समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अस्मिन् वर्षे अगस्तमासे "अन्यः आशाजनकः दिवसः" इति चलच्चित्रं न केवलं खाद्यवितरणस्य एल्गोरिदम् इत्यस्य विषये गहनतमं दूरगामी च चलच्चित्रम् अस्ति, अपितु अन्तिमेषु वर्षेषु यथार्थवादस्य दुर्लभं कृतिः अपि अस्ति

सितम्बर्-मासस्य ४ दिनाङ्के फूड् न्यूज् नेटवर्क् इत्यनेन चलच्चित्रस्य निर्देशकः लियू ताइफेङ्ग्, निर्माता च झू टोङ्ग् च संयुक्तरूपेण एकं प्रकरणं रिकार्ड् कर्तुं आमन्त्रितम्"सूर्य वार्ता खादतु" podcast. अयं लेखः निर्देशकस्य लियू ताइफेङ्गस्य साक्षात्कारात् संकलितः अस्ति ।

अस्मिन् लेखे निर्देशकः चलच्चित्रस्य निर्माणस्य पृष्ठतः सामाजिकचिन्ताः प्रकटयति । एल्गोरिदम् इत्यनेन समाजे ये विशालाः परिवर्तनाः आगताः ते केवलं एतादृशी समस्या नास्ति यस्याः सामना अन्नवितरणसवारानाम् आवश्यकता वर्तते यत् "सर्वः एल्गोरिदम् इत्यस्मिन् फसति" इति अपि वक्तुं शक्यते । निर्देशकः लियू ताइफेङ्गः आशास्ति यत् एतत् चलच्चित्रम् अन्ततः विभिन्नवर्गाणां कष्टानि दर्शयिष्यति, अस्य युगस्य बहुमूल्यं अभिलेखं च त्यक्ष्यति।

●अद्यापि "अन्यः आशाजनकः दिवसः" इत्यस्मात् चलच्चित्रस्य आरम्भः एकेन कारदुर्घटनेन भवति।

२०२१ तमे वर्षे यदा अहं बीजिंग-नगरस्य एकस्मिन् चौराहे वाहनं चालयन् रक्तप्रकाशं प्रतीक्षमाणः आसम् तदा अहं प्रायः एकं भोजनवितरणसवारं मारितवान् ।

ग्रीष्मकालः आसीत्, यातायातप्रकाशेषु उल्टागणनासङ्ख्याः परिवर्तन्ते स्म, अहं च चिड़चिडाः अभवम् । मम पुरतः सर्वे रक्तप्रकाशं चालयन्ति स्म वा गन्तुं सज्जाः भवन्ति स्म यदा हरितप्रकाशः प्रज्वलितः तदा अहं अवचेतनतया त्वरकं पदाभिमुखीकृतवान् यथा एकः वितरणसवारः यः रक्तप्रकाशं चालयन् गलतमार्गेण गच्छति स्म कारस्य अग्रभागात् प्लेट् कृत्वा गत्वा अहं तत् कर्तुं शक्नोमि स्म तस्य शरीरस्य शक्तिः मम कृते प्रसारिता इति। यदि सेकण्डस्य कतिपयानि दशमांशानि द्रुततरं स्यात् तर्हि अहं तं पातयामि स्म ।

मम मेरुदण्डस्य अधः शीतलं धावति स्म, अहं सहसा चिन्तितवान् यत् यदि अहं तं पातयामि तर्हि अहं कीदृशं कानूनी उत्तरदायित्वं वहिष्यामि? यतः एकः मोटरवाहनचालकः इति नाम्ना मया मार्गस्य स्थितिः स्पष्टतया न दृष्टा, परन्तु सः आदेशं प्रदातुं त्वरितरूपेण रक्तप्रकाशं धावितवान् उत्तरदायित्वस्य परिभाषा अतीव सूक्ष्मा अस्ति।

