Os dramas de artes marciais podem alcançar um avanço injetando neles uma sensação de juventude?
2024-08-10
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◎Li Yu
Durante as Olimpíadas de Paris, os eventos olímpicos atraíram a atenção de muitos telespectadores, mas o desempenho da série de verão foi um pouco sem brilho. No entanto, "Young White Horse Drunk in the Spring Breeze", que se concentra na "juventude" e tem como alvo o público jovem, ainda alcançou uma popularidade aceitável. No contexto do atual gargalo na criação de dramas de artes marciais, "Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" adota uma abordagem diferente e tenta alcançar um avanço com uma "sensação jovem".
É verdade que "Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera" usa um retrato de grupo de adolescentes como narrativa, rompendo o modelo tradicional dos dramas de artes marciais e usando o espetáculo visual das "altas artes marciais" para compensar o dilema das artes marciais degradadas. dramas artísticos; no entanto, o "sentimento juvenil" do drama é, em última análise, apenas um slogan, a confiança excessiva em "Dedo de Ouro" torna vazio o crescimento do jovem cavaleiro andante.
A generalização do espírito cavalheiresco no pano de fundo da “juventude”
"Xia" é o núcleo dos dramas de artes marciais, os cavaleiros são os protagonistas mais comuns nas obras de artes marciais e o espírito cavalheiresco é a alma dos dramas de artes marciais.
Já no Período da Primavera e Outono e no Período dos Reinos Combatentes, "xia" parecia referir-se ao grupo de vagabundos, assassinos e cavaleiros andantes. Sima Qian deu a "Xia" uma avaliação elevada em "Registros Históricos: Biografia dos Cavaleiros", enfatizando as nobres virtudes da integridade, bravura, generosidade e falta de fama e fortuna de Xia. Essas qualidades formaram a pedra angular da cultura Xia inicial.
Após as Dinastias Tang e Song, a imagem de "Xia" foi gradualmente enriquecendo e sublimando, incorporando mais elementos culturais e ideais sociais. Os cavaleiros não são apenas guerreiros com altas habilidades em artes marciais, eles buscam não apenas força e reputação pessoal, mas também uma profunda compreensão e prática de moralidade, lealdade, amor e ódio.
Os trabalhos de artes marciais de Jin Yong levam o conceito de "xia" a um novo patamar, ou seja, "a grande pessoa cavalheiresca serve ao país e ao povo". Em seus escritos, os heróis não apenas possuem artes marciais extraordinárias, mas também têm sentimentos morais elevados e sentimentos profundos por sua família e país. Eles vivem no mundo, preocupam-se com o mundo e sacrificam tudo pessoalmente em prol da segurança nacional e da justiça nacional.
No entanto, um sério desafio que os trabalhos de artes marciais enfrentam hoje é: com o contínuo desenvolvimento e maturidade dos dramas nacionais de cinema e televisão, o espírito cavalheiresco não é exclusivo dos trabalhos de artes marciais.
Nos romances de artes marciais, os cavaleiros desafiam as regras e autoridades existentes através de poderosas artes marciais, buscando justiça e liberdade. No entanto, em obras como "A Verdade Silenciosa" e "Artigo 20", o espírito cavalheiresco reflete-se no protagonista que usa sabedoria, estratégia e perseverança para quebrar a injustiça, concretizar o valor pessoal e promover o progresso social.
Outro exemplo é o espírito de justiça, bravura, confiabilidade e comprometimento das artes marciais, que são valores universais que abrangem o tempo e o espaço e transcendem as formas. Superficialmente, obras como “Flores” estão longe do mundo das artes marciais, mas os enredos como o crescimento dos cavaleiros, a intersecção da amizade e o fim da aposentadoria são, na verdade, interpretações modernas do espírito das artes marciais. , mostrando a aplicabilidade e apelo do espírito das artes marciais na sociedade contemporânea, inspirando a ressonância do público com a personalidade ideal e a busca moral.
