ニュース

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

学者プロフィール: ティアン・シャオイン、冷戦史学者。著者の許可を得て、改訂して再版したものです。

私たちが学部生だった頃から20年以上が経ちました。もうすぐ新学期が始まり、次世代の子どもたちは16、17歳で大学に入学し、社会人としてのスタートを切ります。世代は違っても、私たちの世代の大学生の学びや人生経験は、今の新入生にとっても、特に学部時代を後悔なく、より寄り道なく過ごすために、何らかの教訓となると思います。人格形成に最も大きな影響を与えます。

まず最初に説明しなければならないのは、結局のところ、大学のキャンパスで育つ、高学歴で知的レベルの高い家庭の子供は少数だということだ。この記事の主な読者は、地方や中小都市から大都市の高等教育機関に通う一般家庭の子どもたちであり、彼らが大都市や大学での学習や生活に適応する一助となることを願っています。できるだけ早く。もちろん、この記事を読んだ後、より良い家族背景とより良い知識を持った子供たちが他の人をより理解できるようになり、異なる背景を持つクラスメートとお互いに助け合えるようになることを願っています。大学で生涯の友人になれることを願っています。

大学入学後の心理と目標の調整

まず、大学に入ってから自分を甘やかしてはいけません。質の高い教育については長年にわたって社会全体で議論されてきたが、大学受験とい​​うバトンを受けて、若者たちは必然的に地獄の受験勉強を経験することになる。大学入学後は、これまでの猛勉強の反動で勉強に疲れて勉強を諦めてしまいがちです。非常に少数の学生が武道小説、オンライン ゲーム、さらに悪いことにインターネット ポルノに夢中になっています。私が学んでいる大学では毎年、数十人の学生が3年生の時に大学を中退し、深く後悔しており、家族は心を痛めています。ほとんどの場合、オンライン ゲームへの依存はそのような結果をもたらします。私の大学の上級クラスの同級生の高校時代の友人は、数学科に入学した後、ゲームに夢中になり、二人ともキャンパスを早退しました。大学で学び、生活するためには、まず自制心を養わなければなりません。その基礎となる自制心と自己管理能力がなければ、すべては空中の城であり、話すことは不可能です。

2つ目は、大学に入ってから自分の普通さを受け入れることです。高校時代に優秀だからといって、一生勝ち組でいられるわけではありません。特に、名門大学に合格した「地方の小さな」高校生にとって、あなたは中学校の誇りであり、先生からも愛され、保護者からも愛される存在です。しかし、大学に入ると、世界中から才能があり、成績も良く、一生で太刀打ちできないような人材もいます。大学に毎日褒めてくれる先生がいるのも大変です。このとき、失望したり、嫉妬や自尊心の低下に陥ったり、そのことで落ち込んだりすることはできません。私たちは、誰もがそれぞれの長所を持っていることを理解し、大学では自分の方向性を見つけ、自分の性質に近づき、専攻を習得するよう努め、社会を観察し、常に現状に留まるのではなく、将来に備える必要があります。横の比較で損得を気にしている最中。これは実際、他人を利用して自分自身を投獄し、罰し、遅らせることです。

あなたたちの世代のほとんどは、6 歳か 7 歳で小学校に通い、16 歳か 17 歳で大学に通いました。しかし、私たちの前の世代のほとんどは、7 歳か 8 歳で小学校に通い、19 歳で大学に通いました。 18歳か19歳の頃。 1 年と 2 年の違いを過小評価しないでください。成人年齢の基準を 18 歳としたのには理由があります。それは、大学入学後にうつ病にかかる確率が比較的低いからです。私の専攻の学力評価基準は比較的主観的なものであり、人の成績は基本的にその人の優秀さとは関係がありません。しかし、近年、17、18歳の若い大学生が、この学部に入学した後、高校時代ほど成績が優れなくなり、うつ病に悩むという話を何度も見聞きしました。ある少年が重病を患い、3年生のときに母親が世話をしに来たが、母親が朝食を買いに階下に行ったとき、少年は教務棟から飛び降りた。別の少女は1年生の時から毎年入院しており、彼女の両親は彼女の世話をするために他所から北京に来ることしかできない。うつ病は、地方や中小規模の都市から大都市の有名大学に入学する学生に多く見られます。これらは人生の悲劇です。才能は早く開花し、子供たちを大学入学試験のバトンの下で負けさせないでください。これらは人々を共食いするものであり、今後も続くでしょう。だから、気をつけないでください。

