nachricht

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

wissenschaftlerprofil: tian shaoying, ein gelehrter der geschichte des kalten krieges. es handelt sich um einen überarbeiteten nachdruck, der mit genehmigung des autors veröffentlicht wurde.

seit unserem studium sind mehr als zwanzig jahre vergangen. das neue semester steht vor der tür und die nächste generation von kindern wird im alter von sechzehn oder siebzehn jahren an die universität gehen und ihr erwachsenenleben beginnen. trotz der generationsunterschiede denke ich, dass die lern- und lebenserfahrungen unserer generation von college-studenten den derzeitigen studienanfängern immer noch einige lektionen bieten können, sodass sie ihre college-jahre ohne reue und mit weniger umwegen verbringen können, insbesondere im grundstudium den größten einfluss auf die persönlichkeitsbildung.

zunächst muss erklärt werden, dass es schließlich nur wenige kinder aus hochintellektuellen familien mit gut gebildeten familien gibt, die auf universitätsgeländen aufwachsen. die hauptleser dieses artikels sind kinder aus ländlichen gebieten und kleinen und mittelgroßen städten, aus einfachen familien, die an hochschulen in großstädten kommen. ich hoffe, dass es ihnen hilft, sich an das studium und das leben in großstädten und universitäten zu gewöhnen so schnell wie möglich. natürlich hoffe ich auch, dass kinder mit besseren familiären hintergründen und besseren kenntnissen andere besser verstehen und sich gegenseitig mit klassenkameraden mit unterschiedlichem hintergrund helfen können. ich hoffe, dass sie im college freunde fürs leben werden können.

psychologische und zielanpassung nach dem college-eintritt

erstens dürfen sie sich nach dem college-eintritt nichts gönnen.obwohl die gesamte gesellschaft seit vielen jahren über eine qualitativ hochwertige bildung diskutiert, werden junge menschen mit der einführungsprüfung für das college unweigerlich die hölle der vorbereitung auf die prüfung durchmachen müssen. nach dem eintritt ins college kann das harte lernen in der vergangenheit leicht dazu führen, dass man lernmüde wird und das studium aufgibt. eine sehr kleine anzahl von schülern ist süchtig nach kampfsportromanen, online-spielen und, noch schlimmer, internetpornografie. jedes jahr brechen an der universität, an der ich studiere, dutzende studenten ihr studium im ersten studienjahr ab. sie bereuen es zutiefst und ihre familien sind untröstlich. meistens hat die sucht nach online-spielen solche folgen. ein highschool-freund meines oberstufenkameraden wurde aus einer anderen provinz nach peking aufgenommen, nachdem er in die mathematikabteilung eingetreten war. der sohn meines nachbarn in meiner heimatstadt war süchtig nach pornografischen videos und verließ beide den campus. um an der hochschule zu studieren und zu leben, muss man zunächst selbstbeherrschung kultivieren. ohne selbstbeherrschung und selbstmanagementfähigkeit als grundlage wird alles ein luftschloss sein, über das man nicht reden kann.

zweitens müssen sie nach dem eintritt ins college ihre eigene gewöhnlichkeit akzeptieren.exzellente leistungen in der high school bedeuten nicht, dass man sein ganzes leben lang ein gewinner sein wird. besonders für die „kleinen einheimischen“ gymnasiasten, die an renommierten universitäten zugelassen wurden, sind sie oft der stolz der mittelschule, geliebt von lehrern und geliebt von eltern. nach dem college-eintritt werden sie jedoch auf talente aus der ganzen welt treffen. einige von ihnen sind so talentiert, haben gute noten und entwickeln sich reibungslos, dass sie in ihrem leben möglicherweise nie mit ihnen mithalten können. es ist schwer, an der uni einen lehrer zu haben, der einen jeden tag lobt. zu diesem zeitpunkt dürfen sie nicht enttäuscht sein, sie dürfen nicht in eifersucht verfallen oder ein geringes selbstwertgefühl verspüren, und sie können nicht darüber deprimiert sein. wir müssen erkennen, dass jeder seine eigenen vorzüge hat, und wir müssen danach streben, im college unsere eigene richtung zu finden, unserer natur nahe zu bleiben, danach zu streben, unsere hauptfächer zu meistern, die gesellschaft zu beobachten und uns auf die zukunft vorzubereiten, anstatt immer mittendrin zu sein von horizontalen vergleichen und der sorge um gewinne und verluste. das bedeutet tatsächlich, andere dazu zu benutzen, sich selbst einzusperren, zu bestrafen und aufzuhalten.