एतत् एवम् अभवत् यत् अहं सर्वदा जनानां आजीविकायाः ​​विषयेषु सामाजिकवास्तविकताम् प्रतिबिम्बयन् च चलच्चित्रं निर्मातुम् इच्छामि स्म, परन्तु मम मनसि एतानि तत्त्वानि सहसा एकत्र आगतानि इति मम आवश्यकता आसीत् तस्मिन् समये अहं मम पटकथालेखकं कै झिलिंग् इत्यस्मै अवदम् यत् अस्माभिः पटकथा लिखितव्या:अन्तर्जाल-मञ्चानां कृते एल्गोरिदम्-निर्माणे विशेषज्ञः प्रोग्रामरः अस्मिन् मञ्चे वितरण-सवारानाम् पातनं करोति, किं भवति इति च पश्यामः ।एवं लिपिविचारः जातः ।

तस्मात् क्षणात् आरभ्य वयं पात्राणां सम्बन्धं सुधारयितुम् आरब्धाः, अतः अहं बहवः वितरणसवाराः, भिन्न-भिन्न-युगस्य, भिन्न-भिन्न-लिङ्गस्य च, केचन जाल-मास्टराः आसन्, केचन विशेष-प्रसव-कार्यं कृतवन्तः, केचन च क्राउड्सोर्सिंग्-कार्यं कृतवन्तः, साक्षात्कारं कृतवान् एतादृशः सञ्चयः चलचित्रनिर्माणे आवश्यकः प्रक्रिया अस्ति मम पटकथालेखिका अपि तस्याः मित्रैः सह गपशपं कृतवती ये समुदायस्य सफाईकर्मचारिभिः सह अपि च वृद्धेन सह गपशपं कृतवान् यः श्वः पादचारेण सूचनां संग्रहयति स्म form of open chat.जीवने सामग्रीनां उपयोगं कुर्वन्तु तथा च शनैः शनैः पटलं पालिशं कुर्वन्तु।

यदा अस्माभिः एतत् परियोजना कर्तुं निर्णयः कृतः तदा आरभ्य चलच्चित्रस्य आरम्भपर्यन्तं मासत्रयात् न्यूनं समयः अभवत् ।

●2022 तमस्य वर्षस्य ग्रीष्मर्तौ हाङ्गझौ-नगरे अस्य चलच्चित्रस्य शूटिंग् कृतम्, तथा च बहूनां वास्तविकदृश्यानां प्रेक्षकाणां कृते महामारी-काले दैनन्दिनजीवनं पर्दायां द्रष्टुं शक्यते स्म

1

किं वास्तवमेव भोजनवितरणसवारः भवितुं "शून्यव्ययः" अस्ति?

वस्तुतः अन्नवितरणसवारत्वे बहवः जालाः सन्ति ये बहिः जनाः न पश्यन्ति । यदा सवारानाम् आनलाइन्-रूपेण नियुक्तिः भवति तदा भोजनं, आवासः, “शून्य-व्यय-प्रवेशः” च इति शर्ताः प्रस्ताविताः सन्ति, यत् तेषां नारा अस्ति । ते आशान्ति यत् यावन्तः जनाः सवाराः भवितुम् पञ्जीकरणं कुर्वन्ति तावत् उत्तमाः।

परन्तु onboarding वस्तुतः निःशुल्कं नास्ति । प्रसवसवारत्वस्य कठोरशर्तः अस्ति यत् भवता एकमासपूर्वं राजीनामा सूचयितव्यः, राजीनामामासस्य वेतनं च साइट्-सहितं अर्ध-अर्धं विभक्तव्यम् । अतः यावत् भवन्तः विशेषवितरणदले सम्मिलिताः भवन्ति तावत् भवन्तः न्यूनातिन्यूनं एकमासपर्यन्तं कार्यं कर्तुं अर्हन्ति यत् आरभ्य एकमासस्य मूल्यं साइट् मध्ये योगदानं दातुं शक्नुवन्ति। अतः स्थले अनावृष्टिम् जलप्लावनं वा न कृत्वा फलानां गारण्टीकृतः अस्ति क्षेत्र।

