यदा गोएथे एआइ |
2024-08-29
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
रिमास् तुमिनास् इत्यनेन निर्देशितं नाटकं "फाउस्ट्", यस्मिन् वाङ्ग यान्हुई (अग्रपङ्क्तिः, दक्षिणतः प्रथमः) यिन फाङ्गः (अग्रपङ्क्तिः, दक्षिणतः तृतीयः) च अभिनयम् अकरोत् । २०२४ तमस्य वर्षस्य एप्रिल-मासस्य २९ दिनाङ्के शङ्घाई-युन्फेङ्ग-रङ्गमण्डपे मा क्षियाओमाओ-इत्यनेन गृहीतम्
अस्मिन् ग्रीष्मकाले अहं, यः नूतनानां वस्तूनाम् नूतनानां च प्रौद्योगिकीनां विषये अचेतनतया मम "रक्षात्मकं व्यक्तित्वं" उजागरयति, सः दीर्घकालं यावत् निवसतः "बिलतः" बहिः गत्वा एआइ-इत्यस्य शिरसा सम्मुखीभवितुं बाध्यः अभवम् मम एकं नेत्रं त्रस्तम् आसीत्, मम मस्तिष्कस्य cpu क्षणमात्रेण मर्दनं कुर्वन् अयं अदृश्यः नेत्रः ai इति विशालकायः इव ललितः आसीत्, केवलं तरणस्य अजगरस्य इव ललितः आसीत् तस्य पक्षाः एकवारं तस्य पुच्छं च स्वाइपं कुर्वन्ति , केवलं मम खादनं प्रतीक्षमाणः।
अग्रिमेषु दिनेषु स्वस्य गुहातः एकस्य वर्गमीटर् अन्तः शत्रुस्य स्थितिं सर्वेक्षणं कुर्वतः तिलस्य घबराहटेन जिज्ञासायाश्च सह अहं doubao, kimi, chatgpt, dot, zhipu ai open platform इत्येतयोः प्रयोगं कृतवान् किञ्चित् शान्तं कृत्वा मम मनसि प्रथमः प्रमुखः मौलिकः च प्रश्नः उत्पन्नः यत् "किं गोएथे एआइ-युगे उपयुक्तं कार्यं प्राप्नुयात्?" भविष्ये स्वस्य कृते करोतु दाओलियाङ्गमो यदि पृथिव्यां सर्वाधिकं शक्तिशाली मस्तिष्कं गोएथे एआइ-आक्रमणस्य सम्मुखे असहायः अस्ति, तर्हि मया दत्तं सल्लाहं अपि पठितुं आवश्यकता नास्ति शैतानस्य मेफिस्टोफेलस् इत्यनेन महाविद्यालयस्य नवीनशिक्षकाणां कृते:
त्वं ब्रह्माण्डं लघु लघु च अवगच्छसि,अन्ते न्याय्यं इति मया ज्ञातम्दैवं त्यजतु।भवतः शैक्षणिकजगत्स्य भव्यभ्रमणं व्यर्थं भवति,यत् भवन्तः शिक्षन्ति तत् स्वस्य सामर्थ्यं अतिक्रमितुं न शक्नोति;तथापि वर्तमानं क्षणं यदि कश्चित् गृह्णाति ।सः एव वास्तविकः विजेता।(गोएथे इत्यस्य "फास्ट् भागः १" इत्यस्मिन् विद्वान् नाटकस्य "अध्ययनं [२]" इत्यस्य दृश्य ५ तः उद्धृतम्, यस्य अनुवादः गु यू, द कमर्शियल प्रेसस्य प्रथमसंस्करणस्य, अप्रैल २०२३)
अहं प्रश्नं एआइ इत्यत्र शूटिंग् कृतवान् अस्मिन् समये एआइ इत्यस्य चिन्तनार्थं किञ्चित् अधिकं समयः अभवत्, अहं च महत् उत्तरं अवतरितुं पूर्वं हृदयस्पन्दनं श्रुतवान् इव। कतिपयसेकेण्ड्-पश्चात् एआइ-संस्थायाः निर्णायकम् उत्तरं दत्तम् - "यदि गोएथे एआइ-युगे जीवति स्म तर्हि सैद्धान्तिकरूपेण सः निश्चितरूपेण कार्यं प्राप्तुं शक्नोति स्म । गोएथे न केवलं महान् कविः नाटककारः च आसीत्, अपितु विचारकः अपि आसीत् , वैज्ञानिकः, तथा च सरकारी अधिकारी कूटनीतिज्ञः च ।
