nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Sima Qian, pater historiae Sinensium, in "Historiarum monumentis" dixit: "Mundus strepitus omnium rerum ad utilitatem pertinet; totus in quaestui est terrarum strepitus".

Sima Qian hoc solum opus est ut immortalis fiat, quia in mundo dixit veritatem aeternam.Discursu et strepitu duo milia proficuum venit et abiitAnnorum elapsis mundus idem fuit.

Die 18 mensis Iulii anno 2024 media plena erat nuntiorum de Zong Fuli renuntiatione Wahaha. Inde die XXII mensis Iulii, quattuor post dies, nuntium mutatum est "Wahaha: Zong Fuli munus suum adimplere pergit". Mutationes in proximo futuro fiant.

Causa quod haec res tam multa tractaverit, est quia intellectus Wahaha praecedens nonnisi unius aspectus conscius fuit et alterius ignarus. In oculis nostris, Wahaha est inceptum privatum nationale. Cum caput Zong Qinghou dudum transiit, interreti laudis plena erat, quae hanc impressionem altius penetrabat. Quia fere impossibile est videre aliquem praesidem rei publicae possessores incepti talem laudem accipiendi.

Ut natu princeps Zong Qinghou, Zong Fuli est typicam secundae generationis entrepreneur, sed iudicans de comitatu aequitate, non est secundae generationis comitatu. Ut a prima-generatione entrepreneur, Zong Qinghou a multis nostris satus currenti differebat. Ideo tot sunt in Interrete qui non intelligunt. Nonne simplex est? Nonne aequum est societatem bene administrare sicut patres nostri?

Re quidem vera quaestio admodum implicata ac temperatio processu est, qui nimis multa singularia ac nimis multas relationes involvit quae tractandae sunt.

Ut aiunt: tempus, fatum, fortuna!

Ut ipsa Zong Fuli, quantum vere intellegit de solo in quo crevit societas? Cum pater eius Zong Qinghou adhuc viveret, indicavit ei aliqua consilia tractandi de complexis quaestionibus? Credo cum Zong Qinghou viveret, non tantum premat filiam suam. Cogitans de difficultatibus Zong Qinghou congressi cum negotium suum incepit, necesse habuit toties loqui prohibere. Inestimabile est negotium incipere difficile, praesertim lacus primae generationis.

Praeterea quam cito varias in incepti scientia excerpimus? Quomodo inclinatio ad utilitatem? Quomodo utilitas rei? Quomodo primum sequi et postea ducere? Quomodo duces emendare? Quomodo ad emendare facultatem proeliis vincendi? Quomodo facultatem meliorem efficiunt ut quam primum altiorem condicionem videant? Quomodo facultatem emendandi altiorem condicionem regendi?

Quae omnia non possunt regi iuveni, qui sub corona patris adolevit, neque eam solam facere potest crescere possit.

Primatus in successione rei familiaris successus successorum est, quia successores semper maximus quaestio ab omnibus societatibus fuit. Cum successio secunda-generatio, quomodo nos "nos" a "ego" feliciter reperire possumus?

Est dictum in Laozi "Tao Te Ching": "Tao parit unum, unum parit duo, duo parit tria, tria parit omnia." Tao peperit "Wahaha", quod reliquit "Wahaha" Tao duos "Wahaha" cum "yin unum et unum Yang nomine Tao"?

Difficilis id negotii ducum examinis esse debet.Quia quod Zong Qinghou scriptor "Wahaha" necesse est quod Seres saepe dicunt "se emendatio."

Constans auto-regio signum est caelum, et portans bonae virtutis monitus est terrae .

Zong Qinghou locus est entrepreneur qui crevit post reformationem Sinarum et aperire. Sic dicta humanarum affectionum et ruditatis referuntur ad conspectum Sinensis mundi.

Genus est Confucianismi et benevolentiae quam Zong Qinghou possidet - potestatem, capitis, institutiones et relationes circumvenire potest, superiores placare et inferiores fovere, et in utramque partem porrigere omnibus bonus, et mundus bonus.

Solum hoc genus personae systematis canalis Wahahae ludere potest ac penitus in capillarias Sinarum penetrare; Zong Fuli methodos administrandi ab Occidentis negotiis scholarum didicit, difficiles mutationes sequi inter yin et Yang ut lubet.

In ultima analysi, haec variabilis in Wahaha conflictus est inter duas opiniones et bona mundi, conflictus inter duo exempla procurationis, conflictus inter naturam humanam, conflictus inter yin et Yang in hereditate rei familiaris.

Wahaha Societas in administratione Zong Qinghou nimis implicata est, cum etiam plures partes quorum interest in flumine et amni extendentes, nedum publicas possessiones, privatas, alienas, ac etiam familiae Zong multae utilitates implicatae sunt.

Non mirum Zong Qinghou frater Zong Zehou et Zong patruus Fuli hoc commentum in WeChat Moments die post Zong Fuli resignavit: "Bona res est!"

Zong Zehou credit maximam quaestionem pro Zong Fuli est quod accipiendo Wahaha non considerare quomodo ascendere, quam facere pecuniam, quam ASPERITER mutare statum quo, sed facere bene opera et charitatem ut omnes cognoscant te. Ignium vis in omnes partes invehitur, et acutae acies aperiuntur, resonante vetere proverbio: dura facile franguntur. Videri potest quod patrui monitum nepti suae plenum est affectui ac genuini.

