новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

профиль ученого: тянь шаоин, исследователь истории холодной войны. публикуется с разрешения автора и является переработанным переизданием.

прошло более двадцати лет с тех пор, как мы были студентами бакалавриата. скоро начнется новый семестр, и следующее поколение детей поступит в университет в возрасте шестнадцати или семнадцати лет и начнет свою взрослую жизнь. несмотря на различия поколений, я думаю, что учебный и жизненный опыт нашего поколения студентов все же может дать некоторые уроки нынешним первокурсникам, чтобы они могли провести свои студенческие годы без сожалений и с меньшими затратами времени, особенно на этапе бакалавриата. наибольшее влияние на формирование личности.

прежде всего необходимо объяснить, что в конце концов в университетских кампусах растет лишь небольшое количество детей из высокоинтеллектуальных семей с хорошо образованными семьями. основные читатели этой статьи – дети из сельской местности, малых и средних городов, из обычных семей, приезжающие в вузы больших городов. надеюсь, она поможет им адаптироваться к учебе и жизни в больших городах и университетах. как можно скорее. конечно, я также надеюсь, что после прочтения этой статьи дети с лучшим семейным прошлым и лучшими знаниями смогут лучше понимать других и помогать друг другу с одноклассниками из разных слоев общества. я надеюсь, что вы сможете стать друзьями на всю жизнь в колледже.

психологическая и целевая адаптация после поступления в колледж

прежде всего, нельзя баловать себя после поступления в колледж.хотя все общество уже много лет обсуждает качественное образование, с эстафетой вступительных экзаменов в колледж молодые люди неизбежно пройдут через ад подготовки к экзамену. после поступления в колледж тяжелая учеба в прошлом может легко привести к негативной реакции в виде усталости от учебы и отказа от учебы. очень небольшое количество студентов увлекаются романами о боевых искусствах, онлайн-играми и, что еще хуже, интернет-порнографией. каждый год в университете, где я учусь, десятки студентов бросают учебу с дипломами колледжа на первом курсе. они глубоко сожалеют об этом, а их семьи убиты горем. в большинстве случаев зависимость от онлайн-игр приводит к таким последствиям. одноклассник моего однокурсника по старшим курсам поступил в пекин из другой провинции. поступив на математический факультет, он пристрастился к играм. сын моего соседа в моем родном городе пристрастился к порнографическим видео, и оба рано покинули кампус. чтобы учиться и жить в колледже, вы должны сначала развивать самоконтроль. без способности к самоконтролю и самоконтролю в качестве основы все будет как воздушный замок, и о нем невозможно будет говорить.

во-вторых, после поступления в колледж вы должны принять свою собственную заурядность.отличные оценки в старшей школе не означают, что вы будете победителем на протяжении всей жизни. особенно для тех «маленьких местных» старшеклассников, которые поступили в престижные вузы, вы часто являетесь гордостью средней школы, любимыми учителями и любимыми родителями. однако после поступления в колледж вы столкнетесь с талантами со всего мира. некоторые из них настолько талантливы, имеют хорошие оценки и хорошо развиваются, что вы, возможно, никогда не сможете сравниться с ними в своей жизни. тяжело иметь в колледже преподавателя, который хвалит тебя каждый день. в это время вы не можете разочаровываться, не можете впадать в ревность или заниженную самооценку и не можете впадать в депрессию по этому поводу. мы должны видеть, что у каждого есть свои достоинства, и мы должны стремиться найти свое собственное направление в колледже, оставаться близкими к своей природе, стремиться овладеть нашими специальностями, наблюдать за обществом и готовиться к будущему, вместо того, чтобы всегда находиться в гуще событий. горизонтальных сравнений и беспокойства о прибылях и потерях. на самом деле это использование других, чтобы заключить в тюрьму, наказать и задержать себя.