Por um lado, o espírito da cavalaria é generalizado em dramas de artes marciais não, e o público não sente apenas o encanto da cavalaria nas obras de artes marciais, por outro lado, o paradigma narrativo dos dramas de artes marciais que carregam o espírito de; o cavalheirismo caiu no dilema dos estereótipos e rotinas. Quase não há como escapar do seguinte padrão——.
Modo história de crescimento órfão. O protagonista geralmente é um órfão ou uma criança que perdeu os pais desde a infância. Por acaso, ele obtém segredos das artes marciais ou recebe orientação de um especialista. Depois de passar por uma série de dificuldades e desafios, ele se torna um mestre ou mestre das artes marciais. .
Modo de rivalidade de sangue. O protagonista, sobrecarregado por uma rivalidade de sangue, embarca no caminho das artes marciais, movido pela vingança. Durante este período, ele passou por muitas dificuldades, adquiriu artes marciais poderosas, fez amizade com cavaleiros com ideias semelhantes e lutou em conjunto contra as forças do mal. Ele não apenas buscou soluções para suas queixas pessoais, mas também se levantou em momentos críticos para defender o. justiça de sua família e país.
Modo rancor de Jianghu. Jianghu é um mundo cheio de queixas e ódios. As complicações de amor e ódio entre personagens e disputas seitas formam uma complexa rede de tramas. As queixas e complicações tornaram-se a principal força motriz da "violação do proibido pela força".
Lute pelo modo de truques de artes marciais. A história gira em torno de um ou vários livros secretos lendários de artes marciais. Os livros secretos geralmente simbolizam o reino supremo das artes marciais ou grande poder, e heróis de todas as esferas da vida lutam incessantemente por eles.
Modo de hegemonia Wulin. Centra-se na luta pelo poder entre diferentes seitas ou forças, competindo pela liderança da aliança das artes marciais ou controlando a hegemonia das artes marciais, e contém um grande número de cenas de batalha e conspirações traiçoeiras...
Durante o período de pico das artes marciais, estes modos eram amplamente populares pelas suas características distintivas e forte apelo. No entanto, à medida que os tipos e temas dos dramas domésticos se tornam mais abundantes e as escolhas de entretenimento do público se tornam mais diversificadas, estes modelos tradicionais foram severamente impactados e o público gradualmente se cansou do modelo tradicional de dramas de artes marciais.
Injetando "sentimento juvenil" em retratos de grupo de adolescentes e ambientes de "artes marciais avançadas"
Nos dramas de artes marciais anteriores, é claro que havia jovens protagonistas. Por exemplo, “A Lenda dos Heróis Condor” é a história de crescimento do jovem Guo Jing, “A Lenda do Céu e a Espada do Dragão” é a história de crescimento do jovem. jovem Zhang Wuji, e "A Lenda dos Heróis Condor" é a história de crescimento do jovem Yang Guo... ...Eles não se concentram apenas no crescimento do jovem protagonista, mas também retratam um mundo complexo de artes marciais, envolvendo muitos seitas, rancores e lutas de diversas forças; os personagens e eventos nas histórias estão muitas vezes intimamente ligados ao contexto histórico, aumentando o peso dos dramas de artes marciais. Os dramas de artes marciais de Jin Yong são, sem dúvida, clássicos, mas também se tornaram um pico intransponível. A maioria dos dramas de artes marciais que tentam copiar o modelo de Jin Yong cai no dilema de imitar os outros.
“Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera” não tem uma bagagem tão pesada. É um drama de artes marciais de grupo jovem raro no mercado. A peça usa Baili Dongjun, Ye Dingzhi, Yueyao, Sikong Changfeng, Lei Mengsha, Xiao Ruofeng e outros jovens cavaleiros como personagens principais e gira em torno da experiência de crescimento, amizade, amor e outras interações desses jovens cavaleiros; -errant tem características próprias de personagem e espaço para desenvolvimento, e não gira apenas em torno de um ou dois protagonistas.
