nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

scholar profile: tian shaoying, scolaris belli frigidi historiae. permissu authoris edita, haec editio recognita est.

plus quam viginti anni elapsi fuimus cum quaelibet. novum semestri incepturum est, et generatio filiorum in universitate sedecim vel septendecim annos intrabit et adultam vitam suam incipiunt. quamvis differentiae generativae, ut puto, experientias discendi et vitae nostrae generationis alumni collegij possunt adhuc aliquas lectiones pro recentibus novicii praebere, ita ut collegium suum annos sine desiderio et paucioribus ambages degere possint maximam immutationem personalitatis effingens.

quod primum explicandum est, tamen pauci sunt liberi ex familiis valde intellectualibus cum familiis bene educatis, quae in campis universitatibus nascuntur. praecipui huius articuli lectores infantes sunt ex pagis et civitatibus parvis et mediocribus urbibus, ex communibus familiis, qui ad altiora educationis instituta in magnis urbibus veniunt quamprimum. utique etiam spero fore ut, hoc articulum perlectis, pueri melioribus condicionibus familiae et melioris cognitionis alios melius intelligere possint atque se invicem adiuvant cum condiscipulis e diversis subiectis.

psychologicum et propositum temperatio post intrantes collegium

ante omnia non debes indulgere post collegium ingressus.etsi tota societas per multos annos educationem qualitatem tractavit, cum examen baculi collegii intrantis, iuvenes inevitabiliter per infernum ad examen praeparandi eunt. post collegium ingressus, studium durum iam antea facile ad backlash taedio studendi et studendi emittendi. perexiguus numerus studentium dediti sunt artibus militaribus conscripserit, ludis online, ac etiam peius, dolor in interreti. singulis annis apud universitates ubi student, justo studiosorum cum junioribus annis diplomata collegii cadunt. frequentius, proclivitas ad ludos onlines tales consectaria efficit. amicus scholae meae superioris gradus adipiscing condiscipuli beijing ex alia provincia admissus est. postquam mathematicam partem ingressus est, ludis deditus factus est. studere et in collegio vivere, primum abstinentiam colere debes. sine abstinentia et sui administrandi facultate fundamentum, omnia in aere castrum erunt et impossibilia loqui.

secundo, post susceptionem collegii ordinario- ris recipias.egregius in alta schola non eris in tota vita victor. praesertim pro illis "parvis localibus" alumnis altae scholae, qui ad dignitates studiorum universitates admittuntur, saepe mediae scholae fastus es, a magistris amatus et a parentibus amatus. sed post collegium ingressus, talenta ex toto orbe facies. earum quaedam sunt tam ingeniosae, gradus bonitatis, et aequaliter elabora, ut nunquam illis in vita tua respondere possis. difficile est magistrum in collegio habere qui te cotidie laudat. hoc tempore falli non potes nec in zelum aut humilem aestimationem cadere potes et de eo deprimi non potes. videndum est ut quisque sua merita habeat, et enitendum est ut in collegio nostro directionem nostram inveniamus, prope naturam nostram maneamus, studeamus maiores nostros dominari, societatem observare, futuram praeparare, non semper esse in medio. de comparationibus horizontalibus et curandis lucris et damnis. quod ipsum utentes alios in carcerem, punire, te morari.

pleraque generationis vestrae ad scholam elementariam profectus est ante annos sex vel septem et in collegium abiit anno aetatis sedecim vel septendecim annos duodeviginti vel undeviginti. non minoris aestimo differentiam inter unum et duos annos. est ratio eligendi duodeviginti aetatis adultae norma: hoc est, probabilitas demissione doloris post ingressus collegium est relative humilis. criteria aestimationis academicae pro maioribus nostris sunt relative subiectiva, et gradus hominis basically nihil agunt cum excellentia sua. attamen hisce annis pluries audivi et vidi quod iuvenes collegii studentium annorum xvii vel xviii, tristitia laborantes post hanc ingressum dicasterii, quia gradus eorum non amplius sunt praestantes sicut in alta schola. puer graviter aegrotavit et mater eius in juniore anno ad curam eius accessit. alia puella omni anno ab eius freshman anno nosocomio facta est, et parentes eius nonnisi ex aliis locis ad curam eius beijing venire possunt. depressione communior est inter studentes ex areis ruralibus et urbibus parvis et mediocribus, quae in magnis urbibus nobilia universitates intrant. hae sunt tragoediae vitae. talenta mane exeunt, et talenta cito exeunt; ne filii tui in linea incipiente pereant; ita, ne cave.

