समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अहं विभिन्नेषु उद्योगेषु उद्यमिनः सह संवादं कुर्वन् अस्मि तथा च ज्ञातवान् यत् अद्यापि केचन "प्राचीनाः" व्यापारसंकल्पनाः सन्ति ये तेषां व्यवहारं निर्देशयन्ति, तेषां अपि अद्यापि उच्चस्तरीयपुञ्जं प्राप्तुं सार्वजनिकरूपेण गन्तुं च स्वप्नः अस्ति।

अहं सर्वदा एकः निवेशकः अभवम् यः प्रतिफलनात् पूर्वं जोखिमं स्थापयति विशेषतः वर्तमानवातावरणे यत्र ग्रे-गण्डाः सर्वत्र भूमौ धावन्ति, कृष्णहंसाः च आकाशे उड्डीयन्ते, प्राथमिकता जीवितुं भवति, न तु आकाशे उड्डीयन्ते |.

वर्तमानवातावरणे व्यावसायिकसंकल्पनानां विषये केचन विचाराः भवतः सन्दर्भार्थं साझां करोमि।

अधुना उच्च-शुद्ध-सम्पत्ति-व्यक्तिनां कृते व्यक्तिगत-सेवाः प्रदातुं, चिपचिपाहटं च वर्धयितुं, साधारण-उपभोक्तृभ्यः न्यून-एकक-मूल्यं, व्यय-प्रभावी-सेवाः उत्पादाः च प्रदातुं आवश्यकम् अस्तिएकमात्रं व्यापारिकं तर्कम्。

कश्चित् पृष्टवान्, मध्ये जनाः कुत्र सन्ति? अन्तर्गतं नास्ति । इदानीं केवलं एतौ द्वौ प्रकारौ जनाः सन्ति, मध्यमवर्गः अपि नास्ति ।

विगतकेषु वर्षेषु उद्यमिनः एतादृशः भ्रमः स्यात् यत् चीनदेशीयाः जनाः अतीव धनिनः सन्ति, उच्चस्तरीय-उपभोगस्य च प्रबलमागधा अस्ति, ते न्यूनातिन्यूनं लघुविलासितां स्वीकुर्वन्ति इति वस्तुतः प्रथमतया एतावन्तः उच्चसम्पत्त्याः जनाः नास्ति इति भवन्तः मन्यन्ते यत् अधिकाः जनाः अधिकं धनं च सन्ति यतोहि भवन्तः बहवः नकली धनिनः भेदं न कुर्वन्ति ।

नकली धनिकः किम् ? ते जनाः सन्ति येषां वार्षिकं वेतनं वा आयः वा लक्षशः सहस्राणि यावत् कोटिः यावत् भवति । ते विलासिनीकारेषु, गोल्फक्रीडाङ्गणेषु, सौन्दर्यालयेषु, विलासिताभण्डारेषु, मिशेलिन् भोजनालयेषु च दृश्यन्ते, ते च धनं व्यययन्ति, परन्तु निश्चितरूपेण बहुधा न। तेषां उपभोगः एकप्रकारस्य आत्मपुरस्कारः, अपि च एकप्रकारस्य ऊर्ध्वगामी समाजीकरणम्, मण्डले कूर्दनं अन्विष्यमाणः।

यदि तत्कालीनविपणनरणनीतिः वस्तुषु भेदं न करोति स्म तर्हि एतेषां जनानां सीमितसेवनेन संचालकाः व्ययस्य अधिकं भागं दातुं शक्नुवन्ति, अपि च विशालविपण्यस्य भ्रमः अपि सृजति स्म

वस्तुतः यथार्थतया धनिनः जनाः संख्यायाः दृष्ट्या उच्चव्ययग्राहकवर्गस्य दशमांशात् न्यूनाः एव भवन्ति, तेषु ९०% अधिकाः जनाः लक्षशः कतिपयानि लक्षसहस्राणि यावत् बजटं सावधानीपूर्वकं कुर्वन्ति a year, or even ते अपि सन्ति ये स्वस्य उपभोगस्य अति-उत्सर्जनं कृत्वा मुखस्य गौरवस्य च सन्तुलनं स्थापयितुं प्रयतन्ते ।

