समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

आर्थिक पर्यवेक्षक वेबसाइट शब्द/पाठ इदं दृश्यं जुनेयाओ विमानसेवायाः विमानयाने अभवत् : १ वर्षाधिका बालिका रोदनं त्यक्तुं न शक्नोति स्म, तथा च भवन्तं अनुशासितुं अपरिचितयात्रिकद्वयेन केबिनशौचालये नीता - यदि भवन्तः रोदनं त्यजन्ति तर्हि भवन्तः बहिः गन्तुं प्रार्थयिष्यन्ति पितामही पश्य, यदि पुनः रोदिसि, यदि एवम्, अहं त्वां पुनः आनयिष्यामि। यात्रिकद्वयस्य विश्वासः आसीत् यत् ते स्वसन्ततिनां कृते "नियमं निर्धारयन्ति" तथा च केबिनस्य बहवः यात्रिकाणां कष्टानि उपशमयन्ति ये स्वसन्ततिनां रोदनं न सहन्ते ते स्वसन्ततिनां अनुशासनस्य भिडियो अन्तर्जालद्वारा स्थापितवन्तः, परन्तु तेषां अपेक्षा नासीत् यत् एतेन महत् हलचलं जनयिष्यति इति।

तदनन्तरं जुनेयाओ विमानसेवाद्वारा निर्गतस्य वक्तव्यस्य आधारेण बालस्य पितामही तदा सहमतिम् अददात्, तत्र उपस्थिता माता च तदनन्तरं स्वस्य अवगमनं प्रकटितवती परन्तु एतेन विवादः शान्तः न अभवत्, जनमतं च विभक्तम् अभवत् केवलं प्रचारं कुर्वन्ति स्म। केचन अपि अवदन् यत् ये बालकाः शान्ताः स्थातुं न शक्नुवन्ति तेषां बहिः निष्कासनं न कर्तव्यम् इति ।

अस्य विषयस्य पृष्ठतः केचन सम्यक्-अनुचित-विषयाः सन्ति येषां स्पष्टीकरणस्य आवश्यकता वर्तते । मातापितरः सहमताः, नेटिजनाः किमर्थं न सहमताः ? विरोधिनः नासिकायुक्ताः न वा पारिवारिककार्येषु हस्तक्षेपं कुर्वन्ति, परन्तु ते स्वसंकल्पनासु दुर्भावनाः पश्यन्ति । एकस्मिन् विषये भिन्न-भिन्न-जनानाम् भिन्न-भिन्न-दृष्टिकोणः सामान्यः, परन्तु यदि तस्मिन् सम्यक्-अनुचितं च अन्तर्भवति तर्हि अद्यापि तस्य चर्चायाः, सहमतिः च आवश्यकी भवति

प्रथमं यत् स्पष्टीकर्तुं आवश्यकं तत् अस्ति यत् एषः १ वर्षाधिकः बालकः अस्ति, सार्वजनिकस्थानेषु नियमानाम् अवहेलनां कुर्वन्ति तेषां "दुष्टबालानां" सह तुलना कर्तुं न शक्यते। अधुना केचन मातापितरः तथाकथितस्य उदारशिक्षासंकल्पनायाः प्रभावेण खलु स्वसन्ततिपालने किञ्चित् लाइसेज-फेयर भवन्ति, येन सप्त-अष्ट-वर्षीयाः बालकाः सार्वजनिकस्थानेषु, क्रीडन्तः, विक्षोभयन्तः च सीमानां बोधं न कुर्वन्ति अन्ये । मातापितरः बालस्य एषः स्वभावः इति मन्यन्ते, न च हस्तक्षेपं कुर्वन्ति, न शिक्षयन्ति वा। एतत् अवश्यं सत्यं नास्ति, स्वतन्त्रतायाः सीमाः सन्ति। परन्तु जुनेयाओ एयरलाइन्स् विमानस्य बालकः स्पष्टतया अस्मात् भिन्नः आसीत् । १ वर्षाधिकानां बालकानां कृते रोदनं शारीरिकवृत्तिः अस्ति यदि भवान् इच्छति यत् अस्य वयसः बालकाः "सार्वजनिकस्थानेषु शान्ताः भवन्तु" इत्यादीनां "परोपकारी" नियमानाम् अवगमनं कुर्वन्तु, तर्हि तेषां मानसिकविकासस्य सामान्यपदवीतः परं भवति .

