новости

Второй сезон «Детства в чужой стране» наконец-то вышел в последнем выпуске.Чжоу ИцзюньВозьмите нас с собой, чтобы подробно посетить сопровождающие семьи Таиланда.

В последние годы Таиланд постепенно стал популярным выбором для молодых студентов, обучающихся за рубежом.Мало того, что стоимость жизни здесь низкая, но также богатая и разнообразная международная образовательная среда привлекла многие китайские семьи учиться у них.

Для сопровождающих их семей образование является не только делом их детей, но также оказывает глубокое влияние на их семейные отношения, личностный рост и изменение социальных ролей.

Эскорт в Таиланде: идеалы и реальность

Обучение в Таиланде может показаться прекрасным, но за ореолом скрываются неизбежные проблемы.

Детям приходится сталкиваться с культурным шоком и проблемами идентичности, в то время как родителям необходимо адаптироваться к новому темпу жизни, научиться отпускать прежнее чувство выполненного долга и вновь обрести свою собственную идентичность.

До этого многие проблемы было трудно предвидеть.

1. Сопровождение родителей, отказавшихся от карьеры

Отец Кан Чжэю, Кан Ливэй, изначально занимался бизнесом в сфере недвижимости в Китае, но ради образования своих детей он и его жена решили отложить все дела и приехать в Таиланд, чтобы стать постоянно сопровождающими родителями.

Теперь он открыл зал тайского бокса в Чиангмае. Это совершенно новая попытка.Но правовые и культурные различия Таиланда заставили его столкнуться со многими проблемами в своей деловой деятельности.

Поскольку для ведения бизнеса в Таиланде тайцам необходимо владеть более 51% акций, а тайцев необходимо нанимать, что затрудняет полный контроль над компанией.

Благодаря этому опыту сопровождения его в учебе он постепенно понял, чтоОбразование – это не только выбор школы, настоящее образование должно происходить дома.

Он сказал: «Я сам должен быть таким человеком, чтобы мои дети могли стать такими, какими я хочу их видеть».

2. Мать, пойманная в ловушку идентичности

Родители, сопровождающие учеников, надеются, что их дети смогут вырасти в лучшей образовательной среде, но этот выбор часто требует отказа от собственной карьеры и общественной жизни.

Семья У Юня родом из Гуйяна. Первоначально она была президентом банка, но теперь она является постоянной матерью троих детей.

Она призналась, что, хотя морально она была готова к трудностям, с которыми может столкнуться, смена идентичности все равно привела к огромному психологическому разрыву.

«Раньше я могла с гордостью сказать, что я была президентом банка, но теперь, когда я заполняю графу профессии в аэропорту, я могу написать только «домохозяйка». Хотя это выбор, который я сделал для своих детей. разрыв остается. Это заставляет меня чувствовать себя сбитым с толку».

У Юн считает, что в Таиланде очень богатые образовательные ресурсы. Она организовала для своих детей уроки немецкого языка. Это не потому, что детям это нравится, а в качестве образовательной стратегии.

Она объяснила:Немецкое образование — это почти универсальный магазин, и многие немецкие университеты бесплатны и очень рентабельны.

Приехав в Чиангмай, она обнаружила, что жизнь — это не пустыня, а просто иной путь, меняющий путь и идущий дальше.

3. Однажды отказалась быть «домохозяйкой»

В Чиангмае родителям приходится сталкиваться не только с культурными и правовыми различиями, но и с изменениями в семейных отношениях. 17-летний Ван Чжэ и его мать находятся в Чиангмае меньше года, но уже пережили множество ссор и борьбы.

Мать Ван Чжэ однажды твердо заявила, что никогда не станет домохозяйкой.Но ради будущего своих детей она отказалась от карьеры, рассталась с мужем и взяла на себя тяжелую ответственность по уходу за детьми в чужой стране.

Этот выбор привел к огромным изменениям в жизни и заставил детей повзрослеть в одночасье.

Его сын Ван Чжэ сказал: «Поскольку я вышел, мне пора поступать в университет».Он знал, что для него невозможно сдать экзамен и вернуться в Китай. У него не было выхода, и он мог только смело двигаться вперед.

Моя мать думала, что худшее, что она могла сделать, — это поступить в Университет Чиангмая, потому что его международный рейтинг так же известен, как Китайский сельскохозяйственный университет.

