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profil d'érudit : tian shaoying, spécialiste de l'histoire de la guerre froide. publié avec la permission de l'auteur, il s'agit d'une réimpression révisée.

plus de vingt ans se sont écoulés depuis que nous étions étudiants de premier cycle. le nouveau semestre est sur le point de commencer et la prochaine génération d’enfants entrera à l’université à l’âge de seize ou dix-sept ans et commencera sa vie d’adulte. malgré les différences générationnelles, je pense que l'apprentissage et les expériences de vie de notre génération d'étudiants universitaires peuvent encore fournir des leçons aux étudiants de première année actuels, afin qu'ils puissent passer leurs années universitaires sans regrets et avec moins de détours, en particulier au premier cycle. le plus grand impact sur la formation de la personnalité.

ce qu’il faut d’abord expliquer, c’est qu’après tout, seul un petit nombre d’enfants issus de familles très intellectuelles et de familles bien instruites grandissent sur les campus universitaires. les principaux lecteurs de cet article sont des enfants des zones rurales et des villes petites et moyennes, issus de familles ordinaires, qui fréquentent les établissements d'enseignement supérieur des grandes villes. j'espère que cela les aidera à s'adapter aux études et à la vie dans les grandes villes et les universités. dès que possible. bien sûr, j'espère également qu'après avoir lu cet article, les enfants ayant de meilleurs antécédents familiaux et de meilleures connaissances seront capables de mieux comprendre les autres et de s'entraider avec des camarades de classe d'horizons différents. j'espère que vous pourrez devenir des amis pour la vie à l'université.

adaptation psychologique et des objectifs après l'entrée à l'université

tout d’abord, il ne faut pas se faire plaisir après son entrée à l’université.bien que l'ensemble de la société discute depuis de nombreuses années d'une éducation de qualité, avec le relais de l'examen d'entrée à l'université, les jeunes passeront inévitablement par l'enfer de la préparation à l'examen. après être entré à l'université, les études difficiles du passé peuvent facilement conduire à une réaction négative, à savoir être fatigué d'étudier et abandonner les études. un très petit nombre d’étudiants sont accros aux romans d’arts martiaux, aux jeux en ligne et, pire encore, à la pornographie sur internet. chaque année, à l'université où j'étudie, des dizaines d'étudiants abandonnent leurs études collégiales en première année. ils le regrettent profondément et leurs familles ont le cœur brisé. la plupart du temps, la dépendance aux jeux en ligne entraîne de telles conséquences. un ami de lycée de mon camarade de premier cycle a été admis à pékin en provenance d'une autre province. après être entré au département de mathématiques, il est devenu accro aux jeux. le fils de mon voisin de ma ville natale était accro aux vidéos pornographiques et tous deux ont quitté le campus très tôt. pour étudier et vivre à l'université, vous devez d'abord cultiver la maîtrise de soi. sans la maîtrise de soi et la capacité d'autogestion comme fondement, tout sera un château en l'air et il sera impossible d'en parler.

deuxièmement, vous devez accepter votre propre banalité après être entré à l'université.être excellent au lycée ne signifie pas que vous serez un gagnant tout au long de votre vie. surtout pour ces « petits lycéens locaux » admis dans des universités prestigieuses, vous êtes souvent la fierté du collège, aimé des professeurs et aimé des parents. cependant, après être entré à l'université, vous rencontrerez des talents du monde entier. certains d'entre eux sont si talentueux, ont de bonnes notes et se développent sans problème que vous ne pourrez peut-être jamais les égaler de votre vivant. il est difficile d’avoir un professeur à l’université qui vous félicite tous les jours. à ce moment-là, vous ne pouvez pas être déçu, vous ne pouvez pas tomber dans la jalousie ou dans une faible estime de soi, et vous ne pouvez pas en être déprimé. nous devons voir que chacun a ses propres mérites, et nous devons nous efforcer de trouver notre propre direction à l'université, rester proches de notre nature, nous efforcer de maîtriser nos spécialités, d'observer la société et de préparer l'avenir, au lieu d'être toujours au milieu. de comparaisons horizontales et s'inquiéter des gains et des pertes. il s’agit en fait d’utiliser les autres pour vous emprisonner, vous punir et vous retarder.