さらに、大学に入ってからも人間関係の対処法を学ばなければなりません。高校での学習状況と授業量、および十代の若者たちの交流レベルにより、高校生の対人コミュニケーションの範囲と能力は非常に限られています。大学への入学は実際には社会化の始まりです。大学のキャンパスに足を踏み入れた瞬間から、あなたの対人関係をコントロールする人は誰もいません。しかし、これは、将来社会を観察して適応し、他者と関わる過程で社会的役割を自主的に果たし、その結果に耐えることを学び始めなければならないことも示しています。良い面としては、他人に受け入れられ、友情を得るには、誠実さ、率直さ、熱意、そして相互扶助に頼らなければなりません。マイナス面としては、他人と交流するときに、心が狭くなったり、法律を犯したり、他人に危害を加えたり、個人的な利益のために不謹慎な手段を使ったりしてはいけないということです。そうしないと、一度暴露されると一生汚されてしまいます。極端な見方をすれば、近年起きた軽微な紛争による同級生殺害事件は、例えば復旦大学の学生、林森豪が同級生を硫酸タリウムで毒殺した事件は、社会全体に衝撃を与えるに十分である。これは、対人関係の問題に対処するときに、あまりにも敏感になったり、暗くなってしまったりしないように、また、対人関係においては若々しく精力的になりすぎたり、意志の争いをして対立を激化させたりしないように注意すべきであると警告しています。

第四に、私たちは大学システムの欠点を理解しなければなりません。一方で、市場経済交換思想の浸透により、教師と生徒の関係は希薄化し、生徒は授業料を支払い、教師の指導や指導は商品となっている。これは伝統的な教師の尊厳に大きな影響を与え、社会的地位を傷つけている。教えることと学ぶことへの熱意。さらに、大学教師は学術論文を発表するという大きなプレッシャーにさらされており、教育に十分な投資をしない可能性があり、それが学生の強固な知識ベースに影響を与えることになります。一方で、教師による学生へのセクハラ事件の存在は、中国の大学キャンパスが合法化に向けてまだまだ補うべきことがたくさんあることを示している。学生は警戒し、自分自身を守る必要があります。

5番目に、大学に入学した後は、勉強と趣味の関係に対処しなければなりません。実際、大学の学業の負担はより重く、学業上の資格を取得し、さまざまなクラブ、スポーツ、芸術、ボランティア活動、その他の活動を楽しむための自由時間を得るために、より強力で効率的な自習スキルが必要です。さらに、将来の社会的競争、特に学校卒業後の就職活動の初期段階では、主に専門的スキルに依存することになるため、学生は大学在学中に特定の専門的スキルを習得し、資格のある知識の基盤を築く必要があります。このようにして、将来行う仕事が専攻と関係がない場合でも、仕事の過程で自己学習して、キャリアに必要な新しい知識やスキルを習得する能力も得られます。

大学入学の初期段階で自分の心理や目標を調整した後、学習や生活の過程で、現在の社会情勢の下では大学は決して浄土ではなく、さまざまな大学が混在していることは、決して浄土ではないことに気づくでしょう。したがって、自分自身を守ることを学ばなければなりません、そして、汚れることなく泥沼から抜け出す必要があり、その能力ができたら、社会を変えようと努めなければなりません。

2 番目の大学のリスク: 知的な後悔、イデオロギーの混乱、不公平な機会...

まず、大学に進学すると、生涯にわたって知的な後悔が残る可能性があります。私たちのクラスの経験がこれを証明しています。私はかつて、修士号を取得したばかりの若いティーチングアシスタントが学校に残って教えていたことを思い出しました。彼らは特に授業で李鴻章への共感的な理解を語るのが大好きで、基礎コースを個人的な才能のショーに変えていました。中国と西側諸国との関係の歴史的展開については語られ、中国の国家運命の栄枯盛衰や、中国人民の救国の探求の紆余曲折については触れられていない。当時大人気だった北京大学中国語学科の「秀才」ユウ先生の「引き出し文学」を一学期中講義していた男性教師もいた。私たちの学部には本物の才能と知識を持った教師がいることは間違いありませんが、学部レベルではアクセスが難しく、主にスキルが不十分で態度の悪い人々に意のままに対処することができます。学生たちは、中退することを後悔したり、別の専攻に転校するよう促したりするかもしれません。

