kun goethe törmäsi tekoälyyn huang xueyuan
2024-08-29
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
rimas tuminasin ohjaama näytelmä "faust", pääosissa wang yanhui (eturivissä ensimmäinen oikealta) ja yin fang (eturivissä, kolmas oikealta). kuvan ottanut ma xiaomao shanghai yunfeng -teatterissa 29. huhtikuuta 2024
tänä kesänä minä, joka alitajuisesti paljastan "puolustavan persoonallisuuteni" uusien asioiden ja uusien teknologioiden suhteen, jouduin astumaan ulos "kuorasta", jossa olin asunut pitkään, ja kohtaamaan tekoälyn suoraan. toinen silmäni oli kauhuissani, kun näin tämän näkymättömän hirveän murskaavan aivoni suorittimen, toinen silmä oli täynnä yllätyksiä sen siivet kerran ja pyyhkäisemällä sen häntää tein yhteenvedon "ihmisen alue" -kirjan, vuoden 1981 kirjallisuuspalkinnon saaneen elias canettin vaikeimman muistiinpanokokoelman, koko 71 luvusta ja laitoin ne juhlaan. , odotan vain, että syön sen.
seuraavina päivinä vihollisen tilannetta yhden neliömetrin sisällä omasta luolastaan tarkkailevan myyrän hermostuneisuuden ja uteliaisuuden vallitessa kokeilin doubao-, kimi-, chatgpt-, dot- ja zhipu ai -avointa alustaa. pienen rauhoittumisen jälkeen mieleeni nousi ensimmäinen iso ja omaperäinen kysymys: "löytääkö goethe tekoälyn aikakaudelta sopivaa työtä, halusin ensin nähdä, miten goethe käsittelee tekoälyä, ja sitten miettiä, miten minun pitäisi?" tehdä se itselleni tulevaisuudessa paholainen mephistopheles yliopiston fuksilaisille:
ymmärrät maailmankaikkeuden, ison ja pienen,huomasin, että se oli lopulta vainjätä se kohtalon varaan.suuri kiertueesi akateemisessa maailmassa on turha,se, mitä opit, ei voi ylittää omia kykyjäsi;jos joku kuitenkin ymmärtää nykyhetken,se on todellinen voittaja.(lainattu tutkijan näytelmän "study [2]" kohtauksesta 5 goethen "faustin osassa 1", kääntäjä gu yu, the commercial pressin ensimmäinen painos, huhtikuu 2023)
ammuin kysymyksen tekoälylle. tällä kertaa tekoälyn pohtiminen kesti hieman kauemmin, ja tuntui kuulevan sydämenlyönnin ennen kuin suuri vastaus tuli. muutamaa sekuntia myöhemmin tekoäly antoi ratkaisevan vastauksen: "jos goethe eläisi tekoälyn aikakaudella, teoriassa hän varmasti löytäisi työpaikan. goethe ei ollut vain suuri runoilija ja näytelmäkirjailija, vaan myös ajattelija , tiedemies, valtion virkamies ja diplomaatti, hänen kykynsä ja syvällinen näkemys useista aloista ovat erittäin arvokkaita.
katso kuinka älykäs tekoäly on, ja vielä on tilaa lisätä tarkenne "teoreettisesti". sitten se katkaisi pitkän listan goethen urasta: kirjallisuuden mestarit ja kirjallisuuskriitikot, jotka käyttävät tekoälyä kirjallisten teosten luomiseen ja analysoimiseen, jotka käyttävät tekoälyä apunaan kansainvälisten suhteiden etiikkakonsultteja; poikkitieteellinen tutkija, joka rikkoo ai-taidesuunnittelun mestari... lyhyesti sanottuna tekoälyn merkitys on hyvin selvä: goethesta ei tarvitse huolehtia ollenkaan. todellakin, vahvat selviävät hyvin millä tahansa aikakaudella. he eivät vain pysty sopeutumaan nopeasti uusiin muutoksiin, vaan myös ohjaavat maailmaa. vaikka se ulottuu yli kaksisataa vuotta, goethe on silti poikkeava, ja ehkä muskista tulee hänen opetuslapsensa. en päättele tätä vain siksi, että goethe oli hyvin perehtynyt taiteisiin ja tieteisiin ja hänellä oli erinomainen älykkyysosamäärä. maailmassa on monia ihmisiä, joilla on korkea älykkyysosamäärä. hän ei välttämättä ole kaikkein tehokkain tiedemies tai insinööri pakkomielle.