большая часть вашего поколения пошла в начальную школу в возрасте шести или семи лет и поступила в колледж в возрасте шестнадцати или семнадцати лет, но большая часть нашего предыдущего поколения пошла в начальную школу в возрасте семи или восьми лет и поступила в колледж в возрасте 16 лет. возраст восемнадцати или девятнадцати лет. не стоит недооценивать разницу между одним и двумя годами. существует причина выбора восемнадцати лет в качестве возрастного стандарта для взрослых: вероятность заболеть депрессией после поступления в колледж относительно низка. критерии академической оценки моей специальности относительно субъективны, и оценки человека по сути не имеют ничего общего с его уровнем мастерства. однако в последние годы я много раз слышал и видел, как молодые студенты колледжей в возрасте 17 или 18 лет страдают от депрессии после поступления на этот факультет, потому что их оценки уже не такие выдающиеся, как в старшей школе. мальчик был серьезно болен, и его мать пришла позаботиться о нем, когда он учился в первом классе. когда его мать спустилась вниз, чтобы купить завтрак, он выпрыгнул из учебного корпуса. еще одна маленькая девочка попадает в больницу каждый год, начиная с первого курса, и ее родители могут приезжать в пекин только из других мест, чтобы позаботиться о ней. депрессия чаще встречается среди студентов из сельской местности и малых и средних городов, которые поступают в известные вузы крупных городов. это жизненные трагедии. таланты проявляются рано и таланты проявляются быстро; не позволяйте своим детям проигрывать на старте на вступительных экзаменах в колледж, студентов учат быть победителями и проигравшими; эти вещи едят людей и будут продолжать есть; люди, так что не будьте осторожны.

кроме того, после поступления в колледж вы должны научиться справляться с межличностными отношениями.статус учебы и учебная нагрузка в старшей школе, а также уровень взаимодействия между подростками сильно ограничивают возможности и возможности межличностного общения старшеклассников. поступление в вуз – это фактически начало социализации человека. с того момента, как вы ступите на территорию университета, никто не будет контролировать ваши межличностные взаимодействия. однако это также показывает, что вы должны начать учиться наблюдать и адаптироваться к обществу в будущем, самостоятельно играть социальные роли в процессе общения с другими и нести ответственность за последствия. положительная сторона: вы должны полагаться на искренность, откровенность, энтузиазм и взаимопомощь, чтобы добиться признания другими и обрести дружбу. с другой стороны, когда вы взаимодействуете с другими, вы не должны быть ограниченными, нарушать закон, вредить другим или использовать недобросовестные средства для личной выгоды. в противном случае, однажды разоблачив, это будет запятнано на всю жизнь. с крайней точки зрения, случаев убийств одноклассников из-за мелких конфликтов, произошедших в последние годы, достаточно, чтобы шокировать все общество. например, шокирует случай, когда студент фудань линь сенхао отравил своих одноклассников сульфатом таллия. это предупреждает нас о том, что нам не следует быть слишком чувствительными и затемняться при решении межличностных вопросов. нам следует быть осторожными, чтобы не быть молодыми и энергичными в межличностных взаимодействиях, а также не вступать в споры воли и обострять конфликты.

в-четвертых, мы должны понять недостатки университетской системы.с одной стороны, под влиянием обменного мышления рыночной экономики отношения между учителями и учащимися ослабли: учащиеся платят за обучение, а преподавание и руководство учителей становятся товаром. это сильно влияет на достоинство традиционных учителей и наносит ущерб им. энтузиазм к преподаванию и обучению. кроме того, преподаватели колледжей вынуждены публиковать научные публикации и могут не вкладывать достаточные средства в преподавание, что повлияет на прочную базу знаний студентов. с другой стороны, случаи сексуального домогательства преподавателей студентами показывают, что китайским университетским кампусам еще многое предстоит компенсировать на пути к легализации. студентам следует быть бдительными и беречь себя.

в-пятых, после поступления в колледж вам необходимо разобраться с соотношением учебы и хобби.фактически, академическая нагрузка в колледже тяжелее и требует более сильных и эффективных способностей к самообучению, чтобы получить академическую квалификацию и иметь свободное время для занятий различными клубами, спортом, искусством, волонтерской и другой деятельностью. кроме того, будущая социальная конкуренция, особенно на ранних этапах поиска работы после окончания школы, будет в основном зависеть от профессиональных навыков. поэтому студенты должны овладеть определенными профессиональными навыками и заложить основу квалифицированных знаний во время учебы в колледже. таким образом, даже если работа, которую вы будете выполнять в будущем, не будет иметь ничего общего с вашей специальностью, у вас также будет возможность самообучаться в процессе работы, чтобы овладеть новыми знаниями и навыками, необходимыми для вашей карьеры.