O espírito cavalheiresco tradicional geralmente enfatiza o serviço ao país e ao povo, elogiando virtudes como lealdade, justiça e coragem; os sentimentos de família e pátria, também destaca o espírito jovem. Um cavaleiro protege sua amante, amigo e irmão. Por exemplo, Baili Dongjun não estava interessado em praticar artes marciais no início. Mais tarde, ele descobriu que somente usando suas próprias habilidades ele poderia se levantar quando seus irmãos estivessem em apuros no futuro e, assim, embarcou no caminho da prática de artes marciais. ... Os jovens contemporâneos estão mais inclinados a buscar a verdadeira experiência emocional e a realização de valores pessoais, os esforços do jovem cavaleiro para proteger as pessoas ao seu redor podem despertar sua ressonância emocional, especialmente o apreço pela amizade, pelo amor e pelos laços familiares.
A intenção original dos jovens cavaleiros viajando ao redor do mundo também é diferente dos dramas tradicionais de artes marciais. Os protagonistas dos dramas tradicionais de artes marciais são frequentemente mais contidos e humildes, enfatizando a "tolerância" e "indiferentes à fama e fortuna", enquanto os jovens cavaleiros são mais públicos e empreendedores. Por exemplo, Baili Dongjun só quer se tornar famoso no mundo; e ele faz tudo para ser famoso em todo o mundo. Isto não só traz novos temas sobre sonhos pessoais e espírito de luta para os dramas de artes marciais, mas também reflete o desejo dos jovens modernos de sucesso e auto-realização.
"Artes marciais" é outro núcleo das artes marciais. O “sentimento juvenil” injetado nos dramas de artes marciais por “Young White Horse Drunken in the Spring Breeze” também se reflete na expressão juvenil das “artes marciais”.
Na cultura das artes marciais, existem os conceitos de “artes marciais baixas” e “artes marciais altas”, que são utilizados para distinguir o nível de força, a construção da visão de mundo e a escala da batalha em diferentes obras. No mundo das “artes marciais baixas”, os guerreiros se concentram nas habilidades das artes marciais e no treinamento de força interna; o desempenho das habilidades das artes marciais é mais próximo da realidade ou ligeiramente exagerado, como Qinggong, acupuntura, etc., mas não ao ponto de violar as leis da física; as cenas de batalha são mais realistas. Contando com movimentos requintados e profunda força interna, existem poucas artes marciais de "destruição em massa" que podem destruir o mundo.
Em contraste, no mundo das “altas artes marciais”, os guerreiros alcançaram níveis extraordinários e atingiram o nível de santidade. Eles podem até mover montanhas e encher mares, voar para o céu e escapar da terra, e mover o céu e. terra com um único pensamento. Essas habilidades estão muito além das leis da natureza. As cenas de batalha são mais espetaculares, com montanhas e rios mudando de cor a cada passo, e alguns até introduzem a aplicação de leis avançadas como espaço e tempo.
As artes marciais tradicionais representadas pelas obras de Jin Yong geralmente pertencem ao cenário de "artes marciais baixas", concentrando-se na descrição detalhada dos movimentos e movimentos das artes marciais, enfatizando a beleza e as ideias filosóficas das próprias artes marciais, como o uso da suavidade pela Escola Wudang. para superar a força, a ferocidade e o poder do Boxe Shaolin. A nitidez e a sutileza da Escola Huashan transmitem o encanto das artes marciais como uma arte através das palavras.
Quando as "artes marciais" nas artes marciais se tornaram o cinema e a televisão, as cenas de artes marciais se tornaram uma grande atração em filmes de artes marciais e dramas de televisão. Durante o período áureo dos dramas de Jin Yong, graças a um grupo de diretores e atores que eram proficientes em artes marciais e design de ação, as obras não apenas exibiam excelentes habilidades em artes marciais, mas também tinham coreografias de ação inovadoras, combinando rotinas tradicionais de artes marciais com criatividade moderna para criar O design da ação está alinhado com a lógica física e além da imaginação das pessoas comuns. Tem impacto visual e imaginação, fazendo o público se sentir como se estivesse em um mundo surreal de artes marciais.
