Η περικοπή των φιλελεύθερων τεχνών δεν θα κάνει τους ανθρώπους που σπούδασαν αρχικά τις φιλελεύθερες τέχνες να στραφούν στις σπουδές επιστήμης και μηχανικής και να αφιερώσουν την ευφυΐα τους στην επίλυση του κολλημένου προβλήματος.

Γράφτηκε από τον Ρεν Νταγκάνγκ

Στις 24 Ιουνίου, ο καθηγητής Zhu Guohua, Κοσμήτορας της Διεθνούς Σχολής Κινεζικής Γλώσσας και Πολιτισμού στο East China Normal University, μίλησε για το ερώτημα «τι είναι οι φιλελεύθερες τέχνες» στην τελετή αποφοίτησης και την τελετή απονομής πτυχίων του κολεγίου το 2024.

Πρόσφατα, ο καθηγητής Zhu Guohua πήρε συνέντευξη από το περιοδικό People, λέγοντας ότι για τους φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών, η αποστολή και ο πιθανός χώρος διαβίωσής τους στην κοινωνία εξακολουθούν να υπάρχουν και αξίζει να επιδιωχθούν.

Όταν μιλούσε για «αποστολή» και «ζωτικό χώρο», ο Dean Zhu Guohua έκανε στην πραγματικότητα δύο συμπεράσματα στην προηγούμενη ομιλία του για την τελετή αποφοίτησης: Πρώτον, οι φιλελεύθερες τέχνες καλλιεργούν την κριτική σκέψη, την αισθητική ικανότητα, την κατανόηση της διαφορετικότητας των εμπειριών και τις ανθρωπιστικές επιστήμες Η φροντίδα του σοσιαλισμού θα Δεύτερον, ο καθηγητής Zhu τόνισε ότι ορισμένοι φοιτητές των φιλελεύθερων τεχνών είναι καλύτεροι από τους φοιτητές της επιστήμης και της μηχανικής, όπως ο Xu Jing, ο Liu Qiangdong και οι "μαθητές μου", επομένως όλοι όσοι κάθονται εδώ πρέπει να έχουν εμπιστοσύνη.

01

Συμφωνώ πλήρως με την ομιλία του καθηγητή Zhu, αλλά η ομιλία του καθηγητή Zhu δεν διέλυσε τις πρακτικές αμφιβολίες πολλών φοιτητών φιλελεύθερων τεχνών Το πιο άμεσο ζήτημα είναι η απασχόληση στην αγορά, υπάρχουν προφανώς πολύ λιγότεροι φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών από τους φοιτητές επιστήμης και μηχανικής. Η πραγματικότητα της απασχόλησης κάνει τον καθηγητή Zhu να ντρέπεται λίγο.

Στο τελευταίο μου άρθρο, "Artificial Intelligence Iterates Everything, Liberal Arts Students Will Be the "Last Survivors"", απάντησα στις τρέχουσες αμφιβολίες των φοιτητών φιλελεύθερων τεχνών από την οπτική γωνία της βιομηχανικής ανάπτυξης.

——Η επέκταση του ελεύθερου χρόνου έχει δημιουργήσει ευκαιρίες για την ανάπτυξη των φιλελεύθερων τεχνών.Αλλά η σημερινή εκπαίδευση των φιλελεύθερων τεχνών εξακολουθεί να αναμιγνύεται με την εποχή των αυτοκρατορικών εξετάσεων και την εποχή των τριών βιομηχανικών επαναστάσεων.

Σε αυτό το άρθρο επισημαίνω:

——Ένας πτυχιούχος φιλελεύθερων τεχνών από πανεπιστήμιο, ακόμα κι αν έχει δίπλωμα από σχολή κύρους, μπορεί να γράψει μόνο ένα λεγόμενο χαρτί που είναι στραβό και αδέξιο, αλλά δεν μπορεί να γράψει ένα δοκίμιο χιλιοειπώνων υψηλής ποιότητας και μοναδικού σκοπού. Δεν μπορεί να γράψει μερικά κουδούνια ή να κάνει κάποιες προετοιμασίες για τον αρχηγό, δεν μπορείτε να μιλήσετε αυτοσχέδια, να έχετε νόημα και να μιλήσετε άπταιστα.

Σε αυτό το άρθρο, σχεδόν πρότεινα μια ιδέα για πρώτη φορά στην Κίνα και ακόμη και στον κόσμο:Βιομηχανία Φιλελεύθερων Τεχνών.