der großteil ihrer generation ging im alter von sechs oder sieben jahren auf die grundschule und im alter von sechzehn oder siebzehn jahren aufs college. der großteil unserer vorherigen generation ging jedoch im alter von sieben oder acht jahren aufs college alter von achtzehn oder neunzehn jahren. unterschätzen sie nicht den unterschied zwischen einem und zwei jahren. es gibt einen grund für die wahl des 18. altersalters für erwachsene: das heißt, die wahrscheinlichkeit, nach dem eintritt ins college an einer depression zu leiden, ist relativ gering. die akademischen bewertungskriterien für mein hauptfach sind relativ subjektiv und die noten einer person haben im grunde nichts mit deren leistungsniveau zu tun. allerdings habe ich in den letzten jahren oft gehört und gesehen, dass junge college-studenten im alter von 17 oder 18 jahren nach ihrem eintritt in diese abteilung unter depressionen leiden, weil ihre noten nicht mehr so ​​gut sind wie in der high school. ein junge war schwer krank und seine mutter kam, um ihn im ersten jahr zu pflegen. als seine mutter nach unten ging, um frühstück zu kaufen, sprang er aus dem lehrgebäude. seit ihrem ersten studienjahr wird jedes jahr ein weiteres kleines mädchen ins krankenhaus eingeliefert, und ihre eltern können nur von anderen orten nach peking kommen, um sich um sie zu kümmern. depressionen treten häufiger bei studenten aus ländlichen gebieten sowie kleinen und mittleren städten auf, die berühmte universitäten in großstädten besuchen. das sind lebenstragödien. talente kommen früh zum vorschein, und talente kommen schnell zum vorschein. lassen sie ihre kinder nicht an der startlinie der college-aufnahmeprüfung verlieren leute, seid also nicht vorsichtig.

darüber hinaus müssen sie nach dem studium lernen, mit zwischenmenschlichen beziehungen umzugehen.der studienstatus und die kursbelastung in der oberstufe sowie der grad der interaktion zwischen teenagern führen dazu, dass die zwischenmenschlichen kommunikationsmöglichkeiten und -fähigkeiten der oberstufenschüler sehr begrenzt sind. der eintritt ins college ist eigentlich der beginn der sozialisierung eines menschen. von dem moment an, in dem sie den universitätscampus betreten, wird niemand ihre zwischenmenschlichen interaktionen kontrollieren. dies zeigt jedoch auch, dass man in zukunft lernen muss, die gesellschaft zu beobachten und sich an sie anzupassen, soziale rollen im umgang mit anderen selbständig einzunehmen und die konsequenzen zu tragen. positiv zu vermerken ist, dass sie sich auf aufrichtigkeit, offenheit, begeisterung und gegenseitige hilfe verlassen müssen, um von anderen akzeptiert zu werden und freundschaften zu schließen. die negative seite ist, dass sie im umgang mit anderen nicht engstirnig sein, das gesetz brechen, anderen schaden zufügen oder skrupellose mittel zum persönlichen vorteil einsetzen dürfen, da dies sonst lebenslang befleckt wird. aus extremer sicht sind die fälle von morden an klassenkameraden aufgrund kleinerer konflikte, die in den letzten jahren aufgetreten sind, schockierend für die gesamte gesellschaft. beispielsweise ist der fall des fudan-studenten lin senhao, der seine klassenkameraden mit thalliumsulfat vergiftet, schockierend. dies warnt uns davor, im umgang mit zwischenmenschlichen themen zu sensibel und düster zu sein. wir sollten darauf achten, in zwischenmenschlichen interaktionen nicht jung und energisch zu sein und uns nicht auf willensstreitigkeiten einzulassen und konflikte zu verschärfen.

viertens müssen wir die mängel des universitätssystems verstehen.einerseits hat sich durch die infiltration des marktwirtschaftlichen austauschdenkens die beziehung zwischen lehrern und schülern geschwächt: schüler zahlen studiengebühren, und der unterricht und die anleitung der lehrer werden zur ware. dies hat große auswirkungen auf die würde traditioneller lehrer und schadet ihnen begeisterung für das lehren und lernen. darüber hinaus stehen hochschullehrer unter großem druck, wissenschaftlich zu publizieren, und investieren möglicherweise nicht ausreichend in die lehre, was sich negativ auf die solide wissensbasis der studierenden auswirkt. andererseits zeigt die existenz von vorfällen, bei denen lehrer studenten sexuell belästigen, dass die chinesischen universitätsgelände auf dem weg zur legalisierung noch viel aufzuholen haben. die schüler sollten wachsam sein und sich schützen.

fünftens müssen sie sich nach dem college-eintritt mit der beziehung zwischen studium und hobbys auseinandersetzen.tatsächlich ist die akademische belastung an der hochschule höher und erfordert eine stärkere und effizientere fähigkeit zum selbststudium, um sich akademisch zu qualifizieren und freie zeit für eine vielzahl von vereinen, sportarten, künsten, ehrenamtlichen und anderen aktivitäten zu haben. darüber hinaus wird der zukünftige gesellschaftliche wettbewerb, insbesondere in der anfangsphase der jobsuche nach dem schulabschluss, hauptsächlich von den beruflichen fähigkeiten abhängen. daher müssen die studierenden während des studiums bestimmte berufliche fähigkeiten beherrschen und eine qualifizierte wissensgrundlage schaffen. auf diese weise haben sie auch dann die möglichkeit, während des arbeitsprozesses selbst zu lernen, um sich die neuen kenntnisse und fähigkeiten anzueignen, die sie für ihre karriere benötigen, auch wenn die arbeit, die sie in zukunft ausüben, nichts mit ihrem hauptfach zu tun hat.

