समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

चीनीय-इतिहासस्य पिता सिमा कियान् "ऐतिहासिक-अभिलेखेषु" अवदत् यत् "चञ्चलं जगत् सर्वं लाभाय एव; चञ्चलं जगत् सर्वं लाभाय एव!"

सिमा कियान् इत्यस्य केवलं अमरत्वस्य आवश्यकता आसीत्, यतः सः जगति शाश्वतं सत्यं वदति स्म ।चञ्चलं चञ्चलं च द्विसहस्रं लाभं आगतं गतं चवर्षाणां पूर्वं जगत् अद्यापि तथैव आसीत् ।

२०२४ तमस्य वर्षस्य जुलै-मासस्य १८ दिनाङ्के ज़ोङ्ग-फुलि-महोदयस्य वहाहा-संस्थायाः त्यागपत्रस्य विषये मीडिया-माध्यमेषु वार्ता पूर्णा आसीत् । ततः जुलैमासस्य २२ दिनाङ्के चतुर्दिनानां अनन्तरं वार्ता परिवर्तिता "वाहहा: ज़ोङ्ग फुली स्वकर्तव्यं निरन्तरं कुर्वती अस्ति" इति । अचिरेण भविष्ये परिवर्तनं भवितुम् अर्हति।

अस्मिन् विषये एतावता चर्चायाः कारणं अस्ति यत् अस्माकं पूर्वं वहाहा-विषये अवगमनं केवलं एकस्य पक्षस्य विषये अवगतम् आसीत्, अपरस्य विषये अज्ञानी आसीत् । अस्माकं दृष्टौ वाहाहा एकः निजीः राष्ट्रियः उद्यमः अस्ति यदा किञ्चित्कालपूर्वं प्रमुखः ज़ोङ्ग किङ्ग्हो इत्यस्य निधनम् अभवत् तदा अन्तर्जालः प्रशंसाभिः परिपूर्णः आसीत्, येन एषा धारणा अधिका गभीरा अभवत्। यतः राज्यस्वामित्वस्य उद्यमस्य कस्यापि अध्यक्षस्य एतादृशी प्रशंसा प्राप्य द्रष्टुं प्रायः असम्भवम् ।

ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य ज्येष्ठराजकुमारीरूपेण ज़ोङ्ग फुली एकः विशिष्टः द्वितीयपीढीयाः उद्यमी अस्ति, परन्तु कम्पनीयाः इक्विटीतः न्याय्यं चेत् सा द्वितीयपीढीयाः कम्पनी नास्ति प्रथमपीढीयाः उद्यमी इति नाम्ना ज़ोङ्ग किङ्ग्हो अस्माकं वर्तमानस्य अनेकेभ्यः स्टार्टअप-संस्थाभ्यः भिन्नः आसीत् । अत एव अन्तर्जालस्य एतावन्तः जनाः सन्ति ये न अवगच्छन्ति किं ज़ोङ्ग फुली द्वितीयपीढीयाः उत्तराधिकारी नास्ति? किं सरलं न दृश्यते ? किं न केवलं अस्माकं पितृभिः इव कम्पनीं सम्यक् प्रबन्धयितुं ।

वस्तुतः अतीव जटिला समस्या समायोजनप्रक्रिया च अस्ति, यस्मिन् अत्यधिकविवरणानि, अत्यधिकसम्बन्धाः च सन्ति, येषां निवारणं करणीयम्

यथा कथ्यते-कालः, दैवः, भाग्यं च!

स्वयं ज़ोङ्ग फुली इति नाम्ना सा यस्मिन् मृत्तिकायां कम्पनी वर्धिता तस्य विषये कियत् वस्तुतः अवगच्छति? यदा तस्य पिता ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ जीवितः आसीत् तदा सः तां जटिलसमस्यानां निवारणार्थं काश्चन रणनीतयः अवदत् वा? अहं मन्ये यत् यदा ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ जीवितः आसीत् तदा सः स्वपुत्र्याः उपरि एतावत् दबावं न स्थापयति स्म । स्वव्यापारस्य आरम्भे ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य कष्टानां विषये चिन्तयन् एतावतावारं वार्तालापं त्यक्तव्यं स्यात् । विशेषतः प्रथमपीढीयाः उद्यमिनः कृते व्यापारस्य आरम्भः कठिनः इति अकल्पनीयम् ।