Ένας πολύ σοφός θαυμαστής είπε στο μήνυμα:

——Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ «προβλημάτων φιλελεύθερων τεχνών» και «προβλημάτων κινεζικών φιλελεύθερων τεχνών».

Αυτό που αντιμετωπίζει ο Δάσκαλος Zhu Guohua είναι ακριβώς το «πρόβλημα των κινεζικών φιλελεύθερων τεχνών Αυτό που αντιμετωπίζουν οι Κινέζοι φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών δεν είναι ένα πρόβλημα φιλελεύθερων τεχνών, αλλά ένα «πρόβλημα των κινεζικών φιλελεύθερων τεχνών».

Δεν ξέρω πόσες χώρες στον κόσμο διδάσκουν φιλελεύθερες τέχνες όπως η Κίνα, με τόσους πολλούς τεχνητούς περιορισμούς και το γεγονός ότι η συγγραφή «χαρτιών» είναι ο μόνος σκοπός.Τίποτα άλλο δεν έχει σημασία εκτός από το χαρτί;

Η τεχνολογική πρόοδος αφήνει τεράστιο χώρο στους φοιτητές των φιλελεύθερων τεχνών.

02

Πρόσφατα, το Κρατικό Συμβούλιο εξέδωσε την πολιτική «Γνωμοδοτήσεις για την Προώθηση της Υψηλής Ποιοτικής Ανάπτυξης της Κατανάλωσης Υπηρεσιών» για την τόνωση της κατανάλωσης. , εκπαίδευση και κατάρτιση και ψηφιακή κατανάλωση , πράσινη κατανάλωση, υγιεινή κατανάλωση κ.λπ.

Μπορεί να φανεί από αυτό το έγγραφο ότι για την επίλυση του προβλήματος της απασχόλησης δεν υπάρχουν πολλές ευκαιρίες που παρέχονται από την πρωτογενή και τη δευτερογενή βιομηχανία και πρέπει ακόμα να βασιστούμε περισσότερο στην τριτογενή βιομηχανία.

Αλλά πόσοι από τους κλάδους που αναφέρονται σε αυτό το έγγραφο απαιτούν ταλέντα στην επιστήμη και τη μηχανική για να είναι ικανοί; Απεναντίας,Οι περισσότερες από τις προαναφερθείσες βιομηχανίες είναι βιομηχανίες στις οποίες μπορούν να εισέλθουν οι φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών και για τις οποίες είναι πιο κατάλληλοι.

Αν έχετε ακόμα κάποιες αναμνήσεις, σίγουρα θα θυμάστε ότι πριν από την επιδημία, κάποτε άνθησαν η εστίαση και η διαμονή στην Κίνα, ο πολιτισμός, ο τουρισμός και ο αθλητισμός, η εκπαίδευση και η κατάρτιση, η ψηφιακή κατανάλωση κ.λπ. Μόνο η βιομηχανία εκπαίδευσης και κατάρτισης έχει προσφέρει απασχόληση σε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους.

Εάν αυτές οι βιομηχανίες μπορούν να ανθίσουν και να προσφέρουν απασχόληση σε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους, δεν θα είναι καθόλου πρόβλημα.

Οι προαναφερθείσες βιομηχανίες είναι επίσης η πλειονότητα αυτού που αποκαλώ «βιομηχανία των φιλελεύθερων τεχνών».

Φυσικά, αυτές οι βιομηχανίες μπορεί να μην παράγουν τον «πλουσιότερο άνθρωπο», αλλά η πιθανότητα παραγωγής «εξαιρετικά πλούσιου» εξακολουθεί να είναι πολύ υψηλή. Αυτές οι βιομηχανίες βασίζονται στην «κριτική σκέψη, την αισθητική ικανότητα, την επίγνωση της ποικιλομορφίας της εμπειρίας και τον ανθρωπισμό» ως μία από τις βασικές «δεξιότητες» της εργασίας. μπορείς να κάνεις τη δουλειά.

03

Έχει προετοιμάσει η τρέχουσα τριτοβάθμια εκπαίδευση τις συνθήκες εκπαίδευσης και διδασκαλίας για τη δυναμική ανάπτυξη της βιομηχανίας των φιλελεύθερων τεχνών; Νομίζω ότι λείπει ακόμα.

Το πρώτο είναι η λανθασμένη κρίση.

Σήμερα, επειδή οι ειδικότητες φιλελεύθερων τεχνών δεν είναι εύκολο να βρουν δουλειά, ενώ οι ειδικότητες επιστήμης και μηχανικής είναι εύκολο να βρεθούν και το πρόβλημα της συμφόρησης πρέπει να λυθεί, υπάρχει μια πρόταση να περικοπούν οι ειδίκευση στις φιλελεύθερες τέχνες και να επεκταθούν οι ειδικότητες επιστήμης και μηχανικής. Αυτό θα οδηγούσε σε μεγάλη παρεξήγηση.

