समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अपि च, यावत् चीनीयकथाः स्थानीयकथानां विकासं कर्तुं न शक्नुवन्ति तावत् ते स्थानीयसन्दर्भे आलोचनां सम्पूर्णं कर्तुं न शक्नुवन्ति, तथा च एतादृशः यथार्थवादः केवलं नवीनता-अन्वेषी यथार्थवादः उपभोक्तृ-यथार्थवादः च भविष्यति

"एकदा जलस्य धारायाम्" अवश्यमेव अतीव उत्तमम् अस्ति। वर्तमानपर्यावरणात् न्याय्यं चेत्, पर्याप्तं प्रबलं, पर्याप्तं त्रिविमं, पर्याप्तं सुन्दरं च अस्ति ।

परन्तु वयं इच्छामः यत् एतत् श्रेष्ठं अधिकं शक्तिशाली च भवतु।

किन्तु "सीमाजलस्य" अधः अन्तर्धानं भवति मानवस्वभावस्य अन्वेषणस्य अतिरिक्तं "सीमाजलस्य" निर्माणं किं जातम्, तान् कथं पराजयितुं शक्नुमः इति अपि द्रष्टुम् आशास्महे——

भविष्ये पुनः कदापि एतादृशः "भूतकालः" न भवतु।

लेखक |.क्रोधित लघु माओमाओ

सम्पादक|xiaobai

टाइपसेटिंग् |

"वन्स अपॉन अ टाइम् ऑन द एज आफ् वाटर" इत्यस्य प्रसारणं अन्ततः समाप्तम् अस्ति ।

अर्धमासपूर्वं अस्मिन् वर्षे youku white night theatre इत्यनेन प्रचारितस्य s+-स्तरीयस्य अपराध-एक्शन्-नाटकस्य "once upon a time in bianshui" इत्यस्य प्रारम्भः अन्तर्जाल-माध्यमेन हिट् अभवत्

युन्हे-दत्तांशैः ज्ञायते यत् "वन्स अपॉन ए टाइम् इन द बियान्शुई" इति लोकप्रियटीवी-श्रृङ्खलासूचौ दृढतया प्रथमस्थानं प्राप्नोति, यस्य विपण्यभागः सम्पूर्णे संजाले फीचर-चलच्चित्रस्य प्रभावी-प्रसारण-विपण्ये १५.५% अस्ति

कथानकदृष्ट्या "बियान्शुई पास्ट्" इत्यनेन दक्षिणपूर्व एशियायाः "त्रिपक्षीयप्रवणाः" इति उष्णकटिबंधीयसीमाजगत् पूर्णतया काल्पनिकरूपेण निर्मितम् अपि च भाषायाः प्रतीकव्यवस्थानां च सम्पूर्णसमूहः अपि निर्मितः - बोमो भाषा

मुख्य सृजनात्मकदलः वस्तुतः सभ्यसमाजस्य संज्ञानात् सर्वथा भिन्नं बर्बरं बर्बरं च स्थानं निर्मातुम् इच्छति अत्र कानूनः विफलः भवति, सर्वकारस्य व्यापारिणां च मध्ये साझेदारी सर्वोच्चः भवति, दुर्बलाः बलवन्तः च बलवन्तः खादन्ति , मानवजीवनं च तृणवत् लघु भवति।

मूललेखकः शेन् ज़िंग्क्सिङ्ग् इत्यनेन स्वस्य वास्तविक-अनुभवस्य आधारेण तस्य रूपान्तरणं कृतम् । २००९ तमे वर्षे शेन् ज़िंग्क्सिङ्ग् इत्यनेन संयोगेन नोम् पेन्-नगरस्य भूमिः पादं स्थापयित्वा मादकद्रव्यव्यापारिभ्यः नकलीवस्तूनि वितरन् ट्रकचालकः अभवत् । चीनदेशं प्रति पलायनस्य अनन्तरं सः स्वस्य अनुभवं तस्मिन् एव नामधेये उपन्यासे लिखित्वा प्रकाशनार्थं जीनियस कैचर परियोजनायाः हस्ते समर्पितवान् ।

कला जीवनात् आगच्छति। यथार्थवादस्य परमस्थूलकणिकाभावेन सह एतादृशं खतरनाकं स्थानं स्वाभाविकतया मानवस्वभावस्य कुरूपपक्षं अधिकं सम्यक् उजागरयितुं शक्नोति तथा च प्रेक्षकाणां कृते अधिकं आश्चर्यजनकं शारीरिकं मनोवैज्ञानिकं च उत्तेजनं आनेतुं शक्नोति।