praeterea discere debes relationes interpersonales post collegium initum.studium status et cursus onera in alta schola, necnon pro gradu commercii inter eleifend, alumni scopus communicationis interpersonalis et facultatem valde limitatam faciunt. collegium ingrediens revera initium socializationis hominis est. ex quo in campum universitatem ingredieris, nemo inter personas tuas inter personas moderabitur. hoc tamen etiam ostendit te debere inire ad discendum in posterum societatem observare et accommodare, partes sociales independenter agere in processu tractandi cum aliis ac consectari. pro parte positiva debes fide, sinceritate, alacritate ac mutua ope niti ut te ab aliis recipias et amicitiam recipias. in parte negativa, cum cum aliis commercium non debes esse angustum animum, legem praevaricandi, aliis nocere, vel usui pravo usui personali quaestui. ex extrema rerum prospectu, casus condiscipulorum caedis ob minora certamina quae his annis facta sunt, satis sunt ad totam societatem concussam. hoc nos monet ne nimis sensibiles simus neve obscuro simus in tractandis quaestionibus interpersonalibus. cavendum est ne iuvenes ac strenui essemus in commercio inter personas inter personas, neve altercationes voluntatis et contentiones augeamus.

quarto intelligendum est defectus universitatis ratio.ex altera parte, sub subtilitate oeconomiae mercaturae cogitationum commutatio, relatio inter magistros et discipulos debilitavit: studentes nactus, ac magistrorum magisterio ac moderatio fiunt commoditates studium docendi et discendi. praeterea, magistri collegii magno pressione sunt ut academice edant nec satis in docendo collocent, quod solidam scientiam discipulorum attinget. contra, exsistentia doctorum incidentium sexualium vexatorum discipulorum ostendit quod sinenses universitatis campuses adhuc multum habent ad supplendum in via legalizationis. alumni vigilare et se custodire debent.

quinto, post collegium ingressus, relationem inter studia et oblectamenta tractare debes.re quidem vera, academicum collegii onus gravius ​​est ac fortius ac efficacius ad artes seipsos pervestigandas requirit ut academice se astringant ac vacet fruendi variis lignis, ludis, artibus, voluntariis ceterisque actionibus. praeterea certae sociales futurae, praesertim in primis temporibus laboris venationis post scholam relictam, maxime nituntur peritiae professionali. hoc modo, si opus quod in futuro agas, nihil ad rem tuam pertinebit, facultatem quoque habebis studio sui in processu operis ad novas scientias et artes quae ad curricula tua requiruntur.

postquam psychologiam tuam ac proposita in primo stadio ingrediendi universitatem accommodasti, in processu studiorum et vitae, invenies sub hodiernis condicionibus socialibus, universitatem non esse certam terram puram, et mixtum eclecticum studiorum universitatum esse. pera mixta. disce ergo te ipsum custodire, et debes de luto sine maculatum exire, et cum habes facultatem, conare societatem reformare.

pericula in secunda universitate: desideria intellectualia, confusio ideologica, occasiones iniquas.

primum, collegium te relinquere potest cum desiderio perpetuae intellectualis.experientia generis nostri hoc probat. olim recordatus sum quosdam iuvenes docendi adiutores, qui modo graduum domini ad scholam docendam manserunt narratur de historica evolutione relationis inter sinas et occidentem. ortus et casus nationalis sinarum sortis, et anfractus ac vices quaerenti sinensium patriam salvandi non sunt commemoratae. fuit etiam masculus magister qui totum semestri in lectione "litterarum extractorum" yu, "facundum" e department of peking university, qui eo tempore valde gratiosus fuit. fieri non potest quin magistri sint in nostro genere ingeniorum et scientiarum, sed difficiles sunt aditus ad gradum adipiscing alumni relinquantur in diuturnis quaestionibus.

