новости

оригинальное название: искусственный интеллект может открыть новые стили поэзии

【аспекты・создание поэзии с использованием искусственного интеллекта】

дискуссии о поэзии ии в гуманитарных кругах часто вращаются вокруг вопроса: «может ли ии писать стихи?» на самом деле, на этот вопрос нетрудно ответить. прежде всего, если поэзию определить как выражение истинных чувств, то нынешний ии действительно не способен писать стихи. поскольку истинные чувства подразумевают наличие разума, такого «сильного искусственного интеллекта» пока не появилось. однако даже если появится «сильный искусственный интеллект», он может не писать стихи, понятные человеку. поскольку «сильный искусственный интеллект» — это совершенно другой интеллект, чем человеческий, он может даже не обладать индивидуальным сознанием. что касается нынешнего ии, то его форма существования — целое, а не группа — согласно структуре фон неймана, память присваивает чипу параметры для расчета, а затем получает возвращаемые результаты. у разных ии разные механизмы алгоритмов. если все они смогут писать стихи, разница будет намного больше, чем в поэзии на разных языках в человеческом мире.

итак, может ли ии писать стихи? ответ: да. ии вполне может писать стихи, которые выглядят реальными и фальшивыми. фактически, поэзия ии с большей вероятностью пройдет тест тьюринга (проверка того, является ли она человеческим языком), чем повседневный язык, из которого она состоит. поскольку последний должен учитывать реальный опыт, к нему предъявляются очень высокие требования с точки зрения верности. у ии нет тела, и он не может уловить последовательность человеческих действий. он неизбежно обнаружит недостатки при повествовании. «воплощенное познание» по-прежнему остается проблемой, с которой сталкивается естественный язык ии. поэзия может обойти эту проблему, поскольку поэзия — это особый жанр, цель которого в первую очередь эстетическая, а не практическая. он может использовать фрагментированные и незнакомые методы письма, такие как «кьюипинг смачивает небесный луч и улетает поздно ночью. гуси поднимаются в голубое небо, и несколько строк письма подобны старым укрытиям: «пусть она сидит где есть». она обычно сидит у зеркала и смотрит в окно. пока нам трудно использовать повседневное линейное время и причинную логику, чтобы понять классические стихи, такие как цветки сливы, падающие по всему наньшаню, когда мы думаем о вещах, о которых сожалеем в жизни. эта творческая функция точно устраняет препятствия, с которыми сталкивается ии.

перед нами стоит задача: как улучшить качество поэзии ии? с 2018 года предварительно обученные языковые модели bert и gpt добились значительных успехов на основе алгоритма transformer. проще говоря, принцип состоит в том, чтобы преобразовать естественный язык в векторы и имитировать текст в базе данных на основе вероятности связей между словами. в этом и заключается проблема уточнения текста. если количество текстов слишком велико, например, если использовать всю поэзию династии тан в качестве базы данных, содержащей большое количество разных или даже противоречивых стилей, в процессе обучения ии будет тянуться в разные стороны, и стихи написаны будут посредственно и разношерстно – использование текста в терминологии это означает «безликость».

чтобы преодолеть это, ии необходимо обучить стилю. разработчики должны быть знакомы с поэзией и тщательно выбирать стихотворения схожего стиля в качестве материалов для обучения ии. недостаточно делить по эпохам. как сказал цянь чжуншу: «поэзия тан и поэзия сун — это не просто разные династии, но также разные стили и личности. в династии тан есть люди, которые начали мелодию сун». в династии сун также есть люди, унаследовавшие тон тан. однако разработчикам необходимо провести более детальную проверку. взяв в качестве примера поэтический искусственный интеллект старого образца, который в настоящее время присутствует на рынке, разработчики использовали «тунгуангти», популярный в конце династии цин, для специального обучения и добились хороших результатов. например, три пятирифмованных стихотворения созданы на основе первой строки «ночной воздух тускло-бел» из «лодки ночью в учэне» поэта чэнь санли:

ночной воздух белый, а огни красные. печаль путешествия разбивается вином, и бедна мечта о возвращении к поэзии. дорога разбита, людей ходит мало, а слова цапель в сычуани пусты. я стонала и горько плакала, и резала себе кровь, чтобы ответить на вопрос бога.