फलतः एकः मूकः महाविद्यालयस्य स्नातकः शेन् ज़िंग् (गुओ किलिन् इत्यनेन अभिनीतः) तत्र प्रवेशं कृतवान् ।

सः मूलतः स्वस्य मातुलं अन्वेष्टुम् इच्छति स्म यः तस्य प्रति दयालुः आसीत्, परन्तु सः अकस्मात् जटिले अशांते च सैन्स्लोप्-नगरे प्रवृत्तः, अन्ते च सांसलोप्-नगरस्य प्रमुखाय चाय-मातुलाय (वु झेन्य्यु-नाभिनीतः) आपूर्तिं वितरन् ट्रकचालकः अभवत्

समग्रं नाटकं एकस्यैव कथात्मकदृष्टिकोणस्य उपयोगं करोति, प्रेक्षकाः च शेन् ज़िंग् इत्यस्य अनुसरणं कृत्वा दुष्टत्रिपक्षीयसानुषु गच्छन्ति ।

एकत्र जोखिमं गृह्णामः——

स्थास्य पलायनस्य च उलझनं शुभाशुभयोः संघातं विदारणं च अनुभवामः ।

01

नाटकं पश्यन्ते सति प्रेक्षकाः यत् किमपि सहजं पश्यन्ति तत् अभिनेतानां अभिनयः, तदनन्तरं कथानकं भवति ।

अस्मिन् नाटके पुरुषनायकः इति नाम्ना गुओ किलिन् मुखं उद्घाटयति तदा बीजिंग-उच्चारणं प्रबलं भवति ।

अवश्यं अराजकजगति भिन्नाः भाषाः आवश्यकाः भवन्ति । अस्मिन् नाटके विदेशीयबोमोभाषायाः अतिरिक्तं युन्नान् बोली, सिचुआन् बोली, हुनान् बोली, गुआङ्गक्सी उच्चारणं च समये समये, हॉजपोड्ज् इव पोप् अप भवन्ति

युन्नानभाषा, सिचुआन् बोली च दक्षिणपूर्व एशियायाः पृष्ठभूमितः मूलभूताः सन्ति यत्र कथा भवति, अतः स्वाभाविकतया ते उपयुक्ताः सन्ति । हुनान् बोलीयां पाषाणद्यूतकर्तुः सन शान् इत्यस्य लोभं अत्याचारं च चित्रितम् अस्ति, यदा तु गुआङ्ग्क्सी उच्चारणं वाङ्ग आन्'नस्य चतुराई, धूर्ततां च प्रकाशयति

परन्तु शेन् ज़िंग् विषये बीजिंग-उच्चारणं किं प्रकाशयितुं शक्नोति?

शेन् ज़िंग् एकस्य बहिःस्थस्य "अप्रवेशकस्य" भूमिकां निर्वहति यः परिवेशस्य असङ्गतः भवितुम् अर्हति । परन्तु भाषा अपि चलच्चित्रस्य संकेतव्यवस्थायाः भागः इति अवगच्छन्तु । यदा असङ्गतभेदाः अतिमहन्ति तदा नकारात्मकः "विपरीतताप्रभावः" निर्मीयते, प्रेक्षकाः केवलं अभिनयं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

बीजिंग-नगरस्य महत्त्वपूर्णराजनैतिकसांस्कृतिककेन्द्रस्थानस्य कारणात् समकालीनचीनीसंस्कृतौ बीजिंगभाषायाः असाधारणं स्थानं वर्तते । यदा गुओ किलिन् सुरीले बीजिंग-उच्चारणेन वदति स्म तदा इव आसीत् यत् द्वयोः लोकयोः जनाः एकत्र कर्षिताः भवन्ति स्म, अत्यन्तं अटपटे।

अभिनयकौशलस्य विषये वदन् शेन् ज़िंग् इत्यस्य गुआइ-मातुलस्य विश्वासपात्रत्वात् पूर्वं गुओ किलिन् इत्यस्य अभिनयः केवलं ठीकः आसीत् । सः जडः अस्ति, महत् जगत् न दृष्टवान्, परन्तु सः किञ्चित् चतुरः, अतीव धक्कायमानः, यदा कदा किञ्चित् निरर्थकः च अस्ति ।

परन्तु गुओ किलिन् इत्यस्य मुखं पश्यन् तस्य नेत्राणि सर्वथा निर्जीवानि आसन् । दुःखं दर्शयितुं शिरः अवनमयितुं न प्रयोजनम्, भयं दर्शयितुं भ्रूभङ्गं कृत्वा कण्ठं संकुचितुं न शक्यते।

