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kun can è stato uno dei quattro eminenti pittori dell'inizio della dinastia qing. per più di 300 anni, kun can ha influenzato il mondo della pittura con il suo spirito nobile che presta uguale attenzione al suo personaggio e ai suoi dipinti, ed è diventato un monumento nel mondo. occhi dei pittori. dopo essere diventato monaco, kun can amava viaggiare verso montagne e fiumi famosi. i suoi dipinti sono sia metafisici che zen. la sua arte ha un comportamento orgoglioso e sentimenti maestosi nei confronti della sua terra natale.

kun residuo(1612-dopo il 1692), il suo cognome comune era liu, e dopo essere diventato monaco, gli fu dato il nome kuncan, con il nome di cortesia jieqiu (o jieqiu, jieqiu), anche il nome shiqi, e i suoi soprannomi baitu, tiandi candaoista, shidaoren, ecc. originario di wuling, huguang (ora contea di changde, provincia di hunan).

kun can si interessò alla pittura fin da bambino. abbandonò la carriera in giovane età, divenne monaco all'età di 20 anni e viaggiò verso montagne famose. quando la dinastia ming cadde quando aveva più di 30 anni, si unì alla squadra anti-qing di he tengjiao durante la dinastia ming meridionale. dopo il fallimento della resistenza contro la dinastia qing, si rifugiò a changde peach blossom spring. le fiamme della guerra lo costrinsero a nascondersi tra le montagne. per quanto riguarda la sua esperienza nella giungla dell'antico tempio, "la storia di stone brook" contiene:

“nel profondo del taoyuan di jiashenjian, ci sono innumerevoli montagne e fiumi strani, alberi strani e animali rari, il suono dei mandrilli e dei fantasmi, indescrivibili. dormono in luoghi senza casa, dormendo sulle rocce nei ruscelli e nell'acqua di lavaggio, o in montagna dove le scimmie giacciono sui serpenti, o bevono sangue invece di bere, o affogano per scaldarsi i piedi, o prendono in prestito erba e recinti per maiali, o si riparano dalla pioggia nella tana di una tigre, soffrirai ogni sorta di sofferenze per tre mesi.”

sebbene la vita difficile e pericolosa nella giungla lo abbia fatto soffrire molto, gli ha dato una buona opportunità di sperimentare la natura, che ha accumulato ricchi materiali per la sua successiva creazione di dipinti di paesaggi. kun can, a cui piace viaggiare verso montagne e fiumi famosi per tutta la vita, ha una profonda comprensione e osservazione della vasta concezione artistica della natura e alla fine si è stabilito nel tempio youqi sul monte niushou, nanchino.

una volta disse di aver avuto "tre vergogne" nella sua vita: "mi vergogno di non aver vissuto le montagne del mondo con questo piede; mi vergogno di avere gli occhi ottusi e di non poter leggere migliaia di libri; mi vergogno di che le mie orecchie non possono ricordare gli insegnamenti dei saggi."

kun can è un tuttofare bravo in poesia, calligrafia e pittura. è bravo a dipingere figure e fiori, soprattutto paesaggi. i suoi antenati erano huang gongwang e wang meng, e le sue basi pittoriche provenivano dalla dinastia ming. le sue tecniche seguivano direttamente i quattro grandi maestri della dinastia yuan, e persino ju ran della dinastia song settentrionale. una volta disse: "i quattro maestri di ruo jing, guan, dong e ju possono conquistare il suo cuore." la legge è una sola persona, ju ran.

juran è paragonabile a quelli di prima, e si dice che non riesca a seguire le tracce dietro. "ha imparato da xie shichen. pur adottando direttamente il suo stile maestoso, ha cambiato i suoi difetti setosi e rigidi. ha studiato i metodi di pittura dei quattro pittori della dinastia yuan e dong qichang. allo stesso tempo, ha osato rinnovare deliberatamente, "cambia il suo metodo per adattarlo alle sue esigenze" e usa la calligrafia per quando dipingi, non copiare o imitare.

huang binhong ha affermato che "le pietre cadute e le viti appassite, come i segni di una clessidra, possono essere padroneggiate nella pittura con l'ingegno di un calligrafo". penna e inchiostro. alcune delle famose montagne e fiumi che venivano dipinti dai suoi antenati sono unici nei suoi dipinti, con un nuovo aspetto e caratteristiche che sono diverse dai dipinti di altre persone.

