berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

kun can adalah salah satu dari empat pelukis terkemuka di awal dinasti qing. selama lebih dari 300 tahun, kun can telah mempengaruhi dunia seni lukis dengan semangat luhurnya yang memberikan perhatian yang sama terhadap karakter dan lukisannya, dan telah menjadi monumen di dunia. mata para pelukis. setelah menjadi biksu, kun can senang bepergian ke gunung dan sungai yang terkenal. lukisannya bersifat metafisik dan zen.

sisa kun(1612-setelah 1692), nama keluarga umumnya adalah liu, dan setelah ia menjadi biksu, ia diberi nama kuncan, dengan nama kehormatan jieqiu (atau jieqiu, jieqiu), juga nama shiqi, dan nama panggilannya baitu, tiandi candaoist, shidaoren, dll. berasal dari wuling, huguang (sekarang kabupaten changde, provinsi hunan).

kun can telah tertarik pada seni lukis sejak ia masih kecil. ia meninggalkan karirnya di usia muda, menjadi biksu pada usia 20 tahun, dan melakukan perjalanan ke pegunungan yang terkenal. ketika dinasti ming jatuh ketika dia berusia lebih dari 30 tahun, dia bergabung dengan tim anti-qing he tengjiao di dinasti ming selatan. setelah kegagalan perlawanan terhadap dinasti qing, dia berlindung di mata air bunga persik changde. api perang memaksanya bersembunyi di pegunungan. mengenai pengalamannya di hutan kuil kuno, "kisah sungai batu" berisi:

“jauh di dalam taoyuan jiashenjian, ada banyak gunung dan sungai aneh, pepohonan aneh dan binatang langka, suara mandrill dan hantu, tak terlukiskan. mereka tidur di tempat tunawisma, baik tidur di bebatuan di sungai dan air cucian, atau di pegunungan dimana kera berbaring di atas ular, atau minum darah bukannya minum, atau tenggelam untuk menghangatkan kaki, atau meminjam rumput dan pagar babi, atau berlindung dari hujan di sarang harimau, anda akan menderita segala macam penderitaan selama tiga bulan.”

meskipun kehidupan hutan yang sulit dan berbahaya membuatnya sangat menderita, hal itu memberinya kesempatan bagus untuk merasakan alam, yang mengumpulkan banyak bahan untuk kreasi lukisan pemandangannya di kemudian hari. kun can, yang sepanjang hidupnya suka bepergian ke gunung dan sungai terkenal, memiliki pemahaman dan pengamatan yang mendalam terhadap konsepsi artistik alam yang luas, dan akhirnya menetap di kuil youqi di gunung niushou, nanjing.

dia pernah berkata bahwa dia memiliki "tiga rasa malu" dalam hidupnya: "saya malu karena saya belum pernah mengalami pegunungan di dunia dengan kaki ini; saya malu karena mata saya tumpul dan tidak dapat membaca ribuan buku; saya malu sehingga telingaku tidak dapat mengingat ajaran orang bijak.”

kun can adalah seorang serba bisa yang pandai menulis puisi, kaligrafi, dan melukis. ia pandai melukis figur dan bunga, terutama pemandangan alam. nenek moyangnya adalah huang gongwang dan wang meng, dan dasar lukisannya berasal dari dinasti ming. tekniknya langsung mengikuti empat guru besar dinasti yuan, dan bahkan ju ran dari dinasti song utara dari ruo jing, guan, dong dan ju bisa memenangkan hatinya." hukum hanya satu orang, ju ran.

juran sebanding dengan yang sebelumnya, dan dikatakan bahwa saya tidak bisa mengikuti jejak di belakang. dia belajar dari xie shichen. sambil langsung mengadopsi gaya agungnya, dia mengubah kekurangannya yang halus dan kaku. dia mempelajari metode melukis empat pelukis dinasti yuan dan dong qichang. pada saat yang sama, dia berani dengan sengaja merenovasi, "mengubah metodenya sesuai kebutuhannya", dan menggunakan kaligrafi untuk saat melukis, jangan menyalin atau meniru.

huang binhong mengatakan bahwa "batu yang tumbang dan tanaman merambat yang layu, seperti tanda jam pasir, dapat dikuasai dalam melukis dengan kecerdikan seorang kaligrafer." justru pendekatannya yang unik dalam menggunakan emosi, upaya yang sungguh-sungguh dalam melukis, dan memperhatikan keterampilan pena dan tinta. beberapa gunung dan sungai terkenal yang pernah dilukis oleh nenek moyangnya memiliki keunikan dalam lukisannya, dengan tampilan baru dan ciri khas yang berbeda dengan lukisan orang lain.

lukisan pemandangan kun can terorganisir dengan baik, rumit dan teliti, subur tetapi tidak berlebihan. pemandangannya tidak menarik dengan kebaruan, tetapi dengan kedalaman sapuan kuas yang kuat, bermartabat, kuat dan liar; pena botak yang kuat dan tinta yang haus, lapisan demi lapisan digosok dan diwarnai, kuas dan tintanya tercampur, tebal tetapi tidak kaku, dan kuasnya telanjang tetapi tidak kering, bebatuannya sebagian besar retak dan ditutupi rami, dan lumutnya diberi tinta tebal agar gunung dan sungai tampak dalam dan tumbuh-tumbuhan menjadi subur. karya-karyanya didasarkan pada lanskap nyata, dan memiliki ranah artistik yang "misterius, misterius, mendalam, dan mempesona".

