νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

επιπλέον, όσο οι κινεζικές ιστορίες δεν μπορούν να αναπτύξουν τοπικές αφηγήσεις, δεν μπορούν να ολοκληρώσουν την κριτική σε ένα τοπικό πλαίσιο, και αυτός ο ρεαλισμός θα γίνει μόνο ρεαλισμός που αναζητά την καινοτομία και καταναλωτικός ρεαλισμός.

το «once upon a time on the edge of water» είναι σίγουρα πολύ καλό. κρίνοντας από το σημερινό περιβάλλον, είναι αρκετά σφριγηλό, αρκετά τρισδιάστατο και αρκετά όμορφο.

αλλά θέλουμε να είναι καλύτερο και πιο δυνατό.

σε τελική ανάλυση, εκτός από την εξερεύνηση της ανθρώπινης φύσης που χάνεται στο «νερό των συνόρων», ελπίζουμε επίσης να δούμε τι οδήγησε στη δημιουργία του «νερού των συνόρων» και πώς μπορούμε να τα νικήσουμε——

ας μην συμβεί ποτέ ξανά αυτού του είδους το «παρελθόν» στο μέλλον.

συγγραφέας |. angry little maomao

editor|xiaobai

στοιχειοθέτηση |

το «once upon a time on the edge of water» τελείωσε επιτέλους την προβολή του.

πριν από μισό μήνα, η κυκλοφορία του "once upon a time in bianshui", ενός δράματος εγκληματικής δράσης σε επίπεδο s+ που προωθείται από το youku white night theatre φέτος, έγινε επιτυχία στο διαδίκτυο.

τα στοιχεία της yunhe δείχνουν ότι το «once upon a time in the bianshui» κατέχει σταθερά την πρώτη θέση στη λίστα δημοφιλών τηλεοπτικών σειρών, με μερίδιο αγοράς 15,5% στην αποτελεσματική αγορά μετάδοσης ταινιών μεγάλου μήκους σε ολόκληρο το δίκτυο.

από την άποψη της ιστορίας, το "bianshui past" φαντασίασε πλήρως έναν τροπικό συνοριακό κόσμο στη νοτιοανατολική ασία που ονομάζεται "three side slopes" και μάλιστα δημιούργησε ένα ολόκληρο σύνολο γλωσσικών συστημάτων και συμβόλων - τη γλώσσα bomo.

η κύρια δημιουργική ομάδα στην πραγματικότητα θέλει να δημιουργήσει ένα βάρβαρο και βάρβαρο μέρος που είναι εντελώς διαφορετικό από τη γνώση της πολιτισμένης κοινωνίας εδώ, ο νόμος αποτυγχάνει, η συμπαιγνία μεταξύ κυβέρνησης και επιχειρηματιών, τα χρήματα και η εξουσία είναι υπέρτατα, οι αδύναμοι και οι ισχυροί τρώνε τους δυνατούς. , και οι ανθρώπινες ζωές είναι μικρές σαν χόρτο.

ο αρχικός συγγραφέας shen xingxing το προσάρμοσε με βάση τη δική του πραγματική εμπειρία. το 2009, ο shen xingxing πάτησε τυχαία το πόδι του στη γη της πνομ πενχ και έγινε οδηγός φορτηγού που παρέδιδε πλαστά προϊόντα σε εμπόρους ναρκωτικών. αφού δραπέτευσε πίσω στην κίνα, έγραψε την εμπειρία του σε ένα μυθιστόρημα με το ίδιο όνομα και το παρέδωσε στο genius catcher project για δημοσίευση.

η τέχνη προέρχεται από τη ζωή. ένα τόσο επικίνδυνο μέρος με την απόλυτη χονδροειδή αίσθηση του ρεαλισμού μπορεί φυσικά να εκθέσει την άσχημη πλευρά της ανθρώπινης φύσης πιο διεξοδικά και να φέρει πιο συγκλονιστική σωματική και ψυχολογική διέγερση στο κοινό.