第二に、大学では多くのイデオロギー上の混乱が生じる可能性があります。たとえば、学術詐欺師は悪儲けをしています。 10年以上前には、これほど盛んなメディア監視や人体捜索は存在せず、偽造者らはコピーした全国人民代表大会の文書を数十枚開いてコピー＆ペーストし、テキストを差し替えて、毎月1～2本の核心的な雑誌記事を作成することができた。この世代は若くして成功を収め、実際、学者や外国の歴史家の間ではウシウラロやクアンチャオのような人物でした。授業中にそんな先生に遭遇するかもしれません。

第三に、大学はあなたに不公平な機会を与えるかもしれません。大学生も様々な個性を持った社会人であり、その中にはどうしても不謹慎な行動や悪意を持った行動をする人がいます。たとえば、保健省が採用活動に来たとき、クラスのリーダーはクラスの男子生徒全員に知らせるよう命じられたが、サッカーをするために全員を階下に連れて行った5分後、彼はお腹が痛いと主張し、面接のため2階に上がった。スーツを着ている。同じ寮にいる親友の外国大学からの入学通知を見て、返事ができないという嫉妬を抱く人もいます。その後、加害者はもちろん法的責任を問われることになりますが、被害者は出国までに少なくとも1年は遅らせなければなりません。こうした裏切りは大学生活の危険の一つです。

第四に、大学では将来の計画を立てることは教えられないかもしれません。学部教育の目的は、学生が自ら学び、自己管理と計画を立てる能力を身につけ、人格形成に影響を与えることに他なりません。学生は最終的には進学するか、社会に出て個人として成長し、社会に貢献することになります。しかし、就職活動は輪廻のようなもので、誰にでもチャンスと運命があり、学校が責任を負うことはできません。学部生の数が多く、教師と学生の関係は希薄なところが多く、卒業後は皆それぞれの道を歩み、お互いのことを忘れてしまいます。教師の大多数は学校を出たことがなく、さまざまな職業についてほとんど理解しておらず、社会のニーズを理解していないため、あなたのキャリア計画や将来の選択について指導してくれる人はいません。自分で試行錯誤したり、寄り道したり。回り道をしないようにするには、先輩学生と友達になり、ポジティブな経験もネガティブな経験も学ばなければなりません。不平等な雇用や大学院受験指導の中で、張学峰氏はより信頼できる情報源です。 。

今日の熾烈な社会競争において、「量」は象徴的な言葉となっています。学校の成績を測定するだけでは、生徒の野心は損なわれ、教師、生徒、クラスメートとの関係は損なわれ、若者は憂鬱になり、一時的な名声や富に執着し、勉強にイライラし、将来の社会の変化に対処する本当の能力を身につけることができなくなります。 。これは現在の大学環境における大きな落とし穴です。親戚の子供は中国東北部の金融経済大学を卒業し、ビッグデータを専攻していました。1クラスの卒業生は30人で、6人が大きな工場に行き、2人が海外に行き、22人が失業しました。この子は学部を卒業した後もまだ高校生のようです。彼も985点のコンプレックスを持っています。彼は上海交通大学のデータ専攻に応募し、360点と低くはありませんが、彼には太刀打ちできません。工学部の学生が多い。 1年間の実家暮らしを経て、ついに大学院受験をし、中国科学技術大学に入学しました。子どもたちの優れた学業成績と挫折の経験はすべて、フアンさんの考え方、キャリア計画訓練の欠如、雇用環境に関係しています。将来、どのように仕事を見つけ、生計を立て、家族や社会的責任を負うのかは、学校のみに関わる学生にとって大きな課題となります。この子は修士号を取得した後、社会的現実に直面しなければならないが、成長できるかどうかはまだ分からない。実際、ほとんどの人は大学院入試や公的試験などに合格する見込みがありません。この現実を認識し、社会のニーズに合わせて自分の学びや将来を早めに整えたほうがよいでしょう。