No entanto, com o surgimento dos dramas de fantasia/dramas de xianxia e o rápido avanço da tecnologia de efeitos especiais, as artes marciais de "artes marciais baixas" foram rapidamente impactadas pelas "artes marciais superiores".
Por um lado, após o desenvolvimento da tecnologia de efeitos especiais, os dramas de artes marciais dependem fortemente de efeitos especiais para criar efeitos visuais. Embora amplie os limites da imaginação visual até certo ponto, também leva à diluição da estética tradicional das artes marciais. . Os movimentos reais e difíceis das artes marciais são substituídos por efeitos especiais exagerados, perdendo a sensação original de poder e realidade. Essa tendência não apenas reduz o valor artístico dos dramas de ação, mas também faz com que as cenas de ação dos dramas de artes marciais se tornem iguais, carecendo de reconhecimento e apelo.
Por outro lado, dramas de fantasia/dramas de xianxia atraem um grande número de públicos jovens com sua imaginação selvagem, belas histórias de amor românticas e efeitos visuais deslumbrantes. Dramas de fantasia/dramas de xianxia constroem um mundo de fantasia mais grandioso, que não apenas contém a existência de seres sobrenaturais, como imortais, demônios, demônios, fantasmas, etc., mas também muitas vezes inclui elementos como cultivo para se tornarem imortais e batalhas entre deuses e demônios; as habilidades dos personagens excedem em muito as leis da natureza. Usando feitiços, invocando feras míticas e até mesmo controlando os elementos do céu e da terra, o poder e a influência do combate estão muito além do que as artes marciais podem igualar; , incluindo feitiços lindos, luz e sombra, batalhas em grande escala entre deuses e demônios, distorção do espaço e outros efeitos especiais. Em termos de efeitos visuais e a imaginação atingiu outro nível, o apelo dos dramas tradicionais de artes marciais para o público jovem aumentou ainda mais. enfraquecido.
Em termos de design de artes marciais, “Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera” adota um cenário de “altas artes marciais” - uma vez que não consegue vencer os efeitos especiais das artes marciais dos contos de fadas de fantasia, então adicione-os. Várias lutas na peça são repletas de luzes coloridas, e os efeitos de luz e sombra são extremamente ricos. À medida que os personagens se movem e liberam suas habilidades, feixes de luz, halos, ondas de luz, etc., se entrelaçam no ar, às vezes se espalhando em ondulações. , às vezes na forma de ondas de choque, a combinação de luz e sombra produzirá um efeito explosivo, tão brilhante quanto fogos de artifício.
Embora as cenas de artes marciais na peça mantenham alguns elementos tradicionais das artes marciais, como nomes de movimentos, movimentos de artes marciais, etc., quase não há lutas reais e elas dependem basicamente da moderna tecnologia de efeitos especiais. Desta forma, “Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera” pode alcançar efeitos visuais comparáveis aos dos contos de fadas de fantasia, trazendo uma nova experiência de assistir drama ao público jovem.
A proliferação de “dedos de ouro” vazios de “juventude”
"Young White Horse Drunken in the Spring Breeze" tenta injetar um "sentimento juvenil" nos dramas de artes marciais: usa retratos de grupo de adolescentes para destacar a vontade, ambição e proteção das pessoas ao seu redor, e os efeitos visuais das artes marciais. são mais brilhantes... Isso faz com que os dramas de artes marciais não tenham apenas a forma grandiosa e pesada, mas também refletem a leveza, flexibilidade e vivacidade, o que está mais próximo da experiência de crescimento e da experiência estética do público jovem.
Do ponto de vista das ideias criativas, "Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera" é viável, mas do ponto de vista da prática específica, é conceptual e baseado em slogans. Uma falha fatal é que com a bênção do “Dedo de Ouro”, os adolescentes esvaziaram o significado de “crescimento”.
