikong Changfeng, μπορούν να μάθουν τα πάντα ταυτόχρονα Όλα τα είδη των μοναδικών δεξιοτήτων στον κόσμο είναι περισσότερο σαν "εξοπλισμός" στο παιχνίδι και μπορούν να το μάθουν αμέσως ως. Μόλις έρθουν σε επαφή με αυτό, και η δύναμη θα αυξηθεί σταδιακά.
Το συναίσθημα της ευχαρίστησης υπάρχει, αλλά κάθε είδους μειονεκτήματα συνοδεύονται από αυτό. Οι νέοι ιππότες βασίζονται πάντα στο "Χρυσό Δάχτυλο" για να λύσουν προβλήματα και δεν έχουν καμία πιθανότητα να ξεπεράσουν τις δυσκολίες με τις δικές τους προσπάθειες και τη σοφία τους, αποδυναμώνοντας το τόξο της ανάπτυξης των χαρακτήρων που κάνει την σκηνοθεσία να γίνει προβλέψιμη. Κάθε φορά, όταν αντιμετωπίζουν προβλήματα, βασίζονται πάντα στα ίδια μέσα για να τα λύσουν. Η εξέλιξη της πλοκής δεν έχει σκαμπανεβάσματα, μειώνοντας την αγωνία και τις εκπλήξεις, κάνοντας την ιστορία πιο ήπια όταν το "Goldfinger" είναι πολύ δυνατό και παράλογο Η λογική της ιστορίας, η αξιοπιστία είναι πολύ μειωμένη, η αρένα είναι σαν παιδικό παιχνίδι, και το περπάτημα του νεαρού ιππότη στην αρένα μοιάζει περισσότερο με «παιχνίδια», οι άνθρωποι συχνά πρέπει να αντιμετωπίσουν διάφορες προκλήσεις και σταδιακά να ξεπεράσουν τις δυσκολίες μέσα από τις δικές τους προσπάθειες, "Golden Finger" Η ύπαρξη απλοϊκής επίλυσης συγκρούσεων στην ιστορία δυσκολεύει την απήχηση στο κοινό...
Το «νεανικό συναίσθημα» διοχετεύει φρέσκο αίμα στα παραδοσιακά δράματα πολεμικών τεχνών. Ωστόσο, η πραγματική ανάπτυξη του νεαρού ιππότη δεν είναι μόνο η βελτίωση των πολεμικών τεχνών, αλλά το πιο σημαντικό, η εσωτερική ωριμότητα, η διαμόρφωση των αξιών και η αποδοχή των ευθυνών. Η ανάπτυξη φαίνεται κούφια όταν ο Goldfinger γίνεται η κύρια κινητήρια δύναμη πίσω από την ιστορία. Οι δημιουργοί θα πρέπει να επικεντρωθούν στην εσωτερική διαδικασία ανάπτυξης του νεαρού ιππότη και μέσα από λεπτές συναισθηματικές περιγραφές και βαθιές ψυχολογικές απεικονίσεις, να αφήσουν το κοινό να νιώσει τις δυσκολίες και τη χαρά της ανάπτυξης του χαρακτήρα και έτσι να έχει απήχηση με τον χαρακτήρα σε συναισθηματικό επίπεδο. Μόνο έτσι μπορεί ο νεαρός ιππότης να γίνει αληθινά ένας αιώνιος ήρωας στις καρδιές της νεότερης γενιάς και το «νεανικό συναίσθημα» μπορεί να φέρει νέα ζωντάνια στα δράματα πολεμικών τεχνών. Εικόνες από το Διαδίκτυο
(Πηγή: Beijing Youth Daily)
