समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

एआइ-इत्यस्य त्वरिततरङ्गस्य सम्मुखे एआइ-इत्यस्य "एकः आकारः सर्वेषां कृते उपयुक्तः" इति प्रतिबन्धः यथार्थः नास्ति सहायक" तथा "कृत्रिमबुद्धि-नेतृत्व-सृष्टिः" इति ।

तलरेखां सीमां च आकर्षयितुं आधारेण एतत् अपि अवलोकयितुं चिन्तयितुं च योग्यं यत् एआइ-जनितपत्राणां सामग्री गुणवत्ता च मानवीय मौलिकतायाः स्थाने वा अतिक्रमितुं वा शक्नोति वा इति।

"एआइ-युगे शिक्षा-शिक्षण-ज्ञानात् शिक्षण-अध्ययन-पर्यन्तं परिणमति। पारम्परिक-ज्ञान-शिक्षणस्य महत्त्वं न्यूनं भवितुम् अर्हति। एआइ-सहकार्यं कथं कर्तव्यम्, स्वस्य क्षमतां वर्धयितुं एआइ-इत्यस्य उपयोगः कथं करणीयः इति च ज्ञातुं विशेषतया महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

पाठः |

अस्मिन् वर्षे स्नातकस्य ऋतुकाले चीनस्य संचारविश्वविद्यालयः, तियानजिन् विज्ञानप्रौद्योगिकीविश्वविद्यालयः इत्यादयः विश्वविद्यालयाः एआइ-लेखनपत्राणि मानकीकृतवन्तः, यत् परिसरे उष्णविषयः अभवत्

केचन विश्वविद्यालयाः निर्धारयन्ति यत् स्नातकप्रबन्धस्य (डिजाइनस्य) समीक्षायां एआइ भूतलेखनस्य परीक्षणं अवश्यं भवति यदा निर्धारितं अनुपातं अतिक्रान्तं जातं चेत् चेतावनी दीयते मूल्याङ्कनं रद्दं भविष्यति। एआइ-इत्यस्य उचितप्रयोगस्य विस्तृतनियमानां सूचीकरणं कुर्वन्ति, मानकं अतिक्रम्य पुनः निरीक्षणपद्धतीनां च सूचीकरणं कुर्वन्ति विद्यालयाः अपि सन्ति ।

एआइ-लेखनपत्राणि प्रति विश्वविद्यालयानाम् दृष्टिकोणः रोचकः अस्ति : एकतः जननात्मककृत्रिमबुद्धिः, यन्त्रशिक्षणम् इत्यादीनां प्रौद्योगिकीनां तीव्रविकासेन सह तस्य कार्याणि कागदनिर्माणस्य प्रायः सम्पूर्णं प्रक्रियां आच्छादयन्ति, यथा सूचनां पुनः प्राप्तुं, दस्तावेजानां संग्रहणं, दत्तांशसंसाधनं, रेखाचित्रणं सारणीनिर्माणं च इत्यादीनि अपरपक्षे एआइ-इत्यस्य उपयोगः पत्रलेखनार्थं स्नातकपरियोजनानां च कृते अपि प्रश्नः कृतः यत् एतत् शैक्षणिकदुराचारं भवति वा इति।

अधिकं गहनः विचारः अस्ति यत् आगामिना एआइ-क्रान्तिना सह ज्ञान-उत्पादन-प्रतिरूपे किं परिवर्तनं भविष्यति यत् मूलतः मनुष्याणां कृते एव आसीत्? सम्भाव्यपरिवर्तनानां सम्मुखे पुरातनज्ञानविरासतां प्रतिरूपं कथं समायोजितं अनुकूलनं च कर्तव्यम्?

एआइ “पेन प्रतिस्थापन” इत्यस्य सीमा कुत्र अस्ति ?