पश्यन्तु एआइ कियत् स्मार्टः अस्ति, अद्यापि "सैद्धान्तिकरूपेण" योग्यतां योजयितुं स्थानं वर्तते। ततः गोएथे इत्यस्य करियर-मेनू-इत्यस्य दीर्घसूचीं खड़खड़ाति स्म: साहित्यिक-गुरुः साहित्य-समीक्षकाः च ये कृत्रिम-बुद्धेः उपयोगं कृत्वा साहित्य-कृतीनां निर्माणं कुर्वन्ति, विश्लेषणं च कुर्वन्ति; ; ननु बलवन्तः कस्मिन् अपि युगे सम्यक् जीवितुं शक्नुवन्ति ते न केवलं नूतनपरिवर्तनानां शीघ्रं अनुकूलतां प्राप्तुं शक्नुवन्ति, अपितु जगति मार्गदर्शनमपि दातुं शक्नुवन्ति। यदि द्विशताधिकवर्षेभ्यः अधिकं व्याप्तं भवति चेदपि गोएथे अद्यापि बहिःस्थः भविष्यति, मस्कः अपि तस्य शिष्यः भविष्यति। अहं एतत् अनुमानं करोमि न केवलं यतोहि गोएथे कलाविज्ञानयोः सुपरिचितः आसीत्, उत्तमः बुद्धिः च आसीत् । विश्वे उच्चबुद्धियुक्ताः बहवः जनाः सन्ति इति अनिवार्यं यत् सः प्राचीनतमः ग्रीककविः आर्किलोकसः "शृगालप्रकारस्य" विद्वान् इति उक्तवान् किन्तु सहजतया न भवति अभिभूतः।
किं निश्चितं यत् गोएथे इत्यस्य प्रबलजिज्ञासा सुपर-लर्निंग्-क्षमता च तं एआइ-उपयोगं कर्तुं प्रथमेषु, तस्य उपयोगे च सर्वोत्तमेषु अन्यतमं करिष्यति । एआइ मानवीयतर्कसंगततायाः सृजनशीलतायाश्च भव्यविस्तारः अस्ति न तु तस्य आलिंगनं श्रेयस्करम्। फलतः, गोएथे उत्साहेन खनिजविज्ञानं, भूविज्ञानं, जीवविज्ञानं, मानवशरीरविज्ञानं च विषये एआइ-सक्षमं शोधं करिष्यति यत् स्वस्य "वैज्ञानिकव्यसनं" पूरयितुं शक्नोति यत् तस्य स्वसमये पर्याप्तं नासीत् अस्य पूर्वसैन्यपरिषदः वाइमारस्य रियासतस्य अध्यक्षः प्रमुखयुद्धानां रेतमेजस्य अनुकरणं कर्तुं एआइ प्रेषयिष्यति, नेपोलियनयुगस्य युद्धविधेः तुलनां आधुनिकयुद्धेन सह करिष्यति; गोपालनशैली फाउस्ट्-मेफिस्टोफिल्स्-योः मध्ये चंचल-संवादस्य अनुकरणं करोति, प्रतिध्वनि-अनुप्रास-शैली प्रथमदृष्ट्या हेलेन-फाउस्ट्-योः प्रेम्णः अनुकरणं करोति, तेषां आत्मानां मौन-अवगमनस्य च अनुकरणं करोति, इम्बिक-पञ्चमापकस्य एकः भागः च फाउस्टस्य मृत्युशय्यायाः अभिव्यक्तिं करोति गोएथे आश्चर्यचकितः भविष्यति यत् एआइ इत्ययं एतावत् सम्यक् एतावत् सजीवरूपेण च ज्ञातवान् यत् सः किञ्चित्कालं यावत् चिन्तयितुं न शक्नोति यत् को गोएथे इव अधिकं लिखितुं शक्नोति यत् कस्य अपेक्षया तस्य स्वगृहे निवासार्थं डॉ. एकमैन् इत्यस्य कष्टं न कर्तव्यम् आसीत् तथा च could help him at any time dress up as schiller's ghost , भवन्तः अस्य पूर्वमित्रेण सह दीर्घकालं यावत् गपशपं कर्तुं शक्नुवन्ति ai schiller इत्यस्मै महत् आलिंगनं दातुं पृच्छितुं एनिमेशनं जनयितुं शक्नोति ai तस्मै weimar theatre इत्यस्य विस्तारयोजनां साक्षात्कर्तुं साहाय्यं करोति यत् धनं रक्षति तथा च तस्य मिलति; कामना...