सर्वाणि सवारानाम् उपकरणानि तेभ्यः स्थलेन न दत्तानि तेषां स्वकीयानि वस्त्राणि क्रेतव्यानि, विद्युत्वाहनानि, बैटरी च भाडेन ग्रहीतव्यानि, तेषां पृष्ठतः अतीव विशाला औद्योगिकशृङ्खला अस्ति कम्पनीयां सम्मिलितुं पूर्वं साइट् वक्ष्यति यत् "अहं भवद्भ्यः निवासस्थानं प्रदास्यामि" इति । वस्तुतः अहं भवन्तं यत्र गृहं भाडेन गृह्णाति तत्र नीत्वा भवतः कृते किरायासम्झौते हस्ताक्षरं करिष्यामि । एतानि भवद्भिः न दातव्यानि, किन्तु तानि प्रत्यक्षतया भवतः वेतनात् हृतानि भविष्यन्ति ।

अतः शून्यव्ययः न भवति, परन्तु प्रथमं भवन्तं ऋणं करोति, बहिः गन्तुं च कोऽपि उपायः नास्ति यदि भवन्तः बहिः गन्तुं इच्छन्ति।

●टेकआउट् स्थले मार्गस्य पार्श्वे प्रातःकाले सभाः भवन्ति। मञ्चस्य कार्मिकप्रबन्धनम्, आदेशसमन्वयनम् अन्यकार्यं च सर्वेषां तृणमूलस्थलेषु अवलम्बनस्य आवश्यकता वर्तते। छायाचित्रणम् : तियानले

साक्षात्कारे अनेकेषां साइट्-स्थलानां जाल-मास्टराः अपि अतीव असहायः आसन् यतः ते मञ्चात् कार्यप्रदर्शन-मूल्यांकनस्य दबावे आसन् । मञ्चः एतत् स्थलं जालस्थलं यस्मात् ददाति तस्य कारणं अस्ति यत् एतत् मञ्चे उच्चगुणवत्तायुक्तं ताजां रक्तं योगदानं दातुं शक्नोति । मञ्चः शेषस्य चिन्तां न करोति तेषां वितरणसवारैः सह श्रमसम्बन्धः नास्ति अनुबन्धाः केवलं सहकार्यसम्झौताः एव सन्ति, ते च मोबाईलफोनेषु इलेक्ट्रॉनिकरूपेण हस्ताक्षरिताः सन्ति। एतेन लूपहोल्-शोषणं अतीव सुलभं भवति, यतः भवद्भिः प्रत्येकं शब्दं सम्यक् पठितुं असम्भवम् । परन्तु एतादृशः अनुबन्धः सवारस्य भविष्यस्य श्रमसुरक्षायाः आकस्मिकक्षतिपूर्तिना च सम्बद्धः भवति ।

परन्तु अधिकांशस्य कार्यान्वितानां एकमेव उद्देश्यं भवति यत् प्रथमं धनं प्राप्तुं, अन्याः सर्वाः समस्याः पृष्ठतः स्थापयितुं शक्यन्ते ।अस्य कार्यस्य विषये मया साक्षात्कारं कृतवन्तः अधिकांशः अन्नवितरणसवारः जीवने संक्रमणरूपेण वा मन्यन्ते, अथवा अल्पकाले एव प्रयोज्यसम्पत्त्याः सञ्चयार्थं कुर्वन्ति

मया चलचित्रे wei li कृते लिखितानि पङ्क्तयः :

"एतत् अंशकालिकं कार्यम्। किं भवन्तः जानन्ति यत् विश्वे कति पञ्जीकृताः सवाराः सन्ति? यदि तेषु प्रत्येकं पञ्च बीमाः एकः आवासनिधिः च प्रदत्तः भवति तर्हि एषा कम्पनी उद्घाटयितुं न शक्नोति? ते स्वेच्छया एव कुर्वन्ति .

