berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

profil sarjana: tian shaoying, seorang sarjana sejarah perang dingin. diterbitkan dengan izin penulis, ini adalah cetakan ulang yang telah direvisi.

lebih dari dua puluh tahun telah berlalu sejak kami menjadi sarjana. semester baru akan segera dimulai, dan anak-anak generasi berikutnya akan memasuki universitas pada usia enam belas atau tujuh belas tahun dan memulai kehidupan dewasa mereka. meski terdapat perbedaan generasi, menurut saya pembelajaran dan pengalaman hidup generasi mahasiswa kita masih dapat memberikan beberapa pembelajaran bagi mahasiswa baru saat ini, sehingga mereka dapat menjalani masa kuliahnya tanpa penyesalan dan jalan memutar yang lebih sedikit, terutama tahap sarjana yang ada dampak terbesar pada pembentukan kepribadian.

yang perlu dijelaskan terlebih dahulu, bagaimanapun juga, hanya segelintir anak dari keluarga intelektual tinggi dan keluarga terpelajar yang tumbuh di kampus-kampus. pembaca utama artikel ini adalah anak-anak dari pedesaan dan kota kecil dan menengah, dari keluarga biasa, yang bersekolah di perguruan tinggi di kota-kota besar sesegera mungkin. tentunya saya juga berharap setelah membaca artikel ini, anak-anak dengan latar belakang keluarga yang lebih baik dan pengetahuan yang lebih baik dapat lebih memahami orang lain dan saling membantu dengan teman sekelas dari latar belakang yang berbeda.

penyesuaian psikologis dan tujuan setelah masuk perguruan tinggi

pertama-tama, anda tidak boleh memanjakan diri setelah masuk perguruan tinggi.meskipun seluruh masyarakat telah membahas pendidikan berkualitas selama bertahun-tahun, dengan tongkat estafet ujian masuk perguruan tinggi, kaum muda mau tidak mau akan mengalami kesulitan dalam mempersiapkan ujian. setelah masuk perguruan tinggi, beratnya belajar di masa lalu dapat dengan mudah menimbulkan reaksi balik berupa lelah belajar dan menyerah dalam belajar. sangat sedikit siswa yang kecanduan novel seni bela diri, game online, dan yang lebih buruk lagi, pornografi internet. setiap tahun di universitas tempat saya belajar, puluhan mahasiswa putus sekolah dengan ijazah perguruan tinggi di tahun pertama mereka. mereka sangat menyesal dan keluarga mereka patah hati. seringkali, kecanduan game online menimbulkan konsekuensi seperti itu. seorang teman sekolah menengah atas dari teman sekelas sarjana saya diterima di beijing dari provinsi lain. setelah masuk jurusan matematika, dia menjadi kecanduan game. putra tetangga saya di kampung halaman saya kecanduan video porno dan keduanya meninggalkan kampus lebih awal. untuk belajar dan hidup di perguruan tinggi, pertama-tama anda harus memupuk pengendalian diri. tanpa pengendalian diri dan kemampuan manajemen diri sebagai fondasinya, segala sesuatu akan menjadi kastil di udara dan tidak mungkin untuk dibicarakan.

kedua, anda harus menerima kewajaran anda sendiri setelah masuk perguruan tinggi.menjadi unggul di sekolah menengah tidak berarti anda akan menjadi pemenang sepanjang hidup anda. apalagi bagi para siswa sma “lokal kecil” yang sudah diterima di universitas bergengsi, kalian seringkali menjadi kebanggaan para smp, disayangi oleh para guru dan disayangi oleh orang tua. namun, setelah masuk perguruan tinggi, anda akan menghadapi talenta-talenta dari seluruh dunia. beberapa di antaranya sangat bertalenta, memiliki nilai bagus, dan berkembang dengan lancar sehingga anda mungkin tidak akan pernah bisa menandinginya seumur hidup anda. sulit untuk memiliki guru di perguruan tinggi yang memuji anda setiap hari. pada saat ini, anda tidak boleh kecewa, anda tidak boleh jatuh ke dalam rasa iri atau rendah diri, dan anda tidak boleh depresi karenanya. kita harus melihat bahwa setiap orang mempunyai kelebihannya masing-masing, dan kita harus berusaha mencari arah sendiri dalam kuliah, tetap dekat dengan fitrah, berusaha menguasai jurusan, mengamati masyarakat, dan mempersiapkan masa depan, daripada selalu berada di tengah-tengah. perbandingan horizontal dan mengkhawatirkan untung dan rugi. ini sebenarnya memanfaatkan orang lain untuk memenjarakan, menghukum, dan menunda diri sendiri.