"gambar tinggal sendiri", dinasti qing dinasti kun, tinta dan warna pada kertas sisa, dikumpulkan oleh museum shanghai

"gambar youqi" adalah representasi kun can tentang kehidupannya di tahun-tahun terakhirnya. judul dan catatan tambahannya berbunyi: "saya datang ke youqi dari huangshan. tidak ada yang salah dengan seorang penganut tao atau biksu. can kan berjalan ke punggung bukit baiyun dan mencintainya. keterasingannya, jadi dia tinggal di sini." "duduk di pohon dan mata air mengalir, mata dan telinga kota jernih, dan penganut tao batu ini adalah cerminan dirinya." (dalam lukisan itu, kun can sedang duduk sendirian di bawah sebatang pohon tua di tepi sungai, punggungnya menghadap ke belakang, dan kamar zen-nya hanya satu. tinggal di gubuk jerami sangatlah miskin.)

kun can adalah seorang penganut buddha yang taat, ia memiliki perasaan religius yang kuat. ada kehangatan dan kepedulian religius dalam lukisannya. benda-benda di alam merupakan perwujudan hakikat buddha yang sebenarnya. prasasti dan tulisan tambahan dalam lukisannya juga penuh dengan zen makna dan minat. melalui observasi terhadap alam, kun can memperoleh pemahaman mendalam tentang dunia dan segala sesuatu. ia selalu memiliki kecintaan yang kuat terhadap gunung dan sungai, dan secara halus mengubah pengalaman religius menjadi pengalaman estetika dan ketenangan. keindahan agama memberikan vitalitas dan harapan positif kepada manusia.

gambar tak berujung xi shan dengan warna kini ada di museum shanghai

kun can mengatakan dalam postscript "gambar aliran dan pegunungan yang tak berujung": "setiap orang yang lahir di langit dan bumi harus rajin dan mandiri, dan tidak boleh malas. jika mendapat kata 'malas', maka kamu adalah seorang pemalas. manusia dan pada akhirnya tidak akan berguna. sama seperti seorang bhikkhu, jika anda malas, maka patung buddha tidak akan khusyuk, dan ribuan keluarga tidak akan dapat memiliki satu mangkuk sedekah saya sisa, saya tinggal di rumah gunung niushou, bernyanyi siang dan malam, dan setelah beberapa saat, saya akan mendaki gunung dan memilih tempat terbaik. begitu saya mendapatkan sesuatu, saya akan menulis beberapa coretan lukisan pemandangan, atau menulis satu atau dua paragraf, singkatnya jangan dibiarkan begitu saja. "kun can sering menggunakan ini untuk memotivasi dirinya sendiri. jika anda ingin menjadi buddha sehari, anda harus menjadi buddha yang berbudi luhur selama sehari. hal yang sama juga berlaku untuk satu hari. menjadi manusia.

dalam lukisannya, kita hampir tidak dapat menemukan tepi dan sudut yang tajam, dan tidak ada batas yang jelas antar objek. sepintas, sepertinya tidak ada lukisan yang mencolok, yaitu pepohonan, gunung, dan awan. tiba-tiba seseorang muncul, seolah-olah semua gambar itu tidak memiliki identitas sebenarnya.

kun can meninggal pada tahun 1673 pada usia 61 tahun. ia pernah menulis sebuah puisi yang merangkum kehidupannya dengan tepat dan mengungkapkan pemikirannya secara jujur:

sepuluh tahun perang dan sepuluh tahun penyakit telah menghapus semua kekhawatiran dalam hidup.

seiring bertambahnya usia, kita tidak bisa melupakan hal-hal lama. yunshan masih mencarinya dalam lukisan.

chen shanjun, ketua dan sekretaris jenderal asosiasi kritikus sastra hunan, mengatakan: "kun can adalah separuh zen dan separuh konghucu; lukisannya separuh liar dan separuh tegak; teorinya separuh kuno dan separuh pencerahan; metodenya separuh baru dan setengah tua. saya pikir dia dia adalah ahli dialektika. "jadi seni kun can lebih seperti awal dari ekspresionisme - awal dari ekspresionisme kontemporer tiongkok.