после того, как вы скорректируете свою психологию и цели на начальном этапе поступления в университет, в процессе учебы и жизни, вы обнаружите, что в нынешних социальных условиях университет – это определенно не чистая земля, и эклектичный микс университетов может быть смешанная картина поэтому вы должны научиться защищать себя, и вам нужно выбраться из трясины, не запятнав себя, и, когда у вас есть способности, попытаться преобразовать общество.

риски во втором университете: интеллектуальные сожаления, идеологическая путаница, несправедливые возможности...

во-первых, колледж может оставить у вас интеллектуальные сожаления на всю жизнь.опыт нашего класса тому подтверждение. однажды я вспомнил, что некоторые молодые ассистенты, только что получившие степень магистра, остались в школе, чтобы преподавать. они особенно любили рассказывать о своем сочувственном понимании ли хунчжана в классе, превращая базовые курсы в личное шоу талантов. говорили об исторической эволюции отношений между китаем и западом, о взлете и падении национальной судьбы китая, а также о перипетиях стремления китайского народа спасти страну. был также преподаватель-мужчина, который весь семестр читал лекции по «литературе» юя, «таланта» китайского факультета пекинского университета, который был очень популярен в то время. нельзя отрицать, что на нашем факультете есть преподаватели с настоящими талантами и знаниями, но на базовом уровне к ним трудно получить доступ, в основном, это позволяет людям с недостаточными навыками и плохим отношением иметь дело с ними по своему желанию. студенты могут остаться с проблемами на всю жизнь, сожалея об уходе, или побудить его перейти на другую специальность.

во-вторых, колледж может принести вам много идеологической путаницы.например, академические мошенники плохо зарабатывают. более десяти лет назад не было такого процветающего надзора за сми и поиска человеческой плоти. фальшивомонетчики открывали десятки фотокопий документов всекитайского собрания народных представителей, копировали и вставляли, заменяли текст и могли ежемесячно публиковать одну или две основные журнальные статьи. это поколение добилось успеха в молодом возрасте и постепенно стало известным. фактически, среди ученых и иностранных историков он был такой же фигурой, как ушиураро и куанчао. вы можете встретить такого учителя в классе.

в-третьих, колледж может предоставить вам несправедливые возможности.студенты колледжей также являются членами общества с разными характерами. среди них неизбежно есть те, кто поступает недобросовестно и с плохими намерениями. например, когда министерство пришло набирать набор, классному руководителю было приказано проинформировать всех мальчиков в классе, но он повел всех вниз играть в футбол. через пять минут он заявил, что у него болит живот, и пошел наверх на собеседование. носить костюм. некоторые еще и завидуют: увидев объявление о приеме из зарубежного вуза для своей лучшей подруги в том же общежитии, они не могут за нее ответить. после этого преступник, конечно, будет привлечен к юридической ответственности, но жертве придется подождать как минимум год, прежде чем покинуть страну. эти предательства — одна из опасностей студенческой жизни.

в-четвертых, колледж может не научить вас планировать будущее.цель бакалавриата – не что иное, как дать студентам возможность учиться самостоятельно, иметь способность к самоуправлению и планированию, а также влиять на формирование своей личности. в конце концов, студенты либо продолжают обучение, либо идут в общество, развиваются индивидуально и вносят вклад в общество. однако поиск работы подобен реинкарнации. у каждого свои возможности и судьба, и школа не может нести за это ответственность. студентов на бакалавриате большое количество, а отношения между преподавателями и студентами в основном слабые. после окончания учебы все расходятся и забывают друг о друге. подавляющее большинство учителей никогда не посещали школу, плохо разбираются в различных профессиях и не понимают социальных потребностей. поэтому вам некому помочь в планировании карьеры и выборе будущего. методом проб и ошибок и идите в обход самостоятельно. чтобы избежать обходных путей, вы должны подружиться со своими братьями и сестрами и узнать положительный и отрицательный опыт, вы должны использовать онлайн-ресурсы. среди неравномерного руководства по трудоустройству и вступительным экзаменам в аспирантуру г-н чжан сюэфэн является более надежным источником информации; .