ночной воздух бел, и холодные облака медленно светлеют. старая любовь все еще тонка и пьяна, а темная луна углубилась. книги, нарушающие обычаи, часто скатываются, а мечты о дорогих людях не могут сбыться. тонкая тень поет в тоске, и я чувствую осеннюю жизнь, когда поднимаю палатку.

ночной воздух белый, а заходящее солнце тускло-красное. город окружен горами, светит солнце, а от деревьев дует вода и ветер. за окном ароматной травы король и внук, об этом думает гость в одинокой лодке. я не могу спать, пока пою, горят свечи и крутятся книги, пусто.

в этих стихотворениях, за исключением нескольких мест, где слова составлены («режут кровь, чтобы ответить богу») и противоречат повседневному опыту («ночь» сменяется «заходящим солнцем»), все три стихотворения в целом кажутся богатыми художественными. представления, «путешествующая печаль, судьба и вино разбиты», «возвращение к мечтам — бедное стихотворение» и «старые мысли еще пьяны, а темная луна углубилась» и так далее тоже весьма поражают. сравните оригинальное произведение чэнь санли - "ночной воздух бел, а дым зелен. луна холодна в одинокой палатке, а звезды размеренно движутся в нежных волнах. шумят огни в рыбацком порту, и превратности жизни сменяются трезвостью. еще думая о стратегии, прислушиваясь к углу и глядя на озерный павильон», эти стихотворения очень близки к ней, в полной мере демонстрируя эффективность тренировки стиля.

создание поэзии всегда заключалось в том, чтобы «думать сердцем и говорить как поэзия». итак, в чем же значение написания стихов ии для людей?

в обычном понимании вспомогательных функций ии перешел на более зрелую стадию. упомянутая выше большая модель искусственного интеллекта подтвердила такие выводы, как «семь сыновей династии мин учились у династии тан» и «одно и то же тело света унаследовало от династии сун». это означает, что литературные стили, которые раньше считались абстрактными, могут быть преобразованы в конкретные параметры данных. что еще более важно, в поэзии реорганизация слов часто приводит к неожиданным результатам. возможно, некоторые предложения, созданные ии, могут вдохновить поэтов на создание вдохновения и даже стать благоприятными звездами в развитии поэзии. задолго до появления ии предпринимались попытки сломать ограничения человеческих намерений создавать поэзию. в начале 20 века парижские сюрреалисты разработали игру под названием «изысканный труп». не зная друг друга, участники случайным образом писали слова согласно своим частям речи и в конце объединяли их в предложения. первым предложением, которое они получили с помощью этого метода, было «le cadavre exquis boira le vin nouveau» (le cadavre exquis boira le vin nouveau). «le cadavre» по-французски означает «пить из пустой бутылки».

фактически, поэзия сама по себе содержит тенденцию превосходить человеческий опыт. российский лингвист роман якобсон считает, что так называемая «поэтичность» означает, что слова указывают на себя, а не на реальность. немецкий поэтический критик гуго фридрих считает, что поэзия «ускользает от среднего состояния человека, отклоняется от обычных предметов и общих эмоций, отказывается от ограниченной постижимости и заменяет ее двусмысленными намеками, чтобы заставить людей понять. поэзия становится независимой, самостоятельной». -направленная конструкция, содержание которой зависит только от ее языка, ее безудержного воображения или ее нереалистичных фэнтезийных игр, а не от какой-то имитации мира. определенное выражение эмоций все это соответствует характеристикам письма ии». . исходя из этого измерения, ии может в будущем разработать новые типы и стили поэзии.

(автор: чэн юхэй, штатный научный сотрудник института гуманитарных наук и искусств шанхайского университета цзяо тун)