Possono i drammi di arti marziali raggiungere una svolta iniettandovi un senso di giovinezza?
2024-08-10
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◎Li Yu
Durante le Olimpiadi di Parigi, gli eventi olimpici hanno attirato l'attenzione di molti spettatori, ma la performance delle serie estive è stata leggermente poco brillante. Tuttavia, "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze", che si concentra sulla "giovinezza" e si rivolge a un pubblico giovane, ha comunque raggiunto una popolarità accettabile. Nel contesto dell'attuale collo di bottiglia nella creazione di drammi di arti marziali, "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" adotta un approccio diverso e tenta di ottenere una svolta con un "sentimento giovanile".
È vero che "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" utilizza un ritratto di gruppo di adolescenti per narrare, rompendo il modello tradizionale dei drammi di arti marziali e utilizzando spettacoli visivi di "arti marziali elevate" per compensare il dilemma dei drammi di arti marziali degradati. ; tuttavia, il "sentimento giovanile" del dramma alla fine è solo uno slogan, l'eccessivo affidamento al "Dito d'oro" rende vuota la crescita del giovane cavaliere errante.
La generalizzazione dello spirito cavalleresco sullo sfondo della “giovinezza”
"Xia" è il nucleo dei drammi di arti marziali, i cavalieri sono i protagonisti più comuni nelle opere di arti marziali e lo spirito cavalleresco è l'anima dei drammi di arti marziali.
Già nel Periodo delle primavere e degli autunni e nel Periodo degli Stati Combattenti, "xia" sembrava riferirsi al gruppo di vagabondi, assassini e cavalieri erranti. Sima Qian ha dato un'alta valutazione a "Xia" in "Documenti storici: biografia dei cavalieri", sottolineando le nobili virtù dell'integrità, del coraggio, della generosità e della mancanza di fama e fortuna di Xia. Queste qualità costituirono la pietra angolare della prima cultura Xia.
Dopo le dinastie Tang e Song, l'immagine di "Xia" si è gradualmente arricchita e sublimata, incorporando più elementi culturali e ideali sociali. I cavalieri non sono solo guerrieri con elevate abilità nelle arti marziali, perseguono non solo la forza personale e la reputazione, ma anche una profonda comprensione e pratica della moralità, della lealtà, dell'amore e dell'odio.
Le opere di arti marziali di Jin Yong spingono il concetto di "xia" a un nuovo livello, cioè "la grande persona cavalleresca serve il paese e il popolo". Nei suoi scritti, gli eroi non solo possiedono straordinarie arti marziali, ma nutrono anche nobili sentimenti morali e profondi sentimenti per la loro famiglia e il loro paese. Vivono nel mondo, si preoccupano del mondo e sacrificano tutto personalmente per il bene della sicurezza nazionale e della giustizia nazionale.
Tuttavia, una sfida seria che devono affrontare oggi le opere di arti marziali è: con il continuo sviluppo e maturità dei film e dei drammi televisivi nazionali, lo spirito cavalleresco non è esclusivo delle opere di arti marziali.
Nei romanzi sulle arti marziali, i cavalieri sfidano le regole e l'autorità esistenti attraverso potenti arti marziali, cercando giustizia e libertà. Tuttavia, in opere come "The Silent Truth" e "Articolo 20", lo spirito cavalleresco si riflette nel protagonista che usa saggezza, strategia e perseveranza per spezzare l'ingiustizia, realizzare il valore personale e promuovere il progresso sociale.
Un altro esempio è lo spirito di giustizia, coraggio, affidabilità e impegno delle arti marziali, che sono valori universali che abbracciano il tempo e lo spazio e trascendono le forme. In superficie, opere come "Flowers" sono lontane dal mondo delle arti marziali, ma le trame come la crescita dei cavalieri, l'intersezione dell'amicizia e la fine del pensionamento sono in realtà interpretazioni moderne dello spirito delle arti marziali. , mostrando l'applicabilità e il fascino dello spirito delle arti marziali nella società contemporanea, ispirando la risonanza del pubblico con la personalità ideale e la ricerca morale.