Wahaha hodiernus condicio etiam hanc confusionem quodammodo manifestat: Cur difficile est societatem conservare negotii rei familiaris exemplar, cum maior fit?Post omnia, an homo habeat animum entrepreneurialis afficiatur personalitate, commodis, educatione et experimentis accidentalibus.

Multae res probaverunt non te, ut locupletem, aetati, pecuniam, opes, hospites, pecuniam facilem facere. Non significat quod homo locupletior et educatior sit, sollertior, magis rationalis, et humanior ille erit, quia intelligentia, rationalitas et humanitas hominis quandoque fato determinantur.

Aliquis hanc logicam, ut videtur, logicam complexus est. In multis negotiis familiaribus, signa hereditatis videre possumus "unam generationem hominum opulentorum, secundam generationem oeconomicorum, tertiam generationem artis, et quartam generationem filii prodigi". Haec etiam firmissima notio est apud populum Sinensem - "plus tribus generationibus locupletari non potes."

Hoc quidam dicunt esse per se mortem entrepreneurship. Haec vere verae ac verae legi apud antiquos Sinas respondet: Omnia vana sunt, omnia vana sunt, sola causa et effectus inanis non sunt, solusque spiritus in aeternum manet. Nam "prima generatio" et "secunda generatio" est processus hereditatis actualiter institutio inter patrem et filium, patrem et filiam, seu inter "generationem primam" et "secundam generationem" de processu culturae utriusque partis.

Re quidem vera, quae res familiares de generatione in generationem transmittantur, divitiae spirituales esse debent, ac deinde divitiae materiales; quia nonnulli interdum materialium divitiarum transmissionem tractare non possunt, sola bonorum spiritualium hereditas lente ac placide venire potest. Adhuc aqua alta currit et placida est.

Memini D. Liu Yonghao, praeses Novae Spei, semel hoc expressisse:"Inceptio secundae-generationis hereditas est processus transitus, non successio unius personae, sed processus systematis ac quadrigis."

Globally, mediocris vitae negotiorum familiarium est 24 annorum. Tantum circiter 30% earum ad secundam generationem transmitti potest, et minus quam 13% earum ad tertiam generationem transire possunt creare valorem pro sociis post tertiam generationem.

Quomodo maledictum frangere "non ditior tribus generationibus"? Ubi est "fatum" familiae negotium hereditatis? Quid sunt "morbos" familiae de re familiari hereditatis? Qui sunt "fontes periculi" in hereditate familiari negotiandi? Quid est "secretum prosperitatis" familiae negotium hereditatis? Quod ipsum uterque nostrum scire vult.

Has quaestiones tractavi cum Cao Baoji, praeses Group Singapore Cao Baoji. est quarta generatio.

Ubi est "fatum" familiae negotium hereditatis? Sententiam mutuatus est ab exordio capitis "Doctrina medii", "Fatum natura vocatur, spontaneitas vocatur Tao, et dicitur doctrina colere Tao." se purgare.

Quid sunt "morbos" familiae de re familiari hereditatis? Morbum, quem patimur, credit esse "morbum ignorantiae", et arrogantiam et arrogantiam "morbos" esse.

Qui sunt "fontes periculi" in hereditate familiari negotiandi? Credit quod sic dictum periculum procuratio significat administrare periculum pecuniae amittendi, quod difficile est, sed administrare debet. Si foecunditas est amor, periculum est timor. Si procuratio non evolvitur, amor nullam vim habebit, timor periculum erit.

Quid est "secretum prosperitatis" familiae negotium hereditatis? Credit quod melius sit secundum generationem ad negotium suum committitur. Si res defecerit, aliud negotium pro eis committitur iter arripere.

Res familiares tam bonae facultates habent, sed si bis negotium inire non potes, vires tuae plene non adhibebuntur. Si vis para esse caput societatis potius quam caput familiae, quinque ad decem annos studiorum ac disciplinarum esse oportet. Si non elaborat, aliam viam sume ad possessionem rei familiaris tuendam.

Manceps facultas complexionis facultas, id est, facultas administrandi. Tantum faciendo vere possumus intelligere. Pro semper solliciti quomodo paria "scire" et "facere" putemus quomodo iter a "me" ad "nos" conscendendum putemus.

Evolutionis vitae processus est continuae integrationis et omnis provocatio occasio evolutionis est. Et negotia familiaria illa, quae difficultatibus succedunt et inexpugnabilis progressioni adversantur, reperire possunt eos repugnantes "Iter a "ego" ad "nos" et eorum "nos" retractantes - certantes pro potentia, divitiis et opibus, non autem Divitias quassatas administrare nesciunt.

Dic pueris, qui te non es participem tenentes, protector es, et nos contractus sociales. Cum socios identitatis detrahas et lucra maximis prosequaris, officium facilior fit. Facultates vestras adhibens verum opus est, et hoc est familiae opes.

In re familiari hereditate, quod maximum est, non opes, quia "liberi et nepotes habent bona sua." continenter perficiens. Hereditas vis est quae historiam et culturam nostram portat atque nexus est inter nos et praeteritum et futurum.

Originale primum articulum ｜Author Zhi Zhi Zhai Zhu

Open whitelist duanyu_H｜Contributions & Lectorship tougao99999

Picture visio Sinarum