उदारकलानां कटनेन ये जनाः मूलतः उदारकलानां अध्ययनं कृतवन्तः ते विज्ञानस्य अभियांत्रिकीशास्त्रस्य च अध्ययनं प्रति परिवर्तनं कृत्वा अटन्त्याः समस्यायाः समाधानार्थं स्वबुद्धिं समर्पयितुं न शक्नुवन्ति।

रेन दगाङ्ग द्वारा लिखित

जूनमासस्य २४ दिनाङ्के पूर्वचीनासामान्यविश्वविद्यालयस्य चीनीसंस्कृतेः अन्तर्राष्ट्रीयविद्यालयस्य डीनः प्रोफेसरः झू गुओहुआ महाविद्यालयस्य २०२४ तमे वर्षे स्नातकसमारोहे उपाधिप्रदानसमारोहे च "उदारकला किम्" इति प्रश्नस्य विषये चर्चां कृतवान्

अद्यैव प्रोफेसर झू गुओहुआ इत्यस्य साक्षात्कारः पीपुल् पत्रिकायाः ​​कृते कृतः यत् उदारकलाछात्राणां कृते समाजे तेषां मिशनं सम्भाव्यं जीवनस्थानं च अद्यापि वर्तते, अद्यापि च अनुसरणयोग्याः सन्ति।

"मिशन" तथा "जीवनस्थानस्य" विषये वदन् डीन झू गुओहुआ वस्तुतः स्वस्य पूर्वस्नातकसमारोहस्य भाषणे द्वौ निष्कर्षौ कृतवान् : प्रथमं, उदारकला समीक्षात्मकचिन्तनस्य, सौन्दर्यक्षमता, अनुभवस्य विविधतायाः अवगमनं, मानविकी च संवर्धयति समाजवादस्य परिचर्यायाः लाभः भविष्यति सम्पूर्णः समाजः द्वितीयं, प्रोफेसरः झू इत्यनेन एतत् बोधितं यत् केचन उदारकलाछात्राः विज्ञानस्य अभियांत्रिकीशास्त्रस्य च छात्राणां अपेक्षया श्रेष्ठाः सन्ति, यथा जू जिंग्, लियू किआङ्गडोङ्ग्, "मम छात्राः" च, अतः अत्र उपविष्टानां सर्वेषां आत्मविश्वासः अवश्यं भवति।

01

प्रोफेसर झू इत्यस्य भाषणेन सह अहं पूर्णतया सहमतः अस्मि, परन्तु प्रोफेसर झू इत्यस्य भाषणेन अनेकेषां उदारकलाछात्राणां व्यावहारिकसन्देहः न दूरीकृतः, अत्यन्तं प्रत्यक्षः विषयः रोजगारः अस्ति इति स्पष्टं यत् वर्तमानकाले उदारकलाछात्राणां कृते रोजगारस्य अवसराः केवलं कार्ये गन्तुं आवश्यकाः सन्ति market. रोजगारस्य वास्तविकता प्रोफेसर झू किञ्चित् लज्जां जनयति।

मम अन्तिमे लेखे "कृत्रिमबुद्धिः सर्वं पुनरावृत्तिं करोति, उदारकलाछात्राः "अन्तिमजीविताः" भविष्यन्ति" इति मया औद्योगिकविकासस्य दृष्ट्या उदारकलाछात्राणां वर्तमानसंशयानाम् उत्तरं दत्तम्।

——विश्रामसमयस्य विस्तारेण उदारकलानां विकासाय अवसराः सृज्यन्ते ।परन्तु अद्यतनं उदारकलाशिक्षा अद्यापि साम्राज्यपरीक्षायुगेन, औद्योगिकक्रान्तित्रययुगेन च मिश्रिता अस्ति ।