तदतिरिक्तं उद्यमे विविधानि ज्ञानानि शीघ्रं कथं निष्कासयितुं शक्यन्ते ? प्रवृत्तेः लाभः कथं ग्रहीतव्यः ? परिस्थितेः लाभः कथं ग्रहीतव्यः ? प्रथमं कथं अनुसृत्य पश्चात् नेतृत्वं कर्तव्यम् ? नेतृत्वं कथं सुधारयितुम् ? युद्धेषु विजयस्य क्षमतायां कथं सुधारः करणीयः ? समग्रस्थितिं यथाशीघ्रं द्रष्टुं क्षमतायां कथं सुधारः करणीयः ? समग्रस्थितेः नियन्त्रणक्षमतायां कथं सुधारः करणीयः ?

एतत् सर्वं पितुः प्रभामण्डले वर्धितायाः युवकायाः ​​नियन्त्रणं कर्तुं न शक्यते, न च सा एकः एव कर्तुं शक्नोति यत् आवश्यकं जनसमूहस्य शक्तिः एव तस्याः उपरि एव कार्यं कर्तुं , सा वर्धयितुं शक्नोति।

पारिवारिकव्यापारस्य उत्तराधिकारे प्रथमा प्राथमिकता उत्तराधिकारिणां विषयः भवति, यतः उत्तराधिकारिणः सर्वदा सर्वेषां कम्पनीनां सम्मुखे बृहत्तमा समस्या एव अभवन् द्वितीयपीढीयाः उत्तराधिकारी इति नाम्ना वयं "अहम्" इत्यस्मात् "अस्मान्" सफलतया कथं अन्वेष्टुं शक्नुमः "अस्माकं" साहाय्येन द्वितीयपीढीयाः उत्तराधिकारी भिन्नजीवनस्य आरम्भं करिष्यति।

लाओजी इत्यस्य "ताओ ते चिङ्ग्" इत्यस्मिन् एकः उक्तिः अस्ति यत् "ताओ एकं जनयति, एकः द्वौ जनयति, द्वौ त्रीन् जनयति, त्रयः सर्वाणि वस्तूनि जनयन्ति यदि वयं लाओजी इत्यस्य वचनं अनुसृत्य अवगन्तुं शक्नुमः तर्हि ज़ोङ्ग किङ्ग्हौ इत्यस्य ताओ" इत्यनेन "वाहहा" इति जन्म अभवत्, यत् ताओ इत्यस्य "वाहाहा" "एकेन यिनेन ताओ इति एकेन याङ्गेन च" द्वौ "वाहहा" जनयितुं शक्नोति वा?

सा व्यापारनेतृणां कृते कठिनपरीक्षा भवितुमर्हति।यतः ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य "वाहहा" इत्यस्य आवश्यकता अस्ति यत् चीनदेशीयाः प्रायः "आत्मसुधारः" इति वदन्ति ।

नित्यं आत्मसुधारः स्वर्गस्य चिह्नं, सद्गुणं वहनं च पृथिव्याः चेतावनीम् अस्ति, सद्गुणं वहनं यिनस्य भवति, स्वर्गः पृथिवी च ब्रह्माण्डं निर्धारयन्ति .

ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ एकः स्थानीयः उद्यमी अस्ति यः चीनस्य सुधारस्य उद्घाटनस्य च अनन्तरं वर्धितः सः विजयाय परिश्रमस्य परिश्रमस्य च उपरि अवलम्बते, चीनस्य सांसारिकमार्गान् अपि अवगच्छति। तथाकथिताः मानवीयभावनाः परिष्कारः च चीनीयजनस्य विश्वदृष्टिकोणं निर्दिशति मानवभावनाः परिष्कारः च यिनः अस्ति।

एषः एव कन्फ्यूशियसवादः परोपकारः च यत् ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य अस्ति - सः सत्तां, पूंजीम्, संस्थाः, सम्बन्धान् च अतिक्रम्य, वरिष्ठान् शान्तयितुं, नीचान् लाडयितुं च समर्थः अस्ति, सः भवतः कृते उत्तमः अस्ति, अहम् अस्मि सर्वेषां कृते हितं, जगत् च भद्रम् .