la plupart des membres de votre génération sont allés à l’école primaire à l’âge de six ou sept ans et sont allés à l’université à seize ou dix-sept ans. mais la plupart de notre génération précédente est allée à l’école primaire à l’âge de sept ou huit ans et est allée à l’université à l’âge de 7 ou 8 ans. âgé de dix-huit ou dix-neuf ans. ne sous-estimez pas la différence entre un et deux ans. il y a une raison pour choisir dix-huit ans comme norme d'âge adulte : c'est-à-dire que la probabilité de souffrir de dépression après l'entrée à l'université est relativement faible. les critères d'évaluation académique de ma spécialité sont relativement subjectifs et les notes d'une personne n'ont fondamentalement rien à voir avec son niveau d'excellence. cependant, ces dernières années, j'ai entendu et vu à plusieurs reprises que de jeunes collégiens âgés de 17 ou 18 ans souffraient de dépression après leur entrée dans ce département parce que leurs notes ne sont plus aussi excellentes qu'au lycée. un garçon était gravement malade et sa mère est venue s'occuper de lui pendant sa première année. lorsque sa mère est descendue acheter le petit-déjeuner, il a sauté du bâtiment d'enseignement. une autre petite fille est hospitalisée chaque année depuis sa première année, et ses parents ne peuvent venir à pékin que depuis d'autres endroits pour prendre soin d'elle. la dépression est plus fréquente chez les étudiants des zones rurales et des villes petites et moyennes qui entrent dans les universités renommées des grandes villes. ce sont des tragédies de la vie. les talents apparaissent tôt et les talents apparaissent rapidement ; ne laissez pas vos enfants perdre sur la ligne de départ ; sous le commandement de l'examen d'entrée à l'université, les étudiants sont formés pour être des gagnants et des perdants ; les gens, alors ne faites pas attention.

de plus, vous devez apprendre à gérer les relations interpersonnelles après votre entrée à l’université.le statut des études et la charge de cours au lycée, ainsi que le niveau d’interaction entre les adolescents, rendent la portée et la capacité de communication interpersonnelle des lycéens très limitées. entrer à l’université est en fait le début de la socialisation d’une personne. dès votre arrivée sur le campus universitaire, personne ne contrôlera vos interactions interpersonnelles. cependant, cela montre également que vous devez commencer à apprendre à observer et à vous adapter à la société future, à jouer des rôles sociaux de manière indépendante dans le processus de relations avec les autres et à en supporter les conséquences. du côté positif, il faut compter sur la sincérité, la franchise, l'enthousiasme et l'entraide pour se faire accepter des autres et nouer des amitiés. du côté négatif, lorsque vous interagissez avec les autres, vous ne devez pas être borné, enfreindre la loi, nuire à autrui ou utiliser des moyens sans scrupules à des fins personnelles, sinon, une fois exposé, cela sera taché à vie. d'un point de vue extrême, les cas de meurtres de camarades de classe en raison de conflits mineurs survenus ces dernières années suffisent à choquer l'ensemble de la société. par exemple, le cas de l'étudiant de fudan lin senhao qui a empoisonné ses camarades de classe avec du sulfate de thallium est choquant. cela nous avertit que nous ne devons pas être trop sensibles et sombres lorsque nous traitons de problèmes interpersonnels. nous devons faire attention à ne pas être jeunes et énergiques dans les interactions interpersonnelles, et à ne pas nous engager dans des conflits de volonté et intensifier les conflits.

quatrièmement, nous devons comprendre les lacunes du système universitaire.d'une part, sous l'infiltration de la pensée d'échange de l'économie de marché, les relations entre enseignants et étudiants se sont affaiblies : les étudiants paient des frais de scolarité, et l'enseignement et l'orientation des enseignants deviennent des marchandises. cela a un impact considérable sur la dignité des enseignants traditionnels et porte atteinte à leur dignité. enthousiasme pour l’enseignement et l’apprentissage. en outre, les enseignants des collèges subissent de fortes pressions pour publier des publications académiques et risquent de ne pas investir suffisamment dans l'enseignement, ce qui affectera la solide base de connaissances des étudiants. d’un autre côté, l’existence d’incidents d’enseignants harcelant sexuellement des étudiants montre que les campus universitaires chinois ont encore beaucoup à rattraper sur la voie de la légalisation. les étudiants doivent être vigilants et se protéger.

cinquièmement, après être entré à l'université, vous devez gérer la relation entre les études et les loisirs.en fait, le fardeau académique de l'université est plus lourd et nécessite une capacité d'auto-apprentissage plus forte et plus efficace afin de se qualifier académiquement et d'avoir du temps libre pour profiter d'une variété de clubs, de sports, d'arts, de bénévolat et d'autres activités. en outre, la future concurrence sociale, en particulier dans les premiers stades de la recherche d'emploi après la sortie de l'école, reposera principalement sur les compétences professionnelles. les étudiants doivent donc maîtriser certaines compétences professionnelles et acquérir une base de connaissances qualifiées pendant leurs études universitaires. de cette façon, même si le travail que vous effectuerez à l'avenir n'a rien à voir avec votre spécialisation, vous aurez également la possibilité d'apprendre par vous-même pendant le processus de travail pour maîtriser les nouvelles connaissances et compétences requises pour votre carrière.