Da un lato, lo spirito della cavalleria è generalizzato nei drammi non di arti marziali, e il pubblico non sente solo il fascino della cavalleria nelle opere di arti marziali, dall'altro, il paradigma narrativo dei drammi di arti marziali ne porta lo spirito; la cavalleria è caduta nel dilemma degli stereotipi e della routine Non c'è quasi scampo dal seguente schema:
Modalità storia di crescita orfana. Il protagonista è solitamente un orfano o un bambino che ha perso i genitori fin dall'infanzia. Per caso, ottiene i segreti delle arti marziali o riceve la guida di un esperto. Dopo aver sperimentato una serie di difficoltà e sfide, diventa un maestro o maestro di arti marziali .
Modalità faida di sangue. Il protagonista, gravato da una faida sanguinosa, intraprende la strada delle arti marziali, spinto dalla vendetta. Durante questo periodo, attraversò molte difficoltà, acquisì potenti arti marziali, fece amicizia con cavalieri che la pensavano allo stesso modo e combatté insieme contro le forze del male. Non solo cercò soluzioni alle lamentele personali, ma si alzò anche nei momenti critici per difenderle giustizia della sua famiglia e del suo paese.
Modalità rancore Jianghu. Jianghu è un mondo pieno di rancori e odi. Gli intrecci di amore-odio tra i personaggi e le controversie tra le sette formano una complessa rete di trame. Le lamentele e gli intrecci sono diventati la forza trainante della "violazione del proibito con la forza".
Combatti per la modalità trucchi di arti marziali. La storia ruota attorno a uno o più libri segreti leggendari delle arti marziali. I libri segreti spesso simboleggiano il regno supremo delle arti marziali o un grande potere, e gli eroi di ogni ceto sociale combattono senza fine per loro.
Modalità egemonica di Wulin. Si concentra sulla lotta per il potere tra diverse sette o forze, sulla competizione per la leadership dell'alleanza delle arti marziali o sul controllo dell'egemonia delle arti marziali, e contiene un gran numero di scene di battaglia e insidiose cospirazioni...
Durante il periodo di punta delle arti marziali, queste modalità erano ampiamente popolari per le loro caratteristiche distintive e il forte fascino. Tuttavia, man mano che i tipi e i temi dei drammi domestici diventano più diversificati e le scelte di intrattenimento del pubblico diventano più diversificate, questi modelli tradizionali sono stati gravemente influenzati e il pubblico si è gradualmente stancato del modello tradizionale dei drammi di arti marziali.
Iniettare "sentimento giovanile" nei ritratti di gruppo di adolescenti e nell'ambientazione di "arti marziali elevate".
Nei precedenti drammi di arti marziali, ovviamente c'erano giovani protagonisti. Ad esempio, "La leggenda degli eroi Condor" è la storia della crescita del giovane Guo Jing, "La leggenda del cielo e dell'uccisore di draghi" è la storia della crescita di. il giovane Zhang Wuji, e "La leggenda degli eroi Condor" è la storia della crescita del giovane Yang Guo... …Non si concentrano solo sulla crescita del giovane protagonista, ma descrivono anche un complesso mondo di arti marziali, coinvolgendo molte sette, rancori e lotte di varie forze; i personaggi e gli eventi nelle storie sono spesso strettamente collegati al contesto storico, aggiungendo pesantezza ai drammi delle arti marziali. I drammi di arti marziali di Jin Yong sono senza dubbio dei classici, ma sono anche diventati un picco insormontabile. La maggior parte dei drammi di arti marziali che cercano di copiare il modello di Jin Yong cadono nel dilemma di imitare gli altri.
"Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" non ha un bagaglio così pesante. È un raro dramma di arti marziali per giovani gruppi sul mercato. Lo spettacolo utilizza Baili Dongjun, Ye Dingzhi, Yueyao, Sikong Changfeng, Lei Mengsha, Xiao Ruofeng e altri giovani cavalieri come personaggi principali e ruota attorno all'esperienza di crescita, all'amicizia, all'amore e ad altre interazioni di questi giovani cavalieri -errant ha le sue caratteristiche caratteriali e margini di sviluppo, e non ruota solo attorno a uno o due protagonisti.