nachdem sie ihre psychologie und ihre ziele in der anfangsphase des studiums, im studium und im leben angepasst haben, werden sie feststellen, dass die universität unter den gegenwärtigen gesellschaftlichen bedingungen definitiv kein reines land ist, und die vielseitige mischung der universitäten mag es sein deshalb müssen sie lernen, sich selbst zu schützen, und sie müssen aus dem sumpf herauskommen, ohne befleckt zu werden, und wenn sie dazu in der lage sind, versuchen sie, die gesellschaft zu verändern.

risiken an der zweiten universität: intellektuelles bedauern, ideologische verwirrung, unfaire chancen ...

erstens kann das college dazu führen, dass sie ein leben lang intellektuelle reue empfinden.die erfahrung unserer klasse ist der beweis dafür. ich erinnerte mich einmal daran, dass einige junge lehrassistenten, die gerade ihren master-abschluss gemacht hatten, an der schule blieben, um im unterricht über ihr sympathisches verständnis von li hongzhang zu sprechen und die grundkurse in eine persönliche talentshow zu verwandeln über die historische entwicklung der beziehungen zwischen china und dem westen gesprochen. der aufstieg und fall des nationalen schicksals chinas und die wendungen des strebens des chinesischen volkes nach der rettung des landes wurden nicht erwähnt. es gab auch einen männlichen lehrer, der das ganze semester über die „schubladenliteratur“ von yu unterrichtete, einem damals sehr beliebten „talent“ der chinesischen fakultät der peking-universität. es ist unbestreitbar, dass es in unserer abteilung lehrer mit echten talenten und kenntnissen gibt, aber diese sind im grundstudium vor allem für menschen mit unzureichenden fähigkeiten und schlechter einstellung zugänglich studenten können lebenslange probleme haben, wenn sie den studiengang bereuen oder ihn dazu veranlassen, in ein anderes hauptfach zu wechseln.

zweitens kann das college zu großer ideologischer verwirrung führen.beispielsweise verdienen akademische fälscher schlechtes geld. vor mehr als zehn jahren gab es keine so florierende medienüberwachung und menschenfleischsuche. fälscher öffneten dutzende von dokumenten des nationalen volkskongresses, kopierten und fügten texte ein und konnten jeden monat ein oder zwei wichtige zeitschriftenartikel produzieren. diese generation hatte bereits in jungen jahren erfolg und wurde nach und nach berühmt. tatsächlich war er unter gelehrten und ausländischen historikern eine figur wie ushiuraro und kuangchao. möglicherweise begegnen sie einem solchen lehrer im unterricht.

drittens bietet ihnen das college möglicherweise unfaire chancen.auch college-studenten sind mitglieder der gesellschaft mit unterschiedlichen persönlichkeiten. unter ihnen gibt es zwangsläufig diejenigen, die dinge skrupellos und mit schlechten absichten tun. als zum beispiel das ministerium zur rekrutierung kam, wurde dem klassenleiter befohlen, alle jungen in der klasse zu informieren, aber er brachte alle nach unten, um fußball zu spielen. fünf minuten später behauptete er, er hätte bauchschmerzen und ging nach oben zum vorstellungsgespräch einen anzug tragen. manche sind auch neidisch: als sie den zulassungsbescheid einer ausländischen universität für ihre beste freundin im selben wohnheim sehen, können sie nicht für sie antworten. danach wird der täter selbstverständlich strafrechtlich zur verantwortung gezogen, das opfer muss jedoch mit der ausreise mindestens ein jahr warten. diese hinterlist ist eine der gefahren des universitätslebens.

viertens lehrt sie das college möglicherweise nicht, für die zukunft zu planen.der zweck der grundausbildung besteht lediglich darin, den studierenden das erlernen des selbststudiums, die fähigkeit zur selbstverwaltung und -planung sowie die einflussnahme auf ihre persönlichkeitsbildung zu ermöglichen. am ende studieren die studierenden entweder weiter oder gehen in die gesellschaft, entwickeln sich individuell weiter und leisten einen beitrag zur gesellschaft. allerdings ist die jobsuche wie eine reinkarnation. jeder hat seine eigenen chancen und sein eigenes schicksal, und die schule kann dafür nicht verantwortlich sein. es gibt viele bachelor-studenten und die beziehung zwischen lehrern und studenten ist meist schwach. nach dem abschluss gehen alle getrennte wege und vergessen einander. die überwiegende mehrheit der lehrer hat nie die schule verlassen, hat wenig verständnis für verschiedene berufe und kein verständnis für soziale bedürfnisse. daher gibt es niemanden, der sie bei ihrer karriereplanung und ihren zukünftigen entscheidungen unterstützen kann. versuch und irrtum, und gehen sie auf eigene faust umwege. um umwege zu vermeiden, müssen sie sich mit ihren brüdern und schwestern anfreunden und positive und negative erfahrungen machen. herr zhang xuefeng ist eine zuverlässigere informationsquelle .