विश्वविद्यालयैः वर्तमानकाले जारीकृतानां प्रासंगिकविनियमानाम् समीक्षा दर्शयति यत् प्रत्येकं विद्यालयं मुख्यतया पत्राणां कुलमात्रायां एआइ-जनितसामग्रीणां अनुपातस्य आधारेण मूल्याङ्कनं करोति, किं उपयोगस्य विस्तरेण प्रकटीकरणं कृतम् अस्ति वा इत्यादि, सीमानां तलस्य च अन्वेषणं करोति कागदपत्रेषु एआइ इत्यस्य पङ्क्तयः उपयुज्यन्ते ।

चीनी सामाजिकविज्ञानस्य अकादमीयाः दर्शनसंस्थायाः विज्ञान-प्रौद्योगिक्याः शोधकार्यालयस्य निदेशकः डुआन् वेइवेन् अवदत् यत् एकतः एते उपायाः दर्शयन्ति यत् महाविद्यालयाः विश्वविद्यालयाः च छात्राणां सीमानां, तलरेखायाः च निरन्तरं अन्वेषणं कुर्वन्ति ' वैज्ञानिकसंशोधनसहायार्थं ए.आइ.

इदानीं कृते तान्त्रिकसाधनत्वेन AI इत्यस्य लोकप्रियीकरणं, अनुप्रयोगः च अनिवारणीयः अस्ति । मीडियासर्वक्षणेन ज्ञायते यत् प्रायः ८४% घरेलुमहाविद्यालयस्य छात्राः एआइ-उपकरणानाम् उपयोगं कृतवन्तः ।

केचन छात्राः अवदन् यत् ते दैनिक-अध्ययनस्य कागदनिर्माणे च एआइ-उपकरणानाम् उपयोगं कृत्वा सूचनां संग्रहीतुं, सूचनां शीघ्रं पुनः प्राप्तुं व्यवस्थितुं च, सूचनां अनुवादयितुं, आकर्षयितुं रिटच कर्तुं च, गणनां कर्तुं सारणीबद्धं च इत्यादीनि कुर्वन्ति, येन शिक्षणस्य लेखनस्य च कार्यक्षमतायाः महती उन्नतिः भवितुम् अर्हति केचन छात्राः अपि मन्यन्ते यत् एआइ अन्वेषणपरिणामाः अविश्वसनीयाः सन्ति तथा च भाषा मन्दं, प्रेरणादायकं किन्तु सीमितप्रयोगः अस्ति।

एआइ-इत्यस्य त्वरिततरङ्गस्य सम्मुखे एआइ-इत्यस्य "एकः आकारः सर्वेषां कृते उपयुक्तः" इति प्रतिबन्धः यथार्थः नास्ति सहायकं" तथा "कृत्रिमबुद्धि-नेतृत्वेन सृष्टिः" इति ।

२०२३ तमस्य वर्षस्य दिसम्बरमासे विज्ञानप्रौद्योगिकीमन्त्रालयेन "जिम्मेदारसंशोधनसञ्चालनस्य मार्गदर्शिकाः (२०२३)" जारीकृताः, यस्मिन् स्पष्टतया उक्तं यत् प्रत्यक्षतया अनुप्रयोगसामग्रीणां जननार्थं जननात्मककृत्रिमबुद्धेः उपयोगः न करणीयः, जननात्मककृत्रिमबुद्धिः सह -परिणामानां योगदानकर्ता, अप्रयुक्तकृत्रिमबुद्धिः च प्रत्यक्षतया न प्रयुक्ता विशिष्टसीमाः स्पष्टतया आकृष्यन्ते, यथा जननात्मककृत्रिमबुद्ध्या उत्पन्नाः सत्यापिताः सन्दर्भाः।

सिङ्हुआ विश्वविद्यालयस्य कृत्रिमबुद्धि-अन्तर्राष्ट्रीय-शासन-संस्थायाः उपनिदेशकस्य लिआङ्ग-झेङ्गस्य मते मुख्यतया एआइ-द्वारा उत्पन्नः लेखः स्पष्टतया लेखकस्य मूलकृतिः नास्ति, सः "भूतलेखनस्य" समकक्षः भवितुम् अर्हति यदि लेखकेन सत्यापनं विना केचन एआइ-उपकरणाः उपयुज्यन्ते अथवा उपयोगः गोपितः भवति तर्हि वैज्ञानिकसंशोधन-अखण्डतायाः आवश्यकताः न पूरयति, शैक्षणिक-धोखाधड़ी इति च मन्यते

चीनराजनीतिविज्ञानविधिविश्वविद्यालयस्य संचारकानूनसंशोधनकेन्द्रस्य उपनिदेशकः झू वेइ इत्यनेन उक्तं यत् एआइ-जनितसामग्रीप्रशस्तिपत्रं विना उपयोगाय प्रत्यक्षतया कागदपत्रेषु प्रतिलिपिं चिनोतु च न शक्यते, न च तस्य उपयोगः मुख्यभागरूपेण कर्तुं शक्यते paper एतत् AI लेखनपत्राणां सीमां आकर्षितुं भवति The essential.