Η περικοπή των φιλελεύθερων τεχνών δεν θα κάνει τους ανθρώπους που σπούδασαν αρχικά τις φιλελεύθερες τέχνες να στραφούν στις σπουδές επιστήμης και μηχανικής και να αφιερώσουν την ευφυΐα τους στην επίλυση του κολλημένου προβλήματος.

Με τη βελτίωση της τεχνητής νοημοσύνης και την ευφυή αυτοματοποίηση των γραμμών παραγωγής, μεγάλος αριθμός ανθρώπων θα εξαφανιστεί από τις γραμμές συναρμολόγησης, τη διαχείριση εργοστασίων και τις γενικές θέσεις επιστημονικής έρευνας. Η επέκταση της επιστήμης και της μηχανικής με ταυτόχρονη κοπή των φιλελεύθερων τεχνών δεν κατανοεί με σαφήνεια τη μελλοντική τάση βιομηχανικής ανάπτυξης και αντίθετα μπορεί να δημιουργήσει περισσότερους φοιτητές που θα μείνουν άνεργοι μετά την αποφοίτησή τους.

Η επίλυση του κολλημένου προβλήματος απαιτεί κορυφαία ταλέντα. Και αυτό είναι κάτι που μπορεί να συναντήσει κανείς αλλά δεν μπορεί να το αναζητήσει. Αυτό που μπορούν να προσφέρουν τα κολέγια και τα πανεπιστήμια είναι μόνο ένα «προσβάσιμο» περιβάλλον εκπαίδευσης και διδασκαλίας, το οποίο παρέχει ένα φυσικό έδαφος ανάπτυξης για τα ταλέντα που μπορούν να γίνουν.

Το δεύτερο είναι η αποτυχημένη διδασκαλία.

Τα τελευταία 30 χρόνια, τα πρότυπα της εκπαίδευσης και της διδασκαλίας των φιλελεύθερων τεχνών έχουν ευθυγραμμιστεί πλήρως με την «επιστημονική έρευνα», η οποία ισοδυναμεί με την προσέγγιση της επιστήμης και της μηχανικής να είναι αυτή η «βάση» και εκείνο το «έργο» και το «έργο», ένας πτυχιούχος γραμμάτων μιλάει Όπως ένας εργολάβος, αυτό αποκλίνει εντελώς από την αρχική πρόθεση της εκπαίδευσης και της διδασκαλίας των φιλελεύθερων τεχνών. Ως αποτέλεσμα, οι μαθητές που διδάσκονται δεν είναι καλοί λογοτεχνία ή πολεμικές τέχνες, και σταδιακά απομακρύνονται από τις ανάγκες της κοινωνίας.

Και πάλι, είναι η αποτυχία του φυσικού χώρου.

Οι ειδικότητες της επιστήμης και της μηχανικής καλλιεργούν την ικανότητα να ασχολούνται με «πράγματα», και οι διάφορες επαγγελματικές ειδικότητες φιλελεύθερων τεχνών είναι, σε τελική ανάλυση, γνώση για την αντιμετώπιση των «ανθρώπων».

Ωστόσο, με την επέκταση των εγγραφών στα πανεπιστήμια, τα κινεζικά πανεπιστήμια επέκτειναν νέες πανεπιστημιουπόλεις και μετέφεραν τα σχολεία τους στην ύπαιθρο. Ως αποτέλεσμα, οι φοιτητές των φιλελεύθερων τεχνών έχουν χάσει την επαφή με τους πολίτες και την κοινωνία και μπορούν να ασχοληθούν μόνο με αφηρημένα άτομα.

Πολλοί φοιτητές κολεγίου πιθανότατα δεν έχουν πει 20 προτάσεις σε απλούς ντόπιους πολίτες μετά από τέσσερα χρόνια. Το αποτέλεσμα είναι ότι δεν υπάρχει ούτε ο ιδεαλισμός που θα έπρεπε να έχουν οι διανοούμενοι ούτε η «προσγειωμένη» των απλών ανθρώπων.