sebagian besar generasi anda bersekolah di sekolah dasar pada usia enam atau tujuh tahun dan melanjutkan ke perguruan tinggi pada usia enam belas atau tujuh belas tahun. namun sebagian besar generasi kita sebelumnya bersekolah di sekolah dasar pada usia tujuh atau delapan tahun dan melanjutkan ke perguruan tinggi usia delapan belas atau sembilan belas tahun. jangan meremehkan perbedaan antara satu dan dua tahun. ada alasan mengapa delapan belas tahun dipilih sebagai standar usia dewasa: yaitu, kemungkinan menderita depresi setelah masuk perguruan tinggi relatif rendah. kriteria evaluasi akademik jurusan saya relatif subjektif, dan nilai seseorang pada dasarnya tidak ada hubungannya dengan tingkat keunggulannya. namun, dalam beberapa tahun terakhir, saya sering mendengar dan melihat bahwa mahasiswa muda berusia 17 atau 18 tahun menderita depresi setelah masuk jurusan ini karena nilai mereka tidak lagi setinggi di sekolah menengah. seorang anak laki-laki sakit parah dan ibunya datang untuk merawatnya di tahun pertama. ketika ibunya turun untuk membeli sarapan, dia melompat dari gedung pengajaran. seorang gadis kecil lainnya dirawat di rumah sakit setiap tahun sejak tahun pertamanya, dan orang tuanya hanya bisa datang ke beijing dari tempat lain untuk merawatnya. depresi lebih sering terjadi pada pelajar dari daerah pedesaan dan kota kecil dan menengah yang masuk universitas terkenal di kota besar. ini adalah tragedi kehidupan. bakat muncul lebih awal dan bakat muncul dengan cepat; jangan biarkan anak-anak anda kalah di garis start; di bawah kendali ujian masuk perguruan tinggi, siswa dilatih untuk menjadi pemenang dan pecundang; jadi, jadi jangan hati-hati.

selanjutnya, anda harus belajar menghadapi hubungan interpersonal setelah masuk perguruan tinggi.status belajar dan beban mata pelajaran di sma, serta tingkat interaksi antar remaja membuat ruang lingkup dan kemampuan komunikasi interpersonal siswa sma menjadi sangat terbatas. masuk perguruan tinggi sebenarnya merupakan awal dari sosialisasi seseorang. sejak anda memasuki kampus universitas, tidak ada yang akan mengontrol interaksi interpersonal anda. namun hal ini juga menunjukkan bahwa anda harus mulai belajar mengamati dan beradaptasi dengan masyarakat di masa depan, memainkan peran sosial secara mandiri dalam proses berhubungan dengan orang lain, dan menanggung akibatnya. sisi positifnya, anda harus mengandalkan ketulusan, kejujuran, semangat, dan gotong royong agar diri anda diterima orang lain dan menjalin persahabatan. sisi negatifnya, ketika berinteraksi dengan orang lain, anda tidak boleh berpikiran sempit, melanggar hukum, merugikan orang lain, atau menggunakan cara-cara yang tidak bermoral untuk keuntungan pribadi. dari sudut pandang ekstrim, kasus pembunuhan teman sekelas akibat konflik kecil yang terjadi beberapa tahun terakhir ini cukup menggemparkan seluruh lapisan masyarakat. misalnya, kasus siswa fudan lin senhao yang meracuni teman sekelasnya dengan talium sulfat memang cukup mengejutkan. hal ini memperingatkan kita bahwa kita tidak boleh terlalu sensitif atau bersikap gelap ketika menghadapi masalah antarpribadi. kita harus berhati-hati untuk tidak menjadi muda dan energik dalam interaksi antarpribadi, dan tidak terlibat dalam perselisihan kemauan dan memperparah konflik.

keempat, kita harus memahami kekurangan sistem universitas.di satu sisi, di bawah penetrasi pemikiran pertukaran ekonomi pasar, hubungan antara guru dan siswa melemah: siswa membayar uang sekolah, dan pengajaran serta bimbingan guru menjadi komoditas semangat dalam mengajar dan belajar. selain itu, para dosen di perguruan tinggi berada di bawah tekanan besar untuk menerbitkan karya akademis dan mungkin tidak berinvestasi cukup dalam pengajaran, sehingga akan mempengaruhi basis pengetahuan siswa yang kuat. di sisi lain, adanya insiden guru yang melakukan pelecehan seksual terhadap siswanya menunjukkan bahwa kampus-kampus di tiongkok masih harus melakukan banyak hal untuk mencapai legalisasi. siswa harus waspada dan melindungi diri mereka sendiri.

kelima, setelah masuk perguruan tinggi harus menangani hubungan antara studi dan hobi.faktanya, beban akademis di perguruan tinggi lebih berat dan membutuhkan keterampilan belajar mandiri yang lebih kuat dan efisien agar seseorang memenuhi syarat secara akademis dan memiliki waktu luang untuk menikmati berbagai klub, olah raga, seni, kegiatan sukarela dan kegiatan lainnya. selain itu, persaingan sosial di masa depan, terutama pada tahap awal pencarian kerja setelah lulus sekolah, terutama akan bertumpu pada keterampilan profesional seseorang, oleh karena itu mahasiswa harus menguasai keterampilan profesional tertentu dan meletakkan landasan pengetahuan yang mumpuni selama kuliah. dengan cara ini, meskipun pekerjaan yang anda lakukan di masa depan tidak ada hubungannya dengan jurusan anda, anda juga akan memiliki kemampuan untuk belajar mandiri selama proses kerja untuk menguasai pengetahuan dan keterampilan baru yang diperlukan untuk karir anda.