après avoir ajusté votre psychologie et vos objectifs au cours de la phase initiale de votre entrée à l'université, au cours de vos études et de votre vie, vous constaterez que dans les conditions sociales actuelles, l'université n'est certainement pas une terre pure et que le mélange éclectique d'universités peut être un sac mélangé. par conséquent, vous devez apprendre à vous protéger, et vous devez sortir du bourbier sans vous tacher, et lorsque vous en avez la capacité, essayer de transformer la société.

risques en deuxième université : regrets intellectuels, confusion idéologique, opportunités injustes...

premièrement, l’université peut vous laisser des regrets intellectuels à vie.l'expérience de notre classe en est la preuve. je me suis souvenu un jour que certains jeunes assistants pédagogiques qui venaient d'obtenir une maîtrise restaient à l'école pour enseigner. ils aimaient particulièrement parler de leur compréhension sympathique de li hongzhang en classe, transformant les cours de base en un spectacle de talents personnel. a parlé de l'évolution historique des relations entre la chine et l'occident, de l'ascension et de la chute du destin national de la chine, ainsi que des rebondissements de la quête du peuple chinois pour sauver le pays. il y avait aussi un professeur qui passait tout le semestre à enseigner la « littérature à tiroirs » de yu, un « talent » du département chinois de l'université de pékin qui était très populaire à l'époque. il est indéniable qu'il y a des enseignants avec de réels talents et connaissances dans notre département, mais ils sont difficiles d'accès au niveau du premier cycle. les cours de base permettent principalement à ces personnes ayant des compétences insuffisantes et de mauvaises attitudes de s'en occuper à leur guise. les étudiants peuvent se retrouver avec des problèmes à vie. regretter de partir ou l'inciter à passer à une autre spécialisation.

deuxièmement, l’université peut vous apporter beaucoup de confusion idéologique.par exemple, les faussaires universitaires gagnent beaucoup d’argent. il y a plus de dix ans, il n'existait pas de surveillance médiatique et de recherche de chair humaine aussi florissante. les faussaires ouvraient des dizaines de documents photocopiés, copiés et collés et remplaçaient des textes de l'assemblée populaire nationale, et pouvaient produire un ou deux articles de journaux de base chaque mois. cette génération a connu le succès dès son plus jeune âge et est progressivement devenue célèbre. en fait, il était une figure comme ushiuraro et kuangchao parmi les érudits et les historiens étrangers. vous pourriez rencontrer un tel professeur en classe.

troisièmement, l’université peut vous offrir des opportunités injustes.les étudiants sont aussi des membres de la société avec des personnalités différentes. parmi eux, il y a inévitablement ceux qui font les choses sans scrupules et avec de mauvaises intentions. par exemple, lorsque le ministère est venu recruter, le chef de classe a reçu l'ordre d'informer tous les garçons de la classe, mais il a emmené tout le monde en bas pour jouer au football. cinq minutes plus tard, il a affirmé qu'il avait mal au ventre et est monté à l'étage pour l'entretien. porter un costume. certains sont aussi jaloux : lorsqu’ils voient l’avis d’admission d’une université étrangère pour leur meilleure amie dans le même dortoir, ils ne peuvent pas répondre à sa place. par la suite, l’auteur sera bien entendu tenu juridiquement responsable, mais la victime devra attendre au moins un an avant de quitter le pays. ces trahisons sont l’un des dangers de la vie universitaire.

quatrièmement, l’université ne vous apprend peut-être pas à planifier l’avenir.le but de l'enseignement de premier cycle n'est rien d'autre que de permettre aux étudiants d'apprendre par eux-mêmes, d'avoir la capacité de s'autogérer et de planifier, et d'influencer la formation de leur personnalité. en fin de compte, les étudiants poursuivent leurs études ou entrent dans la société, se développent individuellement et apportent leur contribution à la société. cependant, la recherche d'emploi est comme la réincarnation. chacun a ses propres opportunités et son propre destin, et l'école ne peut en être responsable. il y a un grand nombre d'étudiants de premier cycle et la relation entre les enseignants et les étudiants est généralement faible. après l'obtention du diplôme, chacun se sépare et s'oublie. la grande majorité des enseignants n'ont jamais quitté l'école, ont peu de compréhension des diverses professions et ne comprennent pas les besoins sociaux. par conséquent, il n'y a personne pour vous guider dans votre planification de carrière et vos choix futurs. essais et erreurs, et faites des détours par vous-même. pour éviter de faire des détours, vous devez vous lier d'amitié avec vos frères et sœurs et apprendre des expériences positives et négatives ; vous devez utiliser les ressources en ligne parmi les conseils en matière d'emploi inégal et d'examen d'entrée de troisième cycle, m. zhang xuefeng est une source d'informations plus fiable. .

