समाचारं

"यान्यु लालटेन" सांस्कृतिकं रचनात्मकं च उत्पादं साहित्यचोरीयाः आरोपः कृतः अस्ति वकिलाः अवदन् यत् तस्य पहिचानं कर्तुं कठिनं भवति ये बहुधा भवन्ति।

2024-09-05

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अद्यैव केचन नेटिजनाः एकं भिडियो स्थापितवन्तः यत् शान्क्सी इतिहाससङ्ग्रहालयेन निर्मितस्य यान्यु कांस्यदीपस्य सांस्कृतिकस्य रचनात्मकस्य च उत्पादस्य २०१३ तमे वर्षे कृतस्य कार्यस्य चोरी इति शङ्का अस्ति। नेटिजनः अवदत् यत् सः निर्मितस्य "हंसमत्स्य लालटेनस्य" प्रतिबिम्बं शान्क्सीप्रान्तस्य शुओझौ-नगरे उत्खनितस्य "रङ्गितस्य वन्यहंसस्य मत्स्यस्य" आधारेण अस्ति, तत्सम्बद्धं कार्यप्रमाणपत्रं च दर्शितवान्

तस्य प्रतिक्रियारूपेण शान्क्सी-इतिहास-सङ्ग्रहालयस्य कर्मचारिणः प्रतिक्रियाम् अददात् यत् नेटिजनैः उल्लिखिताः सांस्कृतिकाः कार्याणि शान्क्सी-इतिहास-सङ्ग्रहालयस्य संग्रहे विद्यमानानाम् सांस्कृतिक-अवशेषाणां आधारेण सन्ति "वास्तवतः वयं एव दलाः अस्मत् यस्य चोरी कृता आसीत्

चित्र स्रोत yanyu सांस्कृतिक सृष्टि xiaohongshu खाता

यदि बहुषु संग्रहालयेषु संग्रहाः सन्ति तर्हि तान् प्रतिलिपिं कुर्वन् कः ?

यान्यु कल्चरल एण्ड् क्रिएटिव इत्यनेन उक्तं यत् कम्पनीद्वारा उत्पादितस्य वन्यहंसस्य लालटेनस्य सांस्कृतिकं रचनात्मकं च प्रतिबिम्बं शान्क्सी-नगरस्य शुओझौ-नगरे उत्खनितस्य चित्रितस्य वन्यहंसस्य लालटेनस्य आधारेण अस्ति। अस्य सांस्कृतिकसृष्टेः स्वकीयाः नवीनबिन्दवः सन्ति, अपि च अस्य प्रासंगिकाः सांस्कृतिकाः रचनात्मकाः च प्रतिलिपिधर्मप्रमाणीकरणदस्तावेजाः अपि सन्ति ।

अस्य विवादस्य विषये शान्क्सी-इतिहास-सङ्ग्रहालयस्य सम्पर्क-कर्मचारिणः प्रतिक्रियाम् अददात् यत् शान्क्सी-इतिहास-सङ्ग्रहालयस्य सांस्कृतिक-रचनात्मक-कृतयः संग्रहे विद्यमानानाम् सांस्कृतिक-अवशेषानाम् आधारेण निर्मिताः सन्ति, तेषां चोरी न कृता यदि "यान्यु कल्चरल एण्ड् क्रिएटिव इण्डस्ट्रीज" इत्यनेन संदिग्धस्य साहित्यिकायाः ​​सूचनां दत्तं तर्हि प्रथमं तस्य निरीक्षणं करणीयम् यत् संग्रहालयस्य प्रतिलिपिधर्मस्य स्वामित्वं अस्ति वा इति।

चीनस्य राष्ट्रियसङ्ग्रहालयः चित्रितकांस्यं हकं मत्स्यदीपं च संग्रहयति (स्रोतः चीनस्य राष्ट्रियसङ्ग्रहालयः)