secundo, collegium multam ideologicam confusionem vobis afferat.exempli causa, academici falsarii pecuniam malam faciunt. plus quam decem abhinc annis nulla tam florentis instrumentorum visio et investigatio carnium humanarum facta est. falsatores justos conventus nationalis popularis tabulae photographicas aperientes, exscriptas et conglutinatas, et textum repositum, unum vel duos nuclei ephemerides quolibet mense producere potuerunt. generatio haec in iuventute feliciter gesta et paulatim claruit. talem doctorem in genere convenias.

tertio, collegium tibi dent occasiones iniquas.alumni collegiales sunt etiam societatis membra cum personalitatibus diversis. exempli gratia, cum ministerium ad supplementum veniret, dux classis omnes pueros in classe informare iussus est, sed omnes gradus ad pediludium ludere cepit litem gerens. quidam etiam invident: cum viderint notitiam ab universitate extranearum pro amicissimo suo in eodem dormitorio, non possunt pro ea respondere. postea auctor auctor erit utique, sed victimam differre debebit saltem per annum antequam e terra discedat. haec subsidia unum sunt periculorum vitae collegii.

quartum, collegium non doceat te in futurum consilium.finis adipiscing educationis nihil aliud est quam ut alumni sui studium discant, facultatem sui administrandi et consilii habent, influendi ad personalitatem conformandi. tandem alumni vel ulteriora studia prosequuntur vel in societatem ingrediuntur, singuli excoluntur et ad societatem conferunt. attamen officium venationis est quasi reincarnatio. suae quisque opportunitatem ac sortem habet, ac scholae huius rei responsabiles esse non possunt. multi sunt qui studentium adipiscing, et relatio inter magistros et discipulos maxime debilis est. magna pars magistrorum extra scholam numquam fuit, varias professiones parum intellexit, ac non intellexit necessitates sociales. iudicium et errorem, et ambages accipe in tua. ad ambages vitare, debes amicos facere cum senioribus condiscipulis et disce ab experimentis positivis et negativis; debes utere subsidiis online. .

in hodierno acriter certamine sociali, "volumen" verbum symbolicum factum est. gradus modo in schola metientes ambitiones discipulorum fovebunt, relationem inter magistros, discipulos et condiscipulos laedunt, iuvenes deprimunt, obsessi fama et fortuna temporaria, in studiis irritantur, ac veras facultates formare non possunt ad mutandas condiciones sociales futuras. . magna haec fovea est in ambitu hodiernae universitatis. filius cognatus lectus ex universitate rerum oeconomicarum et oeconomicarum in sinis septentrionalibus, majoring in magna notitia. 30 graduati in genere fuerunt, 6 magnas officinas adiit, 2 peregre profectus est, et 22 vacabat. hic haedus quasi discipulus altus scholae post adipiscing gradus, et ipse etiam 985 complexus est. maior shanghai jiao tong notitias applicavit et notatos 360, quod est quasi non humilis, sed cum multis certare non potuit. discipuli ipsum. postquam domi vixi per annum, tandem examen introitus postgraduatum suscepi et universitatem scientiae et technologiae sinarum ingressus sum. praeclara liberorum academicorum effectus eorumque experientia horum incommodis omnia ad mentem ioannis pertinentia, defectus curriculi institutio disciplinae, ambitus laboris. quomodo officium invenire, vivam facere, et familiam humerum et officia sociales in futurum magnas provocationes ponere studentibus qui tantum in schola versabuntur. hic puer debebit opponere rem socialem post graduum cum gradu domini. plerique enim non habent spem postgraduati introitus examinis, examen publicum, etc. melius est cognoscere rem et suum studium disponere ac futurum coram socialibus necessitatibus prius.

plus quam viginti annos accipit hominem ad societatem crescere et ingredi, quod minime facile est. postquam de periculis et occultis periculis in vita collegii loquendo, praecipuam praebendam praebendam collegii studium debemus: qualem educationem requiris, ut discere possis quomodo legere, quomodo cogitare de vita et ratione de futuro.