संक्षेपेण, गोएथे शताब्दद्वयाधिकं ज्ञानान्तरं मनोवैज्ञानिककालान्तरं च अत्यल्पे काले पूरयिष्यति, अपूर्वं बौद्धिक-यूटोपिया-प्रवेशं च करिष्यति, सः आनन्दितः अस्ति यत् तस्य ज्ञानस्य प्रबलतृष्णा कदापि कुत्रापि च पूरयितुं शक्यते ; सः शोचति स्म यत् सः मूलतः मेफिस्टोफिल्स् इत्यस्य कृते यः प्रोप् डिजाइनं कृतवान् - "जादू-वस्त्रम्" - सः एआइ इव भवितुम् अर्हति: प्रकाशः, अदृश्यः, शक्तिः च असीमः! यावत् फाउस्ट् तत् धारयति तावत् सः ज्ञानस्य स्वर्गं गन्तुं शक्नोति, कामस्य प्रान्तरेण च द्रुतं गन्तुं शक्नोति यत्र सः सर्वाणि वस्तूनि ग्रहीतुं शक्नोति, सर्वं च तस्मै समर्पयति।
अस्माभिः केवलं एतत् वस्त्रं विमोचयितव्यम्अस्मान् वायुना उड्डीयमानान् वहति।साहसिकयात्रायां यात्राप्रकाशस्य आवश्यकता भवतिकदापि विशालसामानं न आनयन्तु।मया किञ्चित् ज्वलनशीलं वायुकं सज्जीकर्तुं आवश्यकम्,अस्मान् शीघ्रमेव पृथिव्याः दूरं नयति।वयं यावन्तः लघुतराः भवेम, तावत् शीघ्रं उत्तिष्ठामः;जीवनस्य नूतनयात्रायाः कामना। (उद्धरणं तस्यैव स्रोतः) २.