भवद्भिः वक्तव्यं यत् बजटं बहु अधिकम् अस्ति, अतः तत् पर्याप्तम् । क्षम्यतां, तेषां समीपे इदानीं एतत् बजटं नास्ति प्रथमं, तेषां आर्थिकस्थितिः इदं न अनुमन्यते द्वितीयं, तेषां भविष्यस्य वृद्धेः अपेक्षाः नास्ति, अतः ते व्ययस्य साहसं न कुर्वन्ति, ओवरड्राफ्टं किमपि न।

तस्मिन् समये अन्यः दुर्भावना आसीत् यत् उपभोगस्य उन्नयनं मया अनुभूतं यत् सामान्यग्राहिभ्यः केचन उच्चमूल्याः दैनन्दिनानि आवश्यकवस्तूनि विक्रेतुं सुलभानि सन्ति, यथा दर्जनशः युआन्-मूल्यानां कृते आइसक्रीम, शतशः युआन्-रूप्यकाणां कृते सांस्कृतिकाः रचनात्मकाः च उत्पादाः, घटः, कटोरा च, तम्बाकू च , मद्यं लघुवस्तूनि च कतिपयानि सहस्राणि युआन्-रूप्यकाणि गृहोपकरणाः व्यापारश्च प्रफुल्लिताः सन्ति।

समस्या अस्ति यत् तेषु अधिकांशः उपरि उल्लिखितानां नकली धनिकानां योगदानम् अस्ति तथा च तेषां सामान्यजनात् भिन्नतां प्राप्तुं श्रेष्ठतायाः भावः प्राप्तुं च अधः दर्शयितुं आवश्यकता वर्तते, वास्तविकजनानाम् उल्लेखः न भवति .उच्चउपभोगस्य तुलने धनं महती वस्तु नास्ति, तस्य बजटस्य पृथक् भागः च ।

अन्यः लघुः भागः सामान्यग्राहकानाम् आत्मपुरस्कारः, तथैव उत्तमजीवनस्य उन्नयनस्य अन्वेषणं, प्रयासः च ।

परन्तु अधुना, पूर्वस्य आयः अतिशयेन न्यूनीकृतः अस्ति, अत्यन्तं अस्थिरः च अस्ति, अतः बजटम् अतीव कठिनम् अस्ति, उत्तरस्य तु पूर्णतया त्यक्तं, पूर्वं अत्यधिकं बुद्धिकरं दत्तवान्, अधुना तत् स्वीकुर्वितुं न शक्नोति इति अनुभवन्।

अतः पूर्वव्यापारसंकल्पनानां स्थापना बहुधा छद्मधनानाम्, तथाकथितमध्यमवर्गस्य, तुल्यकालिकरूपेण उच्चानुपातस्य आधारेण आसीत् परन्तु अस्माकं मध्यमवर्गः पर्यावरणस्य परिवर्तनस्य कृते सर्वाधिकं दुर्बलः अस्ति प्रथमं, तस्य सञ्चयः, भण्डारः च नास्ति तृतीयम्, ऋणदायित्वव्यापारे तस्य मुख्ययोगदानस्य सम्भावना वर्तते अतः अधुना व्यापारः अवधारणायाः तार्किकः आधारः द्वयोः प्रकारयोः जनानां कृते लंगरितः भवितुमर्हति : वास्तविक उच्च-शुद्ध-सम्पत्त्याः व्यक्तिः तथा साधारणः, अपि च नीच-वर्गस्य उपभोक्तारः।

प्रथमं उच्चसम्पत्त्याः जनानां विषये वदामः यदि भवान् मन्यते यत् एते जनाः पर्याप्ताः अल्पाः, दुर्व्यवहाराः, पर्याप्तं निष्ठावान् च सन्ति, तर्हि एव भवन्तः सम्यक् रणनीतिं स्थापयितुं शक्नुवन्ति

अर्थात्: सामान्यसञ्चारमार्गं त्यक्त्वा मुखवाणीं लघुसमुदायं च अटन्तु, अपितु समानविचारधारिभिः जनानां सह समूहीकरणं न कुर्वन्तु, धनिकतां प्राप्तुं वा सार्वजनिकरूपेण गन्तुं वा न अपेक्षन्ते; जनसमूहः सीमितः अस्ति, प्रामाणिकतया मौनेन च धनं प्राप्तुं मार्गः अस्ति ।