अस्मिन् लेखे अहं दर्शयामि-

——विश्वविद्यालयात् उदारकलास्नातकः प्रतिष्ठितविद्यालयात् डिप्लोमा प्राप्तवान् अपि एतावत् अनाड़ीं तथाकथितं पत्रं एव लिखितुं शक्नोति, परन्तु उच्चगुणवत्तायुक्तं अद्वितीयं प्रयोजनं च सहस्रशब्दात्मकं निबन्धं लिखितुं न शक्नोति। सः लापरवाहीपूर्वकं कतिपयानि जिंगल्स् लिखितुं वा नेतारं कृते किञ्चित् सज्जतां कर्तुं वा न शक्नोति यदा भवन्तः आकस्मिकरूपेण वक्तुं, अर्थं कर्तुं, प्रवाहपूर्वकं वक्तुं च न शक्नुवन्ति अतः मानवसंसाधनं वञ्चयितुं विहाय अस्य डिप्लोमायाः किं अर्थः?

अस्मिन् लेखे मया चीनदेशे विश्वे अपि प्रथमवारं प्रायः एकां अवधारणा प्रस्ताविता यत् -उदार कला उद्योग।

एकः अतीव बुद्धिमान् प्रशंसकः सन्देशे अवदत् यत् -

——"उदारकलानां समस्याः" "चीनी उदारकलानां समस्याः" च इति भेदः आवश्यकः ।

शिक्षकः झू गुओहुआ यत् सम्मुखीभवति तत् सम्यक् "चीनी उदारकलानां समस्या" अस्ति।

अहं न जानामि यत् विश्वस्य कति देशेषु चीन इव उदारकलाशिक्षणं भवति, एतावन्तः कृत्रिमप्रतिबन्धाः सन्ति तथा च “पत्राणि” लेखनं एकमात्रं प्रयोजनम् इति तथ्यम् अस्तिकागदं विहाय अन्यत् किमपि महत्त्वपूर्णं नास्ति?

प्रौद्योगिकीप्रगतिः उदारकलाछात्राणां कृते विशालं स्थानं त्यजति यत् ते तत् ग्रहीतुं शक्नुवन्ति वा इति।

02

अद्यैव राज्यपरिषद् उपभोगं प्रोत्साहयितुं "सेवाउपभोगस्य उच्चगुणवत्ताविकासस्य प्रवर्धनविषये रायाः" इति नीतिं जारीकृतवती येषु उद्योगेषु अन्तर्भवति: भोजनव्यवस्था, आवासः, आवासीयसेवाः, गृहपालनसेवाः, वृद्धानां परिचर्या, बालसंरक्षणं च, संस्कृतिः, पर्यटनं, क्रीडा च , शिक्षा प्रशिक्षणं च, तथा डिजिटल उपभोगः , हरित उपभोगः, स्वस्थः उपभोगः इत्यादयः।

अस्मात् दस्तावेजात् द्रष्टुं शक्यते यत् रोजगारसमस्यायाः समाधानार्थं प्राथमिक-माध्यमिक-उद्योगैः बहवः अवसराः न प्राप्यन्ते, अद्यापि अस्माभिः तृतीयक-उद्योगे अधिकं अवलम्बितव्यम् |.

परन्तु अस्मिन् दस्तावेजे उल्लिखितानां उद्योगानां मध्ये कतिषु उद्योगेषु विज्ञानस्य अभियांत्रिकीप्रतिभानां च सक्षमता आवश्यकी भवति ? प्रत्युत .उपर्युक्ताः अधिकांशः उद्योगाः एतादृशाः उद्योगाः सन्ति येषु उदारकलाछात्राः प्रवेशं कर्तुं शक्नुवन्ति, तेषां योग्यता च अधिका भवति ।

यदि भवतः अद्यापि काश्चन स्मृतयः सन्ति तर्हि भवतः अवश्यमेव स्मर्यते यत् महामारीतः पूर्वं चीनदेशस्य भोजनव्यवस्था, निवासः, संस्कृतिः, पर्यटनं क्रीडा च, शिक्षा प्रशिक्षणं च, डिजिटल-उपभोगः इत्यादयः कदाचित् प्रफुल्लिताः आसन् |. केवलं शिक्षाप्रशिक्षण-उद्योगेन कोटि-कोटि-जनानाम् रोजगारः प्राप्तः ।