ως αποτέλεσμα, ένας ανόητος απόφοιτος κολεγίου shen xing (που τον υποδύεται ο guo qilin) ​​εισέβαλε.

αρχικά ήθελε να βρει τον θείο του που ήταν ευγενικός μαζί του, αλλά κατά λάθος ενεπλάκη στα πολύπλοκα και ταραγμένα υπόγεια ρεύματα του sanslope και τελικά έγινε οδηγός φορτηγού που παρέδιδε προμήθειες στον θείο chai (τον υποδύεται ο wu zhenyu), το αφεντικό του sanslope.

ολόκληρο το έργο χρησιμοποιεί μια ενιαία αφηγηματική προοπτική και το κοινό ακολουθεί τον shen xing στην φαύλο τρίπλευρη πλαγιά.

ας ρισκάρουμε μαζί ——

ας ζήσουμε τη διαπλοκή μεταξύ παραμονής και φυγής, και τη σύγκρουση και το σκίσιμο μεταξύ καλού και κακού.

01

όταν παρακολουθεί ένα δράμα, το πιο διαισθητικό πράγμα που βλέπει το κοινό είναι οι ερμηνείες των ηθοποιών και ακολουθεί η πλοκή.

ως πρωταγωνιστής σε αυτό το δράμα, ο guo qilin έχει έντονη προφορά του πεκίνου όταν ανοίγει το στόμα του.

φυσικά, ένας χαοτικός κόσμος απαιτεί διαφορετικές γλώσσες. σε αυτό το έργο, εκτός από την εξωτική διάλεκτο μπόμο, η διάλεκτος γιουνάν, η διάλεκτος σετσουάν, η διάλεκτος χουνάν και η προφορά γκουανγκσί εμφανίζονται κατά καιρούς, σαν κουκούτσι.

η διάλεκτος γιουνάν και η διάλεκτος σετσουάν έχουν τις ρίζες τους στο υπόβαθρο της νοτιοανατολικής ασίας όπου διαδραματίζεται η ιστορία, επομένως είναι φυσικά κατάλληλες. η διάλεκτος χουνάν απεικονίζει την απληστία και την τυραννία του σουν σαν, ενός τζογαδόρου της πέτρας, ενώ η προφορά guangxi τονίζει την οξυδέρκεια και την πονηριά του wang an'an.

αλλά τι μπορεί να τονίσει η προφορά του πεκίνου για το shen xing;

ο shen xing παίζει το ρόλο ενός αουτσάιντερ «εισβολέα» που μπορεί να είναι ασυμβίβαστος με το περιβάλλον. αλλά κατανοήστε ότι η γλώσσα είναι επίσης μέρος του σημειωτικού συστήματος της ταινίας. όταν οι ασυμβίβαστες διαφορές είναι πολύ μεγάλες, θα δημιουργηθεί ένα αρνητικό «φαινόμενο αλλοτρίωσης» και το κοινό μπορεί μόνο να παίξει.

λόγω της σημαντικής θέσης του πεκίνου στο πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο, η διάλεκτος του πεκίνου έχει μια εξαιρετική θέση στη σύγχρονη κινεζική κουλτούρα. όταν ο guo qilin μίλησε με μια μελωδική προφορά του πεκίνου, ήταν σαν να σέρνονταν μαζί άνθρωποι από δύο κόσμους, εξαιρετικά αδέξια.

μιλώντας για δεξιότητες υποκριτικής, πριν ο shen xing γίνει ο έμπιστος του θείου guai, η υποκριτική του guo qilin ήταν εντάξει. είναι θαμπό και δεν έχει δει ποτέ τον μεγάλο κόσμο, αλλά είναι επίσης λίγο έξυπνος, πολύ πιεστικός και περιστασιακά λίγο άχρηστος.