एतत् क्रॉस् टॉकस्य विषये न वदति वा स्केच् प्रदर्शनं कर्तुं शैलीकृताः प्रदर्शनाः चलच्चित्रे दूरदर्शने च न्यूनतमाः लोकप्रियाः सन्ति।

कथानकं पृष्ठतः धक्कायते, शेन् ज़िंग् इत्यस्य शक्तिप्राप्तेः अनन्तरं सर्वथा निर्दयता नास्ति । एतादृशे जगति यत्र बलिष्ठाः दुर्बलानाम् शिकारं कुर्वन्ति, जीवितुं, गुआइ-मातुलस्य विश्वासं च निर्वाहयितुम्, भवन्तः अभिनयं कृत्वा अपि निर्दयी भवितुं शक्नुवन्ति, किम्?

नाटकस्य सर्वाधिकं रोमाञ्चकं वस्तु चरित्रसम्बन्धेषु परिवर्तनं, वृद्धिचापस्य विवर्तनं च भवति । "hurry up" इत्यस्मिन् अपि यस्मिन् एकः मिनियनः बृहत् मालिके परिणमति, झाङ्ग सोङ्ग्वेन् इत्यनेन गाओ किकिआङ्गस्य विकासस्य चापस्य मोचनं सफलतया कृतम्, सः सत्तां प्राप्तुं पूर्वं मार्केट्-अधिपत्यस्य आज्ञाकारी, शिष्टः च आसीत् सः निर्दयी आसीत्, नेत्रं न निमिष्य जनान् हन्ति स्म ।

परन्तु गुओ किलिन् अद्यापि पूर्ववत् कायरः अनाड़ी च अस्ति, येन पात्रस्य वृद्धिचापं द्रष्टुं असम्भवं भवति ।

तदतिरिक्तं "क्रॉसटॉक् स्पीकर", "गुओ डेगाङ्गस्य पुत्रः" इत्यादीनि लेबलानि गुओ किलिन् इत्यनेन सह अत्यन्तं दृढतया संलग्नाः सन्ति । यथा शेन् टेङ्गस्य "रिवर्स स्केल" इति परिवर्तनम् ।

अपि च, तस्य आदौ एव हास्यमुखं वर्तते यत् तेन परिचिताः प्रेक्षकाः स्वस्य पूर्वशृङ्गारानुभवात् सहसा कथं बहिः आगमिष्यन्ति?

पात्रस्य जीवने यथार्थतया प्रवेशं कर्तुं भवद्भिः अपि स्वयमेव परिश्रमः कर्तव्यः ।

अतिदूरं न वदामः, तस्याः पीढीयाः समकालीनस्य झाङ्ग ज़िफेङ्गस्य विषये वदामः, तस्याः मूलतः मधुररूपं स्वभावः च आसीत्, परन्तु सा "माय सिस्टर" इत्यस्मिन् रूक्षं किन्तु कठिनं महिलाप्रतिबिम्बं प्रदर्शितवती, प्रेक्षकाणां पूर्वबोधं विध्वंसयन् गुओ किलिन् इत्यनेन सल्लाहः याचनीयः भवेत्।

वु झेनु गुओ किलिन् इत्यनेन सह क्रीडति इति वक्तुं नावश्यकता वर्तते ।

सः मामा गुआइ इत्यस्य जटिलं बहुपक्षीयं च, स्लिक्, निर्दयी च पक्षं सजीवरूपेण प्रदर्शितवान्, तथा च, कृष्णवर्णीयस्य मालिकस्य स्मार्ट, परिष्कृतं, समृद्धं, त्रिविमं, रोमाञ्चकं, सजीवं च प्रतिबिम्बं निर्माय प्रत्येकं विस्तरेण स्वस्य मृदु-भावनात्मकं पक्षं दर्शयितुं समर्थः अभवत् .