im heutigen harten gesellschaftlichen wettbewerb ist „volumen“ zu einem symbolwort geworden. das bloße messen von noten in der schule untergräbt den ehrgeiz der schüler, schadet der beziehung zwischen lehrern, schülern und klassenkameraden und führt dazu, dass junge menschen deprimiert werden, von vorübergehendem ruhm und reichtum besessen sind, in ihrem studium genervt sind und nicht in der lage sind, wirkliche fähigkeiten zu entwickeln, um zukünftige gesellschaftliche veränderungen zu meistern . dies ist eine große gefahr im aktuellen universitätsumfeld. das kind eines verwandten schloss sein studium an einer universität für finanzen und wirtschaft im nordosten chinas mit schwerpunkt big data ab. in einer klasse gab es 30 absolventen, 6 gingen in große fabriken, 2 gingen ins ausland und 22 waren arbeitslos. dieser junge sah nach seinem bachelor-abschluss wie ein gymnasiast aus und hatte auch einen 985er-komplex. er bewarb sich für das hauptfach daten an der shanghai jiao tong university und erreichte 360 ​​punkte, was angeblich nicht schlecht ist, aber er konnte nicht mit vielen mithalten ingenieurstudenten. nachdem ich ein jahr zu hause gelebt hatte, legte ich schließlich die postgraduale aufnahmeprüfung ab und betrat die universität für wissenschaft und technologie von china. die hervorragenden schulischen leistungen der kinder und ihre erfahrungen mit diesen rückschlägen hängen alle mit juans denkweise, dem mangel an berufsplanungstraining und seinem arbeitsumfeld zusammen. die frage, wie man in zukunft einen job findet, seinen lebensunterhalt verdient und familiäre und soziale verantwortung übernimmt, wird schüler, die nur in der schule tätig sein werden, vor große herausforderungen stellen. dieses kind wird sich nach seinem masterabschluss der gesellschaftlichen realität stellen müssen. es bleibt abzuwarten, ob es erwachsen werden kann. tatsächlich haben die meisten menschen keine hoffnung, die postgraduale aufnahmeprüfung, die öffentliche prüfung usw. zu bestehen. es ist besser, die realität zu erkennen und das eigene studium und die zukunft angesichts der gesellschaftlichen bedürfnisse früher zu gestalten.

es dauert mehr als zwanzig jahre, bis ein mensch erwachsen wird und in die gesellschaft einsteigt, was keineswegs eine leichte aufgabe ist. das bachelor-stadium befindet sich auf der fortgeschrittenen stufe des lernens und der ersten stufe des eintritts in die gesellschaft. nachdem wir über die risiken und versteckten gefahren im college-leben gesprochen haben, müssen wir uns mit der grundlegenden frage des college-studiums auseinandersetzen: welche art von bildung benötigen sie, damit sie lesen lernen, über das leben nachdenken und für die zukunft planen können?

3. suchen sie nach allgemeiner bildung und suchen sie spirituelle unterstützung und akademische unterstützung.

auf der bachelor-ebene fangen die meisten studierenden mit ausnahme herausragender talente bei null an und verstehen die grundkenntnisse verschiedener hauptfächer, gewinnen dann einblicke und treffen entscheidungen. dies ist auf die diskrepanz zwischen den lehrplänen der oberstufe und der hochschule zurückzuführen. gleichzeitig werden viele studierende feststellen, dass es nach dem eintritt in dieses hauptfach nicht das ist, was ihnen gefällt. daher sollten studienanfänger nach dem eintritt in die universität intensiv studieren und versuchen, die voraussetzungen für eine allgemeine ausbildung zu schaffen. positiv ist, dass es die selbstkultivierung bereichert, das kulturelle erbe vertieft und sich positiv auf die körperliche und geistige gesundheit sowie die berufliche entwicklung auswirkt. negativ zu vermerken ist, dass es hilfreich ist, das studienfach zu wechseln. in unserem bachelor-jahrgang haben viele leute auf die hauptfächer wirtschaftswissenschaften, jura oder sogar informatik umgestellt, und ihre karrieren florieren.

um eine allgemeinbildung zu erlangen, müssen sie sich zunächst an externen kursen versuchen und vorlesungen berühmter experten besuchen.ein junger „dichter“ im selben wohnheim besuchte den kurs für moderne poesie von professor sun yushi vom fachbereich chinesisch, schrieb einen aufsatz mit 10.000 wörtern über neue poesie und diskutierte darüber mit lehrer sun. es schien, dass neugeborene kälber keine angst haben von tigern. qian liqun, ein berühmter gelehrter der abteilung für chinesische sprache und literatur, kam, um einen vortrag über das studium der brüder lu zhao dunhua, direktor der philosophieabteilung, yan buke, ein berühmter lehrer in der geschichtsabteilung, und lin yifu vom china economic research center sind alle bei studenten beliebt. heutzutage gibt es eine reihe von büchern wie „listen to lectures at peking university“ zum kauf, und viele vorlesungen berühmter chinesischer und ausländischer lehrer sind online verfügbar. die lernbedingungen sind viel bequemer als in der vergangenheit, was dem brechen förderlich ist durch die aktuellen einschränkungen der studierendenentwicklung aufgrund der universitären schichtung.