एते अंशकालिककार्यस्य व्ययः सन्ति: भवतः मञ्चेन सह कोऽपि सम्बन्धः नास्ति, तथा च सहकार्यसम्झौते केवलं भवता सह तृतीयपक्षस्य श्रमसेवाकम्पनीद्वारा हस्ताक्षरितः भवति। सर्वे जानन्ति यत् सहकारसम्झौता किं प्रतिनिधियति? पञ्च बीमाः एकः आवासनिधिः च सहितं रक्षणं नास्ति केचन खण्डाः सवारानाम् शब्देषु अधिपतिखण्डाः इति उच्यन्ते । यतः सर्वं वचनं पार्टी क हस्ते अस्ति।

अत्र केचन विवरणानि सन्ति। सर्वे जानन्ति यत् सवाराः प्रतिदिनं त्रीणि युआन् बीमाप्रीमियमं दातव्यानि वस्तुतः सवारस्य दोषेण प्राप्तस्य हानिः एव परपक्षस्य क्षतिपूर्तिं करोति । यदि दोषः परपक्षे अस्ति तर्हि परपक्षस्य बीमायाः क्षतिपूर्तिः आवश्यकी भविष्यति । परन्तु तृतीया स्थितिः अस्ति,यदि सवारः स्वदोषात् क्षतिं प्राप्नोति तर्हि समाधानं न विद्यते ।, सवारः क्षतिपूर्तिं न प्राप्स्यति, यत् चलचित्रे दृश्यते ।

2

सर्वे अल्गोरिदम् इत्यस्मिन् फसन्ति

वस्तुतः अन्तर्जालमञ्चस्य वितरण-युवकाः, एल्गोरिदम्-इञ्जिनीयराः च अस्य चलच्चित्रस्य प्रवेशबिन्दवः एव सन्ति । चलचित्रं अल्गोरिदम्-मध्ये फसितानां खाद्य-वितरण-सवारानाम् विषये न अपितु अस्माकं सर्वेषां एल्गोरिदम्-मध्ये फसितानां विषये अधिकं वर्तते ।

प्रसवबालकस्य पातनस्य अतिरिक्तं चलचित्रे एकः समानान्तरः प्रसंगः अस्ति यत्र प्रोग्रामरः परित्यक्तः भवति । उभौ परिवारौ समकालीनचीननगरेषु निवसतः, परन्तु वयं भिन्नवर्गस्य स्मः यदि वयं परस्परं गच्छामः अपि परस्परं न पश्यामः। किमर्थम्‌?यतो हि वयं स्वयमेव कार्ये व्यस्ताः स्मः, तस्मात् जनानां सम्बन्धः विरक्तः उदासीनः च भवति, अन्ते च असङ्गतवैरभावे परिणमति

यदि कारदुर्घटना न स्यात् तर्हि अस्य प्रोग्रामरस्य जीवने कदापि प्रसवकर्तृणा सह व्यवहारः न करणीयः इति कल्पनीयम् । यतः व्यवस्था तस्मै वदति यत् भवन्तः तेषां सह व्यवहारं कर्तुं न शक्नुवन्ति, भवन्तः स्वकार्य्ये तेषां प्रति सहानुभूतिम् आनेतुं न शक्नुवन्ति।

●अस्मिन् दृश्ये प्रोग्रामरः सवारः च लिफ्ट् मध्ये परस्परं गच्छतः एतत् दृश्यम् अपि वयं प्रतिदिनं अनुभवामः। रोचकं तत् अस्ति यत् समाप्तचलच्चित्रे पीतवर्णीयं ओवरआल् धारयन्तः सर्वेषां सवारानाम् मेइटुआन् इत्यस्य शब्दाः, लोगो च नास्ति ।

एल्गोरिदम् अभियंतानां उद्देश्यं एतस्य प्रणाल्याः अनुकूलनं भवति, यत् दृढव्यावसायिकगुणैः सह व्यवहारः अस्ति । तदा तस्य उद्देश्यं अन्नप्रसवसवारानाम् दुर्दशायाः अध्ययनं कृत्वा तेषां रक्षणार्थं तन्त्रस्य परिकल्पना न भवति । योग्यः एल्गोरिदम् अभियंता श्रमविवादं परिहरन् व्यावसायिकहितं अधिकतमं कर्तुं एल्गोरिदमस्य तर्कस्य अनुसरणं अवश्यं करोति ।