Lo spirito cavalleresco tradizionale di solito enfatizza il servizio al paese e al popolo, lodando virtù come la lealtà, la giustizia e il coraggio; l'interpretazione giovane e cavalleresca dello spirito cavalleresco incorpora inoltre valori più moderni come la crescita personale e l'autorealizzazione i sentimenti della famiglia e del paese, evidenzia anche lo spirito giovanile. Un cavaliere protegge il suo amante, amico e fratello. Ad esempio, Baili Dongjun all'inizio non era interessato a praticare le arti marziali. Successivamente, scoprì che solo usando le proprie abilità avrebbe potuto resistere quando i suoi fratelli fossero nei guai in futuro, e così intraprese il percorso della pratica delle arti marziali. ... I giovani contemporanei sono più propensi a perseguire la vera esperienza emotiva e la realizzazione dei valori personali, gli sforzi del giovane cavaliere per proteggere le persone che lo circondano possono suscitare la loro risonanza emotiva, in particolare il rispetto dell'amicizia, dell'amore e dei legami familiari.
Anche l'intenzione originale dei giovani cavalieri in viaggio per il mondo è diversa dai tradizionali drammi di arti marziali. I protagonisti dei drammi tradizionali delle arti marziali sono spesso più sobri e umili, sottolineando la "tolleranza" e "indifferenti alla fama e alla fortuna" mentre i giovani cavalieri sono più pubblici e intraprendenti. Ad esempio, Baili Dongjun vuole solo diventare famoso nel mondo; e fa di tutto per il gusto di essere famoso in tutto il mondo. Ciò non solo introduce nuovi temi sui sogni personali e sullo spirito combattivo nei drammi di arti marziali, ma riflette anche il desiderio dei giovani moderni di successo e autorealizzazione.
Le "arti marziali" sono un altro nucleo delle arti marziali. Il "sentimento giovanile" iniettato nei drammi di arti marziali da "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" si riflette anche nell'espressione giovanile delle "arti marziali".
Nella cultura delle arti marziali, ci sono i concetti di "arti marziali basse" e "arti marziali alte", che vengono utilizzati per distinguere il livello di forza, la costruzione della visione del mondo e la scala della battaglia in diverse opere. Nel mondo delle "arti marziali basse", i guerrieri si concentrano sulle abilità nelle arti marziali e sull'allenamento della forza interna; l'esecuzione delle abilità nelle arti marziali è più vicina alla realtà o leggermente esagerata, come Qinggong, agopuntura, ecc., ma non al punto da violarle. le leggi della fisica; le scene di battaglia sono più realistiche, basandosi su mosse squisite e una profonda forza interiore, ci sono poche arti marziali di "distruzione di massa" che possono distruggere il mondo.
Al contrario, nel mondo delle "arti marziali elevate", i guerrieri hanno raggiunto livelli straordinari e hanno raggiunto il livello della santità. Possono persino spostare le montagne e riempire i mari, volare in cielo e fuggire dalla terra e spostare il cielo terra con un solo pensiero. Queste capacità vanno ben oltre le leggi della natura. Le scene di battaglia sono più spettacolari, con montagne e fiumi che cambiano colore ad ogni angolo, e alcune introducono addirittura l'applicazione di leggi avanzate come lo spazio e il tempo.
Le arti marziali tradizionali, rappresentate dalle opere di Jin Yong, appartengono generalmente all'impostazione delle "arti marziali basse", concentrandosi sulla descrizione dettagliata dei movimenti e delle mosse delle arti marziali, enfatizzando la bellezza e le idee filosofiche delle arti marziali stesse, come la morbidezza del La scuola Wudang per superare la forza, la ferocia della boxe Shaolin, l'acutezza e la sottigliezza della scuola Huashan trasmettono il fascino delle arti marziali come arte attraverso le parole.
Quando le "arti marziali" nelle arti marziali divennero film e televisione, le scene di arti marziali divennero una delle principali attrazioni dei film e delle fiction televisive sulle arti marziali. Durante il periodo d'oro dei drammi di Jin Yong, grazie a un gruppo di registi e attori esperti nelle arti marziali e nell'action design, le opere non solo mostravano superbe abilità nelle arti marziali, ma avevano anche coreografie d'azione innovative, combinando le tradizionali routine delle arti marziali con creatività moderna per creare Il design dell'azione è in linea con la logica fisica e va oltre l'immaginazione della gente comune. Ha sia impatto visivo che immaginazione, facendo sentire il pubblico come se si trovasse in un mondo surreale di arti marziali.
Tuttavia, con l'ascesa dei drammi fantasy/drammi xianxia e il rapido progresso della tecnologia degli effetti speciali, le arti marziali delle "arti marziali basse" furono rapidamente influenzate dalle "arti marziali alte".