ich selbst habe vom literatur- und geschichtsunterricht und den werken sehr profitiert. sun qinshan, der leiter der chinesischen abteilung, hielt einen vortrag über „die gespräche des konfuzius“ und sprach über die spirituelle welt des konfuzius und die beziehung zwischen lehrern und schülern, was faszinierend war. er sagte auch, dass er am meisten menschen wie zilu bewundere, die direkt vorgehen und es wagen, die autorität herauszufordern. ich besuchte zweimal die vorlesungen von wu xiaoru, einem alten professor an der chinesischen fakultät, und schätzte die schönheit der klassischen chinesischen poesie und die aufrichtigen akademischen prinzipien großer gelehrter: menschen kennen, die welt beurteilen und gefühle beurteilen.

zweitens sollten wir mehr chinesische und ausländische literarische und historische werke lesen, um unsere kultivierung zu steigern und unser urteilsvermögen zu verbessern.der mensch ist ein produkt der umwelt seiner zeit. als wir aufs college kamen, haben wir den trend aufgegriffen, „life“ von lu yao und „white deer plain“ von chen zhongshi zu lesen und die kampfkunstromane nachzuholen, die wir in der high school nicht oder nicht genug gelesen hatten. lu yaos „leben“ scheint heute unter dem verdacht des „pseudorealismus“ zu stehen, doch seinerzeit brachte es schüler, die nicht tief in die welt eingebunden waren und wenig erfahrung mit leiden hatten, in tränen aus. ich las, dass die kinder der sun-familie wissenschaftler wurden und mit einem chinesischen raumschiff ins all flogen. nachdem mir tränen in die augen stiegen, hatte ich das gefühl, dass in der spirituellen welt des autors etwas kindliches und oberflächliches war, also legte ich das buch nieder. jungen beeilten sich, „white deer plain“ zu lesen, nicht so sehr, weil sie literatur liebten, sondern weil sie von deren sexuellen beschreibungen angezogen wurden. damals konnten sie nicht verstehen, welche art von nationalepos der autor zeigen wollte und wie das die konfuzianische zivilisation verfiel bestenfalls, sie verstanden, was in den geschichtsbüchern der oberschule geschrieben stand, und ich kenne diese schwere geschichte. zu diesem zeitpunkt verstanden wir die tiefe bedeutung von lu zhaopengs worten an hei wa: „hüten sie sich vor der landpartei“ nicht ganz.

in bezug auf jin yongs kampfkunstromane schalteten viele menschen das licht aus, schalteten die taschenlampen ein, legten sich eifrig ins bett und holten eifrig zusätzliche lektionen nach. dies wurde auch durch den jin yong-forschungswahn in den 1990er jahren beeinflusst. yan jiayan, direktor der chinesischen abteilung der peking-universität, der lehrer kong qingdong und ein professor der renmin-universität, an dessen namen ich mich nicht erinnern kann, halten alle kurse oder vorlesungen an der peking-universität, um über ihre forschung zu jin yong zu sprechen. später, nachdem ich „the legend of shushan swordsman“ von li shoumin, dem besitzer des huanzhu tower, gelesen hatte, wurde mir klar, dass jin yongs charakterdesign von guo jing, yang guo und shendiao, die abenteuerliche handlungsfortführung des romans und seine charakterdialoge und psychologische beschreibungstechniken waren allesamt prototypen der protagonist yingqiong und der unterstützende orang-utan yuan lang in li shoumins roman. noch schwerwiegender sind die spuren, dass jin yongs psychologische beschreibung von huanzhu louzhu plagiiert wurde. in verbindung mit meinem zunehmenden verständnis der charaktere von jin yong und wei xiaobao kann ich über diese märchen für erwachsene lachen.

mitte der 1990er jahre starben dichter wie haizi und shizhi oder wurden verrückt, und bei dao, mangke und andere wanderten ins ausland ab. die poesie blieb jedoch immer noch auf dem campus. obwohl ich viele neue gedichte noch nie verstanden habe, weiß ich dennoch, dass es außerhalb der welt der sterblichen eine gruppe der intelligentesten und eifrigsten menschen gibt, die nachdenken, suchen, kämpfen und strahlen. lesen sie chang yaos „the escaping manuscript of the bad year“, shizhis „yu'er trilogy“, „believe in the future“, „this is beijing at 4:08“ und bei daos „answer“, was ihnen helfen wird geschichte verstehen und dem leben tiefe verleihen.

