uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

kun can oli yksi neljästä varhaisen qing-dynastian taiteilijasta yli 300 vuoden ajan kun can on vaikuttanut maalausmaailmaan jaloillaan, joka kiinnittää yhtä paljon huomiota hänen luonteeseensa ja maalauksiinsa, ja siitä on tullut muistomerkki. maalareiden silmät. kun canista tuli munkki, hän rakasti matkustaa kuuluisille vuorille ja joille. hänen maalauksensa ovat sekä metafyysisiä että zeniä ja kunnioitusta herättäviä tunteita.

kun jäännös(1612-1692 jälkeen), hänen yleinen sukunimensä oli liu, ja kun hänestä tuli munkki, hänelle annettiin nimi kuncan, kohteliaisuusnimellä jieqiu (tai jieqiu, jieqiu), myös nimellä shiqi ja hänen lempinimet baitu, tiandi candaoist, shidaoren jne. kotoisin wulingista, huguangista (nykyisin changde county, hunanin maakunta).

kun can on ollut kiinnostunut maalauksesta lapsesta asti. hän luopui urastaan ​​nuorena, hänestä tuli munkki 20-vuotiaana ja matkusti kuuluisille vuorille. kun ming-dynastia kaatui, kun hän oli yli 30-vuotias, hän liittyi he tengjiaon qing-vastaiseen tiimiin etelä-ming-dynastiaa vastaan. sodan liekit pakottivat hänet piiloutumaan vuorille hänen kokemuksestaan ​​muinaisessa temppeliviidakossa "the story of stone brook" sisältää:

“syvällä jiashenjianin taoyuanissa on lukemattomia outoja vuoria ja jokia, outoja puita ja harvinaisia ​​eläimiä, mandrillien ja haamujen ääntä, sanoinkuvaamatonta. he nukkuvat kodittomissa paikoissa, joko nukkuen kivillä puroissa ja pesuvedessä tai vuorilla missä apinat makaavat käärmeiden päällä tai juomalla verta juomisen sijaan tai hukkumalla lämmittämään jalkojasi tai lainaamalla ruohoa ja sikaaitoja tai suojautumalla sateelta tiikerin luolassa, joudut kärsimään kaikenlaisista kärsimyksistä kolmen kuukauden ajan.”

vaikka vaikea ja vaarallinen viidakkoelämä aiheutti hänelle paljon kärsimystä, se antoi hänelle hyvän mahdollisuuden kokea luontoa, joka keräsi runsaasti materiaalia hänen myöhempään maisemamaalaukseen. kun can, joka haluaa matkustaa kuuluisille vuorille ja joille koko ikänsä, hänellä on syvällinen ymmärrys ja havainto laajasta taiteellisesta luonnonkäsityksestä, ja hän asettui lopulta youqi-temppeliin niushou-vuorelle nanjingissa.

hän sanoi kerran, että hänellä oli "kolme häpeää" elämässään: "minä häpeän, etten ole kokenut vuoria maailmassa tällä jalalla; häpeän, että silmäni ovat tylsät enkä pysty lukemaan tuhansia kirjoja; häpeän. ettei korvani muista viisaiden miesten opetuksia."

kun can on monipuolinen runoutta, kalligrafiaa ja maalaustaitelija. hän on hyvä maalaamaan hahmoja ja kukkia, erityisesti maisemia. hänen esi-isänsä olivat huang gongwang ja wang meng, ja hänen maalauksen perustansa olivat peräisin ming-dynastiasta, ja hänen tekniikansa seurasivat suoraan yuan-dynastian neljää suurta mestaria, ja jopa pohjoisen song-dynastian ju rania. hän sanoi kerran: "neljä mestaria ruo jingistä, guan, dong ja ju voivat voittaa hänen sydämensä." laki on vain yksi henkilö, ju ran.

juran on verrattavissa aikaisempiin, ja sanotaan, että en voi seurata jälkiä takana. "hän oppi xie shicheniltä. ottaessaan suoraan käyttöön majesteettisen tyylinsä hän muutti silkkisiä ja jäykkiä puutteitaan. hän opiskeli yuan-dynastian neljän taidemaalarin ja dong qichangin maalausmenetelmiä. samalla hän uskalsi tietoisesti kunnostaa, "muuttaa menetelmäänsä tarpeidensa mukaan" ja käytti kalligrafiaa älä kopioi tai matki.

huang binhong sanoi, että "pudonneet kivet ja kuihtuneet viiniköynnökset, kuten tiimalasin jäljet, voidaan hallita maalaamisessa kalligrafin kekseliäisyydellä. se on juuri hänen ainutlaatuinen lähestymistapansa käyttää tunteita, huolellista työtä maalaamisessa ja kiinnittää huomiota niiden taitoihin." kynä ja muste. jotkut kuuluisat vuoret ja joet, joita hänen esi-isänsä maalasivat, ovat ainutlaatuisia hänen maalauksissaan, ja niillä on uusi ulkoasu ja ominaisuudet, jotka eroavat muiden ihmisten maalauksista.