केवलम् एतादृशः व्यक्तिः वहाहा-चैनल-प्रणालीं क्रीडितुं शक्नोति, चीनस्य केशिकासु गभीरं प्रविष्टुं च शक्नोति, पाश्चात्यव्यापारविद्यालयेभ्यः ज्ञातानां प्रबन्धनपद्धतीनां यिन-याङ्ग-योः मध्ये परिवर्तनस्य अनुसरणं यथा इच्छति तथा कर्तुं कठिनम् अस्ति

अन्तिमविश्लेषणे वहाहा इत्यस्मिन् अयं चरः द्वयोः विश्वदृष्टिकोणयोः मूल्ययोः च मध्ये विग्रहः, द्वयोः प्रबन्धनप्रतिमानयोः मध्ये विग्रहः, मानवस्वभावस्य मध्ये विग्रहः, पारिवारिकव्यापाराणां उत्तराधिकारे यिन-याङ्गयोः विग्रहः च अस्ति

ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य प्रबन्धने वाहाहा समूहः अतीव जटिलः अस्ति, यत्र अत्यधिकाः इच्छुकाः पक्षाः उपरि अधः च विस्तारिताः सन्ति, राज्यस्वामित्वस्य, निजीस्य, विदेशीयस्य च उल्लेखं न कुर्वन्तु, ज़ोङ्ग-परिवारस्य अपि बहवः उलझिताः हिताः सन्ति

न आश्चर्यं यत् ज़ोङ्ग किङ्ग्होउ इत्यस्य भ्राता ज़ोङ्ग ज़ेहोउ, ज़ोङ्ग फुली इत्यस्य मातुलः च ज़ोङ्ग फुली इत्यस्य राजीनामा दत्तस्य परदिने WeChat Moments इत्यत्र एतत् टिप्पणीं कृतवन्तौ यत् “इदं साधु वस्तु अस्ति!”

ज़ोङ्ग ज़ेहोउ इत्यस्य मतं यत् ज़ोङ्ग फुली इत्यस्य कृते सर्वाधिकं समस्या अस्ति यत् वहाहा इत्यस्य कार्यभारं स्वीकृत्य कथं स्केल अप करणीयम्, कथं धनं प्राप्तुं शक्यते, यथास्थितिं कथं घोरं परिवर्तयितव्यम् इति न विचारणीयम्, अपितु सत्कर्माणि दानानि च कर्तव्यानि येन सर्वे भवन्तं ज्ञास्यन्ति। अग्निशक्तिः सर्वदिशः मुक्तः भवति, तीक्ष्णाः धाराः च प्रकाशिताः भवन्ति, पुरातनं वचनं प्रतिध्वनयन्ति यत् कठिनं भग्नं सुलभम्। मातुलस्य भगिन्याः उपदेशः स्नेहपूर्णः, प्रामाणिकः च इति द्रष्टुं शक्यते ।

वहाहा इत्यस्य वर्तमानस्थितिः अपि एतत् भ्रमं किञ्चित्पर्यन्तं प्रकाशयति यत् यदा कम्पनी बृहत् भवति तदा पारिवारिकव्यापारस्य व्यापारप्रतिरूपं निरन्तरं निर्वाहयितुं किमर्थं कठिनं भवति?किन्तु कस्यचित् व्यक्तिस्य उद्यमशीलतायाः भावना अस्ति वा इति व्यक्तित्वेन, रुचिभिः, शिक्षायाः, आकस्मिक-अनुभवैः च प्रभावितं भवति तस्य आविष्कारः केवलं जानी-बुझकर संवर्धनं च कठिनम्

असंख्यानि तथ्यानि सिद्धं कृतवन्तः यत् न तु भवतः धनी द्वितीयपीढीरूपेण धनं, संसाधनं, सम्पर्काः च सन्ति, ते सहजतया धनं प्राप्तुं शक्नुवन्ति। न तु यथा यथा धनिकः शिक्षितः च भवति तथा तथा चतुरः, तर्कशीलः, सभ्यः च भविष्यति इति न, यतः मनुष्यस्य बुद्धिः, तर्कशीलता, सभ्यता च कदाचित् दैवेन निर्धारिताः भवन्ति

कश्चन एतस्य अतार्किकप्रतीतस्य तर्कस्य सारांशं कृतवान् । चीनदेशस्य जनानां मध्ये एषा अपि सर्वाधिकं ठोसः अवधारणा अस्ति - "भवन्तः त्रयाणां पीढीनां अधिकं धनं प्राप्तुं न शक्नुवन्ति।"