यान्यु सांस्कृतिक-रचनात्मक-उद्योगेन विमोचितानाम् तुलना-चित्रेभ्यः न्याय्यं चेत्, यान्यु-लालटेन-सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादौ रूपेण समानौ स्तः इति स्पष्टं यत् सांस्कृतिक-अवशेषस्य आदर्शः यान्यु-लालटेनः अस्ति, परन्तु सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादयोः मध्ये अन्तरम् अस्ति is वर्णस्य महत् अन्तरम् अस्ति। एतौ सांस्कृतिकसृष्टौ उल्लङ्घनम्, साहित्यचोरी च इति विषये अपि नेटिजनानां भिन्नानि मतानि सन्ति of color creation was released earlier than shaanxi history.

वन्यहंसमत्स्यदीपः प्राचीनः दीपः अस्ति इति संवाददाता अवाप्तवान् यत् उपर्युक्तयोः संग्रहालययोः अतिरिक्तं नान्चाङ्गनगरस्य हानवंशस्य हैहुन् मार्किस् खंडहरसङ्ग्रहालयः अपि प्रत्येकं हानवंशस्य वन्यहंसमत्स्यस्य कांस्यदीपद्वयं वर्तते, परन्तु विवरणम् डिजाइनस्य भिन्नाः सन्ति .

वकीलः वदति यत् साहित्यचोरी परिभाषितुं कठिनम् अस्ति

शान्क्सी हेङ्गडा लॉ फर्मस्य वरिष्ठः भागीदारः, सुप्रसिद्धः जनहितवकीलः च झाओ लिआङ्गशान् इत्यस्य मतं यत् शान्क्सी इतिहाससङ्ग्रहालयस्य सांस्कृतिकाः रचनात्मकाः च कार्याणि साहित्यिकचोरीं भवन्ति वा इति सामान्यीकरणं कर्तुं न शक्यते।

शान्क्सी इतिहास संग्रहालयस्य संग्रहात् चित्रितवन्यहंसदीपाः (स्रोतः: शान्क्सी इतिहास संग्रहालयः)

प्रतिलिपिधर्मकानूनस्य कार्यान्वयनविनियमस्य अनुच्छेद 2 इत्यस्य अनुसारं प्रतिलिपिधर्मकानूने यथा उल्लिखितं तथा कृतयः “साहित्य-कला-विज्ञानक्षेत्रेषु मौलिकाः बौद्धिक-उपार्जनानि निर्दिशन्ति, येषां पुनरुत्पादनं केनचित् मूर्तरूपेण कर्तुं शक्यते” इति अतः मौलिकता एव प्रतिलिपिधर्मसंरक्षणं प्राप्तुं कृतीनां मूलशर्तः भवति उदाहरणार्थं यदि सांस्कृतिकं रचनात्मकं च उत्पादं केवलं आद्यरूपस्य सरलप्रतिलिपिः भवति तथा च निर्मातुः अद्वितीयसृजनशीलतां अन्यविभेदितव्यञ्जनानि वा न समावेशयति, तर्हि अस्मिन् सन्दर्भे, नेटिजनरूपेण said, the cultural and creative product cannot यदि तत् मौलिकं भवति तथा च प्रतिलिपिधर्मसंरक्षणस्य व्याप्तेः अन्तः न भवति तर्हि उल्लङ्घनस्य विषयः न भविष्यति। तद्विपरीतम्, यदि निर्माता सांस्कृतिक-रचनात्मक-कृतीषु अद्वितीय-सृजनशीलतां अभिव्यक्तिं च समावेशयति, तथा च नूतनाः डिजाइन-तत्त्वानि संयोजन-विधयः च सन्ति ये निर्मातुः स्वस्य अवगमनं सृजनशीलतां च प्रतिबिम्बयितुं शक्नुवन्ति, तथा च दृश्य-प्रभावाः आद्यरूपात् महत्त्वपूर्णतया भिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति सांस्कृतिक अवशेषाः, तर्हि तस्य सांस्कृतिक अवशेषः इति ज्ञातुं शक्यते यदि तत् समानं वा अनुकरणं वा भवति तर्हि तस्य साहित्यिकचोरी, उल्लङ्घनस्य च शङ्का भवति।