setelah anda menyesuaikan psikologi dan tujuan anda pada tahap awal memasuki universitas, dalam proses belajar dan kehidupan, anda akan menemukan bahwa dalam kondisi sosial saat ini, universitas jelas bukan tanah murni, dan campuran universitas yang eklektik mungkin merupakan oleh karena itu, anda harus belajar melindungi diri sendiri, dan anda harus keluar dari lumpur tanpa ternoda, dan ketika anda memiliki kemampuan, cobalah untuk mengubah masyarakat.

risiko di universitas kedua: penyesalan intelektual, kebingungan ideologis, peluang yang tidak adil...

pertama, kuliah mungkin meninggalkan anda dengan penyesalan intelektual seumur hidup.pengalaman kelas kami adalah buktinya. saya pernah teringat bahwa beberapa asisten pengajar muda yang baru saja lulus dengan gelar master tetap tinggal di sekolah untuk mengajar. mereka sangat senang berbicara tentang pemahaman simpatik mereka terhadap li hongzhang di kelas, mengubah kursus dasar menjadi pertunjukan bakat pribadi berbicara tentang evolusi historis hubungan antara tiongkok dan barat. naik turunnya takdir nasional tiongkok, dan liku-liku upaya rakyat tiongkok untuk menyelamatkan negara tidak disebutkan. ada juga seorang guru laki-laki yang menghabiskan sepanjang semester memberi kuliah tentang "sastra laci" yu, seorang "berbakat" dari jurusan cina universitas peking yang sangat populer saat itu. tidak dapat dipungkiri bahwa ada guru-guru yang memiliki bakat dan pengetahuan yang nyata di departemen kami, namun mereka sulit diakses di tingkat sarjana.kursus-kursus dasar pada dasarnya memungkinkan orang-orang yang tidak memiliki keterampilan dan sikap yang buruk untuk menghadapinya sesuka hati siswa mungkin mengalami masalah seumur hidup. menyesal untuk keluar, atau mendorongnya untuk pindah ke jurusan lain.

kedua, perguruan tinggi mungkin membawa anda banyak kebingungan ideologis.misalnya, pemalsu akademis menghasilkan banyak uang. lebih dari sepuluh tahun yang lalu, tidak ada pengawasan media dan pencarian daging manusia yang berkembang pesat. para pemalsu membuka lusinan dokumen yang difotokopi oleh kongres rakyat nasional, disalin dan ditempel, dan diganti teksnya, dan dapat menghasilkan satu atau dua artikel jurnal inti setiap bulan. generasi ini meraih kesuksesan di usia muda dan lambat laun menjadi terkenal. bahkan, ia adalah sosok seperti ushiuraro dan kuangchao di kalangan sarjana dan sejarawan asing. anda mungkin bertemu dengan guru seperti itu di kelas.

ketiga, perguruan tinggi mungkin memberi anda peluang yang tidak adil.mahasiswa juga merupakan anggota masyarakat dengan kepribadian yang berbeda-beda, di antara mereka pasti ada yang melakukan sesuatu dengan tidak hati-hati dan dengan niat yang tidak baik. misalnya, ketika kementerian datang untuk merekrut, ketua kelas diperintahkan untuk memberi tahu semua anak laki-laki di kelas, tetapi dia mengajak semua orang ke bawah untuk bermain sepak bola. lima menit kemudian, dia mengaku sakit perut dan naik ke atas untuk wawancara mengenakan jas. beberapa juga iri: ketika mereka melihat pemberitahuan penerimaan dari universitas asing untuk sahabat mereka di asrama yang sama, mereka tidak dapat membalasnya. setelah itu, pelaku tentu saja akan dimintai pertanggungjawaban secara hukum, namun korban harus menunda setidaknya satu tahun sebelum meninggalkan negara tersebut. penikaman dari belakang ini adalah salah satu bahaya kehidupan kampus.

keempat, perguruan tinggi mungkin tidak mengajarkan anda untuk merencanakan masa depan.tujuan pendidikan sarjana tidak lebih dari agar mahasiswa dapat belajar belajar mandiri, mempunyai kemampuan mengatur diri sendiri dan merencanakan, serta mempengaruhi pembentukan kepribadiannya. pada akhirnya, siswa akan melanjutkan studinya atau terjun ke masyarakat, berkembang secara individu dan memberikan kontribusi kepada masyarakat. namun, mencari pekerjaan itu seperti reinkarnasi. setiap orang memiliki peluang dan takdirnya masing-masing, dan sekolah tidak dapat bertanggung jawab atas hal ini. jumlah mahasiswa sarjana sangat banyak, dan hubungan antara guru dan siswa sebagian besar lemah. setelah lulus, semua orang berpisah dan melupakan satu sama lain. sebagian besar guru tidak pernah lulus sekolah, memiliki sedikit pemahaman tentang berbagai profesi, dan kurang memahami kebutuhan sosial. oleh karena itu, tidak ada yang bisa membimbing anda dalam perencanaan karir dan pilihan masa depan. trial and error, dan mengambil jalan memutar sendiri. untuk menghindari mengambil jalan memutar, anda harus berteman dengan sesama siswa senior dan belajar dari pengalaman positif dan negatif; anda harus memanfaatkan sumber daya online. di antara bimbingan pekerjaan yang tidak merata dan ujian masuk pascasarjana, tuan zhang xuefeng adalah sumber informasi yang lebih dapat diandalkan .