3. generalem educationem quaerite et subsidium spirituale et auxilium academicum quaerite.

in adipiscing gradu, exceptis ingeniis praestantibus, plerique studentes a scabere incipiunt et cognoscunt praecipuam cognitionem variarum majorum, et deinde perceptiones ac electiones capiunt. hoc causatur disiunctio inter curriculum altum schola et collegium. eodem tempore, multi studiosi reperient quod non placet post hanc maiorem. itaque, postquam universitatem ingrediuntur, novicii latius studere debent et condiciones ad generalem educationem recipiendam creare conantur. in parte positiva sui culturam auget, hereditatem culturae profundit et salutem corporis et mentis et curriculo evolutioni confert. in parte negativa, prodest maiora mutare. in nostra adipiscing classe multi homines ad majorings in re oeconomica, lege, vel etiam scientia computatralia mutaverunt, ac gestas suas floruerunt.

ad educationem generalem petendam, prius in exercitiis exterioribus collustrare debes, et a claris peritis lectionibus interesse.iuvenis "poeta" in eodem dormitorio frequentavit modernam poesin classium professoris solis yushi sinensium, 10,000-verbum de nova poesin scripsit, et cum magistro sole discutere visum est tigrium. qian liqun, vir clarus doctus a donec linguae et literaturae sinensium, venit ad praelectionem de studio lu xun et zhou zuoren fratres, et oeconomus yi gang locutus est de rebus oeconomicis sinarum, quorum utrumque studiosis benigne excepti sunt. zhao dunhua, director philosophiae department, yan buke, nobilis magister in historia department, et lin yifu sinarum oeconomicae research centre omnes populares inter discipulos. hodie, series librorum, sicut "audi lecturas in universitate peking", emptionem praesto sunt, et multae lectiones a claris sinensibus et peregrinis magistris in online praesto sunt ad praevaricationem hodiernam restrictiones studentium evolutionis causa ab universitate ordinum factae sunt.

ipse multum profuit litteris et historiae generibus et operibus. sol qinshan, caput department sinensium, in "analectis confucii" legit et de spirituali mundo confucii et de necessitudine inter magistros et discipulos, quae attrahebat. dixit etiam quod maxime admiratur homines esse sicut zilu qui recta vadunt et auctoritatem provocare audent. prosequutus sum lectiones a wu xiaoru, professor vetus in sinensi hac, bis, et probavi pulchritudinem sinensium classicam poeticam et sincera principia academica magnorum doctorum: scientes homines, mundum iudicantes, et affectiones iudicantes.

secundo, plura legeremus opera sinica et extera litteraria et historica ad nostram culturam augendam et ad discretionem nostram augendam.aliquam aliquet sit amet dolor vitae interdum. cum collegium intravimus, inclinatio adsecutus erat ut "lu yao" per "lu yao", "chen zhongshi" per "album deer" legeret, et ad fabulas bellicas artes confictas satis in alta schola legere vel legisse non habuimus. lu yao "vita" nunc suspecta esse videtur de "pseudo-realismo", sed eo tempore discipulos fecit qui in mundo penitus non erant implicati ac parum doloris experti sunt in lacrimas prorumpentes. legi quod filii solis phisici facti sunt et in spatium volaverunt in naviculas sinenses. postquam lacrimas oculos meos impleverunt, sensi aliquid puerile et leve in mundo spirituali auctoris esse, sic librum deposui. pueri ad legendum "album deer campum", non tam quod litteras amabant, sed potius quod a descriptionibus sexualibus attracti essent. tunc non poterant intellegere qualis auctor epicus nationalis ostendere vellet et quomodo confucian in civilizatione declinaverunt. tunc non plene intelleximus profundam sensum verborum lu zhaopeng ad hei wa, "cave partium rusticarum."