व्याख्याति--

यतो हि एषः जनानां समूहः अतीव लघुः अस्ति, तेषां परितः सर्वेभ्यः वर्गेभ्यः एतावन्तः सहकारिणः सन्ति, भवेत् तत् भोजनं, तम्बाकू, मद्यं, चायः, बीमा, सौन्दर्यं, स्वास्थ्यसेवा वा, कस्मिन् अपि व्यवसाये कोऽपि धनी व्यक्तिः कर्तुं शक्नोति it. अहं सप्त वा अष्ट वा जनान् बहिः आकृष्य ये WeChat योजितवन्तः, तदा तदा सन्देशान् प्रेषितवन्तः।

अतः धनीजनाः विश्वस्य पर्याप्तं दृष्टवन्तः, घोटालाभिः, दिनचर्याभिः च परिचिताः सन्ति अतः पारम्परिकविज्ञापनस्य, विक्रयणस्य इत्यादीनां पद्धतीनां ग्राहक-अधिग्रहणस्य दरः न्यूनः न्यूनः भविष्यति, ततः ग्राहक-अधिग्रहण-व्ययः अधिकः भविष्यति केचन जनाः यस्य कस्यचित् ग्रहणं कुर्वन्ति तस्य वधस्य मार्गं ग्रहीतुं बाध्यन्ते।

यथा केषुचित् पाठ्यक्रमेषु दशसहस्राणि वा लक्षशः वा व्ययः भवति, तथैव कश्चन आविष्कृतवान् यत् मेजस्य उपरि दशसु जनासु नव जनाः विक्रयपरामर्शदातारः शिल् च सन्ति, सः एव अन्यायं कृतवान् अस्य परिणामः केवलं दुष्वृत्तं भवितुम् अर्हति ।

अतः सर्वाधिकं युक्तियुक्तः उपायः अस्ति यत् भवतः परितः विद्यमानग्राहकानाम् निर्वाहः, मित्रता, परस्परं हृदयस्य आदानप्रदानं, ग्राहकानाम् सर्वेषां जीवनस्य भावनात्मकानां च आवश्यकतानां व्यापकतया निश्छलतया च परिचर्या करणीयम्, उत्पादस्य वा सेवायाः वा परं गत्वा, चिपचिपाहटस्य निर्माणं करणीयम् तथा च केवलं निष्ठां पुनर्क्रयणं च प्राप्य, ततः क्रमेण ग्राहकानाम् परितः जनानां मध्ये एकीकृत्य विना किमपि उपयोगितावादं कृत्वा एव वयं मुखवाणीं मान्यतां च प्राप्तुं शक्नुमः।

एषः उपायः बहुकालं ऊर्जां च उपभोगयति, परिणामाः च शीघ्रं न भवन्ति, लाभः अपि महत् न भवति, परन्तु सः अधिकं स्थिरः दीर्घकालीनः च भवति ।

लाभवर्धनस्य अग्रिमः उपायः समानविचारधारिभिः सह एकीकरणम् अस्ति । ते सहकारिणः सन्ति, न तु सहपाठिनः।

भवद्भिः एतादृशाः जनान् अन्वेष्टव्याः येषां आकांक्षाः विचाराः च भवतः समानाः सन्ति, ग्राहकसमूहानां लेबलानि च अत्यन्तं आच्छादितानि सन्ति, येन भवन्तः विजय-विजय-सहकार्यं प्राप्तुं शक्नुवन्ति

भवान् चीनीय-अध्ययन-प्रमुखः, सः स्वास्थ्य-सेवा-प्रमुखः, सा च चाय-समारोह-प्रमुखः यदि भवतां त्रयाणां निष्ठावान् ग्राहकानाम् एकः समूहः अस्ति, तर्हि एकत्र भवतः द्विगुणाः वा त्रिगुणाः ग्राहकाः भविष्यन्ति, ग्राहकः च अनुभवः दुष्टः नास्ति।

उच्च-सम्पत्त्याः जनाः सर्वत्र विविधानि वस्तूनि प्रयतितुं न इच्छन्ति विक्रयणं सर्वत्र भवति, यदि भवान् सावधानः न भवति तर्हि व्यावसायिकः भवितुं अपेक्षया अनुभवी भवितुं श्रेयस्करम्।

अस्य मार्गस्य बृहत्तमः मुख्यः बिन्दुः अस्ति यत् भागिनानां चयनं कुर्वन् भवन्तः सावधानाः भवेयुः, व्यावसायिकतायाः अपेक्षया त्रीणि दृष्टिकोणानि अधिकं महत्त्वपूर्णानि सन्ति!