dalam persaingan sosial yang ketat saat ini, “volume” telah menjadi sebuah kata simbolis. sekadar mengukur nilai di sekolah akan melemahkan ambisi siswa, merusak hubungan antara guru, siswa, dan teman sekelas, serta membuat generasi muda depresi, terobsesi dengan ketenaran dan kekayaan sementara, jengkel dalam studinya, dan tidak mampu membentuk kemampuan nyata untuk menghadapi perubahan sosial di masa depan. . ini adalah sebuah jebakan besar dalam lingkungan universitas saat ini. anak seorang kerabat lulusan universitas keuangan dan ekonomi di cina timur laut, jurusan big data. ada 30 lulusan dalam satu kelas, 6 orang bekerja di pabrik besar, 2 orang pergi ke luar negeri, dan 22 orang menganggur. anak ini tampak seperti siswa sekolah menengah setelah gelar sarjananya, dan dia juga memiliki kompleks 985. dia mendaftar ke jurusan data universitas shanghai jiao tong dan mendapat nilai 360, yang seharusnya tidak rendah, tetapi dia tidak dapat bersaing dengan banyak orang. mahasiswa teknik. setelah tinggal di rumah selama setahun, saya akhirnya mengikuti ujian masuk pascasarjana dan masuk universitas sains dan teknologi china. prestasi akademis anak-anak yang sangat baik dan pengalaman mereka menghadapi kemunduran semuanya terkait dengan pola pikir juan, kurangnya pelatihan perencanaan karir, dan lingkungan kerja. cara mencari pekerjaan, mencari nafkah, dan memikul tanggung jawab keluarga dan sosial di masa depan akan menjadi tantangan besar bagi siswa yang hanya akan terlibat di sekolah. anak ini harus menghadapi kenyataan sosial setelah lulus dengan gelar master. masih harus dilihat apakah ia bisa menjadi dewasa. faktanya, kebanyakan orang sudah tidak memiliki harapan untuk lulus ujian masuk pascasarjana, ujian umum, dll. lebih baik menyadari kenyataan dan mengatur studi dan masa depan sendiri dalam menghadapi kebutuhan sosial sejak dini.

dibutuhkan lebih dari dua puluh tahun bagi seseorang untuk tumbuh dan memasuki masyarakat, yang bukanlah tugas yang mudah. ​​tahap sarjana berada pada tahap pembelajaran lanjutan dan tahap awal memasuki masyarakat. setelah membicarakan risiko dan bahaya tersembunyi dalam kehidupan kampus, kita harus menghadapi persoalan mendasar dalam studi di perguruan tinggi: pendidikan seperti apa yang anda perlukan agar anda bisa belajar membaca, cara berpikir tentang kehidupan, dan merencanakan masa depan.

3. mencari pendidikan umum dan mencari dukungan spiritual dan dukungan akademis.

pada jenjang sarjana, kecuali talenta-talenta berprestasi, sebagian besar mahasiswa memulai dari awal dan memahami dasar-dasar ilmu berbagai jurusan, kemudian memperoleh wawasan dan menentukan pilihan. hal ini disebabkan oleh terputusnya kurikulum sekolah menengah atas dan perguruan tinggi. pada saat yang sama, banyak siswa akan menyadari bahwa ini bukanlah hal yang mereka sukai setelah memasuki jurusan ini. oleh karena itu, setelah masuk universitas, mahasiswa baru harus belajar secara ekstensif dan berusaha menciptakan kondisi untuk menerima pendidikan umum. sisi positifnya, memperkaya pengembangan diri, memperdalam warisan budaya, dan bermanfaat bagi kesehatan fisik dan mental serta pengembangan karier. sisi negatifnya, mengubah jurusan akan sangat membantu. di kelas sarjana kami, banyak orang beralih ke jurusan ekonomi, hukum, atau bahkan ilmu komputer, dan karier mereka pun berkembang.

untuk mendapatkan pendidikan umum, pertama-tama anda harus mencoba kursus eksternal dan menghadiri kuliah oleh para ahli terkenal.seorang "penyair" muda di asrama yang sama menghadiri kelas puisi modern profesor sun yushi dari departemen bahasa mandarin, menulis esai 10.000 kata tentang puisi baru, dan mendiskusikannya dengan guru sun harimau. qian liqun, seorang sarjana terkenal dari departemen bahasa dan sastra tiongkok, datang untuk memberikan ceramah tentang studi saudara lu xun dan zhou zuoren, dan ekonom yi gang berbicara tentang situasi ekonomi tiongkok, keduanya disambut hangat oleh para mahasiswa. zhao dunhua, direktur departemen filsafat, yan buke, seorang guru terkenal di departemen sejarah, dan lin yifu dari pusat penelitian ekonomi tiongkok semuanya populer di kalangan siswa. saat ini, serangkaian buku seperti "dengarkan ceramah di universitas peking" tersedia untuk dibeli, dan banyak ceramah dari guru-guru terkenal tiongkok dan asing tersedia secara online. kondisi pembelajaran jauh lebih nyaman dibandingkan di masa lalu untuk mendobrak pembatasan perkembangan mahasiswa yang disebabkan oleh stratifikasi universitas.