विशेषज्ञाः स्मारयन्ति यत् तदनुरूपविनियमानाम् सक्रियरूपेण प्रौद्योगिकीपरिवर्तनानां अनुकूलनं भविष्ये च निरन्तरं समायोजनस्य आवश्यकता वर्तते, तथा च विशिष्टपरीक्षणमानकान् दण्डात्मकपरिपाटान् च अधिकं स्पष्टीकर्तुं आवश्यकम्। तर्कसंगतप्रयोगं प्रोत्साहयितुं उल्लङ्घनस्य मूल्यं वर्धयितुं च आधारेण वयं छात्राणां वैज्ञानिकसंशोधनक्षमतानां संवर्धनं कर्तुं छात्रान् शैक्षणिकअखण्डतायाः विषये शिक्षितुं च केन्द्रीक्रियते, तथा च छात्रान् एआइ-उपकरणानाम् सम्यक् उपयोगं कर्तुं शिक्षितुं प्रयत्नशीलाः स्मः तथा च नूतनज्ञानस्य अन्वेषणस्य स्वतन्त्रस्य च अन्वेषणस्य क्षमतां निर्वाहयितुं प्रयत्नशीलाः स्मः चिन्तयन् ।

२०२४ तमे वर्षे विश्वकृत्रिमबुद्धिसम्मेलने प्रदर्शन्याः प्रवेशद्वारे मानवरूपी रोबोट्-समूहः प्रदर्शितः (चित्रं २०२४ तमस्य वर्षस्य जुलै-मासस्य ४ दिनाङ्के गृहीतम्) Photo by Fang Zhe/This Journal

किं एआइ इत्यस्य सृजनशीलता मनुष्याणां सृजनशीलतां अतिक्रमयिष्यति ?

तलरेखां आकर्षयितुं आधारेण एआइ-जनितपत्राणां सामग्री गुणवत्ता च मानवीय मौलिकतायाः स्थाने वा अतिक्रमितुं वा शक्नोति वा इति अवलोकनं चिन्तनीयं च

एतत् अवगम्यते यत् एआइ लेखनसाधनं प्रायः प्राकृतिकभाषासंसाधनप्रौद्योगिक्याः यन्त्रशिक्षणस्य एल्गोरिदमस्य च आधारेण भवति, तथा च मानवभाषाव्यञ्जनानि अवगन्तुं अनुकरणं च कर्तुं शक्नुवन्ति, तथा च दत्तविषयाणाम् आवश्यकतानां च आधारेण तार्किकरूपेण सुसंगतान् प्रवाहपूर्णान् च लेखान् जनयितुं शक्नुवन्ति अस्य मूलं बहुमात्रायां पाठदत्तांशतः प्रतिमानं ज्ञातुं निष्कासनं च भवति, परन्तु एतेषु अधिकांशसामग्री विद्यमानदत्तांशस्य संयोजननवीनीकरणे आधारिता अस्ति, यत् पत्रेण अपेक्षितस्य मौलिकतायाः नवीनतायाः च दूरम् अस्ति

सिङ्घुआ विश्वविद्यालयस्य पत्रकारिताविद्यालयस्य प्राध्यापकः शेन् याङ्गः मन्यते यत् एआइ इत्यस्य शक्तिः मुख्यतया संयोजनात्मकनवाचारे एव निहितं भवति, न तु संलयननवाचारे, विघटनकारी नवीनतायां किमपि न। यदि एकमेव AI साधनं भिन्नभिन्नप्रयोक्तृभिः उपयुज्यते चेदपि AI इत्यस्य भूमिका सर्वथा भिन्ना भविष्यति ।

अस्य अर्थः अस्ति यत् यदि उपयोक्तुः सीमितसामग्रीः सन्ति तर्हि एआइ-उपकरणाः मूलभूतदत्तांशसङ्ग्रहणं, सारांशीकरणं, अन्यसेवाः च प्रदातुं शक्नुवन्ति यदि उपयोक्त्रेण क्षेत्रे नवीनाः सफलताः प्राप्ताः तर्हि एआइ-इत्यस्य भूमिका अतीव सीमितं भविष्यति