अस्याः घटनायाः विशिष्टः वकीलः झाओ लिआङ्गशान् इत्यस्य मतं यत् सांस्कृतिक-रचनात्मक-कम्पनीयाः सांस्कृतिक-रचनात्मक-कृतीनां सृजनशीलता पर्याप्तं प्रमुखा नास्ति, तथा च कृतीनां मौलिकतां निर्धारयितुं कठिनं भवति, येन शान्क्सी-इतिहास-सङ्ग्रहालयस्य पूर्णतया परिचयः कठिनः भवति साहित्यचोरी शङ्कितः।

सांस्कृतिकं रचनात्मकं च उत्पादं कथं उल्लङ्घनस्य जोखिमं निवारयितुं शक्नोति?

अन्तिमेषु वर्षेषु "सांस्कृतिकावशेषान् जीवन्तं करणं" जनानां हृदयेषु गभीरं जडं जातम्, संग्रहालयस्य सांस्कृतिकसृष्टयः सर्वत्र प्रफुल्लिताः सन्ति, यत्र बहवः लोकप्रियाः उत्पादाः अपि सन्ति परन्तु तस्मिन् एव काले उल्लङ्घनस्य विषयाः अपि बहुधा अभवन् उदाहरणार्थं गांसु-प्रान्तीय-सङ्ग्रहालयस्य लोकप्रियस्य सांस्कृतिकस्य रचनात्मकस्य च उत्पादस्य, ताम्रस्य सरपटस्य अश्वपुतलीयाः, बहुसंख्येन समुद्री-चोरी कृता आसीत्, ततः परं ताङ्ग-महलस्य रात्रिभोजस्य लोकप्रियतायाः अनन्तरं... "ताङ्ग पैलेस मिस् सिस्टर्स्" इत्यस्य अपि उल्लङ्घनस्य सामना अभवत् ग्रीष्मकालीनभवने "शतपक्षिणः फीनिक्सं पूजयन्ति" इति उत्कीर्णस्य ओष्ठकस्य प्रतिलिपिधर्मस्य स्वामित्वं जनस्य ध्यानं आकर्षितवान् अस्ति ।

बीजिंग झोङ्ग्वेन् लॉ फर्मस्य भागीदारः झाओ हू इत्यनेन विश्लेषितं यत् सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पाद-उल्लङ्घनस्य विवादस्य मुख्यकारणद्वयं वर्तते- एकतः सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् विकासकानां बौद्धिक-सम्पत्त्याः जागरूकतायाः अधिकं सुधारस्य आवश्यकता वर्तते। सांस्कृतिकं सृजनात्मकं च उत्पादं बौद्धिकसम्पत्त्याधिकारेण सह निकटतया सम्बद्धं भवति स्वविशेषतायाः कारणात् सृष्टिपदे गुप्तसंकटानां प्रवृत्तिः भवति । सांस्कृतिकं रचनात्मकं च उत्पादं सामान्यतया मूलसङ्ग्रहस्य आधारेण अधिकं निर्मितं भवति, परन्तु मूलसङ्ग्रहस्य एव प्रतिलिपिधर्मः अस्ति वा, तस्य स्वामित्वं कस्य अस्ति वा, सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादैः विकसित-उत्पादानाम् स्वकीया मौलिकता अस्ति वा, तथा च प्रतिलिपि-अधिकार-सम्झौतेः मध्ये partners is clear, etc. , सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् विषये कानूनी-विवादं जनयिष्यति, अपरपक्षे, बौद्धिक-सम्पत्त्य-अधिकारस्य सम्मानं, रक्षणं च विषये केषाञ्चन व्यवसायानां जागरूकतां सुदृढां कर्तुं आवश्यकम् अस्ति लोकप्रियसांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् आरम्भानन्तरं विपण्यं लाभं प्राप्तुं उत्तमं प्रतिक्रियां दत्तवान्