saya sendiri mendapat banyak manfaat dari kelas dan karya sastra dan sejarah. sun qinshan, kepala departemen tiongkok, memberi ceramah tentang "analek konfusius" dan berbicara tentang dunia spiritual konfusius dan hubungan antara guru dan siswa, yang sangat menarik. ia juga mengatakan bahwa yang paling ia kagumi adalah orang-orang seperti zilu yang lurus dan berani menantang otoritas. saya menghadiri ceramah yang diberikan oleh wu xiaoru, seorang profesor tua di departemen tiongkok, dua kali, dan saya menghargai keindahan puisi klasik tiongkok dan prinsip akademis yang tulus dari para sarjana besar: mengenal orang, menilai dunia, dan menilai emosi.

kedua, kita harus membaca lebih banyak karya sastra dan sejarah tiongkok dan asing untuk meningkatkan kultivasi kita dan meningkatkan wawasan kita.manusia adalah produk lingkungan zaman. saat kami masuk perguruan tinggi, tren yang kami ikuti adalah membaca "kehidupan" oleh lu yao, "dataran rusa putih" oleh chen zhongshi, dan mengarang novel seni bela diri yang belum cukup kami baca atau baca di sekolah menengah. "kehidupan" lu yao kini sepertinya dicurigai sebagai "realisme semu", namun pada saat itu membuat para siswa yang tidak terlalu terlibat dalam dunia dan memiliki sedikit pengalaman penderitaan menangis tersedu-sedu. saya membaca bahwa anak-anak keluarga sun menjadi ilmuwan dan terbang ke luar angkasa dengan pesawat luar angkasa tiongkok. setelah air mata memenuhi mata saya, saya merasa ada sesuatu yang kekanak-kanakan dan dangkal dalam dunia spiritual penulis, jadi saya meletakkan buku itu. anak laki-laki bergegas membaca "dataran rusa putih", bukan karena mereka menyukai sastra, melainkan karena mereka tertarik dengan deskripsi seksualnya. pada saat itu, mereka tidak dapat memahami epik nasional seperti apa yang ingin ditampilkan oleh penulis dan bagaimana konfusianisme peradaban menurun. paling-paling, mereka memahami apa yang tertulis di buku pelajaran sejarah sekolah menengah. perang perlawanan gunung zhongtiao belum pernah disebutkan sebelumnya, dan saya tahu sejarah yang berat ini. saat itu, kami belum sepenuhnya memahami arti mendalam dari kata-kata lu zhaopeng kepada hei wa, "waspadalah terhadap pesta pedesaan."

mengenai novel seni bela diri jin yong, banyak orang, setelah mematikan lampu, menyalakan senter, naik ke tempat tidur, dan bersemangat untuk mengikuti pelajaran tambahan. hal ini juga dipengaruhi oleh kegilaan penelitian terhadap jin yong di tahun 1990-an. yan jiayan, direktur departemen china di universitas peking, guru kong qingdong, dan seorang profesor dari universitas renmin yang namanya tidak saya ingat semuanya sedang memberikan kelas atau memberikan ceramah di universitas peking untuk membicarakan penelitian mereka tentang jin yong. kemudian, setelah membaca "the legend of shushan swordsman" oleh li shoumin, pemilik menara huanzhu, saya menyadari bahwa desain karakter jin yong untuk guo jing, yang guo, dan shendiao, kemajuan plot gaya petualangan novel, dan dialog karakternya dan teknik deskripsi psikologis semuanya merupakan prototipe. tokoh protagonis yingqiong dan orangutan pendukung yuan lang dalam novel li shoumin. jejak deskripsi psikologis jin yong yang menjiplak dari huanzhu louzhu bahkan lebih serius. ditambah dengan pemahaman saya yang semakin meningkat tentang karakter jin yong dan wei xiaobao, saya bisa menertawakan dongeng-dongeng untuk orang dewasa ini.

pada pertengahan 1990-an, penyair seperti haizi dan shizhi meninggal atau menjadi gila, dan bei dao, mangke, dan lainnya hanyut ke luar negeri. namun, puisi masih tertinggal di kampus. meskipun saya belum pernah memahami banyak puisi baru, saya masih tahu bahwa di luar dunia fana, ada sekelompok orang paling cerdas dan tajam yang berpikir, mencari, berjuang, dan bersinar. bacalah "naskah yang melarikan diri dari tahun buruk" karya chang yao, "trilogi yu'er" karya shizhi, "percaya pada masa depan", "ini beijing pada 4:08", dan "jawaban" karya bei dao, yang akan membantu kami memahami sejarah dan menambah kedalaman kehidupan.