в условиях сегодняшней жесткой социальной конкуренции слово «объем» стало символическим. простое измерение оценок в школе подрывает амбиции учеников, наносит ущерб отношениям между учителями, учениками и одноклассниками, а также приводит молодых людей в депрессию, одержимость временной славой и богатством, раздражение в учебе и неспособность сформировать реальные способности, чтобы противостоять будущим социальным изменениям. . это большая ловушка в нынешней университетской среде. ребенок родственника окончил финансово-экономический университет на северо-востоке китая по специальности «большие данные». в классе было 30 выпускников, 6 пошли на крупные заводы, 2 уехали за границу, а 22 были безработными. этот парень выглядел как старшеклассник после получения степени бакалавра, и у него также был комплекс 985. он подал заявление на специальность по данным в шанхайском университете цзяо тонг и набрал 360, что, предположительно, неплохо, но он не мог конкурировать со многими. студенты инженерных специальностей. прожив год дома, я наконец сдал вступительные экзамены в аспирантуру и поступил в университет науки и технологий китая. отличная успеваемость детей и опыт этих неудач связаны с мышлением хуана, отсутствием подготовки по планированию карьеры и условиями трудоустройства. как найти работу, зарабатывать на жизнь и взять на себя семейные и социальные обязанности в будущем станет серьезной проблемой для учащихся, которые будут заниматься только школой. после получения степени магистра этому ребенку придется столкнуться с социальной реальностью. еще неизвестно, сможет ли он повзрослеть. фактически, у большинства людей нет надежды сдать вступительные экзамены в аспирантуру, государственные экзамены и т. д. лучше признать реальность и заранее организовать свое обучение и будущее с учетом социальных потребностей.

человеку требуется более двадцати лет, чтобы вырасти и войти в общество, что отнюдь не является легкой задачей. бакалавриат находится на продвинутом этапе обучения и первичном этапе вхождения в общество. после разговора о рисках и скрытых опасностях студенческой жизни нам предстоит столкнуться с фундаментальным вопросом обучения в колледже: какое образование вам необходимо, чтобы научиться читать, думать о жизни и планировать будущее.

3. ищите общее образование и ищите духовную и академическую поддержку.

на уровне бакалавриата, за исключением выдающихся талантов, большинство студентов начинают с нуля и понимают базовые знания по различным специальностям, а затем получают понимание и делают выбор. это вызвано разрывом между учебной программой средней школы и колледжа. в то же время многие студенты после поступления на эту специальность обнаружат, что это не то, что им нравится. поэтому после поступления в вуз первокурсникам следует усиленно учиться и постараться создать условия для получения общего образования. с положительной стороны, это обогащает самосовершенствование, углубляет культурное наследие и полезно для физического и психического здоровья и развития карьеры. с другой стороны, полезно сменить специальность. в нашем бакалавриате многие люди перешли на специализацию в области экономики, права или даже информатики, и их карьера процветает.

чтобы получить общее образование, необходимо сначала попробовать себя на внешних курсах и посетить лекции известных специалистов.молодой «поэт» в том же общежитии посетил класс современной поэзии профессора сунь юши китайского факультета, написал эссе на 10 000 слов о новой поэзии и пошел обсудить его с учителем сунь. казалось, новорожденные телята не боятся. тигров. цянь лицюнь, известный учёный с кафедры китайского языка и литературы, приехал прочитать лекцию об исследованиях братьев лу синя и чжоу цзожэня, а экономист и ган рассказал об экономической ситуации в китае, и оба были тепло встречены студентами. чжао дуньхуа, директор факультета философии, ян букэ, известный преподаватель исторического факультета, и линь ифу из китайского центра экономических исследований пользуются популярностью среди студентов. в настоящее время серия книг, таких как «слушать лекции в пекинском университете», доступна для покупки, а многие лекции известных китайских и зарубежных преподавателей доступны в интернете. условия для обучения намного удобнее, чем в прошлом, что способствует срыву. через текущие ограничения на развитие студентов, вызванные расслоением университетов.