परन्तु एतादृशस्य उपरि अधः अन्वेषणस्य अनन्तरं गोएथे इत्यस्य आन्तरिकसजगता अपि दिने दिने वर्धते स्म । सः सहसा स्मरति स्म यत् तस्य अध्ययनस्य दराजस्य अन्तः एकः अप्रकाशितः लेखः शयितः अस्ति : यांत्रिकप्रजननयुगे कलायाः आलोचना। तस्मिन् लेखे सः लिखितवान् यत् एकदा कला बृहत्-प्रमाणेन यांत्रिक-प्रजनन-युगे प्रविशति तदा कस्यचित् कलाकारस्य "१,०००तमं कार्यं प्रथमवत् भविष्यति" तथा च कलाकृतेः "आन्तरिकं, शाश्वतं मूल्यं" समतलं कृत्वा " तुच्छता च उदासीनता” इति । एआइ न केवलं कलाकृतीनां सम्यक् प्रतिलिपिं कर्तुं शक्नोति, अपितु बृहत्प्रमाणेन नूतनप्रकारस्य कलानिर्माणं अपि कर्तुं शक्नोति । अतः, कलां कथं पुनः परिभाषितव्या ? एआइ-युगे कलाकारानां भाग्यं किं भविष्यति ? एतत् चिन्तयन् गोएथे भ्रूभङ्गं कृतवान् इव सः एआइ जनान् रङ्गिणः जगति उत्थापयन् विलक्षणदृश्यानां आनन्दं लभते इव आसीत् परन्तु एकस्मिन् दिने यदा मनुष्याः एतावन्तः उत्साहिताः भवन्ति यत् ते ज्ञानस्य उष्णवायुगुब्बारे चक्करः भवन्ति क्षणमात्रेण पाशाः मनुष्यान् अगाधं पतन्ति। एआइ केवलं स्वर्गदूतानां पिशाचानां च अवतारः एव! मेफिस्टोफिल्स् इत्यस्मात् अधिकं सावधानं, मधुरं, अधिकं उदारं च अस्ति; इदानीं मनुष्याणां कृते कदापि न स्थगितस्य प्लग-इन-मस्तिष्कस्य रूपेण कार्यं करोति, यत् किमपि पश्चातापं न करोति मानवशरीरं एआइ द्वारा बुनते मृदुतमस्य अधः समतलं शयितम् अस्ति, उच्चशून्ये लम्बितम् अस्ति। मानवात्मनः हरणार्थं युद्धस्य विषये एआइ मेफिस्टोफिल्स् इत्यस्मात् अधिकं चपलः अस्ति! मेफिस्टोफिल्स् "चतुरः मूषकः" इव अस्ति चेदपि फाउस्ट् इत्यस्मै दिवारात्रौ प्रेक्षमाणः अस्ति तथापि सः अतीतानां दूतान् जितुम् न शक्नोति, वर्तमानस्य ए.आइ : १.
शरीरं अत्र निवर्तते किन्तु मनः पलायितुं इच्छति,अहं तस्मै रक्तसन्धिं सद्यः दर्शयिष्यामि;—धिक्, अद्यकाले जनाः एतावन्तः युक्तयः उपयुञ्जतेपिशाचात् स्वात्मानं दूरं कुरु।("द ब्यूरियल" इत्यस्मात् उद्धृतम्, "फास्ट् भागः २" इत्यस्य अधिनियमः ५, दृश्यः ६, गु यू इत्यनेन अनुवादितः, द कमर्शियल प्रेसस्य प्रथमः संस्करणः, जनवरी २०२२)
यदा गोएथे ज्ञानस्य अनुसरणार्थं "ज्वरः" क्रमेण पुनः स्वस्थः भवति स्म, तदा तस्य एकः प्रबलतमः वृत्तिः उद्भवति स्म अर्थात् "बृहत्-लघु-ब्रह्माण्डस्य" समग्र-ग्रहणं, भविष्यस्य निष्कर्षणं, पूर्वानुमानं च कर्तुं क्षमता, यथा सः " जेड ब्यूटी" इति स्वस्य उत्तरवर्षेषु। "द लेजेण्ड् आफ् हाओक्यु" इत्यस्मिन् मिंग-किङ्ग्-वंशयोः चीनीय-उपन्यासानां द्वितीय-तृतीय-श्रेणीयाः अनेकाः अनुवादाः