dans la concurrence sociale féroce d'aujourd'hui, le « volume » est devenu un mot symbolique. le simple fait de mesurer les notes à l'école sapera les ambitions des élèves, nuira aux relations entre enseignants, élèves et camarades de classe et rendra les jeunes déprimés, obsédés par la gloire et la fortune temporaires, irrités dans leurs études et incapables de développer de réelles capacités pour faire face aux futurs changements sociaux. . c’est un gros écueil dans le milieu universitaire actuel. l'enfant d'un parent est diplômé d'une université de finance et d'économie du nord-est de la chine, avec une spécialisation en mégadonnées. il y avait 30 diplômés dans une classe, 6 sont allés dans de grandes usines, 2 sont allés à l'étranger et 22 étaient au chômage. ce gamin ressemblait à un lycéen après son diplôme de premier cycle, et il avait également un complexe de 985. il a postulé pour la majeure en données de l'université jiao tong de shanghai et a obtenu un score de 360, ce qui n'est pas censé être bas, mais il ne pouvait pas rivaliser avec beaucoup. étudiants en ingénierie. après avoir vécu à la maison pendant un an, j'ai finalement passé l'examen d'entrée de troisième cycle et suis entré à l'université des sciences et technologies de chine. les excellents résultats scolaires des enfants et leur expérience de ces revers sont tous liés à l'état d'esprit de juan, au manque de formation en planification de carrière et à l'environnement de travail. comment trouver un emploi, gagner sa vie et assumer des responsabilités familiales et sociales à l’avenir posera de grands défis aux étudiants qui ne s’impliqueront qu’à l’école. cet enfant devra affronter la réalité sociale après avoir obtenu son master. reste à savoir s'il pourra mûrir. en fait, la plupart des gens n'ont aucun espoir de réussir l'examen d'entrée de troisième cycle, l'examen public, etc. il est préférable de reconnaître la réalité et d'organiser plus tôt leurs propres études et leur avenir face aux besoins sociaux.

il faut plus de vingt ans pour qu'une personne grandisse et entre dans la société, ce qui n'est en aucun cas une tâche facile. le premier cycle est le stade avancé de l'apprentissage et la première étape de l'entrée dans la société. après avoir parlé des risques et des dangers cachés de la vie universitaire, nous devons affronter la question fondamentale des études collégiales : de quel type d'éducation avez-vous besoin pour apprendre à lire, à penser la vie et à planifier l'avenir.

3. recherchez une formation générale et recherchez un soutien spirituel et un soutien académique.

au premier cycle, à l'exception des talents exceptionnels, la plupart des étudiants partent de zéro et comprennent les connaissances de base de diverses spécialisations, puis acquièrent des connaissances et font des choix. cela est dû à la déconnexion entre les programmes d’études secondaires et collégiaux. dans le même temps, de nombreux étudiants découvriront que ce n’est pas ce qu’ils aiment après avoir entré cette majeure. par conséquent, après être entrés à l'université, les étudiants de première année devraient étudier de manière approfondie et essayer de créer les conditions nécessaires pour recevoir un enseignement général. du côté positif, cela enrichit la culture personnelle, approfondit le patrimoine culturel et est bénéfique pour la santé physique et mentale et le développement de carrière. du côté négatif, il est utile de changer de spécialité. dans notre promotion de premier cycle, de nombreuses personnes se sont orientées vers des spécialisations en économie, en droit ou même en informatique, et leurs carrières sont florissantes.

pour rechercher une formation générale, vous devez d’abord vous lancer dans des cours externes et assister à des conférences données par des experts célèbres.un jeune « poète » dans le même dortoir a suivi le cours de poésie moderne du professeur sun yushi du département de chinois, a écrit un essai de 10 000 mots sur la nouvelle poésie et est allé en discuter avec le professeur sun. il semblait que les veaux nouveau-nés n'avaient pas peur. des tigres. qian liqun, un célèbre universitaire du département de langue et littérature chinoises, est venu donner une conférence sur l'étude des frères lu xun et zhou zuoren, et l'économiste yi gang a parlé de la situation économique de la chine, qui ont tous deux été chaleureusement accueillis par les étudiants. zhao dunhua, directeur du département de philosophie, yan buke, célèbre professeur du département d'histoire, et lin yifu du centre de recherche économique de chine sont tous populaires parmi les étudiants. de nos jours, une série de livres tels que listen to peking university sont disponibles à l'achat, et de nombreuses conférences de célèbres professeurs chinois et étrangers sont disponibles en ligne. les conditions d'apprentissage sont bien plus pratiques que par le passé, ce qui est propice à la rupture. en raison des restrictions actuelles sur le développement des étudiants causées par la stratification universitaire.