я сам получил большую пользу от занятий и работ по литературе и истории. сунь циньшань, заведующий кафедрой китайского языка, прочитал лекцию «аналекты конфуция» и рассказал о духовном мире конфуция и отношениях между учителями и учениками, что было увлекательно. он также сказал, что больше всего он восхищается такими людьми, как зилу, которые идут прямо и осмеливаются бросать вызов властям. я дважды посещал лекции у сяору, старого профессора кафедры китайского языка, и оценил красоту китайской классической поэзии и искренние академические принципы великих ученых: знание людей, суждение о мире и суждение о эмоциях.

во-вторых, нам следует читать больше китайских и зарубежных литературных и исторических произведений, чтобы повысить наше совершенствование и повысить нашу проницательность.человек – продукт окружающей среды своего времени. когда мы поступили в колледж, мы стали читать «жизнь» лу яо, «равнину белого оленя» чэнь чжунши и восполнять романы о боевых искусствах, которые мы не читали или читали недостаточно в старшей школе. «жизнь» лу яо теперь, кажется, подозревается в «псевдореализме», но в то время она заставляла расплакаться студентов, не глубоко вовлеченных в мир и не имевших малого опыта страданий. я прочитала, что дети семьи сунь стали учеными и полетели в космос на китайском космическом корабле. после того, как слезы навернулись на глаза, я почувствовал, что в духовном мире автора есть что-то детское и поверхностное, поэтому отложил книгу. мальчики бросились читать «равнину белого оленя» не столько потому, что любили литературу, сколько потому, что их привлекали ее сексуальные описания. в то время они не могли понять, какой национальный эпос хотел показать автор и как. конфуцианская цивилизация пришла в упадок. в лучшем случае они поняли то, что было написано в школьных учебниках истории. война сопротивления в горах чжунтяо никогда раньше не упоминалась, и я знаю эту тяжелую историю. в то время мы не до конца понимали глубокий смысл слов лу чжаопэна хэй ва: «остерегайтесь сельской партии».

что касается романов цзинь юна о боевых искусствах, многие люди, выключив свет, включили фонарики, легли спать и с нетерпением воспользовались дополнительными уроками. на это также повлияло увлечение исследованиями цзинь юна в 1990-х годах. янь цзяян, директор китайского факультета пекинского университета, преподаватель конг циндун и профессор университета жэньминь, имя которого я не могу вспомнить, - все они проводят занятия или читают лекции в пекинском университете, чтобы рассказать о своих исследованиях цзинь юна. позже, прочитав «легенду о шушанском мечнике» ли шоуминя, владельца башни хуаньчжу, я понял, что дизайн персонажей цзинь юна — го цзин, ян го и шэндяо, развитие сюжета в приключенческом стиле романа и диалоги его персонажей и методы психологического описания были прототипами главного героя инцюн и второстепенного орангутанга юань лана в романе ли шоуминя. следы психологического описания цзинь юна, заимствованного у хуаньчжу лоучжу, еще более серьезны. благодаря моему растущему пониманию персонажей цзинь юна и вэй сяобао, я могу смеяться над этими сказками для взрослых.

в середине 1990-х такие поэты, как хайцзы и шичжи, умерли или сошли с ума, а бэй дао, манке и другие уехали за границу. однако поэзия все еще сохранялась в университетском городке. хотя я никогда не понимал многих новых стихотворений, я все же знаю, что за пределами мира смертных существует группа самых умных и проницательных людей, которые думают, ищут, борются и сияют. прочтите «сбежавшую рукопись плохого года» чан яо, «трилогию юэр» шичжи, «верьте в будущее», «это пекин в 4:08» и «ответ» бэй дао, которые нам помогут. понять историю и добавить глубины в жизнь.