varmaa on, että goethen vahva uteliaisuus ja superoppimiskyky tekevät hänestä yhden ensimmäisten joukossa tekoälyn käyttäjiä ja parhaita sen käyttäjiä. tekoäly on upea jatke ihmisen rationaalisuudesta ja luovuudesta vastustamisen sijaan on parempi omaksua se. tämän seurauksena goethe tekee innokkaasti tekoälyn mahdollistamaa tutkimusta mineralogiasta, geologiasta, biologiasta ja ihmisen anatomiasta tyydyttääkseen "tieteilijäriippuvuutensa", joka ei riittänyt hänen omana aikanaan tälle entiselle weimarin ruhtinaskunnan sotilasneuvostolle lähettää tekoälyn suorittamaan suurten taisteluiden hiekkapöytäsimulaatioita ja vertaamaan napoleonin aikakauden taistelumallia nykyaikaiseen sodankäyntiin, metriikkamestari goethe ei tietenkään jää paitsi runokilpailusta tekoälyn kanssa. hän antoi tekoälylle selkeät ohjeet italialaisten operettien käyttöön pastoraalinen tyyli jäljittelee leikkisää vuoropuhelua faustin ja mefistofelin välillä, antifonaalinen riimityyli jäljittelee helenin ja faustin rakkautta ensisilmäyksellä ja heidän sielunsa hiljaista ymmärtämistä ja pala jambista pentametriä ilmaisee faustin kuolinsänkyä. goethe olisi yllättynyt siitä, että tekoäly oppi niin hyvin ja niin elävästi, että hän ei hetkeen voinut keksiä, kuka voisi kirjoittaa enemmän goethen tavoin kuin kuka hänen ei enää tarvinnut vaivata tohtori ekmania asuakseen omassa kodissaan voi auttaa häntä milloin tahansa selvittääkseen hänen ajatuksensa, tekoälystä tulee hänen tehokkain ja taloudellisin monipuolinen avustaja, jos hän kaipaa schilleria, hänen ei enää tarvitse käskeä ihmisiä varastamaan schillerin kalloa, vaan hänen tarvitsee vain antaa tekoäly. pukeudu schillerin haamuksi, voit keskustella pitkään tämän entisen ystävän kanssa ja pyytää schilleria halaamaan häntä toiveet...
lyhyesti sanottuna goethe korvaa yli kahden vuosisadan tietovajeen ja psykologisen aikaeron hyvin lyhyessä ajassa ja astuu ennennäkemättömään älylliseen utopiaan. hän on iloinen siitä, että hänen voimakas tiedon jano voidaan tyydyttää missä ja milloin tahansa ai tuo etuja myös hänelle, joka joutui yksinäisyyteen myöhempinä vuosinaan. hän valitti, että hänen alun perin mefistofelelle suunnittelemansa rekvisiitta - "magic cloakin" - pitäisi olla kuin tekoäly: kevyt, näkymätön ja voimaltaan rajaton! niin kauan kuin faust käyttää sitä, hän voi matkustaa tiedon paratiisiin ja laukkaa halun erämaassa, jossa hän voi käsittää kaiken ja kaikki antautuu hänelle.
