समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

कुन् कैन् किङ्ग् राजवंशस्य आरम्भे चतुर्णां प्रख्यातचित्रकारानाम् एकः आसीत् ३०० वर्षाणाम् अधिककालात् कुन् कैन् स्वस्य उदात्तभावनायाः प्रभावं कुर्वन् अस्ति यत् स्वस्य चरित्रं चित्राणि च समानरूपेण ध्यानं ददाति, तथा च सः... चित्रकारानाम् नेत्राणि। भिक्षुः भूत्वा कुन् कैन् प्रसिद्धपर्वतानां नद्यः च यात्रां कर्तुं प्रीयते स्म तस्य चित्राणि आध्यात्मिकं च जेन् च सन्ति ।

कुन् अवशेष(१६१२-१६९२ तमे वर्षे अनन्तरं), तस्य सामान्यं उपनाम लियू आसीत्, भिक्षुत्वस्य अनन्तरं तस्मै कुङ्कान् इति नाम दत्तम्, यत्र सौजन्यनाम जिएकिउ (अथवा जिएकिउ, जिएकिउ) इति, शिकी इति अपि नाम, तस्य उपनाम बैतु, तिआण्डी इति च दत्तम् कण्डाववादी, शिदाओरेन् इत्यादि। हुगुआङ्ग-नगरस्य (अधुना चाङ्गडे-मण्डलस्य, हुनान्-प्रान्तस्य) वुलिंग्-नगरस्य निवासी ।

कुन् कैन् बाल्यकालात् एव चित्रकलायां रुचिं लभते सः अल्पवयसि एव स्वस्य व्यवसायं त्यक्त्वा २० वर्षे भिक्षुः अभवत्, प्रसिद्धपर्वतानां यात्रां च कृतवान् । यदा मिंगवंशः ३० वर्षाणाम् अधिकवयसि पतितः तदा सः दक्षिणमिंगवंशस्य हे टेङ्गजियाओ इत्यस्य किङ्ग्-विरोधिदले सम्मिलितः । युद्धस्य ज्वालाभिः सः पर्वतेषु निगूढः भवितुम् अशक्नोत्, प्राचीनमन्दिरजङ्गले तस्य अनुभवस्य विषये "the story of stone brook" इति ग्रन्थे अस्ति :

“जियाशेन्जियान्-नगरस्य ताओयुआन्-नगरस्य गहने असंख्य-विचित्र-पर्वताः, नद्यः च, विचित्र-वृक्षाः, दुर्लभाः पशवः च, मण्डरी-भूत-ध्वनिः, अवर्णनीयः, ते निराश्रय-स्थानेषु निद्रां कुर्वन्ति, प्रवाहेषु, जल-प्रक्षालनेषु च शिलासु सुप्ताः वा, पर्वतेषु वा यत्र वानराः सर्पेषु शयनं कुर्वन्ति, अथवा पानस्य स्थाने रक्तं पिबन्ति, अथवा पादौ तापयितुं मज्जन्ति, वा तृणशूकरवेष्टनानि ऋणं कृत्वा, व्याघ्रगुहायां वर्षाणाम् आश्रयं कृत्वा वा भवन्तः मासत्रयं यावत् सर्वविधं दुःखं प्राप्नुयुः।”

यद्यपि कठिनं भयङ्करं च जङ्गलजीवनं तस्य बहु दुःखं जनयति स्म तथापि तया प्रकृतेः अनुभवस्य उत्तमः अवसरः प्राप्तः, यया पश्चात् परिदृश्यचित्रनिर्माणार्थं समृद्धसामग्रीसञ्चयः अभवत् आजीवनं प्रसिद्धपर्वतानां नद्यः च यात्रां कर्तुं रोचमानः कुन् कैन् प्रकृतेः विशालकलासंकल्पनायाः गहनबोधः अवलोकनं च करोति, अन्ततः नानजिंग्-नगरस्य निउशौ-पर्वते स्थिते यूकी-मन्दिरे निवसति स्म

एकदा सः अवदत् यत् तस्य जीवने "त्रयः लज्जाः" सन्ति- "अहं लज्जितः अस्मि यत् मया एतेन पादेन जगति पर्वतानाम् अनुभवः न कृतः; अहं लज्जितः अस्मि यत् मम नेत्राणि मन्दाः सन्ति, पुस्तकसहस्राणि पठितुं न शक्नुवन्ति; अहं लज्जितः अस्मि।" यत् मम कर्णाः ज्ञानिनां शिक्षां स्मर्तुं न शक्नुवन्ति” इति।