यदि एते उद्योगाः प्रफुल्लितुं शक्नुवन्ति, दशकोटिजनानाम् रोजगारं च दातुं शक्नुवन्ति तर्हि तत् सर्वथा समस्या न भविष्यति ।

उपर्युक्ताः उद्योगाः अपि बहुसंख्यकाः सन्ति येषां अहं "उदारकला-उद्योगः" इति वदामि ।

अवश्यं एतेषु उद्योगेषु "अधिकतमः पुरुषः" न उत्पाद्यते, परन्तु "धनतमः पुरुषः" इति उत्पादनस्य सम्भावना अद्यापि अतीव अधिका अस्ति । एते उद्योगाः "समीक्षात्मकचिन्तनम्, सौन्दर्यक्षमता, अनुभवस्य विविधतायाः जागरूकता, मानवतावादः च" इति मूलभूत "कौशल"षु अन्यतमम् इति अवलम्बन्ते , भवन्तः कार्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।

03

किं वर्तमान उच्चशिक्षणेन उदारकला-उद्योगस्य सशक्तविकासाय शैक्षिक-शिक्षण-स्थितयः सज्जीकृताः? अहं मन्ये अद्यापि तस्य अभावः अस्ति।

प्रथमः दिग्विचारः ।

अधुना यतो हि उदारकलाप्रमुखविषयाणां रोजगारप्राप्तिः सुलभा नास्ति, विज्ञानस्य अभियांत्रिकीप्रमुखविषयाणां च अन्वेषणं सुलभं भवति, अटङ्कसमस्यायाः समाधानस्य च आवश्यकता वर्तते, तस्मात् उदारकलाप्रमुखविषयेषु कटौतिं कृत्वा विज्ञान-इञ्जिनीयरिङ्ग-प्रमुखविषयाणां विस्तारस्य प्रस्तावः अस्ति एतेन महती दुर्बोधता उत्पद्यते स्म ।

उदारकलानां कटनेन ये जनाः मूलतः उदारकलानां अध्ययनं कृतवन्तः ते विज्ञानस्य अभियांत्रिकीशास्त्रस्य च अध्ययनं प्रति परिवर्तनं कृत्वा अटन्त्याः समस्यायाः समाधानार्थं स्वबुद्धिं समर्पयितुं न शक्नुवन्ति।

कृत्रिमबुद्धेः सुधारेण उत्पादनरेखायाः बुद्धिमान् स्वचालनेन च विधानसभारेखाभ्यः, कारखानाप्रबन्धनेभ्यः, सामान्यवैज्ञानिकसंशोधनपदेभ्यः च बहूनां जनाः अन्तर्धानं भविष्यन्ति, विज्ञानस्य, अभियांत्रिकीशास्त्रस्य च छात्राः एव बेरोजगारीसमस्यायाः सामनां कुर्वन्ति उदारकलानां कटनं कुर्वन् विज्ञानस्य अभियांत्रिकीयाश्च विस्तारः भविष्यस्य औद्योगिकविकासप्रवृत्तीनां दुर्बोधः अस्ति तथा च तस्य स्थाने अधिकान् छात्रान् सृजितुं शक्नोति ये स्नातकपदवीं प्राप्ते बेरोजगाराः भविष्यन्ति।

अटतसमस्यायाः समाधानार्थं शीर्षप्रतिभानां आवश्यकता भवति। एतत् च किमपि यत् सम्मुखीभवितुं शक्यते किन्तु अन्वेष्टुं न शक्यते। महाविद्यालयाः विश्वविद्यालयाः च यत् प्रदातुं शक्नुवन्ति तत् केवलं "सुलभं" शिक्षा-शिक्षण-वातावरणं, यत् निर्मातुं शक्यमाणानां प्रतिभानां कृते प्राकृतिक-वृद्धि-मृदां प्रदाति