केचन वदन्ति यत् एतत् मूलतः उद्यमशीलतायाः मृत्युः एव। एतत् वस्तुतः प्राचीनचीनदेशे एकस्य सत्यस्य सत्यस्य च नियमस्य अनुरूपं भवति यत् सर्वाणि वस्तूनि शून्यानि सन्ति, सर्वे नियमाः शून्याः सन्ति, केवलं कारणं प्रभावं च शून्यं न भवति, केवलं आत्मा एव सदा स्थास्यति। "प्रथमपीढी" "द्वितीयपीढी" च कृते उत्तराधिकारप्रक्रिया वस्तुतः पितुः पुत्रस्य, पितुः पुत्री च मध्ये प्रशिक्षणक्षेत्रं भवति, अथवा "प्रथमपीढी" "द्वितीयपीढी" च मध्ये भवति उभयपक्षस्य कृते कृषिप्रक्रिया ।

वस्तुतः यत् पारिवारिकव्यापारं पुस्तिकातः पीढीं यावत् प्रसारयितुं शक्नोति तत् आध्यात्मिकं धनं भवितुमर्हति, ततः भौतिकधनं यतः केचन जनाः कदाचित् भौतिकधनस्य संचरणं सम्भालितुं न शक्नुवन्ति, केवलं आध्यात्मिकधनस्य उत्तराधिकारः एव शनैः शान्ततया आगन्तुं शक्नोति ;स्थिरं जलं गभीरं धावति, शान्तं च भवति।

अहं स्मरामि यत् एकदा न्यू होप् इत्यस्य अध्यक्षः लियू योन्घाओ महोदयः एतत् व्यक्तवान् यत् -"उद्यमस्य द्वितीयपीढीयाः उत्तराधिकारः संक्रमणप्रक्रिया एव भवति, न तु एकस्य व्यक्तिस्य उत्तराधिकारः, अपितु प्रणाल्याः, दलस्य च संक्रमणप्रक्रिया अस्ति।"

वैश्विकरूपेण पारिवारिकव्यापाराणां औसत आयुः २४ वर्षाणि भवति, तेषु केवलं प्रायः ३०% द्वितीयपीढीं प्रति प्रसारयितुं शक्यते, तेषु १३% तः न्यूनं तृतीयपीढीं प्रति प्रसारयितुं शक्यते तृतीयपीढीयाः अनन्तरं भागधारकाणां कृते मूल्यं सृजन्ति।

"त्रिजन्मभ्यः धनिकः नास्ति" इति शापं कथं भङ्गयितव्यम् ? पारिवारिकव्यापार-उत्तराधिकारस्य "भाग्यम्" कुत्र अस्ति ? पारिवारिकव्यापारविरासतस्य "रोगाः" के सन्ति ? पारिवारिकव्यापारविरासतां “जोखिमस्रोताः” के सन्ति ? पारिवारिकव्यापार-उत्तराधिकारस्य “सफलतायाः रहस्यम्” किम् ? एतत् वस्तुतः अस्माकं प्रत्येकं ज्ञातुम् इच्छति।

एतेषु विषयेषु मया सिङ्गापुरस्य काओ बाओजी समूहस्य अध्यक्षेन काओ बाओजी इत्यनेन सह चर्चा कृता, काओ बाओजी १२० वर्षाणाम् अधिककालं यावत् प्रचलति, शङ्घाईनगरे प्रथमपीढीतः आरभ्य हाङ्गकाङ्गं यावत्, तृतीयपीढीतः सिङ्गापुरं प्रति, अधुना च चतुर्थी जननम् इति ।

पारिवारिकव्यापार-उत्तराधिकारस्य "भाग्यम्" कुत्र अस्ति ? सः "The Doctrine of the Mean" इत्यस्य प्रारम्भिकप्रकरणात् एकं वाक्यं उधारं कृतवान्, "नियतिः प्रकृतिः इति उच्यते, स्वतःस्फूर्तं ताओ इति उच्यते, ताओ इत्यस्य संवर्धनं च शिक्षणम् इति उच्यते सः अवदत् यत् पारिवारिकव्यापारस्य उत्तराधिकारस्य "नियतिः" इति आत्मनः शुद्धिः ।

पारिवारिकव्यापारविरासतस्य "रोगाः" के सन्ति ? सः मन्यते यत् वयं यः रोगः पीडयामः सः "अज्ञानस्य रोगः", दम्भः, दम्भः च "रोगाः" इति ।