kun canin maisemamaalaukset ovat hyvin organisoituja, monimutkaisia ​​ja tiukkoja, reheviä, mutta ei ylivoimaisia voimakas kalju kynä ja janoinen muste, kerros kerrokselta. kerrokset ovat hierottuja ja värjättyjä, sivellin ja muste ovat sekoitettuja, paksuja, mutta ei jäykkiä, ja sivellin on paljas, mutta ei kuiva sammal on täynnä paksua mustetta, jotta vuoret ja joet näyttävät syviltä ja kasvillisuus rehevältä. hänen teoksensa perustuvat todellisiin maisemiin, ja niissä on "salaperäinen, salaperäinen, syvällinen ja kiehtova" taiteellinen alue.

"self-dwelling picture", qing-dynastia kun-dynastia, muste ja väri jäännöspaperille, shanghain museon keräämä

"kuva youqista" on kun canin esitys hänen elämästään myöhempinä vuosinaan. otsikko ja jälkikirjoitus sanoo: "tulin youqiin huangshanista. taolaisessa tai munkissa ei ole mitään vikaa. can kan käveli baiyun ridgelle ja rakasti. sen syrjäisyydestään, joten hän jäi tänne." "istuen puun päällä ja virtaavan lähteen päällä, kaupungin silmät ja korvat ovat kirkkaat, ja tämä kivitaolainen on heijastus hänestä itsestään." (maalauksessa kun can istuu yksin alla. vanha puu joen rannalla, hänen selkänsä on käännetty, ja hänen zen-huoneensa on vain yksi.

kun can on uskollinen buddhalainen. hänen maalauksissaan on lämmintä ja uskonnollista huolenpitoa merkitystä ja kiinnostusta. luonnon havainnoinnin kautta kun can sai syvän ymmärryksen maailmasta ja kaikesta hän on aina rakastanut voimakkaasti vuoria ja jokia, ja hän on muuttanut uskonnollisen kokemuksen hienovaraisesti esteettiseksi kokemukseksi ja seesteisyys antaa ihmisille elinvoimaa ja positiivista toivoa.

xi shanin loputtomat piirustukset väreillä nyt shanghain museossa

kun can sanoi "endless kuvia puroista ja vuorista" jälkikirjoituksessa: "jokaisen taivaaseen ja maahan syntyneen tulee olla ahkera ja omavarainen, eikä hänen tule olla laiska. jos saat sanan "laiska", olet laiska. mies ja on lopulta hyödytön, jos olet laiska, niin buddhan kuva ei ole juhlallinen, ja tuhannet perheet eivät voi saada yhtä almua olin jäännös, asuin niushou-vuoritalossa, lauloin yötä päivää, ja hetken kuluttua kiipesin vuorille ja valitsin parhaat paikat, kun sain jotain, kirjoitin useita maisemamaalauksia tai kaksi kappaletta, lyhyesti sanottuna, älä anna sen mennä "kun can käyttää tätä usein motivoidakseen itseään. jos haluat olla buddha päivän, sinun on oltava hyveellinen buddha yhden päivän. sama pätee myös. olla ihminen.

hänen maalauksissaan tuskin löydämme teräviä reunoja ja kulmia, eikä esineiden välillä ole selvää rajoja. yhtäkkiä ilmestyi joku, ikään kuin kaikilla kuvilla ei olisi ollut todellista identiteettiä.

kun can kuoli vuonna 1673 61-vuotiaana. hän kirjoitti kerran runon, joka tiivisti hänen elämänsä asianmukaisesti ja ilmaisi ajatuksensa rehellisesti:

kymmenen vuotta sotaa ja kymmenen vuotta sairautta ovat pyyhkineet pois kaikki elämän huolet.

vanhetessamme meidän ei pitäisi koskaan unohtaa vanhoja asioita, yunshan etsii niitä edelleen maalauksista.

chen shanjun, hunan literary critics associationin puheenjohtaja ja pääsihteeri, sanoi: "kun can on puoliksi zeniä ja puoliksi konfutselaista; hänen maalauksensa ovat puoliksi villiä ja puoliksi pystyssä; hänen teoriansa ovat puoliksi muinaisia ​​ja puoliksi valaistuneita; hänen menetelmänsä ovat puoliksi uusia. ja mielestäni hän on dialektiikan mestari "joten kun canin taide on enemmän kuin ekspressionismin alku - kiinalaisen nykyekspressionismin alku.