говоря о литературе, естественно читать зарубежные шедевры, такие как «иоганн кристоф» ромена роллана, «метаморфозы» и «замок» кафки, «преступление и наказание» достоевского, полное собрание рассказов чехова и др. рассказы (перевод ру лонга), а также рассказы и рассказы цвейга. героизм, пропагандируемый роменом роланом, заключается в том, что «познав правду жизни, ты все равно любишь жизнь». идеологический образ кристофа и его опыт семьи, любви и дружбы достойны восхищения. романы кафки и туона заставляют людей задыхаться. они удивляются, почему человек с таким умом не сошел с ума, или он сошел с ума. произведения являются формой его выражения, но они не позволяют людям прекратить чтение без сильной психологии. , читая остерегайтесь депрессии в этих произведениях. прочитав эти литературные произведения, вы узнаете, что самые сложные вещи в мире — это человеческая природа, человеческие сердца и человеческая судьба, и исследованиям этого нет конца. многие люди, изучающие естественные и инженерные науки, всегда думают, что гуманитарные науки легко освоить и их можно пройти путем запоминания, и что это карьера для идиотов. на самом деле гуманитарные науки сложнее. они не знают, что исследовать человеческую природу труднее, чем запускать ракеты в небо.

нельзя просто читать литературу, поскольку литература может сделать людей чрезмерно чувствительными и эмоционально хрупкими. чтобы восполнить этот недостаток, всем рекомендуется больше читать исторические книги и биографии, особенно мемуары выдающихся деятелей, для усвоения исторических знаний и духовной мотивации. что касается биографии, вы можете прочитать «биографию гитлера» джона толанда для подробного анализа его жизни. «упадок и падение японской империи» толанда также является шедевром, сравнимым с «взлетом и падением третьего рейха» уильяма ширера. из мемуаров наиболее рекомендуются «мемуары о первой мировой войне» и «мемуары о второй мировой войне» черчилля. этот британский дворянин, бывший лорд адмиралтейства, министр ввс и дважды премьер-министр великобритании — выдающаяся фигура в современной истории. что еще более ценно, так это блестящий стиль его письма и глубокие мысли, которые оказали значительное влияние на историю человечества в первой половине девятнадцатого века. сам он не только способствовал развитию танков и радаров, умел управлять самолетами, но и предвидел изобретение телевидения и мобильных телефонов. подобным талантам сложно появиться в условиях восточного общественного строя, и об этом тоже стоит задуматься.

в-третьих, нам нужно найти духовную поддержку в обширных исследованиях.во время моего обучения в бакалавриате наибольшее влияние на мое духовное развитие оказал учитель цянь лицюнь. его классы всегда были полными и многолюдными. многие люди, в том числе и я, записывали. слушать рассказы учителя цяня о лу сине — мое самое незабываемое духовное наслаждение. мое понимание произведений лу синя и его духовного мира зависит от того, что я узнал на уроках учителя цяня. хотя в будущем я лично обращусь к г-ну ху ши, мое понимание современной китайской литературы по-прежнему зависит от учителя цяня. я прочитал большинство произведений таких известных писателей, как лао шэ, шэнь цунвэнь, цао юй, фэй мин, чжао шули и ван цзэнци. я также читаю статьи лян шумина, чжан чжунсина, цигуна и других. этот опыт заставил меня понять, что необходимо стремиться к выживанию в этом мире, но нет необходимости преследовать чрезмерную погоню за славой и богатством, я должен быть внимательным, чтобы исследовать разнообразную жизнь и сложную человеческую природу.

люди в мире кишат людьми, и дела в мире процветают. это описание общества сыма цяном. в «исторических записях», помимо императоров, генералов и министров, есть много рассказов о тех, кто водил подводы и торговал целлюлозой, что похвально. чжан чжунсин больше писал о маргинализированных людях в своих книгах, таких как «разные заметки о негативном сюане». чтение истории делает людей мудрыми и самосознательными, что позволило мне как можно раньше поступить в колледж.