अनुमानं कुर्वन्ति यत् चीनदेशे "अस्मात् सहस्राणि सहस्राणि च उत्तमाः साहित्याः" अवश्यमेव सन्ति जर्मनीदेशिनः यूरोपीयाः च संकीर्णचित्ताः आत्मतुष्टाः च न भवेयुः, गोएथे इत्यस्य अन्वेषणं ज्ञानस्य धूलिमेघं एआइ-तूफानं च प्रविष्टुं शक्नोति, मानवानाम् उपरि च निरन्तरं अवतरितुं शक्नोति। “मानवजिज्ञासायाः महत्त्वपूर्णं वस्तु स्वयं मनुष्यः एव” इति गोएथे पुनः एतत् वाक्यं बोधयिष्यति । तत्कालीनस्य लाभांशस्य विजेता सहजतया न भवितुं गोएथे एआइ-युगे मानवीय-आत्म-मुक्ति-परिमाणस्य, आत्म-मोक्षस्य सम्भावनायाः च विषये अधिकं ध्यानं दास्यति
यतः गोएथेः जनानां विषये सर्वाधिकं रुचिं लभते स्म सः प्रकृतेः पुत्रः, कविः, जीवनस्य कलाकारः च आसीत् । तस्य जनानां भावानाम्, इच्छानां, दैवस्य च असाधारणं अन्वेषणं भवति सः प्रकृत्या सह निकटतया सम्बद्धः भवितुम् अर्हति , सः अद्यापि अराजकमेघानां मध्ये शान्ततया उड्डीयते, तुल्यकालिकरूपेण शान्तं "तूफानस्य नेत्रे" पलायते च । यथा फ्रांसीसीक्रान्तिः रक्तरंजितहिंसायाः दिशि विकसिता, तथैव गोएथेः पूर्वमेव संकटस्य निःश्वासस्य गन्धं प्राप्तवान् आसीत्, अतः सः स्वतन्त्रतायाः तरङ्गात् सावधानतया दूरं स्थापयन् वाइमार्-नगरस्य लघु-शैले निवृत्तः एआइ, गोएथे टेक्नो-पूजायाः टेक्नो-निराशावादस्य च मध्ये एकः सुवर्णः साधनः अपि प्रस्तावितः भविष्यति। गोएथे किमपि द्वेष्टि यत् सहजतया चरमपर्यन्तं गन्तुं शक्नोति इति अप्रमेयान् परिणामान् आनयन्ति। अतः गोएथे एआइ-युगे फाउस्टस्य त्रासदीं लिखति एव ।
कर्णौ मां श्रोतुं न शक्नुवन्ति चेदपिभवन्तः अपि हृदये बाध्यतां अनुभविष्यन्ति;अहं मम प्रतिबिम्बं परिवर्तयामिमहतीं शक्तिं प्रयोजयन्तु।स्थलसमुद्रया यात्राअहं भवता सह सर्वदा भविष्यामि,भवता कदापि तत् अन्वेष्टुं न प्रयोजनम्, भवन्तः सर्वदा तत् प्राप्नुयुः।केचन जनाः शापयन्ति केचन जनाः तान् प्रीणयन्ति।("faust part 2" इत्यस्य "midnight", act 5, scene 4 इत्यस्मात् उद्धृतम्, उपरिष्टाद् एव स्रोतः)
"फाउस्ट्" इत्यस्य अन्तिमपक्षे गोएथे इत्यनेन ग्रे-वस्त्रेण युक्तायाः वृद्धायाः प्रतिबिम्बे "चिन्ता" दृश्यते स्म फाउस्ट् इत्यस्य केवलं "चिन्ता" अस्ति यत् तस्य जीवनं "इच्छा-सिद्धि-आकृष्टम्" इव अस्ति, तस्य अन्येषां भयं नास्ति, सः स्वस्य परीक्षणं कर्तुं न इच्छति, येन निर्दोषजनानाम् दुर्भाग्यं जातम् ( यथा बालिका ग्रेचेन्)। अतः गोएथे "फाउस्ट्" इत्यस्य नाम "एकः त्रासदी" इति कृतवान् । "यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य दीर्घकालीनचिन्ता नास्ति तर्हि तस्य