berbicara tentang sastra, wajar jika kita membaca karya-karya luar negeri, seperti "johan christophe" karya romain rolland, "the metamorphosis" dan "the castle" karya kafka, serta "crime and punishment" karya dostoevsky, kumpulan cerita pendek chekhov yang lengkap dan cerita pendek (diterjemahkan oleh ru long), dan cerita pendek dan cerita pendek zweig. kepahlawanan yang dianjurkan oleh romain rolland adalah "setelah mengakui kebenaran hidup, anda tetap mencintai kehidupan". citra ideologis christophe dan pengalamannya tentang keluarga, cinta, dan persahabatan sangat mengagumkan. novel kafka dan tuon membuat orang tercekik. mereka bertanya-tanya mengapa orang yang berpikiran seperti itu tidak menjadi gila, atau dia menjadi gila. karya-karya itu adalah bentuk ekspresinya, tetapi membuat orang tidak bisa berhenti membaca tanpa psikologi yang kuat , membaca hati-hati terhadap depresi dalam karya-karya ini. setelah membaca karya sastra ini, anda akan mengetahui bahwa hal yang paling kompleks di dunia adalah sifat manusia, hati manusia, dan takdir manusia, dan penjelajahan akan hal ini tidak ada habisnya. banyak orang yang mempelajari sains dan teknik selalu berpikir bahwa seni liberal itu mudah dipelajari dan dapat dilewati dengan menghafal, serta merupakan karir bagi orang dungu. faktanya, seni liberal lebih sulit. mereka tidak tahu bahwa mengeksplorasi sifat manusia lebih sulit daripada meluncurkan rudal ke angkasa.

anda tidak bisa hanya membaca karya sastra, karena sastra dapat membuat orang menjadi terlalu sensitif dan rapuh secara emosional. untuk menutupi kekurangan tersebut, disarankan agar setiap orang lebih banyak membaca buku-buku sejarah dan biografi, terutama memoar tokoh-tokoh penting, untuk menyerap ilmu sejarah dan motivasi spiritual. dari segi biografi, anda dapat membaca "the biography of hitler" karya john toland untuk analisis mendetail tentang kehidupannya. "the decline and fall of the japanese empire" karya toland juga merupakan sebuah mahakarya, sebanding dengan "the rise and fall of the third reich" karya william shirer. dalam hal memoar, "memoirs of the first world war" dan "memoirs of the second world war" karya churchill paling direkomendasikan. bangsawan inggris, mantan penguasa angkatan laut, menteri angkatan udara, dan dua kali perdana menteri inggris ini adalah sosok yang luar biasa dalam sejarah modern. yang lebih berharga adalah gaya tulisannya yang brilian dan pemikirannya yang mendalam, yang berdampak signifikan terhadap sejarah umat manusia di paruh pertama abad kesembilan belas. dia sendiri tidak hanya mempromosikan pengembangan tank dan radar, dan mampu menerbangkan pesawat, tetapi juga meramalkan penemuan televisi dan telepon seluler. sulit bagi talenta seperti itu untuk muncul di bawah sistem sosial timur, dan hal ini juga patut untuk dipikirkan secara mendalam.

ketiga, kita perlu mencari dukungan spiritual dalam penelitian ekstensif.selama studi sarjana saya, orang yang mempunyai pengaruh terbesar terhadap perkembangan spiritual saya adalah guru qian liqun. kelasnya selalu penuh dan penuh sesak. banyak orang, termasuk saya sendiri, yang merekam. mendengarkan guru qian berbicara tentang lu xun adalah kenikmatan spiritual saya yang paling tak terlupakan. pemahaman saya tentang karya lu xun dan dunia spiritualnya semuanya bergantung pada apa yang saya pelajari di kelas guru qian. meskipun saya pribadi akan lebih berpaling kepada tuan hu shi di masa depan, pemahaman saya tentang sastra tiongkok modern tetap berkat guru qian. saya telah membaca sebagian besar karya penulis terkenal seperti lao she, shen congwen, cao yu, fei ming, zhao shuli, dan wang zengqi. saya juga membaca artikel liang shuming, zhang zhongxing, qi gong dan lain-lain. pengalaman ini membuat saya memahami bahwa kita perlu berjuang untuk bertahan hidup di dunia ini, namun tidak perlu mengejar ketenaran dan kekayaan secara berlebihan. saya harus berhati-hati dalam menjelajahi kehidupan yang beragam dan sifat manusia yang kompleks.

orang-orang di dunia ini sibuk dengan orang-orangnya, dan segala sesuatu di dunia ini makmur. inilah gambaran sima qian tentang masyarakat. dalam "catatan sejarah", selain kaisar, jenderal, dan menteri, ada banyak cerita tentang mereka yang memimpin gerobak dan menjual pulp, yang patut dipuji. zhang zhongxing menulis lebih banyak tentang orang-orang yang terpinggirkan dalam masyarakat dalam bukunya seperti "catatan lain-lain tentang xuan negatif". membaca sejarah membuat orang menjadi bijaksana dan sadar diri, yang memungkinkan saya untuk masuk perguruan tinggi sedini mungkin.