चलचित्रे प्रोग्रामरः वेई ली अतीव कठिनगत्या कार्यं करोति, अन्येषां विचाराणां विचारार्थं तस्य समयः नास्ति । केवलं कतिचन वस्तूनि सन्ति ये तस्य उपरि भारं कुर्वन्ति: केपीआई तथा कार्यप्रदर्शनस्य मूल्याङ्कनम्, ये निर्धारयन्ति यत् सः पदोन्नतिः भविष्यति, उत्थापितः भविष्यति, अथवा परिच्छेदः भविष्यति वा सः न विचारयिष्यति यत् एल्गोरिदम् अन्येषां जनानां न्यूनाधिकं हानिं करिष्यति वा इति।सः यत् कार्यं करोति तस्मिन् गभीरं विश्वासं कर्तुं अर्हति यतोहि कार्यवातावरणं तस्य गभीरं विश्वासं कर्तुं आवश्यकं भवति अन्यथा सः परित्यक्तः भविष्यति।

यदा सः प्रसवबालकं पातितवान् तदा एव तस्य किञ्चित् संशयः आरब्धः, परन्तु प्रथमं एल्गोरिदम् विषये एव नासीत्, केवलं मानवस्वभावस्य मुख्यविषयः उत्तेजितः इति, सः च अनुभूतवान् यत् मया कृतम् अस्य व्यक्तिस्य टकरावस्य किञ्चित् उत्तरदायित्वं ग्रहीतुं।

एषा जागरणप्रक्रिया मन्दं भवति । यदि एतादृशः एल्गोरिदम् अभियंता वास्तवमेव कम्पनीयाः विपरीतभागे स्थातुं शक्नोति तर्हि अवास्तविकं मन्ये। एकः महाविद्यालयस्य सहपाठी तम् एकं आत्मानुसन्धानं कृतवान् प्रश्नं पृष्टवान् यत् "धनं विहाय अस्माकं वयसि काः समस्याः सन्ति?" तस्य मानवता, यतः सः किमपि जानाति स्म, तत् धनेन, भौतिकैः च न परिमेयम्। अतः यदा कम्पनीयाः प्रस्तावस्य सम्मुखीभूय सः अवदत् यत् -

"जनाः संतराणि न सन्ति। भवन्तः नारङ्गं खादित्वा छिलनं क्षिप्तुं न शक्नुवन्ति।"

अन्ते यद्यपि टेकअवे-सवारस्य जिन् पेङ्गस्य पत्नी चिकित्सां त्यक्तुं चयनं कृतवती तथापि वकिलः आरोपं प्रोग्रामरतः मञ्चे स्थानान्तरयितुं निश्चयं कृतवान्एषा वस्तुतः दुःखदघटना अस्ति, परन्तु एतेन द्वयोः भिन्नवर्गयोः जनानां अवचेतनजागरणं जातम् ।

3

कार्यस्य किं मूल्यम् ?

एकः वृद्धः चलचित्रे आविर्भूतः सः युवावस्थायां चलच्चित्रप्रक्षेपणकारः आसीत् सः वेई ली इत्यस्मै तस्य समयस्य विषये अवदत् यदा सः युवावस्थायां ग्रामजनानां कृते चलच्चित्रं दर्शयितुं गच्छति स्म तस्मिन् समये चलचित्रम्। पश्चात् सः विपणनस्य अनुभवं प्राप्य १९९० तमे दशके परिच्छेदं प्राप्तवान् ।

वस्तुतः अयं वृद्धः कोऽपि कर्मचारी भवितुम् अर्हति यः तत् युगम् अनुभवितवान् अस्ति। सः वेई ली इत्यस्मै कथयति स्म यत् - भवता यत् परिच्छेदः अनुभवितः, मया अपि अनुभवितः। तथा च अहं युवावस्थायां यत् करियरं कृतवान् तत् मम मनसि एतावत् गर्वः अभवत् यतोहि अहं जनानां सेवां करोमि स्म तथा च सर्वं बहुमूल्यं सार्थकं च आसीत्।