द्वितीयं असफलशिक्षणम् अस्ति।

विगत ३० वर्षेषु उदारकलाशिक्षायाः शिक्षणस्य च मानकानि "वैज्ञानिकसंशोधनेन" पूर्णतया सङ्गतानि सन्ति, यत् विज्ञानस्य अभियांत्रिकीयाश्च समीपं गमनस्य बराबरम् अस्ति पठनं, अध्ययनं, अध्यापनं, जनान् शिक्षितुं, लेखलेखनं च निष्पन्नम् to be this "base" and that "project" and "project", a bachelor of letters speaks ठेकेदार इव एतत् उदारकलाशिक्षायाः शिक्षणस्य च मूल अभिप्रायात् पूर्णतया व्यभिचरति फलतः पाठिताः छात्राः कुशलाः न सन्ति साहित्यं वा युद्धकला वा, समाजस्य आवश्यकताभ्यः क्रमेण दूरं गच्छन्ति च।

पुनः भौतिक-अन्तरिक्षस्य विफलता एव ।

विज्ञान-इञ्जिनीयरिङ्ग-प्रमुखाः "वस्तूनाम्" सह व्यवहारं कर्तुं क्षमतां संवर्धयन्ति, तथा च विविधाः व्यावसायिक-उदारकला-प्रमुखाः, अन्तिमविश्लेषणे, "जनैः" सह व्यवहारस्य विषये ज्ञानं भवन्ति

परन्तु विश्वविद्यालयस्य नामाङ्कनस्य विस्तारेण चीनीयविश्वविद्यालयाः नूतनानां परिसरानाम् विस्तारं कृत्वा स्वविद्यालयान् ग्राम्यक्षेत्रेषु स्थानान्तरितवन्तः फलतः उदारकलाछात्राः नागरिकैः समाजेन च सह सम्पर्कं त्यक्तवन्तः, केवलं पुस्तकेषु अमूर्तैः "जनैः" सह व्यवहारं कर्तुं शक्नुवन्ति

अनेके महाविद्यालयस्य छात्राः सम्भवतः चतुर्वर्षेभ्यः परं सामान्यस्थानीयनागरिकेभ्यः २० वाक्यानि न उक्तवन्तः। परिणामः अस्ति यत् बुद्धिजीविनां यः आदर्शवादः भवितुम् अर्हति सः न अस्ति, न च सामान्यजनानाम् "अधः-अधः" इति ।

सामाजिकक्रियाकलापाः पूर्णतया ऑनलाइन भवन्ति इति तथ्यं च मिलित्वा - परन्तु ऑनलाइन सामाजिकीकरणं, अफलाइन सामाजिकीकरणं च सर्वथा भिन्नाः विषयाः सन्ति - अनेके छात्राः एकतः ऑनलाइन सामाजिकीकरणं कुशलाः सन्ति, अपरतः च अफलाइन सामाजिकीकरणात् भीताः सन्ति। एकदा स्नातकपदवीं प्राप्त्वा कार्यवातावरणस्य सम्मुखीभवति तदा भवतः वामदक्षिणयोः भिन्नता भविष्यति, दीर्घकालं यावत् तस्य अनुकूलनं कठिनं भविष्यति ।

04

मम लेख "Artificial Intelligence Iterates Everything, Liberal Arts Students Will Be the "Last Survivors"" इति मम लेखे मया किञ्चित् विस्तरेण व्याख्यातं यत् निकटभविष्यत्काले "जनैः" सह व्यवहारं कुर्वन्तः उदारकलाछात्राः विज्ञानस्य अभियांत्रिकीयाः च अपेक्षया उत्तमाः भविष्यन्ति ये छात्राः "वस्तूनाम्" सह व्यवहारं कुर्वन्ति तेषां कृते अधिकं जीवनस्थानं भविष्यति अहम् अत्र विस्तरेण न गमिष्यामि।

अहं यत् अधिकं वक्तुम् इच्छामि तत् अस्ति यत् "शुद्धिकरणस्य" आधारेण भविष्यस्य सम्भावनायाः च आधारेण इदानीं केचन आवश्यकाः परिवर्तनाः भवेयुः।