पारिवारिकव्यापारविरासतां “जोखिमस्रोताः” के सन्ति? सः मन्यते यत् तथाकथितस्य जोखिमप्रबन्धनस्य अर्थः धनहानिस्य जोखिमस्य प्रबन्धनं भवति, यत् कठिनं भवति, परन्तु अस्माभिः तत् प्रबन्धनीयम् । यदि प्रेम सृजनशीलता अस्ति तर्हि भयं तस्य जोखिमम्। यदि प्रबन्धनस्य विकासः न भवति तर्हि प्रेमस्य चालकशक्तिः न भविष्यति, भयं च जोखिमं भविष्यति ।

पारिवारिकव्यापार-उत्तराधिकारस्य “सफलतायाः रहस्यम्” किम् ? सः मन्यते यत् द्वितीयपीढीं स्वव्यापारं आरभ्य प्रशिक्षितुं सर्वोत्तमः उपायः यदि व्यापारः विफलः भवति तर्हि तेषां कृते अन्यं व्यापारं आरभते यदि द्विवारं विफलः भवति तर्हि भवन्तः पुनः आगत्य परिवारप्रतिनिधिः भवितुम् अर्हन्ति, कः इति निर्णयं कर्तुं शक्नुवन्ति मार्गं ग्रहीतुं ।

पारिवारिकव्यापारेषु एतादृशाः उत्तमाः संसाधनाः सन्ति, परन्तु यदि भवान् द्विवारं व्यापारं आरभुं न शक्नोति तर्हि भवतः क्षमतायाः पूर्णतया उपयोगः न भविष्यति। यदि भवान् परिवारस्य प्रमुखः न अपितु कम्पनीयाः प्रमुखः भवितुम् सज्जः भवितुम् इच्छति तर्हि पञ्चदशवर्षपर्यन्तं अध्ययनं प्रशिक्षणं च अनिवार्यम् । यदि न भवति तर्हि परिवारस्य सम्पत्तिरक्षणार्थं अन्यं मार्गं गृह्यताम्।

उद्यमिनः सामर्थ्यं संयोजनक्षमता अर्थात् प्रबन्धनक्षमता । केवलं तत् कृत्वा एव वयं यथार्थतया अवगन्तुं शक्नुमः। "ज्ञात" "कर्तु" च कथं सन्तुलनं कर्तव्यमिति सर्वदा चिन्तायाः स्थाने "मम" तः "वयं" यावत् यात्रां कथं प्रारभ्यते इति चिन्तनीयम् ।

जीवनस्य विकासः निरन्तरं एकीकरणस्य प्रक्रिया अस्ति, प्रत्येकं आव्हानं च विकासस्य अवसरः अस्ति । तथा च ये पारिवारिकव्यापाराः उत्तराधिकारस्य अस्थायिविकासस्य च कष्टानां सामनां कुर्वन्ति ते "'अहम्'तः 'वयं'पर्यन्तं यात्रायाः" विरुद्धं धावन्ति इति ज्ञातुं शक्नुवन्ति तथा च तेषां "वयं" संकुचन्ति - सत्तायाः, धनस्य, संसाधनस्य च स्पर्धां कुर्वन्ति, परन्तु न प्राप्तं धनं कथं प्रबन्धयितुं न जानाति।

ये बालकाः कार्यभारं गृह्णन्ति तेभ्यः कथयतु यत् भवान् भागधारकः नास्ति, भवान् रक्षकः अस्ति, अस्माकं सामाजिकः अनुबन्धः अस्ति। यदा भवन्तः भागधारकपरिचयं विच्छिद्य अधिकतमं लाभं प्राप्तुं प्रयतन्ते तदा कार्यं सुलभं भवति । भवतः संसाधनानाम् उपयोगः एव वास्तविकं कार्यं, एतत् च परिवारस्य धनम्।

पारिवारिकव्यापारस्य उत्तराधिकारे सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु धनं न भवति, यतः "बालानां पौत्राणां च स्वकीयाः आशीर्वादाः भविष्यन्ति अपि एतत् केवलं मातापितृणां बुद्धिः, भावना च नास्ति, यतः समयः परिवर्तमानः अस्ति तथा च व्यापारः अपि अस्ति नित्यं विकसितः।संस्कृतेः अर्थस्य च उत्तराधिकारः एव महत्त्वपूर्णः। उत्तराधिकारः अस्माकं इतिहासं संस्कृतिं च वहति, अस्माकं भूतभविष्ययोः च कडिः अस्ति ।

No.5889 मूल प्रथम लेख|लेखक झी झी झाई झू

Open whitelist duanyu_He योगदान एवं पाठक tougao99999

｜चित्र दृष्टि चीन