Σε συνδυασμό με το γεγονός ότι οι κοινωνικές δραστηριότητες είναι εντελώς διαδικτυακές - αλλά οι διαδικτυακές κοινωνικές συναναστροφές και οι συναναστροφές εκτός σύνδεσης είναι τελείως διαφορετικά πράγματα - πολλοί μαθητές είναι καλοί στις διαδικτυακές κοινωνικές συναναστροφές από τη μια πλευρά και φοβούνται τις συναναστροφές εκτός σύνδεσης από την άλλη. Μόλις συναντήσετε το εργασιακό περιβάλλον μετά την αποφοίτησή σας, τα αριστερά και τα δεξιά σας θα είναι διαφορετικά και θα είναι δύσκολο να προσαρμοστείτε σε αυτό μακροπρόθεσμα.

04

Στο άρθρο μου "Artificial Intelligence Iterates Everything, Liberal Arts Students Will Be the "Last Survivors"", έχω εξηγήσει λεπτομερώς ότι στο εγγύς μέλλον, οι φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών που ασχολούνται με "άνθρωπους" θα είναι καλύτερα από την επιστήμη και τη μηχανική Οι φοιτητές που ασχολούνται με «πράγματα» θα έχουν περισσότερο χώρο διαμονής. Οι ενδιαφερόμενοι φίλοι μπορούν να ρίξουν μια ματιά.

Αυτό που θέλω να πω περαιτέρω είναι ότι με βάση τη «διόρθωση» και τις μελλοντικές προοπτικές, θα πρέπει να υπάρξουν κάποιες απαραίτητες αλλαγές τώρα.

Πιστεύω ότι όλοι οι σπουδαστές φιλελεύθερων τεχνών πρέπει να αναπτύξουν την ικανότητα να «λέγουν».Οι σπουδαστές των φιλελεύθερων τεχνών αντιμετωπίζουν «άνθρωπους» Εάν δεν ανοίγετε το στόμα σας για να μιλήσετε ή δεν είστε καλοί στο άνοιγμα του στόματός σας, πώς θα αισθανθούν οι άλλοι τις γνώσεις, τα επιτεύγματα, τις γνώσεις και τις μεθόδους σας; Λέγεται ότι υπάρχουν πολύ περισσότερα στελέχη από την Ινδία στη Silicon Valley από τα στελέχη της Κίνας Ένας βασικός παράγοντας είναι ότι οι Ινδοί είναι καλοί στο «μιλούν».

Οι διαγωνισμοί συζητήσεων ήταν κάποτε δημοφιλείς στα κινεζικά πανεπιστήμια και παρήγαγαν πολλούς διασημότητες, το πιο σημαντικό, οι διαγωνισμοί συζητήσεων καλλιέργησαν μια γενιά εύγλωττων φοιτητών. Αλλά σε γενικές γραμμές, εκτός από διαγωνισμούς ομιλίας, συζητήσεις και απαγγελίες που διοργανώνονται από φοιτητές εθελοντικά, τα κινεζικά πανεπιστήμια δίνουν λίγη προσοχή στην καλλιέργεια της ικανότητας «ομιλίας» και βασικά δεν υπάρχουν υποχρεωτικά μαθήματα για το πώς να «μιλούν».

Ίσως στα μάτια των ηγετών της εκπαίδευσης, η ικανότητα ομιλίας είναι μια μικρή δεξιότητα, ασήμαντη, δεν αξίζει να αναφερθεί και δεν είναι εύκολο να αξιολογηθεί "αντικειμενικά", επομένως το να κάνεις περισσότερα είναι χειρότερο από το να κάνεις λιγότερα και να προκαλείς λιγότερα προβλήματα.

Αλλά η κοινωνική πραγματικότητα είναι ότι στο χώρο εργασίας, συχνά αντιμετωπίζουμε προβλήματα όπως το πώς να μιλάμε αυθόρμητα σωστά και να διακόπτουμε τυχαία, πώς να λαμβάνουμε υποστήριξη όταν αναφέρουμε την εργασία προφορικά, πώς να εντυπωσιάζουμε τους άλλους όταν μιλάμε σε μεγάλες και μικρές συναντήσεις, πώς να πλησιάζουμε σε αγνώστους για να συζητήσουν τις επιχειρήσεις, και πώς να διεξάγουν επιχειρηματικές διαπραγματεύσεις, πώς να διευθετήσουν διάφορα θέματα για τους υφισταμένους να προχωρήσουν ομαλά, κ.λπ.Τη στιγμή που έφυγαν από το σχολείο, σχεδόν όλοι οι σπουδαστές φιλελεύθερων τεχνών ήταν με άδεια κοιλιά και χάθηκαν.