अहं मन्ये यत् सर्वेषां उदारकलाछात्राणां "कथनस्य" क्षमता विकसिता भवेत्।उदारकलानां छात्राः "जनानाम्" सम्मुखीभवन्ति यदि भवान् वक्तुं मुखं न उद्घाटयति वा मुखं उद्घाटयितुं कुशलः नास्ति तर्हि अन्ये भवतः ज्ञानं, उपलब्धयः, ज्ञानं, पद्धतयः च कथं अनुभविष्यन्ति? चीनदेशस्य कार्यकारीणां अपेक्षया सिलिकन-उपत्यकायां दूरतरं भारतीय-कार्यकारीणां सन्ति इति कथ्यते ।

एकदा चीनीयविश्वविद्यालयेषु वादविवादप्रतियोगिताः लोकप्रियाः आसन्, अनेके प्रसिद्धाः जनाः च उत्पन्नाः, अतः अपि महत्त्वपूर्णं यत् वादविवादप्रतियोगितासु वाक्पटुनां महाविद्यालयस्य छात्राणां पीढी संवर्धितवती । परन्तु सामान्यतया छात्रैः स्वेच्छया आयोजितानि भाषणप्रतियोगितानि, वादविवादाः, पाठाः च विहाय चीनीयविश्वविद्यालयाः "भाषण"क्षमतायाः संवर्धनं प्रति बहु ध्यानं न ददति, तथा च मूलतः "भाषणं" कथं कर्तव्यम् इति विषये आवश्यकाः पाठ्यक्रमाः नास्ति

सम्भवतः शिक्षानेतृणां दृष्टौ वक्तुं क्षमता लघुकौशलं, तुच्छं, उल्लेखनीयं नास्ति, "वस्तुनिष्ठरूपेण" मूल्याङ्कनं च सुलभं नास्ति, अतः अधिकं करणं न्यूनं कृत्वा न्यूनं कष्टं जनयितुं अपेक्षया दुष्टतरम् अस्ति।

परन्तु सामाजिकवास्तविकता एषा यत् कार्यस्थले वयं प्रायः एतादृशीनां समस्यानां सम्मुखीभवन्ति यथा आकस्मिकं कथं समुचितरूपेण वक्तुं शक्यते तथा च यादृच्छिकरूपेण व्यत्ययः कथं भवति, मौखिकरूपेण कार्यस्य सूचनां ददाति समये समर्थनं कथं प्राप्नुयात्, बृहत्-लघु-समागमेषु वदन् अन्येषां प्रभावः कथं भवति, कथं समीपं गन्तव्यम् इति अपरिचितेभ्यः व्यापारविषये चर्चां कर्तुं, तथा च व्यावसायिकवार्तालापं कथं अग्रिम-पश्चात्तापं कर्तव्यम्, अधीनस्थानां कृते कार्यस्य सुचारुतया प्रगतिः कर्तुं विविधाः विषयाः कथं व्यवस्थापयितव्याः इत्यादयः।यस्मिन् क्षणे ते विद्यालयात् बहिः गतवन्तः, तस्मिन् क्षणे प्रायः सर्वे उदारकलाछात्राः शून्योदराः, हानिः च आसन् ।

चीनदेशस्य बहुसंख्यकविश्वविद्यालयाः छात्राणां "पत्राणि" लिखितुं क्षमतां प्रशिक्षितुं महत् महत्त्वं ददति तथा च एतत् "वैज्ञानिकसंशोधनं" कर्तुं पूर्वशर्तं वा एकमात्रं शर्तं वा मन्यन्ते ते केवलं "पत्राणि" एव केन्द्रीभवन्ति अन्यत् किमपि न। परिणामः उदारकलाक्षेत्रे "प्रबन्धः" अस्ति ।

मम अभिप्रायः नास्ति यत् पत्रस्य अवमाननं वा अनादरं वा कर्तुं वास्तविकं पत्रं मूलभूतसंकल्पनासु परिवर्तनं, सामाजिकप्रवृत्तिषु परिवर्तनं, सार्वजनिकनीतीनां प्रवर्तनं च कर्तुं शक्नोति।