αλλά κοιτάζοντας το πρόσωπο του guo qilin, τα μάτια του ήταν εντελώς άψυχα. δεν χρειάζεται να χαμηλώσετε το κεφάλι σας για να δείξετε λύπη, δεν μπορείτε να συνοφρυωθείτε και να μικρύνετε το λαιμό σας για να δείξετε φόβο.

δεν μιλάμε για διασταυρούμενη συζήτηση ή ερμηνεία σκετς.

η πλοκή σπρώχνεται προς τα πίσω και αφού ο shen xing αποκτήσει δύναμη, δεν υπάρχει καθόλου σκληρότητα. σε έναν τέτοιο κόσμο όπου οι δυνατοί κυνηγούν τους αδύναμους, για να επιβιώσουν και να διατηρήσουν την εμπιστοσύνη του θείου γκουάι, μπορείτε να προσποιηθείτε ότι είστε αδίστακτοι ακόμα κι αν προσποιηθείτε, σωστά;

το πιο συναρπαστικό πράγμα για ένα δράμα είναι οι αλλαγές στις σχέσεις των χαρακτήρων και οι ανατροπές του τόξου ανάπτυξης. επίσης στο "hurry up" στο οποίο ένα τσιράκι μετατρέπεται σε μεγάλο αφεντικό, ο zhang songwen ερμήνευσε με επιτυχία τις ανατροπές του τόξου ανάπτυξης του gao qiqiang, πριν αποκτήσει την εξουσία, ήταν υπάκουος και ευγενικός στον κυρίαρχο της αγοράς. ήταν αδίστακτος και σκότωνε ανθρώπους χωρίς να κλείσει μάτι.

ωστόσο, ο guo qilin εξακολουθεί να είναι τόσο δειλός και αδέξιος όσο πριν, καθιστώντας αδύνατο να δούμε το τόξο ανάπτυξης του χαρακτήρα.

επιπλέον, ετικέτες όπως "crosstalk speaker" και "guo degang's son" είναι πολύ καλά κολλημένες στο guo qilin. ακριβώς όπως η μεταμόρφωση του shen teng σε "reverse scale".

επιπλέον, έχει ένα κωμικό πρόσωπο από την αρχή πώς μπορεί το κοινό που είναι εξοικειωμένο μαζί του να βγει ξαφνικά από την προηγούμενη αισθητική του εμπειρία;

πρέπει επίσης να δουλέψεις σκληρά μόνος σου για να μπεις αληθινά στη ζωή του χαρακτήρα.

ας μην μιλήσουμε πολύ μακριά, ας μιλήσουμε για τη zhang zifeng, μια σύγχρονη της γενιάς της. είχε αρχικά μια γλυκιά εμφάνιση και ιδιοσυγκρασία, αλλά ερμήνευσε μια τραχιά αλλά σκληρή γυναικεία εικόνα στο "my sister", ανατρέποντας την προηγούμενη αντίληψη του κοινού για αυτήν. ο guo qilin μπορεί να χρειαστεί να ζητήσει συμβουλές.

περιττό να πούμε ότι ο wu zhenyu παίζει με τον guo qilin.

έδειξε έντονα την περίπλοκη και πολύπλευρη, γλαφυρή και αδίστακτη πλευρά του θείου γκουάι, ενώ έδειξε και την απαλή και συναισθηματική πλευρά του με κάθε λεπτομέρεια, δημιουργώντας μια έξυπνη, εκλεπτυσμένη, πλούσια, τρισδιάστατη, συναρπαστική και ζωντανή εικόνα του μαύρου αφεντικού.

για παράδειγμα, στο τέλος του επεισοδίου 21, ο shen xing μπήκε κρυφά στο σπίτι του θείου cai για να του κλέψει το διαβατήριό του, αλλά έπεσε απροσδόκητα στον θείο cai που επέστρεψε μεθυσμένος.

οι δυο τους έχουν μια σημαντική σκηνή αντιπαλότητας σε ένα δωμάτιο με αμυδρό φως τη νύχτα. ο θείος guai ελπίζει ότι ο shen xing μπορεί να αναλάβει και να συνεχίσει να διευθύνει τον sanbianpo.

