uutiset

alkuperäinen nimi: keinotekoinen äly voi avata uusia runoustyylejä

【aspektit・keinoälyn runouden luominen】

keskustelut tekoälyrunoudesta humanististen tieteiden piirissä pyörivät usein "voiko tekoäly kirjoittaa runoutta?" itse asiassa tähän kysymykseen ei ole vaikea vastata. ensinnäkin, jos runous määritellään todellisten tunteiden ilmaisuksi, nykyinen tekoäly ei todellakaan pysty kirjoittamaan runoutta. koska todelliset tunteet merkitsevät mielen omistamista, niin "vahvaa tekoälyä" ei ole vielä ilmestynyt. vaikka "vahva tekoäly" ilmestyisikin, se ei kuitenkaan välttämättä kirjoita ihmisten ymmärtämiä runoja. koska "vahva tekoäly" on täysin erilainen äly kuin ihmisillä, sillä ei ehkä ole edes yksilöllistä tietoisuutta. mitä tulee nykyiseen tekoälyyn, sen olemassaolomuoto on pikemminkin kokonaisuus kuin ryhmä - von neumannin rakenteen mukaan muisti antaa sirulle parametrit laskentaa varten ja vastaanottaa sitten palautetut tulokset. eri tekoälyillä on erilaiset algoritmimekanismit, jos ne kaikki voivat kirjoittaa runoutta, ero on paljon suurempi kuin runoudella eri kielillä ihmismaailmassa.

joten, voiko tekoäly kirjoittaa runoutta? vastaus on kyllä. tekoälyllä on täysin mahdollista kirjoittaa runoja, jotka näyttävät aidoilta ja väärennöksiltä. itse asiassa tekoälyrunous läpäisee todennäköisemmin turingin testin (testin, onko se ihmisen kieli) kuin arkikieli, josta se koostuu. koska jälkimmäisessä on otettava huomioon tosielämän kokemus, sillä on erittäin korkeat vaatimukset uskollisuuden suhteen. tekoälyllä ei ole kehoa, eikä se voi käsittää ihmisen toimien järjestystä. se paljastaa väistämättä puutteita, kun "kehollinen kognitio" on edelleen tekoälyn luonnollisen kielen ongelma. runous voi kiertää tämän, koska runous on erityinen genre, jonka tarkoitus on ensisijaisesti esteettinen eikä käytännöllinen. siinä voidaan käyttää pirstoutuneita ja tuntemattomia kirjoitusmenetelmiä, kuten "cuiping kastelee taivaan säteen ja lentää pois myöhään illalla. hanhet nousevat sinisellä taivaalla, ja muutamat kirjoitusrivit ovat kuin vanhat piilopaikat". hän yleensä istuu peilissä ja katsoo ulos ikkunasta niin kauan kuin meidän on vaikea käyttää päivittäistä lineaarista aikaa ja kausaalista logiikkaa ymmärtääksemme klassisia runoja, kuten luumunkukkia, jotka putoavat ympäri nanshania, kun ajattelemme asioita, joita kadumme elämässä. tämä luova ominaisuus poistaa tarkasti tekoälyn kohtaamat esteet.

edessämme oleva haaste on, kuinka parantaa tekoälyrunouden laatua? vuodesta 2018 lähtien esikoulutetut kielimallit bert ja gpt ovat tehneet suuria läpimurtoja transformer-algoritmin pohjalta. yksinkertaisesti sanottuna periaate on muuntaa luonnollinen kieli vektoreiksi ja jäljitellä tietokannan tekstiä sanojen välisten suhteiden todennäköisyyden perusteella. tässä piilee tekstin tarkentamisen ongelma. jos tekstien määrä on liian suuri, esimerkiksi koko tang-dynastian runouden käyttäminen tietokantana, joka sisältää suuren määrän erilaisia ​​tai jopa ristiriitaisia ​​tyylejä, tekoälyä vedetään eri suuntiin oppimisprosessin aikana, ja kirjoitetut runot ovat keskinkertaisia ​​ja sekalaisia ​​- käyttäen tekstiä terminologiassa se tarkoittaa "kasvojen puutetta".

tämän voittamiseksi tekoälyä on koulutettava tyylillä. kehittäjien tulee tuntea runous ja valita huolellisesti samantyylisiä runoja tekoälyoppimisen materiaaleiksi. ei riitä, että jaetaan aikakauden perusteella, kuten qian zhongshu sanoi: "tang-runous ja song-runous eivät ole vain erilaisia ​​​​dynastioita, vaan myös erilaisia ​​tyylejä ja persoonallisuuksia, jotka aloittivat song-virityksen." song-dynastiassa on myös ihmisiä, jotka ovat perineet tang-sävyn. kehittäjien on kuitenkin suoritettava yksityiskohtaisempi seulonta. ottaen esimerkkinä tällä hetkellä markkinoilla olevan vanhan tyylin runo-ai:n, kehittäjät käyttivät myöhäisen qing-dynastian aikana suosittua "tongguangtia" erityiskoulutukseen ja saavuttivat hyviä tuloksia. esimerkiksi runoilija chen sanlin "a boat at night in wucheng" ensimmäisen rivin "yön ilma on hämärän valkoinen" perusteella luodaan kolme viiden riimistä runoa:

yöilma on valkoista ja valot punaisia. viini rikkoo matkustamisen surun, ja unelma palata runouden pariin on köyhä. tie on rikki, ihmisiä kävelee vähän, ja sichuanin jalohaikarajen sanat ovat tyhjiä. minä voihkin ja itkin katkerasti ja leikkasin vereni vastatakseni kysymykseen jumalasta.