j'ai moi-même beaucoup bénéficié des cours et ouvrages de littérature et d'histoire. sun qinshan, le chef du département de chinois, a donné une conférence sur « les entretiens de confucius » et a parlé du monde spirituel de confucius et de la relation entre enseignants et étudiants, ce qui était fascinant. il a également dit que ce qu'il admire le plus, ce sont les gens comme zilu qui vont droit au but et osent défier l'autorité. j'ai assisté à deux reprises aux conférences données par wu xiaoru, un ancien professeur du département de chinois, et j'ai apprécié la beauté de la poésie classique chinoise et les principes académiques sincères des grands érudits : connaître les gens, juger le monde et juger les émotions.

deuxièmement, nous devrions lire davantage d'œuvres littéraires et historiques chinoises et étrangères pour accroître notre cultivation et améliorer notre discernement.les êtres humains sont des produits de l’environnement de notre époque. lorsque nous sommes entrés à l'université, la tendance que nous avons rattrapée était de lire "life" de lu yao, "white deer plain" de chen zhongshi, et de rattraper les romans d'arts martiaux que nous n'avions pas lus ou assez lus au lycée. la "vie" de lu yao semble désormais soupçonnée de "pseudo-réalisme", mais à l'époque elle faisait fondre en larmes des étudiants peu impliqués dans le monde et ayant peu d'expérience de la souffrance. j'ai lu que les enfants de la famille sun sont devenus des scientifiques et ont volé dans l'espace à bord d'un vaisseau spatial chinois. après que les larmes m'aient rempli les yeux, j'ai senti qu'il y avait quelque chose d'enfantin et de superficiel dans le monde spirituel de l'auteur, alors j'ai laissé le livre. les garçons se sont précipités pour lire "white deer plain", non pas tant parce qu'ils aimaient la littérature, mais plutôt parce qu'ils étaient attirés par ses descriptions sexuelles. à cette époque, ils ne pouvaient pas comprendre quel genre d'épopée nationale l'auteur voulait montrer et comment elle se déroulait. la civilisation confucianiste a décliné. au mieux, ils ont compris ce qui était écrit dans les manuels d'histoire du lycée. la guerre de résistance des montagnes zhongtiao n'a jamais été mentionnée auparavant, et je connais cette lourde histoire. a cette époque, nous ne comprenions pas pleinement le sens profond des paroles de lu zhaopeng à hei wa : « méfiez-vous de la fête rurale ».

en ce qui concerne les romans d'arts martiaux de jin yong, de nombreuses personnes, après avoir éteint les lumières, allumé les lampes de poche, se sont couchées et ont rattrapé avec impatience les leçons supplémentaires. cela a également été affecté par l'engouement pour la recherche sur jin yong dans les années 1990. yan jiayan, directeur du département chinois de l'université de pékin, le professeur kong qingdong et un professeur de l'université renmin dont je ne me souviens plus du nom donnent tous des cours ou des conférences à l'université de pékin pour parler de leurs recherches sur jin yong. plus tard, après avoir lu "la légende de shushan swordsman" de li shoumin, le propriétaire de la tour huanzhu, j'ai réalisé que la conception des personnages de jin yong, guo jing, yang guo et shendiao, l'avancement de l'intrigue de style aventure du roman et ses dialogues de personnages et les techniques de description psychologique étaient tous des prototypes. le protagoniste yingqiong et l'orang-outan yuan lang dans le roman de li shoumin. les traces de la description psychologique de jin yong plagiée par huanzhu louzhu sont encore plus graves. couplé à ma compréhension croissante du personnage de jin yong et wei xiaobao, je peux rire de ces contes de fées pour adultes.

au milieu des années 1990, des poètes tels que haizi et shizhi sont morts ou sont devenus fous, et bei dao, mangke et d'autres ont dérivé à l'étranger. cependant, la poésie persistait sur le campus. même si je n'ai jamais compris beaucoup de nouveaux poèmes, je sais toujours qu'en dehors du monde des mortels, il existe un groupe de personnes les plus intelligentes et les plus passionnées qui réfléchissent, cherchent, luttent et brillent. lisez "le manuscrit d'évasion de la mauvaise année" de chang yao, "la trilogie yu'er" de shizhi, "croyez en l'avenir", "c'est pékin à 4h08" et "réponse" de bei dao, qui nous aideront. comprendre l’histoire et ajouter de la profondeur à la vie.