meidän tarvitsee vain avata tämä viittase kuljettaa meidät lentämään ilmassa.seikkailunhaluinen matka vaatii matkustamisen kevyttäälä koskaan ota mukaan isoja matkatavaroita.minun täytyy valmistaa syttyvää kaasua,se vie meidät pian pois maasta.mitä kevyempiä olemme, sitä nopeammin nousemme;toivon sinulle uutta matkaa elämään. (lainaus samasta lähteestä)
kuitenkin tällaisen ylös ja alas tutkimisen jälkeen myös goethen sisäinen valppaus kasvoi päivä päivältä. yhtäkkiä hän muisti, että hänen työhuoneensa laatikossa makasi julkaisematon artikkeli: taiteen kritiikki mekaanisen jäljentämisen aikakaudella. tuossa artikkelissa hän kirjoitti, että kun taide astuu suuren mittakaavan mekaanisen jäljentämisen aikakauteen, taiteilijan "1000. teos on kuin ensimmäinen" ja taideteoksen "sisäinen, ikuinen arvo" litistyy ja muuttuu " merkityksettömyydeksi ja välinpitämättömyys". tekoäly ei voi vain kopioida täydellisesti taideteoksia, vaan myös luoda uudenlaisia taidetta suuressa mittakaavassa. joten kuinka määritellä taide uudelleen? mikä on taiteilijoiden kohtalo ai-aikakaudella? tätä miettiessään goethe näytti näkevän tekoälyn nostavan ihmisiä värikkääseen maailmaan ja nauttivan upeista maisemista. mutta eräänä päivänä, kun ihmiset ovat niin innoissaan, että he ovat huipussaan tiedon kuumailmapallolla. hetkessä köydet saavat ihmiset putoamaan kuiluun. ai on yksinkertaisesti enkelien ja paholaisten inkarnaatio! se on tarkkaavaisempi, suloisempi ja anteliaampi kuin mefistofele, se on myös ovelampi, pahempi ja arvaamattomampi. se toimii nyt ihmisten jatkuvana plug-in-aivoina. ihmisaivot kutistuvat hitaasti liiallisen mukavuuden vuoksi ihmiskeho makaa tasaisesti pehmeimmässä tekoälyn kudomassa untuvassa ripustettuna korkeaan tyhjyyteen. mitä tulee taisteluun ihmissielujen ryöstöstä, tekoäly on ketterämpi kuin mefistofeles! vaikka mefistofeles on kuin "fiksu hiiri", joka tuijottaa faustia yötä päivää, hän ei voi voittaa menneisyyden enkeleitä, puhumattakaan nykyisestä tekoälystä. tämä vanha paholainen ei voi olla ärsyyntynyt ja valittaa omaa jälkeenjääneisyyttään :
keho pysähtyy tähän, mutta mieli haluaa paeta,näytän sille heti verisopimuksen;vittu, ihmiset käyttävät niin monia temppuja nykyäänvedä sielusi pois paholaisesta.(lainaus "the burial", act 5, scene 6, "faust part 2", kääntäjä gu yu, ensimmäinen painos commercial press, tammikuu 2022)
kun goethen "kuume" tiedon tavoittelussa vähitellen toipui, ilmaantui yksi hänen voimakkaimmista vaistoistaan, eli kokonaiskäsitys "isosta ja pienestä universumista", kyky päätellä ja ennustaa tulevaisuutta, kuten hän oppi " jade beauty" myöhempinä vuosinaan. useat toisen ja kolmannen luokan käännökset ming- ja qing-dynastioiden kiinalaisista romaaneista teoksessa "the legend of haoqiu" päättelevät, että kiinalla on oltava "tuhansia parempaa kirjallisuutta kuin tämä" ja että saksalaiset ja eurooppalaisten ei pitäisi olla ahdasmielisiä ja itsetyytyväisiä. goethen näkemys se voi myös tunkeutua tiedon pölypilven ja tekoälyn myrskyn läpi ja laskeutua tasaisesti ihmisten päälle. "ihmisen tutkimuksen tärkein kohde on ihminen itse", goethe korostaa tätä lausetta jälleen. sen sijaan, että goethe tulisi helposti aikojen voittajaksi, hän kiinnittää enemmän huomiota ihmisen itsensä vapautumisen laajuuteen ja itsepelastumisen mahdollisuuteen tekoälyn aikakaudella.