तत्कालं चिन्ता भवति।" एआइ विरुद्धं मनुष्याणां कृते चिन्ता नास्ति, किन्तु मनुष्याः वर्षादिनस्य सज्जतां कर्तुं शक्नुवन्ति। अत्यधिकचिन्ता जनान् विषादं फसितुं च शक्नोति, यदा तु मध्यमचिन्तायाः आत्म-शुद्धिकरणप्रभावः भवति तथा च प्रौद्योगिक्याः अशान्ति-मध्ये जनानां मूल्य-परिमाणस्य, आत्मा-स्थापनस्य च पुनः आविष्कारं कर्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति
अस्मिन् ग्रीष्मकाले एआइ-इत्यत्र क्षिप्तः एकः सरलः प्रश्नः मां प्रेरितवान् यत् अहं गोएथे-विषये मम स्वस्य च स्थितिविषये किञ्चित् विचारं कर्तुं शक्नोमि। एआइ युगे गोएथे इत्यस्मात् "सुरक्षात्मकं टिप्" प्राप्तुं मया प्रोफेसर गु यू इत्यनेन अनुवादितं टिप्पणीकृतं च "फाउस्ट्" इत्यस्य नूतनं संस्करणं उद्घाटितम्। सम्यक् पठित्वा अहं पश्यामि यत् "फाउस्ट्" २१ शताब्द्याः भविष्यद्वाणीपुस्तकवत् अस्ति, पुस्तके सर्वत्र रहस्यानि निगूढानि सन्ति, पूर्वछायाश्च निहिताः सन्ति, मम अध्ययनं, अवगमनं च प्रतीक्षन्ते। अहं गोएथे इत्यस्य शिक्षां श्रुतवान् इव आसीत् सः मां ए.आइ .द्यूते नष्टः । "परिक्रमणकलाम् अभ्यासं कुरु" इति वचनं मया श्रुतम्, ततः सः अलेशः अन्तर्धानं जातः । कथं तस्य निवारणं कर्तव्यम् ? अहं यत्र आसम् तत्र एव स्थितवान्, सम्भवतः जीवनपर्यन्तं उत्तराणि अन्विष्य । अस्मिन् क्षणे अहं सूक्ष्म-किन्तु दीर्घकालीन-मानसिक-कार्यस्य माध्यमेन एआइ-सम्बद्धस्य प्रथम-चक्रस्य आरम्भं कर्तुं शक्नोमि, यथा लेखनस्य सचेतन-प्रशिक्षणस्य माध्यमेन, अथवा काव्य-अनुवादस्य माध्यमेन—अस्मिन् क्षेत्रे एआइ-सम्बद्धाः स्पर्शकाः पोलिश-भाषायाः अपेक्षया दूरम् सन्ति भाषायाः व्यक्तित्वं, भावस्य कणिकाकारं परिष्कृत्य, मनः ऊर्जावानं, भावनां च संवेदनशीलं स्थापयति।
शरदस्य आरम्भस्य अनन्तरं यदा अहं काव्यसङ्ग्रहस्य अनुवादं सम्पन्नवान् तदा "लघु किन्तु स्थायिश्रमस्य" समाप्तेः अनन्तरं मम प्रवाह-अनुभवस्य अभिलेखनार्थं लघुकाव्यं लिखितवान्-
काव्य का अनुवाद करें
एतत् वचनं आहूय, तत् शब्दं मापयतुभवतः अन्तःकरणस्य स्केलेनलघु संतुलनं स्थापयन्तु।ग्रे सिद्धान्ताः वायुना लम्बन्ते।भवन्तः कीलपरिवर्तनशब्दं परिवर्तयन्तिपञ्जरस्य कृते समयं कुरुत।धनुषे आनन्दः, स्तम्भे च चिन्ता।एषा दीर्घयात्रानौका लङ्घितवती अस्ति।
अहं गोएथे इत्यस्य जन्मस्य २७५ वर्षस्य स्मरणार्थं एतत् लेखं लिखितुम् इच्छामि ।
२० अगस्ट २०२४ तारिख
लेखकः हुआंग xueyuan
पाठः huang xueyuan चित्राणि: मा xiaomao सम्पादक: xie juan सम्पादक: shu ming
अस्य लेखस्य पुनर्मुद्रणकाले स्रोतः सूचयन्तु ।