apropos literatur: es ist selbstverständlich, ausländische meisterwerke zu lesen, wie „johan christophe“ von romain rolland, „die verwandlung“ und „das schloss“ von kafka sowie „verbrechen und sühne“ von dostojewski, die vollständige sammlung von tschechows kurzgeschichten kurzgeschichten (übersetzt von ru long) und zweigs kurzgeschichten und kurzgeschichten. der von romain rolland vertretene heldentum lautet: „nachdem man die wahrheit des lebens erkannt hat, liebt man das leben immer noch.“ christophes ideologisches bild und seine erfahrungen mit familie, liebe und freundschaft sind bewundernswert. die romane von kafka und tuon lassen die menschen ersticken. sie fragen sich, warum ein mensch mit einem solchen geist nicht verrückt geworden ist, oder er ist verrückt geworden. die werke sind die form seines ausdrucks, aber sie machen die menschen unfähig, mit dem lesen aufzuhören , lesen sie in diesen werken „achten sie auf depressionen“. nachdem sie diese literarischen werke gelesen haben, werden sie wissen, dass die komplexesten dinge auf der welt die menschliche natur, das menschliche herz und das menschliche schicksal sind, und die erforschung dieser themen hat kein ende. viele leute, die naturwissenschaften und ingenieurwissenschaften studieren, denken immer, dass geisteswissenschaften leicht zu erlernen sind und durch auswendiglernen bestanden werden können, und dass sie ein beruf für idioten sind. tatsächlich sind die geisteswissenschaften schwieriger. sie wissen nicht, dass es schwieriger ist, die menschliche natur zu erforschen, als raketen in den himmel zu schießen.

man kann nicht einfach nur literatur lesen, denn literatur kann menschen überempfindlich und emotional zerbrechlich machen. um diesen mangel auszugleichen, wird jedem empfohlen, mehr historische bücher und biografien zu lesen, insbesondere die memoiren wichtiger persönlichkeiten, um historisches wissen und spirituelle motivation aufzunehmen. was die biografie betrifft, können sie john tolands „the biography of hitler“ lesen, um eine detaillierte analyse seines lebens zu erhalten. tolands „untergang und fall des japanischen reiches“ ist ebenfalls ein meisterwerk, vergleichbar mit william shirers „aufstieg und fall des dritten reiches“. als memoiren sind churchills „memoirs of the first world war“ und „memoirs of the second world war“ am empfehlenswertesten. dieser britische adlige, ehemalige lord of the admiralty, luftwaffenminister und zweimaliger britischer premierminister ist eine außergewöhnliche persönlichkeit in der modernen geschichte. noch wertvoller ist, dass sein schreibstil brillant und seine gedanken tiefgründig sind, was einen erheblichen einfluss auf die menschheitsgeschichte in der ersten hälfte des 19. jahrhunderts hatte. er selbst förderte nicht nur die entwicklung von panzern und radargeräten und konnte flugzeuge fliegen, sondern sah auch die erfindung von fernsehen und mobiltelefonen voraus. es ist schwierig, solche talente im östlichen gesellschaftssystem zum vorschein zu bringen, und es lohnt sich auch, darüber nachzudenken.

drittens müssen wir in umfangreicher forschung spirituelle unterstützung finden.während meines grundstudiums war lehrer qian liqun die person, die den größten einfluss auf meine spirituelle entwicklung hatte. seine kurse waren immer voll und überfüllt. viele leute, mich eingeschlossen, haben aufnahmen gemacht. zuhören, wie lehrer qian über lu xun spricht, ist mein unvergesslichster spiritueller genuss. mein verständnis von lu xuns werken und seiner spirituellen welt hängt ganz davon ab, was ich im unterricht von lehrer qian gelernt habe. obwohl ich mich persönlich in zukunft mehr an herrn hu shi wenden werde, ist mein verständnis der modernen chinesischen literatur immer noch dem lehrer qian zu verdanken. ich habe die meisten werke berühmter schriftsteller wie lao she, shen congwen, cao yu, fei ming, zhao shuli und wang zengqi gelesen. ich habe auch artikel von liang shuming, zhang zhongxing, qi gong und anderen gelesen. diese erfahrungen haben mir klar gemacht, dass es notwendig ist, in dieser welt zu überleben, es aber nicht notwendig ist, exzessiv nach ruhm und reichtum zu streben. ich muss darauf achten, die vielfalt des lebens und die komplexe menschliche natur zu erkunden.

die menschen auf der welt sind voller menschen, und die dinge auf der welt sind wohlhabend. dies ist sima qians beschreibung der gesellschaft. in „historical records“ gibt es neben kaisern, generälen und ministern auch viele geschichten über diejenigen, die karren führten und zellstoff verkauften, was lobenswert ist. zhang zhongxing schrieb in seinen büchern wie „miscellaneous notes on negative xuan“ mehr über menschen am rande der gesellschaft. das lesen von geschichte macht menschen weise und selbstbewusst, was es mir ermöglichte, so früh wie möglich aufs college zu gehen.

viertens: versuchen sie, im grundstudium eine akademische heimat zu finden.während meines grundstudiums war „chen yinkes letzte zwanzig jahre“ von lu jiandong und das berühmte buch „die politik der östlichen jin-dynastie“ von herrn wada yuqing die biografie, die den größten persönlichen einfluss auf mich hatte. herr chen yinke befürwortete „unabhängigen geist und freies denken“, und intellektuelle können nicht anders, als ihn zu ermutigen. das buch „the politics of the eastern jin dynasty“ ermöglichte mir zu sehen, was es bedeutet, ein historisches auge wie eine fackel, einen erzählstift wie einen sparren zu haben und was höchstes akademisches niveau bedeutet. im kurs von yan buke, einem schüler von herrn tian, ​​lernte ich, was intellektueller frieden ist. dieses akademische niveau und dieses wissenschaftliche temperament wecken bei den menschen die sehnsucht und den nutzen daraus ein leben lang.