από τα μάτια του wu zhenyu, μπορούμε να καταλάβουμε τις προσδοκίες στα μάτια του και τη μοναξιά και τη μοναξιά στην καρδιά του.

αλλά ο guo qilin στάθηκε εκεί άτονα, αποδεχόμενος παθητικά τον τεράστιο όγκο πληροφοριών που έδωσε ο wu zhenyu, έκπληκτος, και απλώς είπε τις γραμμές μηχανικά.

ενώ αντιμετωπίζει τη μεγάλη ευκαιρία να επιστρέψει στο σπίτι, ενώ αντιμετωπίζει τη στοργική διατήρηση του θείου cai, ο shen xing θα πρέπει να είναι συγκρουόμενος και περίπλοκος αυτή τη στιγμή.

αλλά αυτή τη στιγμή, ο guo qilin είναι προφανώς ανίκανος να αναλάβει τι τον κάνει άξιο να αναλάβει τον θρόνο του θείου guai;

πιθανώς πέρα ​​από τις ανάγκες της πλοκής του σεναριογράφου, μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο ως——

όσον αφορά τις υποκριτικές ικανότητες, ο wu zhenyu είναι ο πατέρας του guo qilin.

02

φυσικά, το «once upon a time on the edge of water» δημιούργησε και κάποιους δευτερεύοντες χαρακτήρες από σάρκα και οστά.

για παράδειγμα, ο επίμονος, στοργικός και δίκαιος dan tuo, ο ταπεινωμένος guo limin που τελικά τράβηξε το σπαθί του στους αδύναμους, ο άγριος και σκληρός μάο παν, ο πονηρός και δόλιος wang an'an κ.λπ.

όχι μόνο ο σεναριογράφος είναι καλογραμμένος, αλλά και οι ηθοποιοί έχουν καλή απόδοση, κάτι που αξίζει να απολαύσει το κοινό.

μερικοί λένε ότι αυτό είναι ένα δράμα αγωνίας, αλλά δεν το νομίζω.

άλλωστε, εκτός από το να στήνει το μυστήριο για το πού πήγε ο θείος του shen xing στην αρχή, είναι περισσότερο για τον πρωταγωνιστή shen xing, που λέει πώς παλεύει με την εξυπνάδα και το θάρρος, τελικά αντιστρέφει τη ζωή του και δραπετεύει με επιτυχία.

σε κάποιο βαθμό, μοιάζει περισσότερο με μια ταινία περιπέτειας ή μια ταινία γκάνγκστερ. τελικά, εξακολουθεί να μιλά για το σκοτάδι και την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης και για τη δυσδιάκριτη αλλά φωτισμένη λάμψη στα βάθη της ανθρώπινης φύσης.

ο σκηνοθέτης lao shuan είπε επίσης σε μια συνέντευξη στο southern people weekly, «εκείνη την εποχή, δεν ήθελα να κάνω σασπένς, ήθελα απλώς να κάνω περιπέτεια, κάτι που εκρήγνυται από ορμόνες, κάτι που είναι άγριο, δυνατό και έντονο. κάτι που δεν έχει νόημα, στην πραγματικότητα, προτιμάμε να περιγράψουμε το «once upon a time in bianshui» ως περιπέτεια.

τα τελευταία χρόνια, ο πολλαπλασιασμός των αστυνομικών δραμάτων της νοτιοανατολικής ασίας στην κίνα έχει κάνει το κοινό λιγότερο άγνωστο με αυτήν τη χώρα. τα θαύματα της περιοχής έχουν προ πολλού αρθεί.

η προσθήκη του cao baoping εισάγει πιο βίαια αισθητικά θεάματα σε αυτό το δράμα.

αυτό είναι αποτελεσματικό στην τρέχουσα αγορά.

αυτό ισχύει είτε πρόκειται για "alien" είτε για "the three evils", "silent kill" ή "rebirth", είτε για "wade in the angry sea".