人が成長して社会に出るまでには20年以上の年月がかかり、決して簡単なことではありません。学部段階は学問の高度な段階であり、社会に出るための初段階です。大学生活におけるリスクと隠れた危険について話した後、私たちは大学での勉強の根本的な問題に直面しなければなりません。それは、読み方、人生についての考え方、将来の計画を学ぶためにどのような教育が必要かということです。

3. 一般教育を求め、精神的サポートと学術的サポートを求めます。

学部レベルでは、よほどの優秀な人材を除いて、ほとんどの学生がゼロからスタートし、さまざまな専攻の基礎知識を理解し、洞察を得て選択をします。これは高校と大学のカリキュラムの乖離が原因です。一方で、多くの学生は、この専攻に入学してから、それが自分の好きなことではないことに気づくでしょう。したがって、新入生は大学入学後、広く学び、一般教育を受けられる環境づくりに努める必要があります。良い面としては、自己修養を豊かにし、文化遺産を深め、心身の健康とキャリア開発に有益です。マイナス面としては、専攻を変更することが有益です。私たちの学部クラスでは、多くの人が経済学、法律、さらにはコンピューターサイエンスの専攻に転向し、キャリアが開花しています。

一般教養を身につけるためには、まず外部講座に手を出したり、著名な専門家の講義を受講したりする必要があります。同じ寮の若い「詩人」は、漢文科の孫宇志教授の現代詩の授業に参加し、新しい詩について1万語のエッセイを書き、孫先生とそれについて議論しに行ったようでした。虎を恐れません。中国言語文学部の著名な学者、銭立群氏が魯迅・周作仁兄弟の研究について講義に来て、経済学者の易剛氏が中国の経済状況について講演し、学生らから温かく歓迎された。哲学科部長の趙敦華氏、歴史科の有名教師厳武科氏、中国経済研究センターの林宜福氏はいずれも学生に人気がある。現在では、『北京大学の講義を聞く』などの書籍も購入でき、中国や外国の著名な講師による講義も多くオンラインで視聴できるようになり、以前に比べて学習がしやすくなりました。大学の階層化によって引き起こされている学生の育成に対する現在の制限を打破すること。

私自身、文学や歴史の授業や作品から多くの恩恵を受けてきました。中国語学科長の孫琴山先生は『論語』について講義し、孔子の精神世界や教師と生徒の関係などについて話され、とても興味深かったです。また、最も尊敬するのは、まっすぐに進んで権威に挑戦するジルのような人々だとも語った。私は中国文学部の老教授、呉暁如氏の講義を二度受講し、中国の古典詩の美しさと、人を知り、世界を判断し、判断するという偉大な学者の誠実な学問原則を理解しました。感情。

第二に、私たちは教養を高め、洞察力を高めるために、中国や外国の文学作品や歴史作品をもっと読む必要があります。人間はその時代の環境の産物です。大学に入学すると、私たちが追いついたトレンドは、陸耀の『生命』や陳仲石の『白鹿平原』を読み、高校時代に読み足りなかった、あるいは読み足りなかった武侠小説を補うというものだった。盧耀の『人生』は今では「疑似現実主義」の疑いがあるようだが、当時は世界に深く関わっておらず、苦しみの経験も乏しい学生たちを号泣させた。孫家の子供たちが科学者になり、中国の宇宙船で宇宙に飛んだという話を読んで、涙があふれた後、著者の精神世界には何か幼稚で浅薄なものがあると感じたので、本を置きました。少年たちが『白鹿平原』を読み始めたのは、文学が好きだったからというよりも、その性的な描写に惹かれたからであったが、当時は作者がどのような国家的叙事詩を示したいのか、儒教的なのかが理解できなかった。文明は衰退しました。彼らは高校の歴史の教科書に書かれていることを理解するのがせいぜいでした。中条山抗争についてはこれまで一度も言及されたことがなく、私はこの重い歴史を知っています。当時、私たちは盧昭鵬が丙娥に言った「田舎の党に気をつけろ」という言葉の深い意味を完全には理解していませんでした。