कुन् कैन् एकः सर्वाङ्गः अस्ति यः काव्यशास्त्रे, सुलेखे, चित्रकलायां च कुशलः अस्ति । सः आकृतीनां, पुष्पाणां च विशेषतः परिदृश्यानां चित्रणं कर्तुं कुशलः अस्ति । तस्य पूर्वजौ हुआङ्ग गोङ्गवाङ्ग्, वाङ्ग मेङ्ग् च आस्ताम्, तस्य चित्रकला आधारः मिंग-वंशस्य प्रत्यक्षतया युआन्-वंशस्य चतुर्णां महान्-गुरुणां अनुसरणं कृतवान्, उत्तर-गीत-वंशस्य जू-रान् अपि सः एकदा अवदत् of ruo jing, guan, dong and ju can win his heart." नियमः केवलं एकः एव व्यक्तिः, जू रान्।

जुरान् पूर्वेभ्यः तुलनीयः अस्ति, पृष्ठतः लेशान् अनुसर्तुं न शक्नोमि इति च कथ्यते। "सः ज़ी शिचेन् इत्यस्मात् शिक्षितवान्। प्रत्यक्षतया स्वस्य भव्यशैलीं स्वीकृत्य सः स्वस्य रेशमी कठोरदोषान् परिवर्तयति स्म। सः युआन् वंशस्य चतुर्णां चित्रकारानाम्, डोङ्ग किचाङ्गस्य च चित्रकलापद्धतीनां अध्ययनं कृतवान्। तस्मिन् एव काले सः जानी-बुझकर नवीनीकरणं कर्तुं साहसं कृतवान्, "तस्य आवश्यकतानुसारं तस्य पद्धतिं परिवर्तयतु", तथा च सुलेखस्य प्रयोगं कृतवान् चित्रकलायां प्रतिलिपिं न कुर्वन्तु अनुकरणं वा न कुर्वन्तु ।

हुआङ्ग बिन्होङ्ग् इत्यनेन उक्तं यत् "पतिताः शिलाः, शुष्काः बेलाः च, रेतघटिकाचिह्नवत्, सुलेखकारस्य चातुर्येन चित्रकलायां निपुणतां प्राप्तुं शक्यन्ते लेखनी मसि च । तस्य पूर्वजैः चित्रितानां केचन प्रसिद्धाः पर्वताः, नद्यः च तस्य चित्रेषु अद्वितीयाः सन्ति, तेषां नूतनरूपं, परचित्रेभ्यः भिन्नं लक्षणं च अस्ति

कुन् कैनस्य परिदृश्यचित्रं सुव्यवस्थितं, जटिलं कठोरं च, लसत् किन्तु अभिभूतं न भवति, अपितु साधारणे गभीरतायाः सह ब्रशकार्यं प्रबलं, गरिमापूर्णं, प्रबलं, वन्यं च भवति प्रबलं कटाक्षं तृष्णा च मसिः, स्तराः स्तराः मर्दिताः रञ्जिताः च, ब्रशः मसिः च मिश्रितः, स्थूलः किन्तु न कठोरः, तथा च ब्रशः नग्नः किन्तु न शुष्कः, शिलाः अधिकतया स्फुटिताः, भाङ्गेन च आच्छादिताः सन्ति शैवालं स्थूलमसिभिः बिन्दुयुक्तं भवति यत् पर्वतनद्यः गभीराः दृश्यन्ते, वनस्पतयः च लसत् भवन्ति । तस्य कृतयः वास्तविकदृश्यानां आधारेण सन्ति, तथा च "रहस्यपूर्णं, रहस्यमयं, गहनं, आकर्षकं च" इति कलात्मकं क्षेत्रं वर्तते ।

"स्वयं निवासं चित्रम्", किङ्ग् राजवंशः कुन् राजवंशः, अवशिष्टकागजस्य उपरि स्याही, रङ्गः च, शङ्घाई संग्रहालयेन एकत्रितः