στην τρέχουσα εποχή οικονομικής αδυναμίας και αυξανόμενης πίεσης, το κοινό χρειάζεται διέγερση υψηλής έντασης των οπτικοακουστικών αισθήσεών του και συναισθηματική κάθαρση και απελευθέρωση.

αυτή είναι στην πραγματικότητα η προέλευση του "shuangju".

το "bianshui past" αντιλήφθηκε με ακρίβεια αυτή την τάση της αγοράς.

επιπλέον, το «once upon a time on the edge of water» συνεχίζει επίσης την τάση της εγχώριας δημιουργίας εγκλήματος στη νοτιοανατολική ασία. χρησιμοποιήστε το πλαίσιο της χώρας σας για να αφηγηθείτε εγκληματικές ιστορίες που συνέβησαν σε ξένες χώρες——

αυτό το είδος πρακτικής είναι πραγματικά σπάνιο στον κόσμο.

ως ένα βαθμό, τα εγκληματικά δράματα που δημιουργούνται με αυτόν τον τρόπο είναι όλα θεματικά δράματα.

ο λόγος είναι ότι η ιστορία διαδραματίζεται στη νοτιοανατολική ασία, η οποία είναι κοντά στην κίνα, αλλά ακόμα πολύ μακριά, το εγχώριο κοινό παρακολουθεί τη σειρά σε μια συγκεκριμένη αισθητικά ασφαλή απόσταση.

όχι μόνο θα διεγείρονται από τη φρίκη του εγκλήματος στο έργο, θα εκτονώσουν τα συναισθήματά τους και θα ικανοποιήσουν τη δική τους περιέργεια, αλλά θα αισθάνονται επίσης πιο ευγνώμονες για την ευτυχία να βρίσκονται σε ένα ασφαλές οικιακό περιβάλλον λόγω της αντίθεσης με το σταθερό περιβάλλον στην πραγματικότητα, και έτσι νιώθουμε μια αίσθηση εθνικής υπερηφάνειας.

τα "manslaughter", "the vanishing her" και "desperate" είναι στην πραγματικότητα τέτοιες ρουτίνες, αλλά το "once upon a time on the edge of water" έχει καλύψει το κενό σε αυτή την πτυχή των εγχώριων δραμάτων για πρώτη φορά.

μαζί λένε στο κοινό: ο έξω κόσμος είναι πολύ επικίνδυνος, αλλά η πατρίδα μας είναι η πιο ασφαλής και ευτυχισμένη.

σε κάποιο βαθμό, τα πρότυπα αυτών των ταινιών και των δραμάτων είναι σχεδόν τα ίδια και δεν μπορούν να φτάσουν στο ίδιο επίπεδο κριτικής της πραγματικότητας με τις κορεατικές ταινίες.

επιπλέον, όσο οι κινεζικές ιστορίες δεν μπορούν να αναπτύξουν τοπικές αφηγήσεις, δεν μπορούν να ολοκληρώσουν την κριτική σε ένα τοπικό πλαίσιο, και αυτός ο ρεαλισμός θα γίνει μόνο ρεαλισμός που αναζητά την καινοτομία και καταναλωτικός ρεαλισμός.

το «once upon a time on the edge of water» είναι σίγουρα πολύ καλό. κρίνοντας από το σημερινό περιβάλλον, είναι αρκετά σφριγηλό, αρκετά τρισδιάστατο και αρκετά όμορφο.

αλλά θέλουμε να είναι καλύτερο και πιο δυνατό.

σε τελική ανάλυση, εκτός από την εξερεύνηση της ανθρώπινης φύσης που χάνεται στο «νερό των συνόρων», ελπίζουμε επίσης να δούμε τι οδήγησε στη δημιουργία του «νερού των συνόρων» και πώς μπορούμε να τα νικήσουμε——

ας μην συμβεί ποτέ ξανά αυτού του είδους το «παρελθόν» στο μέλλον.