यथा, २१ तमस्य प्रकरणस्य अन्ते शेन् ज़िंग् इत्यस्य पासपोर्टं चोरयितुं कैमामा इत्यस्य गृहं लुब्धतया प्रविष्टवान्, परन्तु अप्रत्याशितरूपेण मत्तः भूत्वा पुनः आगतवान् मामा काइ इत्यनेन सह टकरावः अभवत्

रात्रौ मन्दप्रकाशयुक्ते कक्षे द्वयोः महत्त्वपूर्णं प्रतिद्वन्द्वदृश्यं भवति । गुआइ मामा आशास्ति यत् शेन् क्षिंग् कार्यभारं स्वीकृत्य सान्बियान्पो इत्यस्य प्रबन्धनं निरन्तरं कर्तुं शक्नोति।

वु झेनु इत्यस्य नेत्रेभ्यः वयं तस्य नेत्रयोः अपेक्षाः, तस्य हृदये एकान्ततां, एकान्ततां च अवगन्तुं शक्नुमः।

परन्तु गुओ किलिन् तत्र मन्दतया स्थितवान्, वु झेन्यु इत्यनेन दत्तां सूचनानां विशालं परिमाणं निष्क्रियरूपेण स्वीकृतवान्, स्तब्धः अभवत्, केवलं यंत्रवत् रेखाः उक्तवान् च।

गृहं प्रति प्रत्यागन्तुं महान् अवसरस्य सम्मुखीभवन्, काका कै इत्यस्य स्नेहपूर्णधारणस्य सम्मुखीभवन्, शेन् ज़िंग् अस्मिन् समये विग्रहपूर्णः जटिलः च भवितुम् अर्हति

परन्तु अस्मिन् समये गुओ किलिन् स्पष्टतया कार्यभारं ग्रहीतुं असमर्थः अस्ति।

सम्भवतः पटकथालेखकस्य कथानकस्य आवश्यकताभ्यः परं केवलं——

अभिनयकौशलस्य दृष्ट्या वु झेन्यु गुओ किलिन् इत्यस्य पिता अस्ति ।

02

अवश्यं "एकदा जलस्य धारायाम्" इत्यनेन अपि केचन मांस-रक्त-समर्थक-पात्राणि निर्मिताः ।

यथा - धैर्यवान्, स्नेहपूर्णः, धर्मात्मा च दान तुओ, अपमानितः गुओ लिमिन् यः अन्ततः दुर्बलानाम् उपरि स्वस्य खड्गं आकर्षितवान्, उग्रः क्रूरः च माओ पानः, धूर्तः, विश्वासघातकः च वाङ्ग आन्'आन् इत्यादयः।

न केवलं पटकथालेखकः सुलिखितः अस्ति, अपितु अभिनेतारः अपि उत्तमं प्रदर्शनं कुर्वन्ति, यत् प्रेक्षकैः आस्वादयितुं योग्यम् अस्ति ।

केचन जनाः वदन्ति यत् एतत् सस्पेन्स नाटकम् अस्ति, परन्तु अहं न मन्ये ।

अन्ततः शेन् ज़िंग् इत्यस्य मातुलः आरम्भे कुत्र गतः इति रहस्यस्य स्थापनायाः अतिरिक्तं नायकस्य शेन् ज़िंग् इत्यस्य विषये अधिकं वर्तते, यत् सः कथयति यत् सः कथं बुद्धिः साहसं च युद्धं करोति, अन्ते स्वजीवनं विपर्ययति, सफलतया च पलायते।

किञ्चित्पर्यन्तं साहसिकचलच्चित्रं वा गुण्डाचलच्चित्रं वा इव अधिकं भवति अन्ते अद्यापि मानवस्वभावस्य अन्धकारस्य जटिलतायाः च विषये, मानवस्वभावस्य गहने अगोचरं किन्तु प्रकाशितं किरणं च

निर्देशकः लाओ सुआन् दक्षिणजनसाप्ताहिकपत्रिकायाः ​​साक्षात्कारे अपि एतत् अवदत् यत्, "तस्मिन् समये अहं सस्पेन्सं कर्तुम् न इच्छामि स्म, केवलं साहसिकं कर्तुम् इच्छामि स्म। एतत् किमपि स्यात् यत् हार्मोनैः सह विस्फोटयति। एतत् वन्यं, ऊर्जावानं च भविष्यति , तथा तीव्रम्, तथा च तत् किमपि अयुक्तं करिष्यति।

अन्तिमेषु वर्षेषु चीनदेशे दक्षिणपूर्व एशियायाः अपराधनाटकानाम् प्रसारेन वस्तुतः प्रेक्षकाः अस्याः भूमिस्य विषये न्यूनाः अपरिचिताः अभवन् । अस्य प्रदेशस्य आश्चर्यं चिरकालात् उत्थापितम् अस्ति ।

काओ बाओपिङ्गस्य योजनेन अस्मिन् नाटके अधिकानि हिंसकसौन्दर्यचक्षुषः प्रविष्टाः भवन्ति ।