साधारणग्राहकपक्षस्य विषये वदामः । प्रतिग्राहकं न्यूनं यूनिटमूल्यं उच्चव्ययप्रदर्शनं च द्वयमपि कठिनं कार्यम् अस्ति वा?

आम्, कठिनं, परन्तु तथैव भवितुम् अर्हति।

यथा, शिष्टगुणवत्तायुक्तस्य दैनिकराशनकफीयाः कपस्य भवतः मनोवैज्ञानिकं मूल्यं किम्? यदि वर्षद्वयं वा त्रयः वा पूर्वं ताः सुप्रसिद्धाः बृहत्शृङ्खलाः आसन् तर्हि अमेरिकनशैल्याः एकस्य चषकस्य मूल्यं २० वर्षाणाम् अधिकं पुरातनं भविष्यति यत्र अहं प्रायः गच्छामि स्म सः भण्डारः प्रायः तस्याः अमेरिकनशैल्याः मूल्यं यत् अस्ति तस्मात् गच्छति स्म दशवर्षेभ्यः अधिकं पूर्वं २२ युआन् तः २८ तः ३० युआन् यावत् अधुना आसीत् ।

तथापि अन्यदिने सर्वेभ्यः उत्तरं प्राप्तम् आसीत् - नव डॉलर नव च! भण्डारे मूल्यं प्रायः १५ तः १८ युआन् यावत् भवति, यदा १८ सङ्ख्या उल्लिखिता भवति तदा मुखस्य उपरि अतीव अनिच्छुकः भावः भवति । तदतिरिक्तं उच्चगुणवत्तायुक्तस्य तत्क्षणिकस्य अथवा कर्णलम्बितस्य उत्पादस्य मूल्यस्य विषये सर्वेषां स्पष्टा सामान्या च अवगमनं भवति: प्रतिकपं ४ तः ५ युआन् यावत्।

एतत् अपरिहार्यं परिणामं यत् परिपक्वं विपण्यं यदा उपभोगवातावरणं न्यूनीभवति तदा सम्मुखीभवति।

अतः उच्चगुणवत्तायुक्तानि उत्पादनानि प्रतिस्पर्धात्मकमूल्यानि च भवितुं कार्यं कथं साधयामः?

प्रथमं सीधा स्रोतः गत्वा, उत्तममूलानि कारखानानि च अन्वेष्टुम्, आपूर्तिशृङ्खलां लघु कृत्वा, तानि अति उच्चस्तरीयसामग्रीणि सामग्रीश्च त्यक्त्वा, अतिसूक्ष्मं कठोरं च उत्पादनं प्रसंस्करणं च त्यक्त्वा, केवलं मध्यतः- गुणवत्ता सुनिश्चित्य उच्चस्तरीयाः भागाः .

अधुना घरेलु औद्योगिकशृङ्खला पर्याप्तरूपेण विकसिता अस्ति यदि भवान् सावधानीपूर्वकं चयनं करोति तर्हि भवान् उपयुक्तं स्रोतः अन्वेष्टुं शक्नोति, तथा च रसदः अपि अतीव पूर्णः अस्ति यत् भवान् तृतीय-चतुर्थ-स्तरीय-नगरेभ्यः मध्यपश्चिम-देशेभ्यः वा गन्तुं न बिभेति भागिनान् अन्वेष्टुं ।

द्वितीयं, अस्माकं विक्रयलिङ्कं लघु कृत्वा एजेण्टस्तरं न्यूनीकर्तुं आवश्यकं यत् एकस्मिन् लिङ्के कतिपयानि अधिकानि बिन्दूनि दातुं श्रेयस्करम्, परन्तु एकं निश्चितं मध्यवर्तीलिङ्कं दूरीकर्तुं उभयतः अधिकं प्रयत्नः करणीयः। वर्तमान वातावरणे यावत् धनं प्राप्तुं अधिकं लाभं च प्राप्तुं शक्नुवन्ति तावत् अधिकानि कार्याणि कर्तुं कोऽपि मनसि न करिष्यति।