द्वितीयं, मातापितृणां अनुमोदनेन किं अपरिचिताः बालकान् अनुशासनार्थं निरुद्धस्थाने आनेतुं शक्नुवन्ति । कदाचित् तत्र सम्बद्धः यात्री चिन्तितवान् यत् सः केवलं बालकं "प्रलोभनं" करोति, "यदि त्वं रोदनं त्यजसि तर्हि पितामहीं द्रष्टुं बहिः गन्तुं शक्नोषि" इति बालकं प्रलोभयितुं मार्गः आसीत् शैक्षिकसंकल्पनासु भेदविवादं कर्तुं मम अभिप्रायः नास्ति । परन्तु यदि कश्चन राहगीरः अन्यस्य बालकं रक्षकं अनुसरणं न कृत्वा निरुद्धस्थाने आनयति तर्हि एषः व्यवहारः स्पष्टतया रेखां लङ्घयति

यदि एतत् मौनेन “ठीकम्” इति स्वीकृतं वा “सद्करं” इति अपि मन्यते तथा च प्रतिमानं भवति तर्हि सम्भाव्यं जोखिमपूर्णम् । मानवव्यापारिणां बालदुर्व्यवहारकर्तृणां च गुप्तसंकटानां विषये किमपि न वक्तव्यं, यद्यपि भवन्तः अदुष्टजनानाम् सम्मुखीभवन्ति तथापि रोदनशीलबालानां प्रति पूर्वमेव असहिष्णुतां अधिकं न्यूनीकरिष्यति, येन विग्रहाः अधिकाः तीव्राः भविष्यन्ति तस्मिन् समये रक्षकस्य अनुमोदनं असहायतायाः कारणात् आसीत् स्यात्, तस्य परितः जनाः बहु शिकायतुं वा विचित्ररूपेण तं पश्यन्ति स्म, रक्षकः प्रचण्डदबावस्य अधीनः आसीत्, तस्य आत्मअधिकारस्य भावः न्यूनः आसीत् अतः सः "अनुमोदितवान्" । अहं स्मरामि यत् अहं सप्त-अष्टवर्षपूर्वं मम एकवर्षीयं बालकं विमानेन नीतवान् तदा तस्य रोदनस्य भयं कर्तुं मम मनोवैज्ञानिकः दबावः नासीत् अन्तिमेषु वर्षेषु बाल-रोदनस्य विषये जनमतस्य सहिष्णुता खलु न्यूनीभूता अस्ति .

तृतीयम् अहं यात्रायाः अधिकारस्य विषये चर्चां कर्तुम् इच्छामि। मौनं कर्तुं असमर्थः बालकः किं न बहिः निष्कासितव्यः ? एतादृशं मतं न केवलं दोषपूर्णं, अपितु भयङ्करमपि भवति। केचन जनाः वदन्ति यत् ३ वर्षाणाम् अधः बालकाः उड्डयनार्थं न उपयुक्ताः यतः कर्णचापस्य परिवर्तनेन असुविधा भविष्यति । केबिनस्य अल्पं स्थानं रोदितानां बालकानां सान्त्वनाय अपि न सुलभम् । एतस्य अर्थः भवति। तथापि तेषां उड्डयनस्य अधिकारः अस्ति, मौनं कर्तुं न शक्नुवन्ति इति कारणेन एव ते अधिकारात् न वंचिताः भवेयुः । अवश्यं तेषां रक्षकाः यथाशक्ति बालकाः अन्येषां बाधां निवारयितुं प्रयतन्ते, अधिकानि जलपानं क्रीडनकं च आनयन्तु, रोदनसमये च उपायान् चिन्तयन्तु येन अन्येषां प्रभावः यथाशक्ति न भवति यदि शिशुः तेषां प्रयत्नानाम् अपि रोदनं त्यक्तुम् न शक्नोति तर्हि रक्षकस्य भर्त्सनस्य दबावः न सहते ।

जर्मनीदेशे जनानां "शान्तसमयस्य" रक्षणार्थं विशेषः नियमः अस्ति । जर्मनीदेशे निवसन्ती एकः माता अवदत् यत् एकदा रात्रौ उत्थाय बालकस्य भोजनं कर्तुं न शक्नोति स्म, अतः सा धूपपात्रे वस्त्राणि प्रक्षालितुं आरब्धा यदा वस्त्राणि निर्जलाः भवन्ति स्म तदा शब्दः किञ्चित् उच्चैः आसीत् परदिने उपरि स्थितः प्रतिवेशी द्वारं ठोकयित्वा रात्रौ धूपपात्रं कृत्वा सः बाधितः इति अवदत्। परन्तु जर्मनीदेशे यत्र कोलाहलविषये अत्यन्तं कठोरविनियमाः सन्ति, तत्र शिशुनां रोदनं "प्राकृतिकध्वनयः" इति मन्यते, वयसः अनुकूलः व्यवहारः च शिशवः कदापि कुत्रापि रोदनस्य अधिकारं प्राप्नुवन्ति यदा कोलाहलपूर्णशिशुबालानां विषये शिकायतां भवति तदा नियमः अधिकतया बालकानां मातापितृणां च पक्षे भवति "भवन्तः अपेक्षां कर्तुं न शक्नुवन्ति यत् बालकं शान्तं कर्तुं दबावितुं शक्यते