koska goethe oli eniten kiinnostunut ihmisistä, hän oli luonnonpoika, runoilija ja elämäntaiteilija. hänellä on poikkeuksellinen näkemys ihmisten tunteista, toiveista ja kohtalosta. hänellä on myös vahva ja herkkä intuitio, joka estää häntä antautumasta filosofisiin spekulaatioihin ja suojelee häntä ajan väistämättömästä , hän lentää edelleen rauhallisesti kaoottisten pilvien läpi ja pakenee suhteellisen hiljaiseen "myrskyn silmään". aivan kuten ranskan vallankumous kehittyi verisen väkivallan suuntaan, goethe oli jo haistanut vaaran henkäyksen, joten hän vetäytyi pienen weimarin kaupungin suojaavaan kuoreen pitäen varovaisen etäisyyden vapauden aallosta ai, goethe kultainen keskitie teknopalvonnan ja teknopessimismin välillä ehdotetaan myös. goethe vihasi kaikkea, mikä voi helposti johtaa äärimmäisyyksiin. hän ennusti jo varhain, että ihmisten loputon tiedon tavoittelu ei välttämättä liity onnellisuuden ja viisauden lisääntymiseen, mikä johtaa lopulta "ihmisten" laiminlyöntiin tuo mittaamattomia seurauksia. siksi goethe jatkaa faustin tragedian kirjoittamista tekoälyn aikakaudella. ennen kuolemaansa faust saa käsityksen tekoälyn luonteesta ja ajattelee uudelleen "tunteen", "rakkauden" ja "huolensa" roolin:
vaikka korvasi eivät kuule minuatunnet myös olosi pakotetuksi sydämessäsi;vaihdan kuvaanikäytä suurta voimaa.matkustaa maalla ja merellätulen aina olemaan kanssasi,sinun ei koskaan tarvitse etsiä sitä, löydät sen aina.jotkut ihmiset kiroavat ja jotkut ihmiset miellyttävät heitä.(lainattu "faustin osan 2" jaksosta "midnight", näytös 5, kohtaus 4, sama lähde kuin yllä)
"faustin" finaalissa goethe sai "huolensa" esiin harmaapukuisen vanhan naisen kuvassa. hän pääsi avaimenreikään vierailemaan loppuaan lähestyvän faustin luona. ainoa asia, joka faustilta puuttuu, on "huoli". kuten tyttö gretchen). tämä traaginen kohtalo laukaisi myös joukon muita katastrofeja. siksi goethe nimitti "faustin" "tragediaksi". "jos ihmisellä ei ole pitkäaikaisia huolia, huoli on ihmissielun ominaisuus. eläimet eivät huolehdi huomisesta ihmisille tekoälyä vastaan; teillä ei ole tabua, mutta ihmiset voivat valmistautua sateiseen päivään. liiallinen huoli voi tehdä ihmiset masentuneiksi ja loukkuun, kun taas kohtalainen huoli korjaa itseään ja voi auttaa ihmisiä löytämään uudelleen arvoskaalan ja sielun asemansa tekniikan myllerryksessä.
tänä kesänä yksinkertainen tekoälylle esitetty kysymys inspiroi minua ajattelemaan goethea ja omaa tilannettani. etsiäkseni "suojavinkkiä" goethelta tekoälyn aikakaudella avasin "faustin" uuden painoksen, jonka professori gu yu oli kääntänyt ja kommentoinut. luettuani sen huolellisesti huomasin, että "faust" on kuin profeetallinen kirja 2000-luvulta. näytti siltä, että kuulin goethen opetukset. hän opetti minua kävelemään tekoälyn "pahojen henkien" kanssa. en saa koskaan allekirjoittaa sen kanssa elinikäistä sielusopimusta . hävitty uhkapeleissä. kuulin hänen sanovan: "harjoittele kiertämisen taitoa", ja sitten hän katosi jäljettömiin. miten käsitellä sitä? pysyin siellä, missä olin, ehkä etsin vastauksia loppuelämäni ajan. tällä hetkellä voin ehkä aloittaa ensimmäisen kierrokseni tekoälyn kanssa hienovaraisella mutta pitkäkestoisella henkisellä työllä, kuten tietoisella kirjoittamisharjoittelulla tai runojen kääntämisellä – tekoälyn lonkerot tällä alalla eivät ole vielä kypsiä kielen persoonallisuutta, jalostaa tunteiden rakeisuutta, pitää mielen energisenä ja tunteen herkänä.
syksyn alun jälkeen, kun sain valmiiksi runokokoelman käännöksen, kirjoitin lyhyen runon tallentaakseni flow-kokemukseni "pienen mutta kestävän työn" päätyttyä:
käännä runoutta
kutsu tätä sanaa, mittaa sitä sanaaintuitiosi mittakaavassapidä pieni tasapaino.harmaat teoriat roikkuvat ilmassa.muutat avainmuutossanaavaraa aikaa häkille.keulassa on ilo ja perässä huoli.tämä pitkä matkavene on ylittänyt.
haluaisin kirjoittaa tämän artikkelin goethen syntymän 275-vuotispäivän muistoksi.
20. elokuuta 2024
kirjailija: huang xueyuan
teksti: huang xueyuan kuvat: ma xiaomao toimittaja: xie juan toimittaja: shu ming
ilmoita lähde, kun painat tämän artikkelin uudelleen.