किन्तु,यदि उदारकलाः शोधसंस्थानां अपेक्षया समाजं प्रति उन्मुखाः भवेयुः तर्हि “लेखनस्य” क्षमतायाः संवर्धनस्य दृष्ट्या केवलं “पत्राणि” एव पर्याप्ताः न भवेयुः

समाजस्य विविधसाहित्यशैल्याः आवश्यकता वर्तते मम विश्वासः अस्ति यत् उदारकलामहाविद्यालयस्य स्नातकस्य लेखनकौशलस्य निपुणता भवितुमर्हति यत्र पत्रलेखनं, IOU लेखनं, भाषणस्य मसौदां, नेतृत्वभाषणं, अथवा त्रिंशत् पञ्चाशत् जनानां सभासु कार्यं करणं, रिपोर्ट्,। सामान्यव्यापार-अनुबन्धानां मसौदां करणं, शोध-रिपोर्ट्-मसौदां करणं, तथा च प्रेस-विज्ञप्तिः, तथ्यानां तर्कानाञ्च पूरकत्वेन सहस्रशब्दानां निबन्धानां लेखनं, यात्रा-टिप्पणीः, लघु-नाटक-लिप्याः, विडियो-प्रतिलेखनम् इत्यादयः।

उपर्युक्ताः क्षमतायाः आवश्यकताः पूर्वं विभिन्नेषु उदारकलाप्रमुखेषु विकीर्णाः आसन् यथा, प्रेसविज्ञप्तिः पत्रकारिताविभागस्य कृते एव आसीत्, वाणिज्यिकअनुबन्धाः च कानूनविभागस्य कृते एव आसन् परन्तु कठोरसामाजिकपरिवर्तनानां सम्मुखे। कथं शाश्वतप्रमुखाः स्युः ? भवान् चीनीभाषायां मुख्यशिक्षणं प्राप्तवान्, अतः भवान् केवलं साहित्यिकपत्राणि एव लिखितुं शक्नोति, व्यापारसन्धिस्य प्रारूपणं च देशद्रोहः अस्ति?

05

औद्योगिकयुगे उत्तरयुगे उदारकलाउद्योगे सर्वविधप्रतिभानां, सनकीनां, आंशिकप्रतिभानां च बहूनां आवश्यकता भवति तथापि चीनस्य उदारकलाशिक्षा अधिकतया औद्योगिकयुगस्य "व्यावसायिक" साचे पतति, अनुपालनं च निरन्तरं उत्पादयति अन्तरालस्य पेचकानां कारणात् शिक्षायाः सामाजिकावश्यकतानां च मध्ये विच्छेदः वर्धमानः अस्ति ।

एषः उदारकला-उद्योगस्य विकासाय बाधकः अस्ति, परन्तु उदारकला-उद्योगस्य विकासाय अपि एषः विशालः अवसरः अस्ति ।

परिसरः उत्साहेन गुञ्जितः भवेत्, न तु निर्जीवः। पुस्तकज्ञानं सम्यक् शिक्षमाणः, प्रत्येकं उदारकलाछात्रेण स्वमाध्यमेषु विविधाः गम्भीराः लेखनप्रशिक्षणाः भवेयुः, येन सामाजिकाः आवश्यकताः काः सन्ति, तथा च सामाजिकप्रभावः कथं प्राप्तव्यः of simulated negotiations should be carried out; अस्माभिः क्रमेण विषयेषु सहकार्यं कर्तुं शिक्षितव्यम्, विशेषतः विज्ञानस्य अभियांत्रिकी-छात्राणां च सह...

पश्यन्तु, परिसरे अपि उदारकलाछात्राणां किमपि कार्यं नास्ति, किं च समाजे । अन्ये भवन्तं तारयितुं मा प्रतीक्षस्व। यः आत्मानं तारयति सः परान् तारयति।