金庸の武侠小説に関しては、電気を消した後、懐中電灯をつけてベッドに入り、熱心に補習する人が多かった。これは、1990 年代の金庸研究ブームの影響もあった。北京大学中国語学部長の厳家燕氏、教師の孔清東氏、そして名前は思い出せませんが人民大学の教授は皆、北京大学で授業や講義を行って、金庸に関する研究について話しています。その後、環珠塔の主人である李守民の『蜀山剣豪伝』を読んだ後、金庸の郭京、楊過、沈貂のキャラクターデザイン、小説の冒険風のストーリー展開、そして彼の登場人物の会話が素晴らしいことに気づきました。李守民の小説の主人公インギョンと脇役のオランウータン、ユアン・ランはすべてプロトタイプでした。金庸の心理描写が桓竹楼竹から盗用された痕跡はさらに深刻である。金庸と魏小宝のキャラクターに対する理解が深まったことも相まって、これらの大人向けのおとぎ話を笑い飛ばすことができます。

1990年代半ば、海子や石子などの詩人が亡くなったり発狂したり、北道や萬科らが海外に漂流したりしたが、キャンパスには詩がまだ残っていた。私は新しい詩の多くを理解したことがありませんが、この世の世界の外には、考え、探求し、奮闘し、輝いている最も知的で鋭敏な人々のグループがいることを今でも知っています。 chang yao の『the escapeing manuscript of the bad year』、shizhi の『yu'er trilogy』、『believe in the future』、『this is北京 at 4:08』、bei dao の『answer』を読んでください。歴史を理解し、人生に深みを与える。

文学といえば、ロマン・ロランの『ヨハン・クリストフ』、カフカの『変身』や『城』、ドストエフスキーの『罪と罰』やチェーホフの短編小説全集など、海外の名作を読むのは当然です。短編小説（ルー・ロン訳）、ツヴァイクの短編小説と短編小説。ロマン・ロランが提唱するヒロイズムは、「人生の真実を認識した後も、それでも人生を愛する」というものです。クリストフのイデオロギー的なイメージと家族、愛、友情の経験は賞賛に値します。カフカやトゥオンの小説は、なぜそのような精神を持った人が狂っていないのか、あるいはすでに狂っているのかと人々に不思議に思わせるが、それらは強い心を持たなければ読むことをやめられない。心理学、読書 これらの作品ではうつ病に注意してください。これらの文学作品を読むと、世界で最も複雑なものは人間の本性、人間の心、そして人間の運命であり、その探求に終わりがないことがわかるでしょう。理工系の学​​生の多くは、リベラルアーツは学びやすく、暗記で合格できるものであり、愚かな人の職業であると常に考えています。実際、リベラルアーツは空にミサイルを発射するよりも人間の本質を探求する方が難しいことを知りません。

文学は人を過度に敏感にし、感情的に脆弱にする可能性があるため、ただ文学を読むだけではだめです。この欠点を補うために、歴史の知識と精神的な動機を吸収するために、歴史の本や伝記、特に重要人物の回想録をもっと読むことをお勧めします。伝記に関しては、ジョン・トーランドの『ヒトラーの伝記』を読むと、彼の生涯を詳しく分析できます。トーランドの『日本帝国の衰退』もウィリアム・シャイラーの『第三帝国の興亡』に匹敵する傑作である。回想録ではチャーチルの『第一次世界大戦回想録』と『第二次世界大戦回想録』が最もお勧めです。この英国貴族は元海軍大臣、空軍大臣、そして二度の英国首相を務め、現代史において傑出した人物です。さらに貴重なのは、彼の文体が素晴らしく、思想が深く、19世紀前半の人類史に大きな影響を与えたことです。彼自身も戦車やレーダーの開発を推進し、飛行機を操縦できるようになっただけでなく、テレビや携帯電話の発明も予見していました。東洋の社会制度の下ではこのような人材は現れにくく、人々の深い思索に値するものでもあります。

第三に、広範な研究から精神的な支えを見つける必要があります。私の学部時代、私の精神的な成長に最も大きな影響を与えてくれたのは銭立群先生でした。彼のクラスはいつも満員で混雑していました。私を含め、多くの人が録音していました。銭先生の魯迅についての話を聞くのは、私にとって最も忘れられない精神的な楽しみです。魯迅の作品と彼の精神世界に対する私の理解はすべて、銭先生の授業で学んだことにかかっています。私個人としては、将来的には胡士先生にもっと注目するつもりですが、私の現代中国文学の理解は依然として銭先生のおかげです。私は老舎、沈従文、曹玉、飛明、趙書里、王曾斉などの有名な作家の作品をほとんど読んできました。梁守明、張忠興、気功らの記事も読みました。これらの経験から、この世界で生き残るために努力することは必要ですが、過度に名誉や富を追い求める必要はなく、多様な人生と複雑な人間性を探求することを意識する必要があることを理解しました。