Η συντριπτική πλειονότητα των πανεπιστημίων στην Κίνα αποδίδουν μεγάλη σημασία στην εκπαίδευση της ικανότητας των φοιτητών να γράφουν «εργασίες» και το θεωρούν ως προαπαιτούμενο ή έστω τη μοναδική προϋπόθεση για την ενασχόληση με «επιστημονική έρευνα». Το αποτέλεσμα είναι «χαρτιά» στον χώρο των φιλελεύθερων τεχνών «Πλημμυρίζει.

Δεν έχω καμία πρόθεση να υποτιμήσω ή να ασέβομαι την εφημερίδα.

αλλά,Εάν οι φιλελεύθερες τέχνες πρόκειται να προσανατολιστούν προς την κοινωνία και όχι προς τα ερευνητικά ιδρύματα, όσον αφορά την καλλιέργεια της ικανότητας «γραφής», τα «χαρτιά» από μόνα τους μπορεί να μην είναι αρκετά.

Η κοινωνία χρειάζεται μια ποικιλία λογοτεχνικών μορφών. Πιστεύω ότι ένας απόφοιτος κολεγίου τεχνών πρέπει να κατακτήσει τις δεξιότητες γραφής, μεταξύ άλλων: τη συγγραφή επιστολών, τη σύνταξη ομιλιών, τις ομιλίες ηγεσίας ή την εργασία σε συναντήσεις τριάντα ή πενήντα ατόμων. σύνταξη γενικών επιχειρηματικών συμβολαίων, σύνταξη ερευνητικών εκθέσεων και σύνταξη δελτίων τύπου, δοκίμια χιλιοειπών που συμπληρώνουν γεγονότα και επιχειρήματα, ταξιδιωτικές σημειώσεις, σενάρια σύντομων παιχνιδιών, συγγραφή βίντεο κ.λπ.

Οι προαναφερθείσες απαιτήσεις ικανότητας μπορεί να ήταν διάσπαρτες μεταξύ διαφορετικών εταιρειών φιλελεύθερων τεχνών στο παρελθόν. πώς μπορεί να υπάρχουν αιώνιοι κύριοι; Έκανες ειδικότητα στα κινέζικα, άρα μπορείς να γράφεις μόνο λογοτεχνικά άρθρα και η σύνταξη επιχειρηματικών συμβολαίων είναι προδοσία;

05

Η βιομηχανία των φιλελεύθερων τεχνών στη μεταβιομηχανική εποχή απαιτεί μεγάλο αριθμό ταλέντων, εκκεντρικών και μερικών ταλέντων. Οι βίδες στο χάσμα έχουν οδηγήσει σε μια αυξανόμενη αποσύνδεση μεταξύ εκπαίδευσης και κοινωνικών αναγκών.

Αυτό είναι ένα εμπόδιο για την ανάπτυξη της βιομηχανίας των φιλελεύθερων τεχνών, αλλά είναι επίσης μια τεράστια ευκαιρία για την ανάπτυξη της βιομηχανίας των φιλελεύθερων τεχνών.

Η πανεπιστημιούπολη θα πρέπει να σφύζει από ενθουσιασμό, όχι άψυχη. Ενώ μαθαίνει καλά τη γνώση των βιβλίων, θα πρέπει να υπάρχουν διάφορες μεγάλες και μικρές συζητήσεις, πολεμικές συζητήσεις και ομιλίες, κάθε μαθητής φιλελεύθερων τεχνών θα πρέπει να διεξάγει διάφορες σοβαρές εκπαιδεύσεις στα αυτομέσα για να ανακαλύψει τι είναι οι κοινωνικές ανάγκες και πώς να αποκτήσει κοινωνική επιρροή Θα πρέπει να πραγματοποιηθούν προσομοιωμένες διαπραγματεύσεις και να πάμε σε κυβερνητικές υπηρεσίες, εταιρείες, κοινότητες, αγροτικές περιοχές, οίκους ευγηρίας και άλλα μέρη για να ανακαλύψουμε κοινωνικές ανάγκες και επιχειρηματικές ευκαιρίες, αντί για την ταπεινή "Πρακτική Άσκηση". πρέπει σταδιακά να μάθουμε να συνεργαζόμαστε σε όλους τους κλάδους, ειδικά με φοιτητές επιστήμης και μηχανικής...

Βλέπετε, ακόμη και στην πανεπιστημιούπολη, οι φοιτητές φιλελεύθερων τεχνών δεν έχουν τίποτα να κάνουν, και ακόμη περισσότερο, στην κοινωνία. Μην περιμένετε να σας σώσουν οι άλλοι. Αυτός που σώζει τον εαυτό του σώζει τους άλλους.