बीजिंग-झिक्सियाङ्ग-प्रौद्योगिक्याः उपमहाप्रबन्धकः वरिष्ठः वास्तुकारः च ली ज़िन् इत्यनेन स्मरणं कृतं यत् यद्यपि एआइ अद्यापि व्यावसायिक-उच्चगुणवत्तायुक्त-कागद-निर्माणार्थं पूर्णतया योग्यः नास्ति तथापि एआइ-प्रौद्योगिक्याः विकास-वेगेन कागद-निर्माणे तस्य भूमिका वर्धयितुं शक्यते सहायकपदार्थात् निर्णयसहभागितापर्यन्तं गच्छन्तु।

मानवक्षमतायाः सीमानां निरन्तरं परीक्षणं कुर्वन् एआइ इत्यस्य सन्दर्भे विशेषज्ञाः मन्यन्ते यत् एआइ मानवसृजनशीलतायाः स्थानं गृह्णीयात् वा इति चिन्तायाः स्थाने मानवाः एआइ इत्यनेन सह कथं सह-अस्तित्वं कर्तुं शक्नुवन्ति तथा च मानवमूल्यं कथं प्रकाशयितुं मानवक्षमतां च कथं प्रवर्धयितुं शक्नुवन्ति इति चिन्तयितुं श्रेयस्करम् उचित एआइ साधनानां मेलनं .

सद्यः एव आयोजिते २०२४ तमे वर्षे विश्वकृत्रिमबुद्धिसम्मेलने बैडु-अध्यक्षः मुख्यकार्यकारी च रोबिन् ली इत्यनेन उक्तं यत् एआइ-संस्थायाः अस्मिन् तरङ्गे अधिकतया "सह-पायलट्"-भूमिका भवति, अन्ततः जनानां कृते एतत् ग्रहीतुं आवश्यकता वर्तते "एआइ केवलं जनानां कार्ये सहायतां करोति, न तु तेषां कार्यस्य स्थाने। एतत् जनानां कार्यं अधिकं कार्यक्षमं, उत्तमगुणवत्तां च कर्तुं शक्नोति।"

तदतिरिक्तं अज्ञातक्षेत्रेषु येषु एआइ अद्यापि अन्वेष्टुं न शक्नोति, "उपक्रमस्य" एषः भागः अद्यापि मानवैः सह अस्ति । "ए.आइ.युगे मानवीयदृष्टिः, निर्णयः च अधिकं मूल्यवान् भवति, सौन्दर्यशास्त्रं, निर्णयं, निर्णयं, प्रेरणा इत्यादीनां मानवहस्तेषु दृढतया ग्रहणस्य आवश्यकता वर्तते।

एआइ युगे शिक्षायां कथं परिवर्तनं भविष्यति ?

यद्यपि एआइ जनानां सह सम्बन्धे "सहायक" इति रूपेण स्थापितः अस्ति तथापि एआइ इत्यस्य प्रबलसमर्थनेन शिक्षाप्रतिमानेषु जनशिक्षणस्य अवधारणासु च महत् परिवर्तनं भवति, पारम्परिकप्रतिभाप्रशिक्षणप्रतिरूपं च प्रभावं प्राप्नोति इति अवहेलितुं न शक्यते

अनेके छात्राः अवदन् यत् स्वतन्त्रतया सम्पन्नं कर्तव्यानां कार्याणां अतिरिक्तं तेषां कृते "समस्यानां सम्मुखीभवने एआइ-इत्यस्य पृच्छनं" इति आदतिः अभवत् "एतेन स्वतन्त्रतया चिन्तनस्य क्षमता किञ्चित्पर्यन्तं प्रभाविता भवति।"

चीनदेशस्य रेनमिन् विश्वविद्यालयस्य दर्शनशास्त्रस्य प्राध्यापकः लियू योङ्गमोउ इत्यनेन उक्तं यत् शिक्षायां बृहत्भाषाप्रतिमानानाम् प्रभावः अधुना एव प्रकटितुं आरब्धः अस्ति, भविष्ये च अधिकः तीव्रः भविष्यति। "भविष्यत्काले छात्राः सम्भवतः कृत्रिमबुद्धिसहायतायुक्ते वातावरणे निवसन्ति, अतः विद्यालयेषु शैक्षणिकक्षेत्रेषु च सम्बन्धित-उत्पादानाम् प्रतिबन्धः कर्तुं न शक्यते, मा भूत् तेषां प्रशिक्षमाणाः छात्राः समाजात् पृष्ठतः न पतन्ति।

एआइ इत्यस्य प्रभावस्य सम्मुखे जनानां भिन्नाः मनोवृत्तयः सन्ति : १.