yöilma on valkoista ja kylmät pilvet hiljenevät hitaasti. vanha rakkaus on edelleen laiha ja humalassa, ja pimeä kuu on syventynyt. tavat rikkovat kirjat rullaavat usein ylös, eivätkä haaveet ihmisten vaalimisesta voi toteutua. ohut varjo laulaa masennuksessa, ja tunnen syksyisen elämän kun nostan telttani.

yöilma on valkoista ja laskeva aurinko hämärän punaista. kaupunkia ympäröivät vuoret ja aurinko paistaa alas, ja vesi ja tuuli tulevat puista. tuoksuvan ruohokuninkaan ja pojanpojan ulkopuolella yksinäisessä veneessä oleva vieras pohtii sitä. en saa unta laulaessani, polttavat kynttilät ja pyörivät kirjat ovat tyhjiä.

näissä runoissa, lukuun ottamatta muutamia paikkoja, joissa sanoja keksitään ("leikkaa verta vastatakseen jumalalle") ja jotka ovat vastoin päivittäistä kokemusta ("yötä" seuraa "auringonlasku"), näillä kolmella runolla näyttää yleensä olevan rikas taiteellisuus. käsitykset, "matkustava suru, kohtalo ja viini ovat rikki", "paluu unelmiin on huono runo" ja "vanhat ajatukset ovat edelleen humalassa ja pimeä kuu syventynyt" ja niin edelleen ovat myös melko hämmästyttäviä. vertaa chen sanlin alkuperäistä teosta - "yöilma on valkoista ja savu vihreää. kuu on kylmä yksinäisessä teltassa ja tähdet liikkuvat tasaisesti lempeissä aalloissa. kalasatamassa meluisat valot ja elämän vaihtelut korvataan raittiudella, kun vielä mietitään strategiaa, kuunnellaan nurkkaa ja katsotaan järven paviljonkia", nämä runot ovat hyvin lähellä sitä, osoittaen täysin tyyliharjoittelun tehokkuutta.

runouden luomisessa on aina ollut kyse "sydämessä ajattelusta ja runona puhumisesta". mikä siis on tekoälyn runouden kirjoittamisen merkitys ihmisille?

tavanomaisessa aputoimintojen merkityksessä tekoäly on kehittynyt kypsempään vaiheeseen. edellä mainittu suuri tekoälymalli on vahvistanut johtopäätökset, kuten "ming-dynastian seitsemän poikaa oppivat tang-dynastialta" ja "sama valokeho, joka opittiin song-dynastialta". tämä tarkoittaa, että aiemmin abstrakteiksi pidetyt kirjalliset tyylit voidaan muuntaa konkreettisiksi dataparametreiksi. vielä tärkeämpää on, että sanojen uudelleenjärjestely tuottaa usein odottamattomia tuloksia. ehkä jotkut tekoälyn tuottamat lauseet voivat inspiroida runoilijoita luomaan inspiraatiota ja jopa tulla suotuisiksi tähdiksi runouden kehityksessä. kauan ennen tekoälyn tuloa yritettiin rikkoa ihmisten aikomusten rajoituksia luoda runoutta. 1900-luvun alussa pariisilaiset surrealistit suunnittelivat pelin nimeltä "the exquisite corpse". tuntematta toisiaan osallistujat kirjoittivat satunnaisesti sanoja puheosien mukaan ja yhdistivät ne lopulta lauseiksi. ensimmäinen lause, jonka he saivat tällä menetelmällä, oli "le cadavre exquis boira le vin nouveau" ("le cadavre") tarkoittaa "juomista tyhjästä pullosta" sanoma on melko fiksu.

itse asiassa runous itsessään sisältää taipumusta ylittää ihmiskokemuksen. venäläinen kielitieteilijä roman jacobson uskoo, että niin sanottu "runollisuus" tarkoittaa sitä, että sanat viittaavat itseensä pikemminkin kuin todellisuuteen. saksalainen runokriitikko hugo friedrich uskoo, että runous "pakenee ihmisen keskitilasta, poikkeaa tavallisista esineistä ja yhteisistä tunteista, hylkää rajallisen ymmärrettävyyden ja korvaa sen moniselitteisillä vihjeillä saadakseen ihmiset ymmärtämään." -ohjattu rakennelma, jonka sisältö riippuu vain sen kielestä, sen hillittömästä mielikuvituksesta tai sen epärealistisista fantasiapeleistä, eikä jonkinlaisesta maailman jäljitelystä. kaikki nämä ovat sopusoinnussa tekoälyn ominaisuuksien kanssa . tästä näkökulmasta ai voi kehittää uusia runotyyppejä ja tyylejä tulevaisuudessa.

(kirjoittaja: cheng yuhei, kokopäiväinen tutkija shanghai jiao tong -yliopiston humanististen tieteiden ja taiteiden instituutissa)