fünftens müssen wir lernen, mehr chinesische und ausländische klassiker sowie englische werke und aufsätze zu lesen und zu lesen.zum beispiel sollten sie nach der lektüre von „die gespräche des konfuzius“ natürlich auch den von platon verfassten „sokratischen dialog“ lesen, wohl wissend, dass der dialogstil ein gemeinsamer stil chinesischer und ausländischer klassiker ist. in platons dialogen fehlt jedoch in der chinesischen tradition die konzeptionelle analyse und schlussfolgerung aus dem mund des sokrates. es gibt auch unterschiede zwischen der lehrer-schüler-beziehung im antiken griechenland und den analekten des konfuzius. dies sind punkte, die beim lesen erkannt und berücksichtigt werden müssen. es wird jedem empfohlen, mehr „laozi“, „zhuangzi“ und „mencius“ zu lesen. laozis gedanken spiegeln ein hohes maß an skepsis wider, zhuangzi hat das streben nach spiritueller freiheit für zukünftige generationen hinter sich gelassen und mencius hat die menschen dazu gebracht, sich der höflichkeit der fürsten zu widersetzen und großartige ehemänner zu werden, anstatt sie zu sklaven zu machen ideen und die meinungsfreiheit, die befürwortet werden, können miteinander verbunden sein, aber die zukünftige entwicklung der chinesischen gesellschaft wird die entwicklung dieser hinterlassenschaften behindern. wenn sie lesen und nachdenken möchten, müssen sie in das „axiale zeitalter“ der entwicklung des chinesischen denkens zurückkehren.

um eine arbeit zu verstehen, müssen sie zunächst verstehen, wie sie geschrieben ist. in diesem zusammenhang können sie auf die „drei bücher zur geschichte der regierungsführung“ verweisen, die von yan gengwang, einem schüler von herrn qian mu und dem berühmten historiker, verfasst wurden. er erwähnte im vorwort, dass das schreiben historischer artikel narrative beweise (vergleich von materialien, um zu einer schlussfolgerung zu gelangen) und dialektik (durchdringend: um ein argument zu begründen, muss man die argumente anderer leute angreifen; lücken müssen geschlossen werden: seinen eigenen standpunkt darlegen) umfasst aus sicht standhaft). , tadellos) zwei methoden. die von ihm vorgeschlagene schreibmethode kann unsere lesemethode leiten. in seinem buch „die vereinigten staaten und das ende des kalten krieges“ demonstrierte john lewis gaddis, ein meister der amerikanischen geschichte des kalten krieges, wie man deduktive und vergleichende methoden verwendet, um einen rahmen für abschlussarbeiten zu konstruieren, und erinnerte die schüler daran, dies nicht zu tun machen sie antihistorische schlussfolgerungen und verwechseln sie sie nicht mit einem kausalzusammenhang oder losgelöst von einem bestimmten historischen kontext. die artikel und werke von yang kuisong, einem zeitgenössischen experten für die geschichte der kommunistischen partei chinas und der gründung des neuen china, und shen zhihua, einem historiker der chinesisch-sowjetischen beziehungen und historiker des kalten krieges, sind nicht schwächer als die des westens die auswahl von archiven, die konsistenz von logik und geschichte sind letztendlich beispiele, von denen wir lernen können. hier ist nur ein beispiel: „bombarding kinmen: die sowjetische reaktion und chinesisch-sowjetische unterschiede“, geschrieben von shen zhihua.

es lohnt sich, über die aufsätze berühmter gelehrter im modernen china und im westen nachzudenken und uns im denken und schreiben zu schulen. wenn sie mehr lesen, werden sie feststellen, dass jeder absatz der aufsätze großer gelehrter ein design und eine methode hat. es gibt unzählige gute bücher und artikel auf der welt. ich hoffe, dass sie nicht damit aufhören und den schatzberg der universität betreten, nur um mit leeren händen zurückzukommen.

sechstens ist die allgemeinbildung untrennbar mit dem studium und der beherrschung von fremdsprachen verbunden.aufgrund meines familiären hintergrunds habe ich es nicht gewagt, meinen traum, ins ausland zu gehen, zu verwirklichen, aber mein interesse an englisch hat nie nachgelassen. ich habe einmal den originaltext von dickens‘ roman zur hand genommen, versucht, ihn in einem wörterbuch nachzuschlagen, und habe ihn übersetzt ich selbst habe einige passagen gelesen. das ergebnis war natürlich eine gesteigerte selbsterkenntnis. ich habe auch französisch gelernt, wenn ich mehr lerne, könnte ich ein neues fenster für mich öffnen. das erlernen der französischen sprache hat mein interesse am verständnis der französischen geschichte gestärkt. ich habe die kriegserinnerungen von charles de gaulle und die forschungen von herrn zhang zhilian zur französischen geschichte gelesen, was für mein zukünftiges studium immer von vorteil sein wird.