Da un lato, dopo lo sviluppo della tecnologia degli effetti speciali, i drammi di arti marziali fanno molto affidamento sugli effetti speciali per creare effetti visivi. Sebbene ciò allarghi in una certa misura i confini dell'immaginazione visiva, porta anche alla diluizione dell'estetica tradizionale delle arti marziali . I veri e duri movimenti delle arti marziali vengono sostituiti da effetti speciali esagerati, perdendo il senso originale di potere e realtà. Questa tendenza non solo riduce il valore artistico dei drammi d'azione, ma fa anche sì che le scene d'azione dei drammi sulle arti marziali diventino le stesse, prive di riconoscimento e fascino.
D'altra parte, i drammi fantasy/drammi xianxia attirano un gran numero di giovani spettatori con la loro immaginazione selvaggia, storie d'amore romantiche e bellissime e splendidi effetti visivi. I drammi fantasy/drammi xianxia costruiscono un mondo fantasy più grandioso, che non solo contiene l'esistenza di esseri soprannaturali come immortali, demoni, mostri e fantasmi, ma spesso include anche elementi come la coltivazione per diventare immortali e battaglie tra dei e demoni; le abilità dei personaggi superano di gran lunga le leggi della natura. Usando incantesimi, evocando bestie mitiche e persino controllando gli elementi del cielo e della terra, il potere di combattimento e l'influenza sono ben oltre ciò che le arti marziali possono eguagliare, incluse le scene di battaglia; splendidi incantesimi, luci e ombre, battaglie su larga scala tra dei e demoni, distorsione dello spazio e altri effetti speciali. In termini di effetti visivi e immaginazione hanno raggiunto un altro livello, l'attrattiva dei tradizionali drammi di arti marziali per il pubblico giovane si è ulteriormente indebolita.
In termini di design delle arti marziali, "Il giovane cavallo bianco ubriaco nella brezza primaverile" adotta un'ambientazione da "arti marziali elevate" - poiché non può battere gli effetti speciali delle arti marziali delle fiabe fantasy, quindi aggiungilo. I vari combattimenti nel gioco sono pieni di luce colorata e gli effetti di luce e ombra sono estremamente ricchi. Mentre i personaggi si muovono e rilasciano le loro abilità, raggi, aloni, onde luminose, ecc. si intrecciano nell'aria, a volte diffondendosi in increspature. a volte sotto forma di onde d'urto, la combinazione di luce e ombra produrrà un effetto esplosivo, brillante come un fuoco d'artificio.
Sebbene le scene di arti marziali nell'opera mantengano alcuni elementi tradizionali delle arti marziali, come i nomi delle mosse, i movimenti delle arti marziali, ecc., non ci sono quasi combattimenti reali e si basano fondamentalmente sulla moderna tecnologia degli effetti speciali. In questo modo, "Il giovane cavallo bianco ubriaco nella brezza primaverile" può ottenere effetti visivi paragonabili a quelli delle fiabe fantasy, offrendo una nuova esperienza di visione drammatica al pubblico giovane.
La proliferazione delle “dita d’oro” vuote della “giovinezza”
"Young White Horse Drunk in the Spring Breeze" tenta di iniettare un "sentimento giovanile" nei drammi di arti marziali: utilizza ritratti di gruppo di adolescenti per evidenziare la volontà, l'ambizione e la protezione delle persone che li circondano, e gli effetti visivi delle arti marziali sono più brillanti... Ciò fa sì che i drammi di arti marziali non solo abbiano. La forma grandiosa e pesante riflette anche il lato leggero, agile e vivace, che è più vicino all'esperienza di crescita e all'esperienza estetica del pubblico giovane.
Dal punto di vista delle idee creative, "Il giovane cavallo bianco ubriaco nella brezza primaverile" è fattibile, ma dal punto di vista della pratica specifica è concettuale e basato su slogan. Un difetto fatale è che con la benedizione del “Dito d'Oro”, gli adolescenti hanno svuotato il significato di “crescita”.