en parlant de littérature, il est naturel de lire des chefs-d'œuvre étrangers, comme "johan christophe" de romain rolland, "la métamorphose" et "le château" de kafka, ou "crime et châtiment" de dostoïevski, le recueil complet des nouvelles et des nouvelles de tchekhov. des nouvelles (traduites par ru long) et des nouvelles et nouvelles de zweig. l'héroïsme prôné par romain rolland est « qu'après avoir reconnu la vérité de la vie, on aime toujours la vie ». l'image idéologique de christophe et ses expériences familiales, amoureuses et amicales sont admirables. les romans de kafka et tuon étouffent les gens. ils se demandent pourquoi une personne dotée d'un tel esprit n'est pas devenue folle, ou si elle est devenue folle, mais elle rend les gens incapables d'arrêter de lire sans une forte psychologie. , lecture attention à la dépression dans ces ouvrages. après avoir lu ces œuvres littéraires, vous saurez que les choses les plus complexes au monde sont la nature humaine, le cœur humain et le destin humain, et qu'il n'y a pas de fin à l'exploration de cela. de nombreuses personnes qui étudient les sciences et l'ingénierie pensent toujours que les arts libéraux sont faciles à apprendre et peuvent être appris par mémorisation, et constituent une carrière pour les imbéciles. en fait, les arts libéraux sont plus difficiles. ils ne savent pas qu’il est plus difficile d’explorer la nature humaine que de lancer des missiles dans le ciel.

vous ne pouvez pas simplement lire de la littérature, car la littérature peut rendre les gens trop sensibles et émotionnellement fragiles. pour combler cette lacune, il est recommandé à chacun de lire davantage de livres historiques et de biographies, en particulier les mémoires de personnages importants, afin d'absorber les connaissances historiques et la motivation spirituelle. en termes de biographie, vous pouvez lire « la biographie d'hitler » de john toland pour une analyse détaillée de sa vie. "le déclin et la chute de l'empire japonais" de toland est également un chef-d'œuvre, comparable à "la montée et la chute du troisième reich" de william shirer. en termes de mémoires, les « mémoires de la première guerre mondiale » et les « mémoires de la seconde guerre mondiale » de churchill sont les plus recommandés. ce noble britannique, ancien lord de l'amirauté, ministre de l'armée de l'air et deux fois premier ministre britannique, est une figure extraordinaire de l'histoire moderne. ce qui est plus précieux, c'est que son style d'écriture est brillant et ses pensées profondes, ce qui a eu un impact significatif sur l'histoire humaine dans la première moitié du xixe siècle. lui-même a non seulement favorisé le développement de chars et de radars et était capable de piloter des avions, mais il a également prévu l'invention de la télévision et des téléphones portables. il est difficile pour de tels talents d'apparaître dans le système social oriental, et cela mérite également d'y réfléchir.

troisièmement, nous devons trouver un soutien spirituel dans des recherches approfondies.durant mes études de premier cycle, la personne qui a eu la plus grande influence sur mon développement spirituel était le professeur qian liqun. ses cours étaient toujours pleins et bondés. beaucoup de gens, moi y compris, enregistraient. écouter le maître qian parler de lu xun est mon plaisir spirituel le plus inoubliable. ma compréhension des œuvres de lu xun et de son monde spirituel dépend de ce que j'ai appris dans la classe du maître qian. même si personnellement je me tournerai davantage vers m. hu shi à l'avenir, ma compréhension de la littérature chinoise moderne est toujours due au professeur qian. j'ai lu la plupart des œuvres d'écrivains célèbres tels que lao she, shen congwen, cao yu, fei ming, zhao shuli et wang zengqi. j'ai également lu des articles de liang shuming, zhang zhongxing, qi gong et d'autres. ces expériences m'ont fait comprendre qu'il est nécessaire de lutter pour survivre dans ce monde, mais qu'il n'est pas nécessaire de poursuivre une quête excessive de gloire et de fortune. je dois être attentif à l'exploration de la diversité des vies et de la nature humaine complexe.

les gens dans le monde regorgent de monde et les choses dans le monde sont prospères. c'est la description de la société par sima qian. dans les "documents historiques", en plus des empereurs, des généraux et des ministres, il y a de nombreuses histoires sur ceux qui conduisaient des charrettes et vendaient de la pâte, ce qui est louable. zhang zhongxing a écrit davantage sur les personnes en marge de la société dans ses livres tels que « notes diverses sur le xuan négatif ». lire l’histoire rend les gens sages et conscients d’eux-mêmes, ce qui m’a permis de me retrouver à l’université le plus tôt possible.