i dipinti di paesaggi di kun can sono ben organizzati, complessi e rigorosi, lussureggianti ma non travolgenti. lo scenario non vince con la novità, ma con la profondità nell'ordinario; penna calva vigorosa e inchiostro assetato, strato dopo strato gli strati sono strofinati e tinti, il pennello e l'inchiostro sono fusi, spessi ma non rigidi, e il pennello è nudo ma non asciutto, le rocce sono per lo più screpolate e ricoperte di canapa, e il muschio è punteggiato di inchiostro denso per far apparire le montagne e i fiumi profondi e la vegetazione rigogliosa. le sue opere sono basate su paesaggi reali e hanno un regno artistico "misterioso, misterioso, profondo e affascinante".

"immagine autodimorante", dinastia qing, dinastia kun, inchiostro e colore su carta residua, raccolta dal museo di shanghai

"il ritratto di youqi" è la rappresentazione di kun can della sua vita negli ultimi anni. il titolo e il poscritto dicono: "sono venuto a youqi da huangshan. non c'è niente di sbagliato in un taoista o in un monaco. can kan andò a baiyun ridge e amò. suo isolamento, quindi rimase qui." "seduto su un albero e sotto la sorgente che scorre, gli occhi e le orecchie della città sono limpidi, e questo taoista di pietra è un riflesso di se stesso." (nel dipinto, kun can è seduto da solo sotto un vecchio albero vicino al fiume, la sua schiena è girata e la sua stanza zen è solo una. vivere in una capanna dal tetto di paglia è estremamente povero.)

kun can è un devoto buddista. ha forti sentimenti religiosi. c'è una cura calda e religiosa nei suoi dipinti. gli oggetti in natura sono l'incarnazione della vera natura del buddha. anche le iscrizioni e i poscritti nei suoi dipinti sono pieni di zen significato e interesse. attraverso l'osservazione della natura, kun can ha acquisito una profonda comprensione del mondo e di tutte le cose. ha sempre avuto un forte amore per le montagne e i fiumi e ha trasformato sottilmente l'esperienza religiosa in esperienza estetica. la concezione artistica che ha dipinto contiene una sorta di tranquillità e serenità. la bellezza della religione dà alle persone vitalità e speranza positiva.

gli infiniti disegni a colori di xi shan ora al museo di shanghai

kun can disse nel poscritto di "immagini infinite di ruscelli e montagne": "tutti coloro che nascono in cielo e in terra dovrebbero essere diligenti e autosufficienti, e non dovrebbero essere pigri. se capisci la parola 'pigro', sei un pigro." uomo e alla fine sarà inutile. proprio come un monaco, se sei pigro, l'immagine del buddha non sarà solenne e migliaia di famiglie non potranno avere una ciotola per l'elemosina ero un residuo, vivevo nella niushou mountain house, cantavo giorno e notte e dopo un po' scalavo le montagne e sceglievo i posti migliori. una volta ottenuto qualcosa, scrivevo diversi tratti di dipinti di paesaggi, o ne scrivevo uno o due paragrafi, in breve, non lasciarlo andare. "kun can lo usa spesso per motivarsi. se vuoi essere un buddha per un giorno, devi essere un buddha virtuoso per un giorno. lo stesso vale per essere un essere umano.

nei suoi dipinti difficilmente riusciamo a trovare spigoli e angoli vivi e non ci sono confini evidenti tra gli oggetti. a prima vista, non sembra esserci alcun dipinto accattivante. in trance, si tratta di alberi, montagne e nuvole. all'improvviso apparve qualcuno, come se tutte le immagini non avessero una vera identità.

kun can morì nel 1673 all'età di 61 anni. una volta scrisse una poesia che riassumeva adeguatamente la sua vita ed esprimeva con franchezza i suoi pensieri:

dieci anni di guerra e dieci anni di malattia hanno spazzato via tutte le preoccupazioni della vita.

invecchiando, non possiamo dimenticare le cose vecchie, yunshan le cerca ancora nei dipinti.

chen shanjun, presidente e segretario generale della hunan literary critics association, ha dichiarato: "kun can è per metà zen e per metà confuciano; i suoi dipinti sono per metà selvaggi e per metà retti; le sue teorie sono per metà antiche e per metà illuminate; i suoi metodi sono per metà nuovi." e mezzo vecchio. penso che sia un maestro della dialettica. "quindi l'arte di kun can è più simile all'inizio dell'espressionismo - l'inizio dell'espressionismo cinese contemporaneo.