Il cosiddetto "dito d'oro" si riferisce ad alcune abilità, oggetti o condizioni straordinarie possedute dal protagonista. Questi vantaggi speciali di solito possono aiutare il protagonista a superare facilmente difficoltà, risolvere problemi o superare altri personaggi. Le "dita d'oro" possono essere oggetti specifici, come artefatti ed elisir; possono anche essere abilità, come memoria fotografica e abilità di super combattimento; oppure possono essere vantaggi in ambientazioni di sfondo, come provenire da una famiglia potente. Nel campo della letteratura online, le "dita d'oro" sono molto comuni. Il protagonista fa affidamento su queste abilità speciali per superare gli ostacoli lungo il percorso, regalando ai lettori un senso di soddisfazione.
In "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze", tutti i giovani del gruppo hanno "dita d'oro".
Ad esempio, Baili Dongjun è nato in una famiglia nobile. Mio nonno è Baili Luochen, il marchese di Zhenxi, mio padre è Baili Chengfeng che può uccidere all'istante migliaia di chilometri con una sola spada, mia madre è Wen Luoyu, la figlia più amata di Wen Lin, il capo del clan Wen, una dottore velenoso, e mio zio è Wen Kejiu, un uomo velenoso che domina il mondo...
Baili Dongjun è nato con le arti marziali, che sono un fisico estremamente raro. Le persone con questo tipo di fisico nascono con talenti e potenzialità di coltivazione estremamente elevati. Incontrerà tutti i tipi di difficoltà nel suo successivo addestramento nelle arti marziali. Per prima cosa, incontrò inaspettatamente Gu Chen, un immortale confuciano, e imparò da lui il famoso canto della spada di Xi Chu nel mondo poi, quando arrivò alla città di Tianqi, fu in grado di vincere qualunque tipo di prova dovesse affrontare; passare attraverso, e divenne con successo il migliore al mondo. Li Changsheng divenne il suo insegnante in un breve periodo di tempo, salì in cima alla lista della buona giada e divenne facilmente famoso in tutto il mondo...
Non solo Baili Dongjun, ma anche altri personaggi principali come Ye Dingzhi e Sikong Changfeng, possono imparare tutto in una volta. Vari segreti nel mondo sono più come "attrezzature" nel gioco e possono essere immediatamente padroneggiati non appena lo fanno. entra in contatto con loro Usalo e la forza aumenterà gradualmente...
La sensazione di piacere è lì, ma porta con sé tutti i tipi di svantaggi. I giovani cavalieri fanno sempre affidamento sul "Dito d'Oro" per risolvere i problemi, e non hanno alcuna possibilità di superare le difficoltà attraverso i propri sforzi e la propria saggezza, indebolendo l'arco della crescita del personaggio, l'eccessivo affidamento a "Dito d'Oro" rende la direzione della storia prevedibile; ogni volta che incontrano problemi, fanno sempre affidamento sugli stessi mezzi per risolverli Lo sviluppo della trama è privo di alti e bassi, riducendo la suspense e le sorprese, rendendo la storia più blanda quando il "Goldfinger" è troppo potente e irragionevole logica della storia, la credibilità è notevolmente ridotta, l'arena è come un gioco da ragazzi e il giovane cavaliere che cammina nell'arena è più come "giocare" nella vita reale, le persone spesso devono affrontare varie sfide e superare gradualmente le difficoltà; attraverso i propri sforzi, "Golden Finger" L'esistenza di una semplicistica risoluzione dei conflitti nella storia rende difficile entrare in risonanza con il pubblico...
Il "sentimento giovanile" inietta sangue fresco nei tradizionali drammi delle arti marziali. Tuttavia, la vera crescita del giovane cavaliere non è solo il miglioramento delle arti marziali, ma soprattutto la maturità interiore, la formazione di valori e l’accettazione delle responsabilità. La crescita sembra vuota quando Goldfinger diventa la principale forza trainante della storia. I creatori dovrebbero concentrarsi sul processo di crescita interiore del giovane cavaliere e, attraverso delicate descrizioni emotive e profonde rappresentazioni psicologiche, lasciare che il pubblico senta le difficoltà e la gioia della crescita del personaggio, e quindi entrare in risonanza con il personaggio a livello emotivo. Solo così il giovane cavaliere errante può davvero diventare un eroe eterno nel cuore delle nuove generazioni, e il "sentimento giovanile" può portare nuova vitalità ai drammi delle arti marziali. Immagini da Internet
(Fonte: Beijing Youth Daily)