de bellicis artibus jin yong conscripserit, multi, postquam lumina verterunt, in flashlights conversus est, in lectum ascendit, et extra lectiones studiose fecit. yan jiayan, director department of peking university, magister kong qingdong, et professor ex universitate renmin, cuius nomen non memini omnes dare classes aut lectiones dare in peking university loqui de investigationibus suis in jin yong. postea, cum legerem "legenda shushan gladii" per li shoumin, dominum huanzhu turrim, intellexi characterem jin yong de guo jing, yang guo, et shendiao, novi casus insidiæ progressus, et indolem dialogi. et ars psychologica descriptio omnes prototypa fuerunt. vestigia jin yong descriptionis psychologicae plagiarising ab huanzhu louzhu etiam graviora sunt. iuncta cum mea crescens intellectus jin yong et wei xiaobao charactere, possum ridere de his mediocris fabulas pro adultis.

in medio 1990, poetas ut haizi et shizhi mortui sunt vel insanierunt, et bei dao, mangke et alii peregre iverunt. quamvis multa nova poemata numquam intellexi, scio tamen extra mundum mortalem esse coetus hominum prudentissimorum et acerrimi qui cogitant, quaerentes, laborantes et splendentes. lege chang yao "exsecutio manuscripti mali anni", shizhi "trilogia yu'er", "crede in future", "hoc est beijing at 4:08", et bei dao "responde", quod adiuvabit historiam intelligere et ad vitam profunditatem addere.

loquens de litteris, naturale est magisteria aliena legere, ut romain rollandi "johan christophe", kafka "metamorphosis" et "arx", ac dostoevsky "crimen et poena", collectio brevis fabularum chekhov et . brevia historiarum (translated by ru long), and zweig's breves fabulas et breves fabulas. heroismus auctor romain rolland est "perspecto vitae veritate, adhuc vitam amo". opinatio ideoologica christophei eiusque familiae experientiae, amoris et amicitiae admirabiles sunt. kafka et tuon scriptor fabulae homines suffocant. mirantur cur homo tali mente non insanit, vel insanit legens, caveas in his operibus. his litteris litterariis perlectis, cognosces complexissimas res in mundo esse naturam humanam, corda humana et sortem humanam, nec est finis hujus explorationis; multi homines, qui scientiae et operae student, semper putant artes liberales facile ad discendum ac memoriae transeundum esse, curriculoque amentium. re vera artes liberales difficiliores sunt. difficilius est naturam humanam explorare quam tela in caelum mittere.

litteras legere non potes, sicut litterae homines nimis sensibiles et affectuose fragiles facere possunt. ad hoc defectum supplendum, suadetur ut omnes libros historicos et biographias, praesertim commentaria magnarum imaginum, legerint, ut historicam cognitionem et causam spiritualem hauriant. secundum biographiam ioannis tolandi "biographiam hitler" legere potes pro accurata eius vitae analysi. tolandi "declinatio et excidium imperii iaponum" est etiam magisterium, comparabile gulielmo shirer "de resurrectione tertii reich". secundum commentaria maxime commendatur ecclesiaill "memoirs of the first world war" and "memoirs of the second world war", maxime commendatur. hic vir nobilis britannicus, pristinus dominus admiralitatis, minister air force, et primus minister britanniae duo-vicis in historia recentissima est. quid magis pretiosum est quod eius stilus splendet et profundissimae cogitationes sunt, quae notabile momentum in historiam humanam in primo saeculo xix habuit. ipse non solum progressus lacus et radariorum promovit et aeroplana volare potuit, sed etiam inventa televisifica et telephoniis gestabilibus praevidit. talibus ingeniis difficile est apparere sub systemate sociale orientali, quod etiam alta cogitatione hominum dignum est.

tertio, spiritale subsidium in magna investigatione quaerendum est.in adipiscing studiis meis, qui plurimum poterat ad spiritualem meam progressionem magister qian liqun. multum, ipse comprehendebat, commemorabant. audiens magister qian loqui de lu xun est mea immemorabilis spiritualis fruitio. intellectus mei lu xun opera et mundi spiritualis omnia pendent ex iis quae in classe magistri qian didicerunt. etsi ipse plus ad d. hu shi in posterum convertet, intellectus meus litterarum sinarum recentiorum adhuc magistro qian gratias agit. legi pleraque opera scriptorum illustrium ut lao illa, shen congwen, cao yu, fei ming, zhao shuli, et wang zengqi. ego etiam lego vasa per liang shuming, zhang zhongxing, qi gong et alii. his experimentis me intellexit necesse esse ad salutem in hoc mundo conari, sed non opus est nimis prosequi studio famae et fortunae.