4. positionieren sie sich so früh wie möglich, um für die zukunft zu planen

zusammenfassend lässt sich sagen, dass ich mich als student nicht für die kurse dieser abteilung interessierte und oft vorlesungen in anderen abteilungen schwänzte. der vorteil dieser art der selbstbildung besteht darin, den spirituellen hintergrund zu verbessern, aber der nachteil besteht darin, dass sie die energie der menschen ablenkt und es schwierig macht, sich zu konzentrieren und durchbrüche zu erzielen. deshalb mache ich vorher die postgraduale aufnahmeprüfung in der philosophieabteilung den abschluss scheitere ich an der kurzen vorbereitungszeit und dem schwachen fundament. nachdem ich ein jahr lang gearbeitet hatte, kehrte ich in diese abteilung zurück, um für die graduiertenschule zu studieren. nach so vielen jahren habe ich kein großes interesse mehr an philosophie. ich erinnere mich nur noch genau an die lehren von herrn feng qi, einem schüler von herrn jin yuelin und professor an der east china normal university: streben sie nach einer zivilen, freien persönlichkeit und streben sie danach wissen durch studium und lebenserfahrung in weisheit umzuwandeln.

viele studenten dieser klasse verließen sich auch auf diese art der selbstbildung. durch prüfungen, wahlfächer und das selbststudium externer kurse wechselten sie ihre hauptfächer, gingen für ein weiteres studium ins ausland oder fanden nach ihrem abschluss an der graduiertenschule eine zufriedenstellende karriere . selbstbildung und das ergreifen der initiative zur suche nach veränderungen sind die allgemeinen regeln für den umgang mit widrigkeiten an der hochschule.

als student war ich nicht in der lage, die bücher von max weber zu lesen, und ich hatte außer der schulverwaltung keinerlei wahrnehmungsverständnis für bürokratie und bürokratische gesellschaft. in der zukunft erlangte ich nach und nach mehr wissen über die unterdrückung der gesellschaft durch die bürokratie und die zerstörung der menschlichen natur durch das system der arbeitseinheiten. dies hängt auch damit zusammen, dass ich persönlich nie die initiative ergriffen habe, mehr von meinen älteren kollegen zu lernen. um umwege im leben und bei der jobsuche in zukunft zu vermeiden, sollte daher jeder in der universität kontakte knüpfen und mehr lernen von den vorläufern.

fünf botschaften an diejenigen, die gekommen sind: optimismus, positivität, fortschritt und ausdauer

der zweck des rückblicks auf mein eigenes studium und das leben meiner kommilitonen besteht darin, der neuen generation von college-studenten einige erkenntnisse zu vermitteln. ich hoffe, dass sie in ihrem college-leben weniger reue, keine reue und weniger umwege hinterlassen können. in seinem „bericht an ren'an“ schlug sima qian vor, dass sein zweck beim schreiben von „historischen aufzeichnungen“ darin bestehe, „die vergangenheit zu erzählen und über die zukunft nachzudenken“. die vergangenheit zu erzählen und über die vergangenheit nachzudenken ist genau mein ziel. bitte lassen sie sich nicht von einigen grauen flecken in diesem artikel beunruhigen, sondern seien sie optimistisch und nehmen sie aktiv am universitätsleben teil. ich empfehle jedem, die mündliche erzählung von herrn liang shuming in seinen späteren jahren zu lesen: „wird die welt gut sein?“ “, hat dieser alte mann, der sowohl konfuzianismus als auch buddhismus studiert hat, in seinem leben viele sorgen und höhen und tiefen erlebt, aber er glaubt fest daran, dass die welt gut sein wird. das verständnis seiner lebenstaten und seiner beharrlichkeit wird die entschlossenheit derjenigen stärken, die nach ihm kommen, sich der komplizierten welt zu stellen.

wenn wir auf unser studentenleben zurückblicken, hoffen wir auch, dass diejenigen, die nach uns kommen, erkennen, dass die gesellschaft immer komplexer wird und die gedanken der menschen immer schwieriger vorhersehbar sind. sie sollten versuchen, risiken im studium und im leben zu vermeiden, ruhig zu sein und hart zu arbeiten ihre eigenen langfristigen entwicklungsziele, anstatt für einen moment oder einen ort um gewinne und verluste zu kämpfen. erwarten sie nicht, andere zu verändern. erweitern sie zunächst ihr eigenes wissen, erweitern sie ihre fähigkeiten, erweitern sie ihr netzwerk und geben sie ihr bestes, um ihre zukünftige karriere zu planen, damit sie sich reibungslos weiterentwickeln können.

ich hoffe jedoch auch, dass die neue generation von college-studenten über ausreichende humanistische leistungen verfügt und ein klares verständnis dafür hat, wie sie sich im immer komplexer werdenden interessenaustausch verhalten, sondern sich selbst nützen sowohl vielversprechend als auch defensiv. denn sie sind die hoffnung und die stützen dieser gesellschaft und dieses landes und sie sind die sonne um acht oder neun uhr.