"हैडियन मम्मा" झाङ्ग मियाओ इत्यस्य एकः बालकः अस्ति यः बीजिंग-नगरस्य हैडियन-मण्डले प्राथमिकविद्यालयस्य चतुर्थश्रेणीयाम् अस्ति । झाङ्ग मियाओ कनिष्ठ उच्चविद्यालयस्य तृतीयवर्षात् पूर्वं उच्चविद्यालयस्य पाठ्यक्रमं सम्पन्नं कर्तुं, उच्चविद्यालयस्य तृतीयवर्षात् पूर्वं उन्नतगणितं सम्पन्नं कर्तुं, ३२५ अथवा ततः अधिकं GRE स्कोरं प्राप्तुं योजनां करोति परन्तु विगतवर्षद्वये विद्यमानज्ञानं ज्ञातुं बृहत् एआइ-माडलानाम् आश्चर्यजनकक्षमता तस्याः चिन्ताम् अकुर्वत् यत् प्रतिभाप्रतियोगितायाः केन्द्रबिन्दुः भविष्ये परिवर्तते वा इति स्पर्धा?

झाङ्ग मियाओ इत्यस्य विपरीतम्, मा जिङ्ग्, यस्य बालकः हैडियन-जिल्ला-प्राथमिकविद्यालये पञ्चम-कक्षे अस्ति, सः भविष्यस्य विषये आशावादी अस्ति । मा जिङ्ग् इत्यनेन उक्तं यत् सा कदापि स्वसन्ततिनां ऊर्जां ज्ञानं शिक्षणमेव सीमितं न कृतवती, अपितु स्वसन्ततिभिः सह निरन्तरं विविधान् संभावनान् अन्वेषयति। यद्यपि बालस्य ग्रेड्स् उत्कृष्टाः न सन्ति तथापि मा जिंग् इत्यस्य मतं यत् उच्चश्रेणीज्ञानं पूर्वमेव निपुणतां प्राप्तुं अपेक्षया बालस्य सहजगुणानां अन्तः अन्वेषणं अधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति "अहम् आशासे यत् बालकाः अन्ते एकं पटलं प्राप्नुयुः यस्मिन् ते कुशलाः सन्ति, तथा च एआइ सहितं विविधानि प्रौद्योगिकीसाधनाः बालकानां अस्मिन् पटले ध्यानं दत्तुं तेषां अन्येषां दोषाणां पूर्तिं कर्तुं च साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति।

लिआङ्ग झेङ्ग इत्यस्य मतं यत् समाजस्य संज्ञानात् शिक्षायाः अभ्यासपर्यन्तं केचन व्यभिचाराः सन्ति अर्थात् सः शिक्षां ज्ञानेन सह समीकरणं करोति तथा च मन्यते यत् ज्ञानस्य अर्थः अस्ति यत् क्षमता भवितुमर्हति। "एआइ-युगे शिक्षा-शिक्षण-ज्ञानात् अध्यापन-अध्ययन-पर्यन्तं परिणमति। पारम्परिक-ज्ञान-शिक्षणस्य महत्त्वं न्यूनं भवितुम् अर्हति। एआइ-सहकार्यं कथं कर्तव्यम्, स्वस्य क्षमतावर्धनार्थं एआइ-इत्यस्य उपयोगः कथं करणीयः इति च ज्ञातुं विशेषतया महत्त्वपूर्णम् अस्ति। एतेन वस्तुतः उत्थापनं भवति मानवीयक्षमताविषये अधिकाः प्रश्नाः।”

अन्येषु शब्देषु, यदि पूर्वं शिक्षा प्रश्नानां सम्यक् उत्तरं दातुं सम्यक् उत्तरं दातुं च शक्नुवन्ति जनानां संवर्धनस्य विषयः आसीत् तर्हि भविष्ये एआइ युगे छात्राणां प्रश्नानाम् उत्तरं सम्यक् दातुं सम्यक् उत्तराणि च दातुं न आवश्यकं भवेत्, परन्तु तेषां स्वस्य उत्तराणि दातव्यानि प्रश्नाः विचाराः च।