keempat, berusaha mencari rumah akademis di tingkat sarjana.selama studi sarjana saya, biografi yang memiliki dampak pribadi terbesar bagi saya adalah "dua puluh tahun terakhir chen yinke" yang ditulis oleh lu jiandong, dan buku terkenal tuan wada yuqing "politik dinasti jin timur". tuan chen yinke menganjurkan "semangat independen dan pemikiran bebas", dan para intelektual tidak bisa tidak mendorongnya. buku "politik dinasti jin timur" memungkinkan saya melihat apa artinya memiliki mata sejarah seperti obor, pena naratif seperti kasau, dan tingkat akademis terbaik. di kelas yan buke, murid tuan tian, ​​​​saya belajar apa itu perdamaian intelektual. tingkat akademis dan temperamen keilmuan seperti ini membuat orang mendambakan dan memperoleh manfaat sepanjang hidupnya.

kelima, kita harus belajar membaca dan membaca lebih banyak karya dan makalah klasik tiongkok dan asing serta berbahasa inggris.misalnya, setelah membaca "the analects of confucius", anda tentu juga harus membaca dialog sokrates yang ditulis oleh plato, karena mengetahui bahwa gaya dialog adalah gaya umum klasik tiongkok dan asing. namun, dalam dialog-dialog plato, analisis konseptual dan deduksi melalui mulut socrates kurang ada dalam tradisi tiongkok. ada juga perbedaan antara hubungan guru-murid di yunani kuno dan analects of confucius. inilah poin-poin yang perlu dikenali dan dipikirkan ketika membaca. disarankan agar setiap orang membaca lebih banyak "laozi", "zhuangzi" dan "mencius". pemikiran laozi mencerminkan skeptisisme tingkat tinggi, zhuangzi meninggalkan pengejaran kebebasan spiritual untuk generasi mendatang, dan mencius membuat orang-orang menolak kesopanan para pangeran dan menjadi suami yang hebat daripada menjadi budak siapa pun ide-ide dan kebebasan berpendapat yang didukung dapat saling berhubungan, namun perkembangan masyarakat tiongkok di masa depan akan menghambat perkembangan warisan-warisan ini. jika ingin membaca dan berpikir, harus kembali ke “zaman aksial” perkembangan pemikiran tiongkok.

untuk memahami sebuah makalah, anda harus terlebih dahulu memahami cara penulisannya. dalam hal ini, anda dapat merujuk pada "tiga buku sejarah pemerintahan" yang ditulis oleh yan gengwang, murid tuan qian mu dan sejarawan terkenal. disebutkannya dalam kata pengantar bahwa penulisan artikel sejarah meliputi pembuktian naratif (perbandingan bahan untuk mencapai suatu kesimpulan) dan dialektika (menyebar: untuk membangun suatu argumen, seseorang harus menyerang argumen orang lain; kesenjangan harus ditutup: untuk mengemukakan pendapatnya sendiri) pandangan berdiri teguh), sempurna) dua metode. metode penulisan yang dikemukakannya dapat memandu metode membaca kita. dalam bukunya "amerika serikat dan akhir perang dingin," john lewis gaddis, seorang ahli sejarah perang dingin amerika, mendemonstrasikan bagaimana menggunakan metode deduktif dan komparatif untuk membangun kerangka tesis, dan mengingatkan mahasiswa untuk berhati-hati untuk tidak melakukannya. membuat kesimpulan yang anti sejarah dan tidak mencampuradukkan hubungan sebab akibat, atau terlepas dari konteks sejarah tertentu. artikel dan karya yang kuisong, pakar kontemporer tentang sejarah partai komunis tiongkok dan sejarah berdirinya tiongkok baru, dan shen zhihua, sejarawan hubungan tiongkok-soviet dan sejarawan perang dingin, tidak lebih lemah dari pemilihan arsip, konsistensi logika dan sejarah, saling terkait. pada akhirnya, mematahkan stereotip dan memberikan pencerahan kepada kaum tuna rungu adalah contoh yang bisa kita pelajari. berikut ini salah satu contohnya: "membombardir kinmen: respons soviet dan perbedaan tiongkok-soviet" yang ditulis oleh shen zhihua.

makalah para ulama terkenal di tiongkok dan barat modern layak untuk direnungkan dan dilatih dalam berpikir dan menulis. jika anda membaca lebih lanjut, anda akan menemukan bahwa setiap paragraf dari makalah para ulama besar mempunyai rancangan dan metode di dalamnya. ada banyak sekali buku dan artikel bagus di dunia ini. saya harap anda tidak berhenti di situ dan memasuki gunung harta karun universitas hanya untuk kembali dengan tangan kosong.

keenam, pendidikan umum tidak terlepas dari pembelajaran dan penguasaan bahasa asing.karena latar belakang keluarga saya, saya tidak berani mengejar impian saya untuk pergi ke luar negeri, namun minat saya terhadap bahasa inggris tidak pernah surut. saya pernah mengambil teks asli novel dickens, mencoba mencarinya di kamus, dan menerjemahkannya beberapa bagian sendiri. hasilnya tentu saja meningkatkan pengetahuan diri. saya juga belajar bahasa prancis. jika saya belajar lebih banyak, saya mungkin akan membuka jendela baru bagi diri saya sendiri. belajar bahasa prancis telah meningkatkan minat saya untuk memahami sejarah prancis. saya membaca memoar perang charles de gaulle dan penelitian tuan zhang zhilian tentang sejarah prancis, yang akan selalu bermanfaat untuk studi saya di masa depan.