世の中は人々で賑わっており、世の中の物事は豊かです。これが司馬遷の社会の描写です。 『史記』には、皇帝、将軍、大臣だけでなく、荷車を率いてパルプを売った人々の話も多く載っており、賞賛に値する。張忠興は、『否定玄雑記』などの著書の中で、社会の周縁にいる人々について詳しく書いています。歴史を読むと人々は賢くなり、自己認識が高まり、そのおかげで私はできるだけ早く大学に入学することができました。

4番目に、学部レベルで学問の拠点を見つけるようにしてください。学部時代、私に個人的に最も大きな影響を与えた伝記は、陸建東著『陳銀科の最後の二十年』と和田裕清氏の名著『東晋の政治』でした。陳銀科氏は「独立精神と自由な思想」を提唱しており、知識人は陳銀科氏を奨励せずにはいられない。 『東晋の政治』という本は、松明のような歴史の目、垂木のような物語のペンを持つとはどういうことなのか、そして最高の学術レベルとは何かを理解させてくれました。田先生の弟子、厳武克先生の授業で、知的平和とは何かを学びました。この種の学術レベルと学者気質は、人々に生涯を通じて憧れを抱かせ、その恩恵を受けます。

第五に、中国や外国の古典や英語の著作や論文をもっと読み解く力を身につけなければなりません。たとえば、『論語』を読んだ後は、対話形式が中国や海外の古典に共通する形式であることを知った上で、当然プラトンのソクラテス対話篇も読むべきです。しかし、プラトンの対話篇には、ソクラテスの口による概念的分析と演繹が中国の伝統に欠けている。古代ギリシャの教師と生徒の関係と論語には違いもあります。これらは読むときに認識し、考える必要があります。皆さんも『老子』『荘子』『孟子』をもっと読むことをお勧めします。老子の思想は高度な懐疑主義を反映しており、荘子は精神的自由の追求を後世に残し、孟子は人々を王子の礼儀に抵抗させ、誰の奴隷でもなく偉大な夫にさせました。これらの思想的遺産は現代社会と密接に関係しています。主張される思想と言論の自由は結びつく可能性があるが、将来の中国社会の発展はこれらの遺産の発展を阻害するだろう。読んで考えたいなら、中国思想の発展の「軸時代」に戻らなければなりません。

論文を理解するには、まずその論文がどのように書かれているかを理解する必要があります。この点に関しては、銭穆氏の弟子であり、有名な歴史家である厳庚望氏が著した『統治史に関する三書』を参照してください。彼は序文で、歴史記事の執筆には、物語的証拠（結論に達するための資料の比較）と弁証法（浸透的：議論を確立するには、他の人の議論を攻撃しなければならない、ギャップは埋められなければならない：自分の主張を主張するために）が含まれると述べましたビュースタンドしっかり）、非の打ちどころのない）2つの方法。彼が提案した書き方は、私たちの読み方を導くことができます。アメリカ冷戦史の巨匠、ジョン・ルイス・ガディスは、著書『米国と冷戦の終焉』の中で、演繹的・比較的手法を使って論文の枠組みを構築する方法を実証し、学生たちに次のようなことをしないように注意を促しました。反歴史的な結論を下し、因果関係を混同したり、特定の歴史的文脈から切り離したりしないでください。中国共産党史と新中国建国史の現代専門家である楊桂松氏と、中ソ関係史家で冷戦史家である沈志華氏の論文や著作は、それに劣るものではない。西洋の学者の選択、論理と歴史の一貫性は、最終的には固定概念の打破と聴覚障害者への啓発のすべてが絡み合っています。ここに挙げるのはほんの一例です：沈志華著『金門島の砲撃：ソ連の対応と中ソの相違』。

現代中国と西洋の有名な学者の論文は、深く考え、思考と執筆の訓練をする価値があります。もっと読んでみると、偉大な学者の論文のすべての段落にデザインと方法論があることがわかります。世の中には良い本や論文がいくらでもありますので、それに留まらずに大学という宝の山に入って手ぶらで帰ってくることのないようにしてください。