"यूकी इत्यस्य चित्रम्" कुन् कैन् इत्यस्य परवर्तीवर्षेषु स्वजीवनस्य प्रतिनिधित्वम् अस्ति its secludedness, so he stayed here." "वृक्षे प्रवहमानवसन्तस्य च उपरि उपविश्य नगरस्य नेत्राणि कर्णानि च स्पष्टानि सन्ति, अयं च शिला ताओवादी स्वस्य प्रतिबिम्बम् अस्ति।" (चित्रे कुन् कान् एकः अधः उपविष्टः अस्ति नदीतीरे वृद्धः वृक्षः, तस्य पृष्ठं व्यावृत्तम्, तस्य जेन्-कक्षः च एकः एव फूत्कार-कुटीरे निवसन् अत्यन्तं दरिद्रः अस्ति।)

कुन कैन भक्तः बौद्धः अस्ति तस्य चित्रेषु उष्णं धार्मिकं च परिचर्या अस्ति अर्थश्च रुचिश्च । प्रकृतेः अवलोकनेन कुन् कैन् जगतः सर्वेषां विषयाणां च गहनं बोधं प्राप्तवान्, धार्मिकानुभवं च सूक्ष्मतया सौन्दर्यानुभवरूपेण परिणमयितवान् तथा शान्तिः।धर्मस्य सौन्दर्यं जनान् जीवन्तं सकारात्मकं आशां च ददाति।

शी शान् रङ्गैः सह अन्तहीनानि रेखाचित्राणि अधुना शङ्घाई-सङ्ग्रहालये

कुन् कैन् "endless pictures of streams and mountains" इत्यस्य पोस्टस्क्रिप्टे उक्तवान् यत् "स्वर्गे पृथिव्यां जायमानाः सर्वे प्रयत्नशीलाः आत्मनिर्भराः च भवेयुः, आलस्यं च न भवेयुः। यदि भवन्तः 'आलस्य' इति शब्दं प्राप्नुवन्ति तर्हि भवन्तः आलस्यं कुर्वन्ति मनुष्यः अन्ते च निष्प्रयोजनः भविष्यति अहं अवशेषः आसम्, अहं नियुशौ पर्वतगृहे निवसन् अहोरात्रौ जपं करोमि स्म, किञ्चित्कालानन्तरं च, अहं पर्वतानाम् आरोहणं कृत्वा उत्तमस्थानानि चिनोमि स्म, एकदा अहं किमपि प्राप्तवान् चेत्, अहं परिदृश्यचित्रस्य अनेकाः आघाताः लिखामि स्म , अथवा एकं लिखामि स्म अथवा द्वौ परिच्छेदौ, संक्षेपेण, न त्यजतु, "कुन् कैन् प्रायः एतस्य उपयोगं स्वस्य प्रेरणायै करोति। यदि भवान् एकदिनं यावत् बुद्धः भवितुम् इच्छति तर्हि भवान् एकदिनं यावत् सद्गुणी बुद्धः भवितुमर्हति। तदर्थं अपि तथैव अस्ति।" मानवः भूत्वा ।

तस्य चित्रेषु वयं कदापि तीक्ष्णधाराः कोणाः च न प्राप्नुमः, प्रथमदृष्ट्या च नेत्रयोः आकर्षकं चित्रं नास्ति इव । सहसा कश्चन आविर्भूतः, यथा सर्वेषां बिम्बानां यथार्थपरिचयः नास्ति ।

कुन् कैन् इत्यस्य ६१ वर्षीयः १६७३ तमे वर्षे मृतः । एकदा सः एकं काव्यं लिखितवान् यत् तस्य जीवनस्य समुचितरूपेण सारांशं दत्त्वा स्वविचाराः स्पष्टतया व्यक्तवन्तः-

दशवर्षयुद्धेन दशवर्षेण च व्याधिना जीवने सर्वाणि चिन्तानि निर्मूलितानि।

यथा यथा वयं वृद्धाः भवेम तथा तथा वयं पुरातनवस्तूनि विस्मर्तुं न शक्नुमः।

हुनान् साहित्यसमीक्षकसङ्घस्य अध्यक्षः महासचिवश्च चेन् शान्जुन् इत्ययं कथयति यत् - "कुन् कैन् अर्धं जेन् अर्धं कन्फ्यूशियसः च अस्ति; तस्य चित्राणि अर्धवन्यानि अर्धं च उज्ज्वलानि सन्ति; तस्य सिद्धान्ताः अर्धप्राचीनाः अर्धप्रबुद्धाः च सन्ति; तस्य पद्धतयः अर्धं नवीनाः सन्ति।" तथा च अर्धवृद्धः।