в-четвертых, постарайтесь найти академическое жилье на уровне бакалавриата.во время моего обучения в бакалавриате наибольшее личное влияние на меня оказала биография «последние двадцать лет чэнь иньке», написанная лу цзяньдуном, и знаменитая книга г-на вада юцина «политика восточной династии цзинь». г-н чэнь инке выступал за «независимый дух и свободу мысли», и интеллектуалы не могут не поощрять его. книга «политика династии восточная цзинь» позволила мне увидеть, что значит иметь исторический взгляд, подобный факелу, повествовательное перо, подобное балке, и что такое высший академический уровень. в классе яна буке, ученика господина тиана, я узнал, что такое интеллектуальный мир. такой академический уровень и научный темперамент заставляют людей жаждать этого и получать от него пользу на протяжении всей своей жизни.

в-пятых, мы должны научиться читать и читать больше китайской и зарубежной классики, а также английских произведений и статей.например, после прочтения «аналектов конфуция» вам, естественно, следует также прочитать «сократический диалог», написанный платоном, зная, что стиль диалога является общим стилем китайской и зарубежной классики. однако в диалогах платона концептуальный анализ и дедукция устами сократа отсутствуют в китайской традиции. существуют также различия между отношениями учителя и ученика в древней греции и аналектами конфуция. это моменты, которые необходимо учитывать и обдумывать при чтении. всем рекомендуется больше читать «лаоцзы», «чжуанцзы» и «мэнцзы». мысли лао-цзы отражают высокую степень скептицизма, чжуанцзы оставил позади стремление к духовной свободе для будущих поколений, а мэн-цзы заставил людей сопротивляться любезности принцев и становиться великими мужьями, а не чьими-либо рабами. это идеологическое наследие тесно связано с современным обществом. идеи и пропагандируемая свобода слова могут быть связаны между собой, но будущее развитие китайского общества будет препятствовать развитию этого наследия. если вы хотите читать и думать, вам придется вернуться в «осевой век» развития китайской мысли.

чтобы понять статью, вы должны сначала понять, как она написана. в этом отношении можно сослаться на «три книги по истории управления», написанные яном гэнваном, учеником г-на цянь му и известным историком. в предисловии он упомянул, что написание исторических статей включает в себя повествовательные доказательства (сравнение материалов для достижения вывода) и диалектику (повсеместную: чтобы установить аргумент, нужно атаковать аргументы других людей; пробелы должны быть закрыты: высказать свою собственную точку зрения взгляда твердо стоять). , безупречный) два метода. предложенный им метод письма может определять наш метод чтения. в своей книге «соединенные штаты и конец холодной войны» джон льюис гэддис, специалист по истории американской холодной войны, продемонстрировал, как использовать дедуктивные и сравнительные методы для построения структуры диссертации, и напомнил студентам, что им следует быть осторожными, чтобы не делать антиисторические выводы и не путать причинно-следственные связи или отрывать их от конкретного исторического контекста. статьи и труды ян куйсуна, современного специалиста по истории коммунистической партии китая и основания нового китая, и шэнь чжихуа, историка советско-китайских отношений и историка холодной войны, не уступают статьям западных в конце концов, разрушение стереотипов и просвещение глухих — все это примеры, на которых нам стоит поучиться. вот лишь один пример: «бомбардировка цзиньмэня: советский ответ и китайско-советские разногласия», написанная шэнь чжихуа.

работы известных ученых в современном китае и на западе заслуживают размышления и тренировки мышления и письма. если вы прочитаете больше, вы обнаружите, что каждый абзац статей великих ученых имеет замысел и метод. в мире существует бесконечное количество хороших книг и статей. надеюсь, вы не остановитесь на этом и не войдете в гору сокровищ университета только для того, чтобы вернуться с пустыми руками.

в-шестых, общее образование неотделимо от изучения и владения иностранными языками.из-за моего семейного происхождения я не осмелился осуществить свою мечту о поездке за границу, но мой интерес к английскому языку никогда не уменьшался. однажды я взял оригинальный текст романа диккенса, попытался найти его в словаре и перевел. несколько отрывков сам. результатом, конечно же, стало повышение самопознания. я также изучал французский язык. если я выучу больше, я, возможно, открою для себя новое окно. изучение французского языка повысило мой интерес к пониманию истории франции. я прочитал военные мемуары шарля де голля и исследования г-на чжан чжиляня по истории франции, которые всегда будут полезны для моих будущих исследований.