quatrièmement, essayez de trouver un foyer universitaire au premier cycle.au cours de mes études de premier cycle, la biographie qui a eu le plus grand impact personnel sur moi a été « les vingt dernières années de chen yinke » écrite par lu jiandong et le célèbre livre de m. wada yuqing « la politique de la dynastie des jin de l'est ». m. chen yinke prônait « l'esprit indépendant et la libre pensée », et les intellectuels ne peuvent s'empêcher de l'encourager. le livre « la politique de la dynastie des jin de l'est » m'a permis de voir ce que signifie avoir un œil historique comme une torche, une plume narrative comme une poutre, et ce qu'est un niveau académique élevé. dans la classe de yan buke, disciple de m. tian, ​​​​j'ai appris ce qu'est la paix intellectuelle. ce type de niveau académique et de tempérament érudit incite les gens à y aspirer et à en bénéficier tout au long de leur vie.

cinquièmement, nous devons apprendre à lire et à lire davantage de classiques chinois et étrangers ainsi que d'ouvrages et d'articles anglais.par exemple, après avoir lu « les entretiens de confucius », vous devriez naturellement aussi lire le dialogue socratique écrit par platon, sachant que le style du dialogue est un style commun aux classiques chinois et étrangers. cependant, dans les dialogues de platon, l'analyse conceptuelle et la déduction par la bouche de socrate font défaut dans la tradition chinoise. il existe également des différences entre la relation enseignant-élève dans la grèce antique et les entretiens de confucius. ce sont des points qui doivent être reconnus et pris en compte lors de la lecture. il est recommandé à tout le monde de lire davantage « laozi », « zhuangzi » et « mencius ». les pensées de laozi reflètent un haut degré de scepticisme, zhuangzi a laissé derrière lui la quête de la liberté spirituelle pour les générations futures et mencius a amené les gens à résister à la courtoisie des princes et à devenir de grands maris au lieu d'esclaves de n'importe qui. les idées et la liberté d’expression prônées peuvent être liées, mais le développement futur de la société chinoise inhibera le développement de ces héritages. si vous voulez lire et penser, vous devez remonter à « l’ère axiale » du développement de la pensée chinoise.

pour comprendre un article, il faut d’abord comprendre comment il est rédigé. à cet égard, vous pouvez vous référer aux « trois livres sur l'histoire de la gouvernance » écrits par yan gengwang, disciple de m. qian mu et célèbre historien. il a mentionné dans la préface que la rédaction d'articles historiques inclut des preuves narratives (comparaison de matériaux pour parvenir à une conclusion) et une dialectique (omniprésente : pour établir un argument, il faut attaquer les arguments des autres ; les lacunes doivent être comblées : pour faire valoir son propre point de vue. de vue, reste ferme), impeccable) deux méthodes. la méthode d’écriture qu’il propose peut guider notre méthode de lecture. dans son livre « les états-unis et la fin de la guerre froide », john lewis gaddis, maître de l'histoire américaine de la guerre froide, a montré comment utiliser des méthodes déductives et comparatives pour construire un cadre de thèse et a rappelé aux étudiants de faire attention à ne pas tirer des conclusions anti-historiques et ne pas confondre les relations causales, ou en dehors du contexte historique spécifique. les articles et travaux de yang kuisong, spécialiste contemporain de l'histoire du parti communiste chinois et de la fondation de la chine nouvelle, et de shen zhihua, historien des relations sino-soviétiques et historien de la guerre froide, ne sont pas plus faibles que ceux des publications occidentales. la sélection des archives, la cohérence de la logique et de l'histoire sont indissociables. en fin de compte, briser les stéréotypes et éclairer les sourds sont autant d'exemples dont nous pouvons tirer des leçons. en voici juste un exemple : « bombardement de kinmen : la réponse soviétique et les différences sino-soviétiques » écrit par shen zhihua.

les articles d'érudits célèbres de la chine moderne et de l'occident méritent d'être médités et de s'entraîner à la réflexion et à l'écriture. si vous lisez davantage, vous constaterez que chaque paragraphe des articles des grands érudits a une conception et une méthode. il existe une infinité de bons livres et d'articles dans le monde. j'espère que vous ne vous arrêterez pas là et n'entrerez pas dans la montagne aux trésors de l'université pour en revenir les mains vides.

sixièmement, l'enseignement général est indissociable de l'étude et de la maîtrise des langues étrangères.en raison de mes origines familiales, je n'ai pas osé poursuivre mon rêve d'aller à l'étranger, mais mon intérêt pour l'anglais n'a jamais diminué. un jour, j'ai récupéré le texte original du roman de dickens, j'ai essayé de le rechercher dans un dictionnaire et j'en ai traduit un. quelques passages moi-même. le résultat a bien sûr été une meilleure connaissance de soi. j'ai également étudié le français. si j'apprends davantage, je pourrais m'ouvrir une nouvelle fenêtre. apprendre le français a accru mon intérêt pour la compréhension de l'histoire de france. j'ai lu les mémoires de guerre de charles de gaulle et les recherches de m. zhang zhilian sur l'histoire de france, ce qui sera toujours bénéfique pour mes études futures.