इदानीं किम् ? अद्य वयं यत् मूल्यं निर्मामः तत् सर्वं लाभेन मापनीयं भवति। परन्तु चलचित्रे लाभप्रदः वितरणसवारः icu मध्ये शयितः अस्ति यस्य चिन्ता कोऽपि नास्ति। चलचित्रे वेई ली इत्यस्य सवारस्य वकिलस्य च मध्ये एकः वार्तालापः अस्ति यत् -

"अस्माभिः एतत् सॉफ्टवेयरं निर्मितम्। सर्वेषां कृते कियत् सुविधा अभवत्? यदि भवान् कार्यं कुर्वन् टेकआउट् खादति तर्हि कियत् समयः रक्षितः? एतत् तस्य मूल्यम्। वयं नूतनं जीवनपद्धतिं अपि आनयामः। "भवन्तः अङ्गीकुर्वितुं न शक्नुवन्ति अयम्‌।"

"भवता मूल्यं निर्मितम् इति अहं न नकारयामि, परन्तु किं भवता कदापि विचारितं यत् ये जनाः यथार्थतया मूल्यं निर्मितवन्तः ते इदानीं icu-मध्ये शयिताः सन्ति।"

वेई ली इत्यनेन उक्तं यत् टेकआउट् भवतः समयस्य रक्षणं करोति, एतदेव तस्य मूल्यम्। परन्तु भोजनं बहिः कृत्वा कुत्र कालः रक्षितः भवति ?भवन्तः पश्यन्ति यत् कदापि पर्याप्तः समयः नास्ति।

सर्वे कार्यानन्तरं क्षणं अवकाशं प्राप्तुं, परिवारेण मित्रैः च सह सुखेन यात्रां कर्तुं, सार्थककार्यं कर्तुं च आकांक्षन्ति तथापि अधिकांशः समयः तथाकथितकार्येन वा परिवहनेन वा व्याप्तः भवति पूरयतु।

अधुना वयं प्रतिदिनं किं कृते धावन्तः स्मः ? पूर्वस्य तुलने अधुना अस्माकं कृते चालनार्थं मोबाईलफोनाः, काराः च सन्ति, परन्तु मानसिकरूपेण वयं किमर्थम् एतावन्तः श्रान्ताः स्मः? तस्य पृष्ठतः किं मूल्यम् अस्ति ? एतत् अहम् अपि चलचित्रस्य माध्यमेन प्रेक्षकान् वक्तुम् इच्छामि।

●केचन सेट्-उपरि छायाचित्रं, चलच्चित्रे २०२२ तमे वर्षे हाङ्गझौ-नगरस्य वास्तविकतां गृहीतुं अनेकेषां लेन्सानाम् उपयोगः कृतः अस्ति । निर्देशकः लियू ताइफेङ्गः अपि साक्षात्कारे उल्लेखितवान् यत् मार्गस्य पार्श्वे उपविश्य विविधसामान्यजनानाम् अवलोकनं, अभिलेखनं च तस्य कृते सृजनात्मकसामग्रीप्राप्त्यर्थं महत्त्वपूर्णः उपायः अस्ति।

4

वर्तमानस्थितिः अद्यापि अधिकाधिकं "volumey" प्राप्नोति।

चलचित्रस्य चलच्चित्रनिर्माणात् वर्षद्वयं गतम्, टेकआउट्-उद्योगे स्थितिः न सुधरिता, परन्तु दुर्गता भवति । अस्मिन् उद्योगे अधिकाधिकाः जनाः नियोजिताः सन्ति, सवारानाम् एककमूल्यं च पुनः पुनः न्यूनीकृतम् इति कथ्यते यत् त्रयः युआन् बीमाव्ययः सार्धद्वयं युआन् अभवत्