शिशुनां लघुबालानां च अतिरिक्तं विशेषावाश्यकतायुक्ताः बालकाः वा प्रौढाः अपि सन्ति, यथा आटिज्म-स्पेक्ट्रम-विकारयुक्ताः, ध्यान-अभाव-अतिसक्रियता-विकार-युक्ताः च तेषां सार्वजनिकस्थानेषु आकस्मिक-भावना-प्रकोपः भवितुम् अर्हति, अथवा तेषां किञ्चित् असमर्थता भवितुम् अर्हति to self-controlled behavior, "भवता मौनं कर्तुं न शक्यते चेत् बहिः न गन्तव्यम्" इति दृष्ट्या ते अपि बहिः न गन्तव्यम् । परन्तु एतत् स्पष्टतया सम्यक् नास्ति। वयं रक्षकाणां सह गन्तुं दायित्वं, अन्येषां हानिं न कर्तुं दायित्वं च आग्रहयितुं शक्नुमः, परन्तु तेषां यात्रायाः अधिकारं हरितुं न शक्नुमः चीनदेशे प्रायः द्विकोटिजनाः मानसिकविकलाङ्गाः सन्ति इति अनुमानं भवति ।

"यदि भवन्तः मौनं कर्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः बहिः न गन्तव्याः" इति मतस्य पृष्ठतः मूलतः विशेषावाश्यकसमूहानां प्रति सहानुभूतेः अभावः अल्पसंख्याकानां अधिकारस्य रक्षणस्य विषये जागरूकतायाः अभावः च अस्ति चीनदेशे सार्वजनिकस्थानेषु विकलाङ्गजनाः किमर्थं दुर्लभाः दृश्यन्ते ? एतत् बहुधा यतोहि तेषां आवश्यकताः अधिकाराः च उपेक्षिताः सन्ति ।

चतुर्थं, शिशुनां लघुबालानां च यात्रायाः अधिकारः अस्ति, जनस्य च शान्ततया विश्रामस्य इच्छा वर्तते यत् एतस्य विरोधस्य समाधानं कथं करणीयम्? मानकसमाधानं भवितुं कठिनं भवेत्। यूके-देशे रेलयानस्य टिकटं क्रीणन्ते सति भवान् पारिवारिककाराः, शान्तकाराः च चिन्वितुं शक्नुवन्ति, विमानसेवाः च शिशुनां लघुबालानां च समीपे ये यात्रिकाः सन्ति तेभ्यः कर्णप्लग् निर्गमिष्यन्ति सिनेमागृहेषु आटिज्म-रोगस्य विशेषप्रदर्शनानि अपि भविष्यन्ति । अल्पसंख्यकसमूहानां अधिकारानां मूल्याङ्कनं रक्षणं च करणीयम् इति सामाजिकसहमतेः अन्तर्गतं राष्ट्रियपरिस्थित्यानुसारं जनानां परिस्थित्यानुसारं च विशिष्टाः तकनीकीसमाधानाः भिन्नाः भवितुम् अर्हन्ति

परन्तु एकः विचारः अस्ति यस्मात् शिक्षणीयः इति अहं मन्ये। एकदा सा विमाने द्वयोः लघुबालकयोः सह एकस्याः मातुः पार्श्वे उपविष्टा आसीत्, येन मातुः उपरि दबावः उत्पन्नः, तस्य कृते कठिनं जातम् तस्याः बालकस्य सान्त्वने सः अधिकाधिकं चिन्तितः अभवत् । मनोवैज्ञानिकः बालस्य मातरं विनोदेन अवदत्- "सौभाग्येन मम बालकाः प्रौढाः अभवन्। यः कोऽपि मातापिता अभवत् सः जानाति यत् अस्मिन् वयसि एतत् अत्यन्तं कठिनम् अस्ति। यदि भवतः साहाय्यस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि मां सूचयतु, तदनन्तरं। सः दृश्यमानः शिथिलः अभवत्, अन्ततः बालकः शान्तः अभवत् । अत्र अहं यत् वक्तुम् इच्छामि तत् अस्ति यत् परितः जनानां सहिष्णुता समर्थनं च मातापितरौ तनावात् आरामं कर्तुं शक्नुवन्ति, रोदनशीलानाम् शिशुनां लघुबालानां च कृते परिचर्याकर्तायाः आरामः तेषां सान्त्वनस्य सर्वाधिकं प्रभावी उपायः भवितुम् अर्हति

केचन जनाः वदन्ति यत् रोदनशीलशिशुनां लघुबालानां च प्रति जनानां सहिष्णुता इदानीं न्यूनाधिकं भवति यतोहि समाजः अतीव जटिलः अस्ति तथा च व्यक्तिगतविरक्तसमयः प्रायः कस्मैचित् न निपीडितः अस्ति, ते च केवलं शान्तिं शान्तिं च याचयितुम् अर्हन्ति "मार्गः" इति । एतस्य अपि अर्थः भवति यत् कठिनसमाजस्य पृष्ठतः प्रायः दुर्बलता भवति; एषः अधिकजटिलः विस्तारितः च विषयः अस्ति ।