O chamado "dedo de ouro" refere-se a alguma habilidade, item ou condição extraordinária possuída pelo protagonista. Essas vantagens especiais geralmente podem ajudar o protagonista a superar facilmente dificuldades, resolver problemas ou superar outros personagens. “Dedos de ouro” podem ser itens específicos, como artefatos e elixires; também podem ser habilidades, como memória fotográfica e super habilidades de combate, ou podem ser vantagens em cenários de fundo, como ser de uma família poderosa; No campo da literatura online, os “dedos de ouro” são muito comuns. O protagonista conta com essas habilidades especiais para superar obstáculos e trazer satisfação aos leitores.
Em "Jovem Cavalo Branco Bêbado na Brisa da Primavera", todos os jovens do grupo têm "dedos de ouro".
Por exemplo, Baili Dongjun nasceu em uma família nobre. Meu avô é Baili Luochen, o Marquês de Zhenxi, meu pai é Baili Chengfeng, que pode matar instantaneamente a milhares de quilômetros de distância com uma única espada, minha mãe é Wen Luoyu, a filha mais amada de Wen Lin, o chefe do clã Wen, um médico venenoso, e meu tio é Wen Kejiu, um homem venenoso que domina o mundo...
Baili Dongjun nasceu com artes marciais, que é um físico extremamente raro. Pessoas com esse tipo de físico nascem com talento e potencial de cultivo extremamente elevados. Primeiro, ele acidentalmente conheceu o Imortal Confucionista Gu Chen e aprendeu com ele a famosa canção da espada de Xi Chu no mundo. Então, ele chegou à cidade de Tianqi e, independentemente do tipo de teste que teve que passar, ele foi capaz; para vencer e se tornar o melhor do mundo, Li Changsheng tornou-se seu professor em um curto período de tempo, ele subiu ao topo da lista do bom jade e tornou-se famoso em todo o mundo com facilidade.
Não apenas Baili Dongjun, mas também outros personagens principais, como Ye Dingzhi e Sikong Changfeng, eles podem aprender tudo de uma vez. Todos os tipos de habilidades únicas no mundo são mais como “equipamentos” no jogo, e eles podem aprender instantaneamente como. assim que entrarem em contato com ele, use-o e a força aumentará gradualmente...
A sensação de prazer existe, mas todos os tipos de desvantagens vêm com ela. Os jovens cavaleiros sempre contam com o "Dedo de Ouro" para resolver problemas e não têm chance de superar as dificuldades por meio de seus próprios esforços e sabedoria, enfraquecendo o arco de crescimento do personagem, a dependência excessiva do "Dedo de Ouro" torna a direção da história previsível; sempre que se deparam com problemas, sempre contam com os mesmos meios para resolvê-los. O desenvolvimento da trama carece de altos e baixos, reduzindo o suspense e as surpresas, tornando a história mais branda quando o “Goldfinger” é muito poderoso e irracional, não há; lógica da história, a credibilidade é bastante reduzida, a arena é como uma brincadeira de criança, e a caminhada do jovem cavaleiro na arena é mais como “jogar jogos” na vida real, as pessoas muitas vezes precisam enfrentar vários desafios e superar gradualmente as dificuldades; através de seus próprios esforços, "Golden Finger" A existência de uma resolução simplista de conflitos na história torna difícil ressoar com o público...
A “sensação de juventude” injeta sangue novo nos dramas tradicionais de artes marciais. Porém, o verdadeiro crescimento do jovem cavaleiro não é apenas o aprimoramento das artes marciais, mas, mais importante ainda, a maturidade interior, a formação de valores e a aceitação de responsabilidades. O crescimento parece vazio quando Goldfinger se torna a principal força motriz por trás da história. Os criadores devem se concentrar no processo de crescimento interno do jovem cavaleiro e, por meio de descrições emocionais delicadas e retratos psicológicos profundos, deixar o público sentir as dificuldades e a alegria do crescimento do personagem e, assim, ressoar com o personagem em um nível emocional. Somente desta forma o jovem cavaleiro andante pode realmente se tornar um herói eterno nos corações da geração mais jovem, e o “sentimento juvenil” pode trazer uma nova vitalidade aos dramas das artes marciais. Fotos da Internet
(Fonte: Diário da Juventude de Pequim)