第六に、一般教育は外国語の学習と習得と切り離せないものです。私は家庭環境の関係で、海外に行くという夢を追う勇気はなかったが、英語への興味は衰えず、一度ディケンズの小説の原文を手に取り、辞書で調べてみたり、翻訳したりしたことがある。もちろん、その結果は自己認識の向上でした。フランス語も勉強したら、自分にとって新しい窓が開けるかもしれません。フランス語を学ぶことで、フランスの歴史を理解することへの関心が高まり、シャルル・ド・ゴールの戦争回想録や張志蓮氏のフランス史研究を読みました。これらは私の将来の学習に常に有益です。

4. できるだけ早く自分の立場を確立して、将来の計画を立てる

要するに、私は学部時代、この学部の授業にはあまり興味がなく、授業をサボったり、他の学部の授業を受講したりすることが多かったので、「良い学生」ではありませんでした。このような自己一般教育の利点は精神的基盤を高めることですが、欠点は人々のエネルギーをそらし、集中力を高め、突破口を開くことを困難にすることです。 そこで、私は以前、哲学科の大学院受験をしました。卒業式は準備時間が短く基礎が弱いために失敗してしまいました。 1年間働いた後、大学院進学のためこの学科に戻りました。何年も経ち、私はもう哲学にはあまり興味がありませんが、金月林氏の弟子で華東師範大学の教授であるフォン・チー氏の教えだけをしっかりと覚えています。それは、文民の自由な人格を追求し、努力することです。学習と人生経験を通じて知識を知恵に変える。

このクラスの学生も、このような自主教養を頼りに、聴講や選択科目、外部科目の自習などを経て、大学院卒業後に専攻を変更したり、海外に進学したり、充実したキャリアを築いている人が多かったです。 。大学で逆境に対処するための一般的なルールは、独学で変化を求めて率先して取り組むことです。

私は学部生の頃、マックス・ウェーバーの本を読むことができず、学校管理以外の官僚制度や官僚社会についても感覚的に理解していませんでした。その後、官僚制度による社会の抑圧や職制による人間性の破壊について、徐々に知識を深めていきました。これは私自身が先輩から積極的に学ぼうと思ったことがないことにも関係しますので、今後の人生や就職活動をスムーズに進めるためにも、皆さんも大学で人脈を作って学んでください。先人たちからは。

来場者への 5 つのメッセージ: 楽観主義、積極性、進歩、忍耐

私自身とクラスメートの学部での勉強と生活を振り返る目的は、新しい世代の大学生に教訓を提供することであり、皆さんが大学生活で後悔や後悔を減らし、寄り道を少なくすることを願っています。司馬遷は『仁安への報告』の中で、『史記』を書く目的は「過去を語り、未来を考える」ことであると述べた。過去を語り、過去について考えることは、まさに私の目的です。この記事のグレーな点に悩まされず、楽観的に積極的に大学生活に取り組んでください。梁守明氏の晩年の口述筆記『世界は良くなるか』をぜひ読んでみてください。 』に登場するように、儒教と仏教の両方を学んだこの老人は、人生で多くの悲しみや波瀾万丈を経験したが、世の中は必ず良くなると固く信じていた。彼の生涯の行いと粘り強さを理解することは、彼の後に続く人々の複雑な世界に立ち向かう決意を強めることになるでしょう。

また、私たちの学部生活を振り返って、社会がますます複雑化し、人の心が予測しにくくなっていることに気づき、学業や生活においてリスクを回避し、落ち着いて仕事に取り組んでほしいと願っています。一つの場所での利益や損失を争うのではなく、自らの長期的な発展目標に向けて努力するのです。他人を変えることを期待せず、まずは自分自身の知識を増やし、自分の能力を高め、人脈を広げ、将来のキャリアを計画し、スムーズに成長できるように努めてください。

しかし、私はまた、新世代の大学生が十分な人間的成果を上げ、ますます複雑になる利害の交換において、他人に害を及ぼすのではなく、自分自身に利益をもたらすべきであるという基本的な行動をとるよう願っています。有望であり防御的でもあります。なぜなら、あなたはこの社会とこの国の希望であり柱であり、8時か9時の太陽だからです。