पुनः अस्माभिः सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं भागं अनुकूलनं कर्तव्यम् । व्ययः सामग्रीषु उत्पादनेषु च निहितः अस्ति, अतः वयं न्यूनतमं मूल्यं अन्वेष्टुं सम्पूर्णे देशे यात्रां कुर्मः, अतः वयं विज्ञापनकम्पनीभ्यः अन्तर्जालप्रसिद्धेभ्यः च यत् धनं दातव्यं तत् शौकियानां निर्माणार्थं उपयोक्तृभ्यः वितरामः

किमर्थम् एतावन्तः कारखानास्वामिनः प्रत्यक्षतया लाइवप्रसारणकक्षं उद्घाट्य स्वमाध्यमेषु प्रवृत्ताः भवन्ति? अन्तर्जालस्य व्ययः पूर्वमेव अतीव अधिकः अस्ति यत् एकस्य सटीकस्य प्रभावी च ग्राहकप्राप्तेः व्ययः पूर्वमेव सहस्राधिकः अभवत्, तथा च मञ्चानां उपयोगस्य व्ययः अपि वर्धमानः अस्ति, भवेत् तत् ई-वाणिज्यमञ्चाः, विविधाः विपण्यखण्डाः, अथवा स्थानीय जीवन मञ्च। अनुकूलनार्थं मुख्यबिन्दवः कथं अन्वेष्टव्याः इति किञ्चित् क्लिष्टं कठिनं च कार्यं, परन्तु तत् अवश्यमेव ज्ञातव्यम् ।

अन्ते सृजनात्मकः भवतु। सृजनशीलता सर्वाधिकं कठिनं वस्तु अस्ति, परन्तु सा सर्वाधिकं लाभं आनेतुं शक्नोति। सोयादुग्धं मिश्रणचषकस्य कारणेन लोकप्रियं भवति, कॉफी लोकप्रियं भवति यतः सुन्दरं लघु डब्बा भवति यत् रसीलावृक्षान् समर्थयितुं शक्नोति, उन्मत्तवत् विक्रयमाणः क्षुरः च तस्य संकुचितस्य आकारस्य, फैशनयुक्तस्य आकारस्य च कारणतः भवति

अत्यन्तं व्यय-प्रभावी कारकं व्ययस्य विक्रयमूल्यस्य च सम्बन्धः न भवति, अपितु सौन्दर्यशास्त्रस्य, सुविधायाः, भावनात्मकमूल्यानां च कृते उपयोक्तारः यत् मूल्यं ददति तत् भवति

उपर्युक्तं महत्त्वपूर्णं मूलभूतं च अवधारणा अस्ति, अन्येषां कतिपयानां विषये वदामः ।

लाभेषु अत्यन्तं केन्द्रितः। सहस्रवारं कुरुत, परन्तु हानिः कृत्वा व्यापारं मा कुरुत । पूर्वं कर्तुं शक्नोमि यतोहि तस्य मूल्यं दातुं तस्य समर्थनार्थं च मम पूंजी भविष्यति भविष्ये तस्य विषये बहु मा चिन्तयन्तु ।

लाभस्य तुलने किमपि महत्त्वपूर्णं नास्ति विपण्यभागं, उद्योगस्य स्थितिं, निगममूल्यांकनं वा न विचारयन्तु सहस्राणि प्रतिमासं ठीकम्, अतः भवान् जीवितुं शक्नोति, व्यापारः जीवितुं शक्नोति, कर्मचारी च जीवितुं शक्नोति।

जीवितं स्थातुं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति ।

नकदप्रवाहस्य विषये सम्यक् ध्यानं ददातु। अनेकाः कम्पनयः व्यापारं नष्टवन्तः वा लाभं अपि नष्टवन्तः ते सम्यक् कार्यं कुर्वन्ति स्म इति भाति परन्तु सहसा पतिताः । कारणं नगदप्रवाहप्रबन्धने अस्ति ।

व्यवसायस्य एव अतिरिक्तं विविधपक्षेषु निवेशस्य राशिः भुगतानतिथिः च, कठिनभुगतानस्य वास्तविकसमयस्य आँकडानि (जलं, विद्युत्, किराया, वेतनं च समाविष्टं यत् विलम्बं कर्तुं न शक्यते), नकदप्रवाहस्य शिखरगणना, प्राप्यतानां निरीक्षणं तथा च खाता अवधिप्रबन्धनम्, विशेषतः ऋणानि निवेशान् स्वीकुर्वितुं प्रासंगिकनियमा: शर्ताः च अनुबन्धस्य उल्लङ्घनस्य दायित्वं च व्यावसायिकसञ्चालनस्य इव महत्त्वपूर्णाः, अथवा तस्मात् अपि महत्त्वपूर्णाः इति अवश्यं गणनीयाः।