दिनद्वयं पूर्वं वयं शाङ्घाईनगरे रोडशो-मध्ये आसन्, सूप-डम्पलिंग्-भोजनाय भोजनालयं गतवन्तः । अस्य भण्डारस्य मञ्चे अतीव उच्चानि रेटिंग् सन्ति, भण्डारस्य प्रबन्धकः अवदत् यत् यावत् भवन्तः चेक इन कृत्वा सकारात्मकं समीक्षां लिखन्ति तावत् प्रत्येकं व्यक्तिः दश युआन् इत्यस्मात् अधिकं मूल्यं पार्श्वभोजनं प्राप्तुं शक्नोति। अस्माकं कतिपयेषु प्रवेशानन्तरं पार्श्वव्यञ्जनानां मेजः परोक्षितः । भण्डारप्रबन्धकः अवदत्, अहो, कोऽपि उपायः नास्ति, अस्माकं वीथिः इदानीं एतादृशी कार्यं करोति यदि वयं अस्माकं समीक्षासु सुधारं न कुर्मः तर्हि समीक्षाः अधः गमिष्यन्ति, मञ्चः अस्मान् न अनुशंसयिष्यति। परन्तु यदा वयं मुख्यव्यञ्जनं प्रयत्नम् अकरोम तदा मञ्चे सुप्रतिष्ठा अस्ति चेदपि तत् स्वादिष्टं नासीत् ।

एतत् दुष्चक्रम् अस्ति, अतः भोजन-अनुभवः अधिकाधिकं दुर्गतिम् अपि प्राप्स्यति । परन्तु अहं भोजनालयानाम् दोषं न ददामि यतोहि ते सर्वे अल्गोरिदम् इत्यत्र अटन्ति तथा च ते एतत् न कुर्वन्ति चेत् धनं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति। बहवः भोजनालयस्वामिनः वदन्ति यत्,टेकआउट् करणसमये भवन्तः प्रत्येकं आदेशं दापयन्ति, परन्तु केवलं ग्राहकवर्गस्य निर्वाहार्थम् एव । यदि न करोषि तर्हि मञ्चात् अन्तर्धानं भविष्यति।

●मञ्च अर्थव्यवस्थायाः अन्तर्गतं भोजन-उद्योगः : बीजिंग-सांख्यिकीय-ब्यूरो-तः आँकडानां द्वारेण ज्ञायते यत् २०२४ तमस्य वर्षस्य प्रथमार्धे बीजिंग-नगरे निर्धारित-आकारात् उपरि भोजन-उद्योगस्य कुल-लाभः (अर्थात् एक-कोटि-युआन-अधिकस्य वार्षिक-राजस्वेन सह) केवलं १८ कोटि युआन् आसीत्, वर्षे वर्षे ८८.८% न्यूनता, लाभान्तरं च ०.३७% यावत् न्यूनम् आसीत् । अस्मिन् एव काले मेइटुआन् इत्यस्य स्थानीयव्यापारिकराजस्वव्यापारः ६०.७ अरब युआन्, तस्य परिचालनलाभः १५.२३४ अरब युआन्, परिचालनलाभमार्जिनः २५.१% च आसीत् छायाचित्रणम् : तियानले

चलचित्र-उद्योगस्य अपि तथैव भवति । एतादृशं नियन्त्रणं यथा विस्तृतं भवितुम् अर्हति यथा प्रत्येकं खण्डं, प्रत्येकं दृश्यं वा प्रत्येकं पात्रं, तथैव अभिनेतानां चयनं च तेषां मतं यत् यदि ते बृहत् आँकडानुसारं डिजाइनं कुर्वन्ति तर्हि प्रेक्षकाः निश्चितरूपेण तत् क्रीणन्ति। परन्तु दत्तांशः, यातायातः च कुतः आगच्छति ? "पार्श्वव्यञ्जनानि प्रेषयितुं" उपायान् अपि चिन्तयितुं शक्नुवन्ति । एषा सर्वेषु वर्गेषु सामान्या घटना अस्ति, परन्तु अन्नवितरण-उद्योगः सर्वाधिकं प्रमुखः अस्ति ।