वर्तमानविपण्ये एतत् प्रभावी अस्ति ।

एतत् सत्यं भवेत् "एलियन्" अथवा "द थ्री इविल्स्", "सिलेण्ट् किल्" अथवा "रिबर्थ", अथवा "वेड् इन द एग्री सी" इति।

आर्थिकदुर्बलतायाः, वर्धमानस्य दबावस्य च वर्तमानयुगे प्रेक्षकाणां कृते स्वस्य श्रव्य-दृश्य-इन्द्रियाणां उच्च-तीव्रता-उत्तेजनस्य, भावनात्मक-कैथरिसस्य, विमोचनस्य च आवश्यकता वर्तते

एतत् वस्तुतः "शुआङ्गजु" इत्यस्य उत्पत्तिः अस्ति ।

"बियन्शुई पास्ट्" इत्यनेन एतत् विपण्यप्रवृत्तिः सम्यक् गृहीता ।

तदतिरिक्तं "एकदा जलस्य धारायाम्" इति ग्रन्थे अपि घरेलुदक्षिणपूर्व एशियायाः अपराधसृष्टेः प्रवृत्तिः निरन्तरं वर्तते । विदेशेषु घटितानां अपराधकथानां कथनार्थं स्वदेशस्य सन्दर्भस्य उपयोगं कुर्वन्तु——

एतादृशः अभ्यासः वस्तुतः जगति दुर्लभः अस्ति ।

किञ्चित्पर्यन्तं एवं निर्मिताः अपराधविषयकाः नाटकाः सर्वे मुख्यरागनाटकाः एव सन्ति ।

कारणं यत् कथा दक्षिणपूर्व एशियायां भवति, यत् चीनदेशस्य समीपे अस्ति किन्तु अद्यापि दूरं वर्तते।

न केवलं नाटके अपराधस्य भयानकतायाः कारणेन ते उत्तेजिताः भविष्यन्ति, स्वभावं प्रकटयिष्यन्ति, स्वस्य जिज्ञासां च पूरयिष्यन्ति, अपितु स्थिरवातावरणस्य विपरीततायाः कारणात् सुरक्षिते घरेलुवातावरणे भवितुं सुखस्य कृते अपि अधिकं कृतज्ञतां अनुभविष्यन्ति यथार्थतः, एवं च राष्ट्रगर्वस्य भावः अनुभवति।

"मैन्स्लाउटर", "द वैनिशिंग् हेर्" "डेस्पेरेट्" च वस्तुतः एतादृशाः दिनचर्याः सन्ति, परन्तु "वन्स् अपॉन ए टाइम् ऑन द एज आफ् वाटर" इत्यनेन प्रथमवारं घरेलुनाटकानाम् अस्मिन् पक्षे अन्तरं पूरितम्

ते मिलित्वा प्रेक्षकान् वदन्ति यत् बाह्यजगत् अतीव भयङ्करम् अस्ति, परन्तु अस्माकं मातृभूमिः सर्वाधिकं सुरक्षिता, सुखी च अस्ति।

किञ्चित्पर्यन्तं एतेषां चलच्चित्रनाटकानां मानकानि प्रायः समानानि सन्ति, ते च कोरियादेशस्य चलच्चित्रेषु यथार्थतायाः आलोचनायाः समानं स्तरं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति

अपि च, यावत् चीनीयकथाः स्थानीयकथानां विकासं कर्तुं न शक्नुवन्ति तावत् ते स्थानीयसन्दर्भे आलोचनां सम्पूर्णं कर्तुं न शक्नुवन्ति, तथा च एतादृशः यथार्थवादः केवलं नवीनता-अन्वेषी यथार्थवादः उपभोक्तृ-यथार्थवादः च भविष्यति

"एकदा जलस्य धारायाम्" अवश्यमेव अतीव उत्तमम् अस्ति। वर्तमानपर्यावरणात् न्याय्यं चेत्, पर्याप्तं प्रबलं, पर्याप्तं त्रिविमं, पर्याप्तं सुन्दरं च अस्ति ।

परन्तु वयं इच्छामः यत् एतत् श्रेष्ठं अधिकं शक्तिशाली च भवतु।

किन्तु "सीमाजलस्य" अधः अन्तर्धानं भवति मानवस्वभावस्य अन्वेषणस्य अतिरिक्तं "सीमाजलस्य" निर्माणं किं जातम्, तान् कथं पराजयितुं शक्नुमः इति अपि द्रष्टुम् आशास्महे——

भविष्ये पुनः कदापि एतादृशः "भूतकालः" न भवतु।