सम्प्रति व्यावसायिकसञ्चालनार्थं ऋणस्य उपयोगः करणीयः इति दृढतया अनुशंसितः नास्ति, विशेषतः अल्पकालिकऋणग्रहणस्य दीर्घकालीनप्रयोगस्य च! कठिनसूचकैः, पुनःक्रयणस्य आवश्यकताभिः च निवेशं स्वीकुर्वितुं अपि न अनुशंसितम् ।

अत्यावश्यकक्षेत्रेषु विस्तारं कर्तुं चयनं कर्तुं शस्यते । तथाकथितानां कठोर आवश्यकतानां अर्थः न भवति यत् अन्नं, वस्त्रं, आवासं, परिवहनं च सर्वाणि कठोर आवश्यकतानि सन्ति दैनन्दिनजीवने अपि उपविभक्ताः अकठोराः आवश्यकताः सन्ति । काफी कठोर आवश्यकता नास्ति, अपितु विशिष्टस्य जनानां समूहस्य कृते अस्ति अतः सर्वाणि कठोर आवश्यकतानि विशिष्टजनसमूहस्य कृते एव सन्ति ।

यदि सर्वेषां कृते अनिवार्यं उत्पादं सेवा वा न भवति तर्हि निश्चितरूपेण कठोर आवश्यकता नास्ति उदाहरणार्थं मालिशं पादमालिशं च कठोर आवश्यकता इति गणयितुं शक्यते, परन्तु उच्चस्तरीयाः क्लबाः न सन्ति। वर्तमान वातावरणे, व्यय-प्रभावी भोजनं, वस्त्रं, आवासं, परिवहनं, स्वास्थ्यं च सामाजिक, सामुदायिक, व्यक्तिगतवृद्धिः मानसिकस्वास्थ्यस्य च आवश्यकतानां क्षेत्राणि सन्ति ये अधिकं आरामदायकाः सन्ति, तथैव लघुमनोरञ्जनं, सम्पत्तिः, व्यक्तिगतजोखिमनिवारणं च। क्रमेण मानवस्य आवश्यकताः अपि अधिकाधिकं महत्त्वपूर्णाः भवन्ति।

भवद्भिः पर्याप्तप्रमाणस्य जनानां समूहः, तेषां आवश्यकाः उत्पादाः सेवाः च अवश्यं ज्ञातव्याः, येन सम्पूर्णस्य व्यापारप्रतिरूपस्य सुरक्षितः आधारः भवितुम् अर्हति ।

यत् उत्पादं कल्पित-आवश्यकतानां, अत्यन्तं उत्तम-आत्म-बोधस्य च उपरि अवलम्बते, तथा च यत् सर्वेषां जीवनं उत्तमं करिष्यति, तस्य सम्भवतः महती सम्भावना न भविष्यति

अधिकांशजनानां कृते उत्तमं भवितुं केवलं आवश्यकता नास्ति, अपितु तस्य निर्वाहार्थं व्ययस्य न्यूनीकरणं, कार्यक्षमतां वर्धयितुं च आवश्यकता वर्तते ।

उपर्युक्ताः मताः केवलं व्यक्तिगतमतस्य प्रतिनिधित्वं कुर्वन्ति तथा च अशुद्धाः अभावुकाः वा भवितुम् अर्हन्ति, परन्तु जीवितस्य दरः अधिकः भविष्यति ।

यदि भवतः जीवितस्य विषये दृढः विश्वासः अस्ति, भविष्यस्य विषये दृढदृष्टिः च अस्ति तर्हि भवन्तः तस्य अवहेलनां कर्तुं शक्नुवन्ति।

यावत् अधिकाधिकाः कम्पनयः सफलाः भूत्वा जीवितुं शक्नुवन्ति तावत् दृष्टिकोणाः सुसंगताः सन्ति वा न वा इति महत्त्वं नास्ति ।

No.5915 मूल प्रथम लेख!लेखक लियू जी

Open whitelist duanyu_He योगदान एवं पाठक tougao99999

｜चित्र दृष्टि चीन