4. positionnez-vous le plus tôt possible pour planifier l'avenir

pour résumer, lorsque j'étais étudiant, je n'étais pas intéressé par les cours de ce département. je sautais souvent des cours et auditais des cours dans d'autres départements. je n'étais pas un « bon élève ». l'avantage de ce type d'éducation générale personnelle est d'augmenter son bagage spirituel, mais l'inconvénient est qu'il détourne l'énergie des gens et rend difficile la concentration et les percées. par conséquent, lorsque je passe l'examen d'entrée de troisième cycle au département de philosophie avant. l'obtention de mon diplôme, j'échoue à cause du temps de préparation court et des bases faibles. après avoir travaillé pendant un an, je suis retourné dans ce département pour faire des études supérieures. après tant d'années, je ne m'intéresse plus beaucoup à la philosophie. je me souviens seulement fermement des enseignements de m. feng qi, disciple de m. jin yuelin et professeur à l'université normale de chine orientale : poursuivre une personnalité libre et civile et s'efforcer. transformer la connaissance en sagesse par l’étude et l’expérience de la vie.

de nombreux étudiants de cette classe s'appuyaient également sur ce type d'auto-formation générale. grâce à l'audit, aux cours au choix et à l'auto-apprentissage de cours externes, ils ont changé de spécialisation, sont allés à l'étranger pour poursuivre leurs études ou ont trouvé une carrière satisfaisante après avoir obtenu leur diplôme d'études supérieures. . l'auto-éducation et la prise d'initiative pour rechercher le changement sont les règles générales pour faire face à l'adversité au collège.

lorsque j'étais étudiant, je n'étais pas capable de lire les livres de max weber et je n'avais aucune compréhension perceptive de la bureaucratie et de la société bureaucratique, à l'exception de l'administration scolaire. à l’avenir, j’ai progressivement acquis davantage de connaissances sur la suppression de la société par la bureaucratie et la destruction de la nature humaine par le système des unités de travail. cela est également lié au fait que personnellement, je n'ai jamais pris l'initiative d'apprendre davantage de mes collègues seniors. par conséquent, afin d'éviter des détours dans la vie et la recherche d'un emploi à l'avenir, chacun devrait développer des liens à l'université et en apprendre davantage. des précurseurs.

cinq messages à ceux qui sont venus : optimisme, positivité, progrès et persévérance

le but de passer en revue mes propres études et ma vie de premier cycle ainsi que celles de mes camarades de classe est de fournir quelques idées à la nouvelle génération d'étudiants. j'espère que vous pourrez laisser moins de regrets, aucun regret et moins de détours dans votre vie universitaire. dans son « rapport à ren'an », sima qian a proposé que son objectif en écrivant « documents historiques » était de « raconter le passé et penser à l'avenir ». raconter le passé et réfléchir au passé est exactement mon objectif. ne soyez pas dérangé par quelques points gris dans cet article, soyez optimiste et impliqué activement dans la vie universitaire. je recommande à tout le monde de lire la narration orale de m. liang shuming au cours de ses dernières années, « le monde sera-t-il bon ? », ce vieil homme qui a étudié à la fois le confucianisme et le bouddhisme a connu beaucoup de chagrins et de hauts et de bas dans sa vie, mais il croit fermement que le monde sera bon. comprendre les actes de sa vie et sa persévérance augmentera la détermination de ceux qui viendront après lui à affronter ce monde compliqué.

en repensant à notre vie d'étudiant, nous espérons également que ceux qui nous suivront se rendront compte que la société devient de plus en plus complexe et que l'esprit des gens est plus difficile à prévoir. ils devraient essayer d'éviter les risques dans les études et dans la vie, être calmes et travailler dur. leurs propres objectifs de développement à long terme, plutôt que de se battre pour un moment ou une place gains et pertes en un seul endroit. ne vous attendez pas à transformer les autres. tout d'abord, enrichissez vos propres connaissances, augmentez vos capacités, élargissez votre réseau et faites de votre mieux pour planifier votre future carrière afin que vous puissiez vous développer en douceur.

cependant, j'espère également que la nouvelle génération d'étudiants aura suffisamment de réalisations humanistes et aura une vision claire de la façon dont ils se comportent et font les choses, dans l'échange d'intérêts de plus en plus complexe, ils ne doivent pas nuire aux autres mais ils doivent le faire. à la fois prometteur et défensif. parce que vous êtes l'espoir et les piliers de cette société et de ce pays, et vous êtes le soleil à huit ou neuf heures.