4. расположитесь как можно раньше, чтобы спланировать будущее.

подводя итог, когда я был студентом, меня не интересовали курсы этого факультета, я часто прогуливал занятия и проходил курсы на других факультетах. я не был «хорошим студентом». преимущество такого рода самообучения заключается в повышении духовного уровня, но недостаток в том, что оно отвлекает энергию людей и мешает сконцентрироваться и совершить прорыв. поэтому, когда я сдаю вступительные экзамены в аспирантуру на философском факультете, раньше. выпускной я терплю неудачу из-за короткого времени на подготовку и слабой основы. проработав год, я вернулся на этот факультет, чтобы учиться в аспирантуре. спустя столько лет у меня больше нет особого интереса к философии, я только твердо помню учение г-на фэн ци, ученика г-на цзинь юэлиня и профессора восточно-китайского педагогического университета: стремитесь к гражданской свободной личности и стремитесь. превращать знания в мудрость посредством учебы и жизненного опыта.

многие студенты этого класса также полагались на этот вид самообучения. посредством аудирования, факультативов и самостоятельного изучения внешних курсов они меняли специальность, уезжали за границу для дальнейшего обучения или нашли удовлетворительную карьеру после окончания аспирантуры. . самообразование и инициатива в поиске перемен — вот общие правила преодоления невзгод в колледже.

когда я был студентом, я не мог читать книги макса вебера и не имел никакого понимания бюрократии и бюрократического общества, за исключением администрации школы. в будущем я постепенно получил больше знаний о подавлении общества бюрократией и разрушении человеческой природы системой рабочих единиц. это связано еще и с тем, что лично я никогда не брал на себя инициативу учиться больше у своих старших коллег. поэтому, чтобы избежать отклонений в жизни и поиска работы в будущем, каждому следует развивать какие-то связи в университете и узнавать больше. от предшественников.

пять посланий пришедшим: оптимизм, позитив, прогресс и упорство.

целью обзора моей учебы и жизни в бакалавриате, а также жизни моих одноклассников является дать некоторую информацию новому поколению студентов колледжей. я надеюсь, что вы сможете оставить меньше сожалений, никаких сожалений и меньше отклонений в своей студенческой жизни. в своем «отчете жэньнаню» сыма цянь предположил, что его целью при написании «исторических записей» было «рассказать прошлое и подумать о будущем». пересказывать прошлое и думать о прошлом – это именно моя цель. пожалуйста, не беспокойтесь о серых пометках в этой статье, будьте оптимистичны и активно участвуйте в студенческой жизни. я рекомендую всем прочитать устное повествование г-на ляна шумина в последние годы его жизни: «будет ли мир хорошим?» », этот старик, изучавший и конфуцианство, и буддизм, пережил в своей жизни много печалей, взлетов и падений, но он твердо верит, что мир будет добрым. понимание его жизненных подвигов и настойчивость увеличат решимость тех, кто придет после него, встретиться лицом к лицу со сложным миром.

оглядываясь назад на нашу студенческую жизнь, мы также надеемся, что те, кто придет после нас, поймут, что общество становится все более сложным, а умы людей становится все труднее прогнозировать. им следует стараться избегать рисков в учебе и жизни, быть спокойными и усердно трудиться. свои собственные долгосрочные цели развития, а не бороться за момент или место, завоевания и потери в одном месте. не ждите, что вы сможете изменить других. во-первых, обогатите свои собственные знания, увеличьте свои способности, расширьте свою сеть связей и постарайтесь спланировать свою будущую карьеру так, чтобы вы могли плавно развиваться.

однако я также надеюсь, что новое поколение студентов колледжей будет обладать достаточными гуманистическими достижениями и иметь представление о том, как они себя ведут и что делают. в условиях все более сложного обмена интересами они не должны причинять вред другим, а приносить пользу самим себе. как многообещающие, так и оборонительные. потому что вы — надежда и опора этого общества и этой страны, и вы — солнце в восемь или девять часов.