पूर्वं भोजनालयाः स्वस्य वितरणकर्मचारिणः नियुक्त्य प्रत्येकस्मिन् आदेशे वितरणशुल्कं योजयित्वा भोजनं भवतः गृहे वितरितुं शक्नुवन्ति स्म । अवकाशदिनेषु जनाः चलचित्रं द्रष्टुं आगच्छन्ति, तत्रैव मूल्यानि स्पष्टतया चिह्नितानि सन्ति । तस्मिन् समये भोजनालयाः, चलचित्रगृहाणि च एतादृशं कष्टं न अनुभवन्ति स्म, तेषां परितः पारिस्थितिकी अपि सौम्यः आसीत् ।

मञ्चः यत् करोति तत् एतानि सर्वाणि संसाधनानि एकीकृत्य स्थापयति। वस्तुतः मञ्चाः न केवलं स्वचालितव्यापारात् लाभं प्राप्नुवन्ति, अपितु सुन्दरप्रतिवेदनानां, वृद्धि-आँकडानां च मूल्यं ददति । एतैः सह तस्य पृष्ठतः पूंजी, शेयर-बजारे कार्याणि च तस्मै लाभांशं आनेतुं शक्नुवन्ति । अहं मन्ये यत् एषः एव अन्तर्निहितः तर्कः अस्ति, अतः परं शारीरिकश्रमः वा मानसिकश्रमः वा, योगदानस्य मूल्यं तावत् महत्त्वपूर्णं नास्ति।परन्तु अधुना, यः दलः एल्गोरिदम् इत्यस्य कार्यक्षमतां वर्धयति, सः दलः च यः एल्गोरिदम् निष्पादयति, सः विशाले टङ्के एकत्र बद्धः अस्ति, लाभस्य लक्ष्यं प्रति अग्रे गच्छति

कतिपयवर्षेभ्यः पूर्वं यदा भोजनस्य आदेशं दातुं ४० निमेषाः भवन्ति स्म तदा अस्माभिः अतीव मन्दं न अनुभूतम् । इदानीं वयं अनुभवामः यत् यदि २० निमेषेषु न प्रसवः भवति तर्हि अतीव मन्दम् अस्ति। एषः व्यक्तिस्य मनोवैज्ञानिकः परिवर्तनः अस्ति। परन्तु अस्माकं दोषः अवश्यं न भवति । बहवः उपभोक्तारः तत् सहितुं शक्नुवन्ति यथा, यदि अहं जानामि यत् मम ४० निमेषेषु भोजनस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि अहं केवलं पूर्वमेव समयस्य गणनां कर्तुं आदेशं च कर्तुं शक्नोमि वा? परन्तु भवतः किमर्थम् अद्यापि एषा मानसिकता अस्ति ? वस्तुतः अस्माकं चिन्तनपद्धतिं जीवनपद्धतिं च शनैः शनैः परिवर्तयति इति केनचित् प्रकारेण शक्तिशाली चालकशक्तिः एव । एतानि पूर्वमेव अस्माकं सेवन-अभ्यासाः सन्ति इति भवान् वक्तुं शक्नोति, परन्तु आदतयोः पृष्ठतः समस्या अस्ति ।

मया बहुसंख्येन दीदीचालकैः, भोजनवितरणसवारैः च सह संवादः कृतः, तेषां भावाः च अयुक्तव्यवस्थातः आगच्छन्ति ।व्यवस्थायां बहु मानवीयसुधारस्य आवश्यकता वर्तते, न केवलं यतोहि सवाराः चालकाः वा मञ्चस्य कृते कार्यं कुर्वन्ति, अपितु मानवत्वेन तेषां अर्हं गौरवं पुनः प्राप्तुं।

"अन्यः आशाजनकः दिवसः" इति चलच्चित्ररूपेण कदापि किमपि परिवर्तनं न करोति, किमपि दृढतया आलोचनां वा न करोति । अस्य पृष्ठतः एकः व्यवस्थितः समस्या अस्ति अहं केवलं जीवने यत् कष्टं प्राप्नुमः तत् निष्कास्य चलचित्रपटले स्थापयित्वा महत् प्रश्नचिह्नं लिखितवान्।

●सेट् मध्ये निर्देशकस्य लियू ताइफेङ्गस्य कार्यस्य छायाचित्रम्।