अस्मात् दृष्ट्या भविष्यत्शिक्षा ज्ञानहस्तांतरणस्य दृष्ट्या क्रमेण "अभिसरणं" करिष्यति, परन्तु व्यक्तिगतक्षमतायाः सृजनशीलतायाश्च उत्तेजनस्य दृष्ट्या आदर्शाः अधिकविविधाः भविष्यन्ति

भविष्ये केन्द्रीकृत्य चीनीयशैक्षिकविज्ञानस्य अकादमीयाः शोधकर्त्ता चू झाओहुई इत्यनेन सुझावः दत्तः यत् विद्यालयाः अभिभावकाः च छात्रान् तेषां योग्यतायाः अनुरूपं पाठयन्तु, बालानाम् मीडियासाक्षरतायाः, तकनीकीसाक्षरतायाः च संवर्धनं कर्तुं केन्द्रीक्रियन्ते, बालानाम् आलोचनात्मकचिन्तनं च वर्धयन्तु इति। तस्य दृष्ट्या एआइ-प्रौद्योगिक्याः शिक्षायाः साधनानि, सामग्रीः, वातावरणं च परिवर्तयन्ति, परन्तु प्रौद्योगिकीप्रगतेः कारणेन शिक्षायाः मूलमूल्यानि, अवधारणाः, मूलभूतनियमाश्च परिवर्तनं न करिष्यन्ति, न च मानवविकासस्य विशिष्टतर्कः, विकासनियमाः च परिवर्तयिष्यन्ति बाह्यरूपेण परिवर्तनस्य कारणेन परिवर्तनम्।

जननात्मक-एआइ-मध्ये चिन्तनस्य मार्गः मुख्यतया बृहत्-दत्तांश-प्रतिरूपेषु निर्भरं भवति, यत् मानवैः कोटि-कोटि-वर्षेभ्यः विकसित-चिन्तनस्य संज्ञानात्मक-प्रतिरूपेभ्यः च भिन्नम् अस्ति यदा मनुष्याः स्वकौशलबिन्दुभ्यः संज्ञानात्मकतर्कात् च सर्वथा भिन्नानां "अन्यानां" सम्मुखीभवन्ति तदा ते केवलं अनुसरणं वा अनुकरणं वा कर्तुं न शक्नुवन्ति, अपितु स्वस्य विशिष्टतां निर्वाहयितुम्, विशिष्टज्ञानस्य स्तरं अतिक्रम्य महतीं प्रज्ञां प्रति ध्यानं दातव्यम्

अनेके विशेषज्ञाः सूचितवन्तः यत् एआइ-युगे शिक्षा छात्राणां प्रश्नान् पृच्छितुं, एआइ-तः परं समस्यानां समाधानं कर्तुं, विषयाणां सारं च द्रष्टुं साहाय्यं कर्तव्या “केवलं भवन्तः अन्ते काः समस्याः समाधानं कर्तुम् इच्छन्ति इति स्पष्टतया चिन्तयित्वा तथा च शिक्षणस्य परमं प्रयोजनं किम्, किं भवन्तः एआइ इत्येतत् स्वस्य साधनं श्रेष्ठतया कर्तुं शक्नुवन्ति वा” इति ।

इतिहासे प्रत्येकं प्रौद्योगिकी उन्नतिः ज्ञाननिर्माणप्रतिमानयोः शिक्षाप्रतिमानयोः च परिवर्तनं अनिवार्यतया प्रवर्धयिष्यति। सम्प्रति वयं पुनः इतिहासस्य चौराहे स्थिताः स्मः विज्ञानस्य प्रौद्योगिक्याः च तीव्रपरिवर्तनस्य सम्मुखीभूय अस्माभिः विस्मयस्य भावः भवितव्यः।

यथा ब्रिटिशलेखकः एलियट् अवदत् यत् "ये तस्य लाभं ग्रहीतुं न जानन्ति तेषां कृते समयस्य किं लाभः?" प्रौद्योगिक्याः प्रवाहः, वयं मानवप्रज्ञायाः महिमाम् न त्यक्ष्यामः, प्रत्येकं प्रौद्योगिकीप्रगतिः मानवसभ्यतायाः कृते एकं सोपानं अग्रे कृत्वा। (साक्षात्कारिणां अनुरोधेन झाङ्ग मियाओ, मा जिंग च छद्मनामौ स्तः)■