homines in mundo discurrunt cum hominibus, et res in mundo sunt prospera. haec est sima qian societatis descriptio. in "historiarum monumentis", praeter imperatores, imperatores et ministros, multae fabulae sunt de iis qui plaustra duxerunt et pulpam vendiderunt, quod laudabile est. zhang zhongxing plus scripsit de populo in margine societatis in libris suis ut "notae miscellaneae in negative xuan". historia legendi homines sapientes et sibi conscios efficit, quae me in collegium primo quoque tempore invenire permiserunt.

quarto, quaere academicum domum in adipiscing massa.per studia mea adipiscing, biographia quae maximam vim personalem in me habuit "chen yinke scriptor viginti annorum" scripsit lu jiandong, et dominus wada yuqing clarus liber "de politica orientalis jin dynastia". dominus chen yinke suasit "spiritum independentem et liberam cogitationem", et intellectuales eum adiuvare non possunt sed hortari. liber "politicorum orientalium jin dynastia" permisit videre quid sibi velit historicum oculum habere instar lampadis, stylum narrationis sicut tignis, et quid gradus academici sit. in genere yan buke, discipulus mr tian, ​​intellexi quid sit pax intellectualis. hoc genus gradus academici et litterati complexio homines per totam vitam desiderant et emolumenta faciunt.

quinto discere debemus legere et legere plura opera sinica et peregrina et anglica opera et chartas.exempli gratia, lectis "analectis confucii", debes naturaliter etiam socraticum dialogum a platone scriptum, scias stilum dialogi communem esse genus sinensium et classicum peregrinum. sed in dialogis platonis, analysis rationis et deductionis per os socratis in traditione sinica desunt. discrepantiae sunt etiam inter discipulos magistrorum in graecia antiqua et in analectis confucii. commendatur ut omnes legant "laozi", "zhuangzi" et "mencius". cogitationes laozi eminentem scepticismi reputant, zhuangzi studium libertatis spiritualis in posteros relinquentes, et mencius homines humanitati principum resistunt et fiunt viri magni pro servis alicuius notiones ac libertas loquendi advocata coniungi possunt, sed futura societas sinensium progressui horum legatorum evolutionem obstabit. si legere et cogitare vis, repetendum est ad "axial aevum" progressionis sinensium cogitationum.

ut scias chartam, prius intelliges quomodo scriptum sit. qua de re, referre potes ad "tres libros de historia regiminis" scripsit yan gengwang, discipulus mr qian mu et nobilis historicus. in praefatione memoravit scripturam articulorum historicorum comprehendere narrationis argumenta (comparatio materiae ad conclusionem) et dialecticam (pervasive: ad argumentum confirmandum, aliorum argumenta oppugnanda, hiatus occludendi: proprium facere punctum sententia firma). scripturam methodum quam proposuit lectionis methodum dirigere potest. in libro "the united states et finis belli frigidi", john lewis gaddis, magister historiae belli americani frigidi, demonstravit quomodo methodis deductis et comparativis uti ad thesim compage construendam, et discipulos admonendos esse cavendum est. conclusiones anti-historicae facere et relationem causalem non confundere vel a specificis contextu historicis divortium facere. articuli et opera yang kuisong, hodierni periti in historia factionis communistae sinarum et historia conditae novae sinarum, et shen zhihua, historicus relationum sino-sovieticae et historici belli frigidi, non debiliores sunt. scholarum occidentales. electio archivi, logicae et historiae constantia, intricatae sunt. in fine, stereotypa ruptis et surdis illustrandis exempla nobis sunt omnia discere. hic unum tantum exemplum est: "kinmen bombarding: responsio sovietica et differentiae sino-sovieticae" scripsit shen zhihua.

chartae doctorum illustrium in recentioribus sinarum et occidentalium ponderare et erudire nos in cogitando et scribendo valent. infiniti sunt boni libri et vasa in mundo. spero te in eo non subsistere et in montem thesaurum universitatis solum intraveris ut vacuus redeas.

sexto, generalis educatio inseparabilis est a studio et magisterio linguarum exterarum.propter familiaritatem meam, somnium meum eundi peregre persequi non audebam, sed studium meum anglice numquam imminutum est. ego olim textum primigenium novi dickens sustuli, illud in dictionario spectare conatus sum, et a . interpretatus sum paucis locis meipsum. etiam gallice studui. doctrinae gallicae studium meum auxit ad historiam gallicam cognoscendam. lego commentarias belli caroli de gaulle et d. zhang zhilian inquisitionem in historia gallica, quae semper meis studiis profutura erit.