"उल्लङ्घनस्य जोखिमं निवारयितुं सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् अधिकारधारकाः निम्नलिखित-बहुविध-बौद्धिक-संपत्ति-संरक्षण-प्रतिमानानाम् अङ्गीकारं कर्तुं विचारयितुं शक्नुवन्ति।" प्रथमं प्रतिलिपिधर्मसंरक्षणप्रतिरूपम् अस्ति । केचन सांस्कृतिकाः रचनात्मकाः च उत्पादाः प्रतिमानस्य, प्रतिमानस्य, आकारस्य इत्यादीनां दृष्ट्या डिजाइनरूपेण मौलिकाः सन्ति, तेषां वर्गीकरणं व्यावहारिककलाकृतीनां रूपेण कर्तुं शक्यते अधिकारधारकः कार्यस्य प्रतिलिपिधर्मस्य पञ्जीकरणस्य विषये विचारं कर्तुं शक्नोति यदा अन्ये कार्यस्य प्रतिलिपिं कुर्वन्ति तदा अधिकारधारकः प्रतिलिपिधर्मस्य उल्लङ्घनस्य उत्तरदायी अन्यपक्षं दातुं मुकदमा दाखिलं कर्तुं शक्नोति। अवश्यं प्रतिलिपिधर्मपञ्जीकरणं आवश्यकं प्रक्रिया नास्ति अधिकारधारकाः अपि उल्लङ्घकानां विरुद्धं मुकदमान् कर्तुं शक्नुवन्ति यावत् ते अधिकारधारकत्वेन स्वस्य परिचयं सिद्धयितुं शक्नुवन्ति। अस्य आदर्शस्य लाभाः सन्ति यत् अधिकाराः सुलभाः भवन्ति, समये रक्षणं भवति, रक्षणकालः च दीर्घः भवति । द्वितीयं डिजाइन पेटन्ट संरक्षणप्रतिरूपम् अस्ति । अस्य प्रतिरूपस्य लाभः अस्ति यत् अधिकारप्राप्तिः तुल्यकालिकरूपेण सुलभा भवति, अधिकारस्य रक्षणं च प्रबलं भवति । तृतीयं व्यापारचिह्नसंरक्षणप्रतिरूपम् अस्ति । सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् अधिकारधारकाः क्रयणकाले उपभोक्तृणां मध्ये भ्रमस्य निवारणाय स्व-उत्पादानाम् उपरि पञ्जीकृत-व्यापारचिह्नानां उपयोगं कर्तुं शक्नुवन्ति । अन्ते अन्यायविरोधी प्रतिस्पर्धाकानूनसंरक्षणप्रतिरूपम् अस्ति । केचन संचालकाः अन्येषां सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् विचारान् शैल्याः च जानी-बुझकर नकलीरूपेण स्थापयन्ति, अन्येषां सुप्रसिद्धानां सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् सदृशानि वस्तूनि उत्पादयन्ति, येन विपण्य-प्रतिस्पर्धायाः क्रमः बाधितः भवति, वैध-जनानाम् वैध-अधिकार-हित-योः क्षतिः भवति संचालकाः उपभोक्तृणां च एतादृशस्य अखण्डतायाः उल्लङ्घनस्य कृते, ऋणसिद्धान्ताधारितस्य अनुचितप्रतिस्पर्धायाः कृते सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् अधिकारधारकः अनुचित-प्रतिस्पर्धा-विरोधी-कानूनस्य प्रासंगिक-प्रावधानानाम् अनुसारं परपक्षस्य उल्लङ्घन-दायित्वस्य अनुसरणं कर्तुं शक्नोति।

सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् उल्लङ्घनं बहुधा न भवति, तथा च नीच-अनुकरणं वा समुद्री-चोरी-प्रकरणं वा सामान्यं भवति इति द इकोनॉमिक डेली-पत्रिकायाः ​​टिप्पणी अस्ति यत् सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् बौद्धिक-सम्पत्त्याः अधिकारस्य रक्षणं सुदृढं कर्तुं तात्कालिकम् अस्ति

सांस्कृतिक-रचनात्मक-उल्लङ्घनानां विविधतायाः, विस्तृत-भौगोलिक-व्याप्तेः, अन्वेषणस्य, अनुसन्धानस्य च कठिनतायाः कारणात्, मूलनिर्मातृभ्यः प्रायः उच्चव्ययः, दीर्घकालः, प्रमाणप्रदानस्य कठिनता इत्यादीनां कारणानां कारणात् स्वस्य अधिकारस्य यथार्थरक्षणं कठिनं भवति . यदि केचन अधिकारधारकाः सफलं निर्णयं प्राप्नुवन्ति चेदपि, उल्लङ्घकः पक्षः प्रायः उल्लङ्घनं निरन्तरं कर्तुं चयनं करिष्यति यतोहि "अवैधलाभस्य राशिः प्रदत्तस्य क्षतिपूर्तिराशितः अधिका भवति" इति

अस्मिन् विषये अस्माभिः बौद्धिकसम्पत्त्याधिकारस्य पूर्णशृङ्खलासंरक्षणतन्त्रस्य निर्माणं त्वरितरूपेण करणीयम्, शासनार्थं च समन्वयः निर्मातव्यः। प्रासंगिकविभागैः सांस्कृतिकस्य रचनात्मकस्य च बौद्धिकसम्पत्त्याधिकारस्य शिकायतां समीक्षायाः च "हरितचैनल" तन्त्रे सुधारः करणीयः यत् निर्मातृभ्यः विशेषचैनलद्वारा उल्लङ्घनसूचनानां प्रतिक्रियां दातुं सुविधां प्राप्नुयात् येन ते द्रुतस्वीकारं, द्रुतसमीक्षां, द्रुतगतिना अधिकारसंरक्षणं च प्राप्नुयुः। तत्सह, सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् बौद्धिक-सम्पत्ति-संरक्षणस्य नियमित-निरीक्षणं कृत्वा, प्रभावशालिनः सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् उपरि केन्द्रीकृत्य, उल्लङ्घनस्य लक्षणानाम् आविष्कारार्थं च सुराग-सङ्ग्रहः करणीयः तदतिरिक्तं पुष्टिकृतप्रकरणानाम् दण्डात्मकपरिहाराः सख्यं कार्यान्विताः भवन्ति येन उल्लङ्घनस्य सशक्तं निवारकं भवति ।

अङ्कीययुगे सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् उल्लङ्घनस्य मुख्यमार्गः ऑनलाइन-मञ्चाः अभवन्, सांस्कृतिक-रचनात्मक-उत्पादानाम् निरीक्षणं समीक्षा च सुदृढां कर्तव्यम् |. उत्पादानाम् अलमार्यां स्थापयितुं पूर्वं मञ्चसञ्चालकानां सख्तं बौद्धिकसम्पत्त्याः सत्यापनम् अवश्यं भवति तथा च उल्लङ्घनशीलानाम् उत्पादानाम् अवरोधनं निष्कासनं च करणीयम्।

सृजनशीलता स्वभावतः दुर्लभा, सांस्कृतिकविरासतां व्यावसायिकीकरणं च सह सृजनशीलता अपि दुर्लभतरम् । बौद्धिकसम्पत्त्याः अधिकारस्य रक्षणस्य अर्थः अस्ति यत् नवाचारस्य रक्षणं करणीयम्।

जिमु न्यूज इत्यनेन याङ्गत्से इवनिङ्ग् न्यूज, चीन बौद्धिकसंपत्ति न्यूज, आर्थिकदैनिकं च एकीकृतम् अस्ति