4. posisikan diri anda sedini mungkin untuk merencanakan masa depan

singkatnya, ketika saya masih sarjana, saya tidak tertarik dengan mata kuliah di departemen ini. saya sering membolos dan mengaudit mata kuliah di departemen lain. kelebihan dari pendidikan umum mandiri semacam ini adalah meningkatkan landasan spiritual seseorang, namun kekurangannya adalah mengalihkan energi masyarakat dan membuat sulit berkonsentrasi dan melakukan terobosan, oleh karena itu ketika saya mengikuti ujian masuk pascasarjana di jurusan filsafat sebelumnya wisuda, saya gagal karena waktu persiapan yang singkat dan pondasi yang lemah. setelah bekerja selama satu tahun, saya kembali ke departemen ini untuk belajar di sekolah pascasarjana. setelah bertahun-tahun, saya tidak lagi tertarik pada filsafat. saya hanya mengingat dengan kuat ajaran tuan feng qi, murid tuan jin yuelin dan seorang profesor di east china normal university: kejarlah kepribadian bebas sipil, dan berusahalah. untuk mengubah pengetahuan menjadi kebijaksanaan melalui studi dan pengalaman hidup.

banyak siswa di kelas ini juga mengandalkan pendidikan umum mandiri semacam ini. melalui audit, mata kuliah pilihan, dan belajar mandiri mata kuliah eksternal, mereka berpindah jurusan, pergi ke luar negeri untuk studi lebih lanjut, atau menemukan karir yang memuaskan setelah lulus sekolah pascasarjana. . pendidikan mandiri dan mengambil inisiatif untuk mencari perubahan adalah aturan umum untuk menghadapi kesulitan di perguruan tinggi.

ketika saya masih sarjana, saya tidak bisa membaca buku-buku max weber, dan saya tidak memiliki pemahaman persepsi tentang birokrasi dan masyarakat birokrasi kecuali administrasi sekolah. kedepannya saya sedikit demi sedikit mendapat ilmu lebih banyak tentang penindasan masyarakat oleh birokrasi dan perusakan fitrah manusia oleh sistem unit kerja. hal ini juga terkait dengan kenyataan bahwa saya pribadi tidak pernah berinisiatif untuk belajar lebih banyak dari rekan-rekan senior saya, oleh karena itu, agar kehidupan dan pencarian kerja saya lancar di masa depan, setiap orang harus mengembangkan koneksi di universitas dan belajar lebih banyak dari para pendahulunya.

lima pesan untuk mereka yang datang: optimisme, kepositifan, kemajuan dan ketekunan

tujuan meninjau studi sarjana saya dan kehidupan teman-teman sekelas saya adalah untuk memberikan beberapa wawasan bagi mahasiswa generasi baru. saya harap anda dapat meninggalkan lebih sedikit penyesalan, tidak ada penyesalan, dan lebih sedikit jalan memutar dalam kehidupan kampus anda. dalam "laporan ke ren'an", sima qian menyatakan bahwa tujuannya menulis "catatan sejarah" adalah untuk "menceritakan masa lalu dan memikirkan masa depan". menceritakan masa lalu dan memikirkan masa lalu adalah tujuan saya. mohon jangan terganggu oleh beberapa tanda abu-abu dalam artikel ini, dan tetap optimis serta terlibat aktif dalam kehidupan kampus. saya menyarankan semua orang untuk membaca dikte tuan liang shuming di tahun-tahun terakhir hidupnya, "akankah dunia menjadi baik?" ”, orang tua yang mempelajari konfusianisme dan budha ini telah mengalami banyak suka dan duka dalam hidupnya, namun ia sangat yakin bahwa dunia akan baik-baik saja. memahami amalan hidupnya dan kegigihannya akan menambah tekad orang-orang setelahnya menghadapi dunia yang rumit.

melihat kembali kehidupan sarjana kami, kami juga berharap mereka yang datang setelah kami akan menyadari bahwa masyarakat menjadi semakin kompleks dan pikiran masyarakat semakin sulit diprediksi. mereka harus berusaha menghindari risiko dalam studi dan kehidupan, bersikap tenang dan bekerja keras mencapai tujuan pembangunan jangka panjang mereka sendiri, dibandingkan memperjuangkan keuntungan dan kerugian di satu tempat. jangan berharap bisa mentransformasi orang lain. pertama, perkaya ilmu diri, tingkatkan kemampuan, perluas jaringan, dan berusahalah semaksimal mungkin merencanakan karir masa depan agar bisa berkembang dengan lancar.

namun, saya juga berharap agar mahasiswa generasi baru memiliki prestasi humanis yang memadai dan memiliki pemahaman yang baik dalam berperilaku dan melakukan sesuatu. dalam pertukaran kepentingan yang semakin kompleks, mereka tidak boleh merugikan orang lain tetapi harus menguntungkan diri mereka sendiri keduanya menjanjikan dan defensif. karena anda adalah harapan dan pilar masyarakat dan negara ini, dan anda adalah matahari pada pukul delapan atau sembilan.