4. position te ipsum quam primum ad consilium futurum

ad summam, cum adipiscing eram, in hac parte cursus non curavi. saepe classes et cursus in aliis rebus auditi praeterivi. commodum huiusmodi institutionis generalis propriae est augere fundamentum spirituale, sed incommodum est quod hominum industriam distrahit et difficulter contrahit ac perrumpit graduatio deficio propter brevem praeparationem temporis et infirmi fundamenti. postquam per annum laboravi, ad hanc partem ad studium scholae graduati redii. post tot annos, multum interest in philosophia non amplius. tantum firmiter memini doctrinas magistri feng qi, discipulae magistri jin yuelin et professoris in sinis orientalibus universitatis normalis: civilianam liberam personalitatem persequi et contende. scientiam in sapientiam transformare per studium et experientiam vitae.

multi discipuli in hoc genere etiam huiusmodi educationis propriae nitebantur. cum audientes, electiones et studiorum cursus externorum, maiores suos mutaverunt, ampliori studio peregre profecti sunt, aut post gradum e schola gradatim curricula idoneam invenerunt. . educatio sui et inceptum ad mutationem quaerendam sunt regulae generales pro adversitatibus in collegio tractandis.

cum adipiscing essem, max weber libros legere non potui, et grapheocraticum et officiale societatis scholae nullum sensum percipiebam nisi administrationem. in posterum gradatim plus cognitionis acquiram de suppressione societatis per burocraticam et interitum humanae naturae opere unitatis systematis. hoc etiam refertur ad id, quod ipse numquam inceptum plus discendi a senioribus collegis meis suscepi. ut ergo vitam et officium in futuro quaerere lenis sit, omnes in universitate aliquas necessitudines evolvere et plus discere debent a praecognoscere.

epistulae quinque ad eos qui accesserunt: optimismi, positivitatis, progressus et perseverantiae

propositum studium et vitam meam adipiscing recensendi et condiscipulorum meorum pervestigationes nonnullas praebere ad novum collegium alumnis generationis. spero te posse pauciores paenituisse, non paenituisse, et pauciores ambages in vita collegii tui dare. in suo "renuntiatione ad ren'an", sima qian propositum suum in scriptis "historiarum monumentorum" proposuit "praeterita dicere et de futuris cogitare". narrare praeterita et cogitare de praeterito prorsus est propositum. noli quaeso notis cinereis in hoc articulo perturbari, et in vita collegiali euge, et actuose implicari. suadeo omnes ut dominus liang shuming dictationem his posterioribus annis legere, "mundinus bonus erit?" ", hic senex, qui studuit et confucianismi et buddhismi, multas dolores et discursationes in vita sua expertus est, sed firmiter credit mundum bonum esse. intellectus vitae suae facta et perseverantia determinationem augebit eorum qui post eum veniunt ad faciem implicatam mundi.

respicientes ad vitam nostram adipiscing, etiam speramus eos qui post nos veniunt intellegunt societatem magis magisque implicatam fieri et mentes hominum praenuntiare difficiliores sunt sua diuturna progressione proposita potius quam momento aut loco pugnant. noli exspectare ut alios transmutes. primum, tuam cognitionem auge, vires tuas auge, retiaculum tuum ampliare, et operam dare studeas de futuris curriculis instituendis ut aequaliter possis evolvere.

attamen etiam spero fore ut novae collegii alumni generatio sufficientes artibus humanisticis et ima linea habeant quomodo res se gerant et faciant et promittens et defensus. quia tu es spes et columina huius societatis et huius patriae, et tu es sol hora octava vel novem.