4. Семья движется вперед с тяжелым бременем

Обучение за границей – это не только личный выбор мамы, но и корректировка всех семейных отношений.

Бай Бо и две его дочери могут видеться только раз в шесть месяцев, а его мобильный телефон постоянно фиксирует изменения роста и веса его дочерей и его жены.Для него самым глубоким чувством в этот период было не одиночество, а беспокойство.

Его жене Ван Цзюнь предстоит решить ряд практических проблем, таких как аренда дома, образование и страховка в Чиангмае.

Она сказала:Залог при аренде вернуть сложно, а медицинские ресурсы в государственных больницах ограничены тайцами, что все усложняет жизнь.Это также «слепое пятно» в знаниях многих семей, сопровождающих студентов.

Многие думают, что образование в Таиланде – это трамплин в британские и американские университеты. Испытав это, Бай Бо считает, что это совершенно разные вещи.

Мультикультурный контекст: проблемы и возможности

Ню Яфань, прожившая в Чиангмае пять лет, является не только сопровождающим родителем, но и докторантом Школы социальных наук Университета Чиангмая.

Она изучила 38 китайских семей, обучающихся в Чиангмае, и исследовала такие вопросы, как проживание детей, обучение за границей и мобильность, с точки зрения социологии, антропологии и образования.

Она думает:«Разрыв между семейным образованием и социальной культурой является неизбежной проблемой в транснациональном образовании. Родители должны найти баланс между сохранением традиций и интеграцией в новые культуры».

Среди множества семей, которые сопровождают студентов по всей стране, некоторые стали ближе за этот период, в то время как другие столкнулись с разрывом и корректировкой своих отношений.

Несмотря на это, родители по-прежнему твердо верят, что будущее их детей того стоит.

Они постоянно корректируют свои роли, перепланируют будущее своей семьи и стремятся создать стабильную среду роста для своих детей в чужой стране.

Большинство семей, обучающихся за границей, живут экспериментальной жизнью, поэтому идентичность их детей становится большой проблемой.

Доктор Ню Яфань привел пример: однажды она привела свою дочь в ресторан на ужин, и мать-китайка спросила свою дочь, откуда ты? Ответ дочери удивил ее. Она на мгновение задумалась и ответила: «Я из Чиангмая».

Вот что интересно в Чиангмае: Чиангмай — мультикультурное место, и это то, что мы называем космополитизмом.

Самое буддийское место – Джива.

Учитель Жэнь Гохуа много лет преподавал в государственной школе Таиланда. Он считает, что стандарты признания успеха в Таиланде уникальны.

По мнению тайцев, даже если вы не можете найти работу после окончания учебы, выхода нет. Поэтому в тайской системе образования учащиеся не могут выполнять домашние задания, но не могут не участвовать в мероприятиях.

Поскольку участие учащихся в мероприятиях будет оцениваться количественно,Эти мероприятия значительно улучшили их практические способности и социальную адаптацию. По окончании учебы студенты становятся «готовым продуктом» и могут сразу же интегрироваться в рабочий коллектив.

В Таиланде, когда домашнего задания слишком много, ученики предпочитают не выполнять его, вынуждая учителей снижать стандарты, чтобы все ученики сдали его.

Но на самом деле это не снижение стандартов, а различие в философии образования.Так называемое «снижение стандартов» может быть всего лишь смягчением требований к домашним заданиям, но в других аспектах учащимся еще предстоит многое изучить и изучить.

Уникальная модель образования делает тайских студентов уникальными конкурентоспособными на творческих должностях. Типичным примером является развитая рекламная индустрия Таиланда.

Доктор Ню Яфан считает, что общая философия образования в Таиланде кажется буддийской, но на самом деле местный средний класс предъявляет высокие требования к образованию детей.

Эти тайские семьи среднего класса придают большое значение образованию своих детей и записывают их в различные академические школы и кружки по интересам, такие как фортепиано, балет, гольф и т. д.

Китайские семьи в Таиланде быстро нашли аналогичный путь, ведь для большинства семей, сопровождающих детей, Таиланд — всего лишь трамплин в англоязычные страны.

Помимо академических достижений, развитие спортивных талантов детей также может быть эффективным способом достижения этой цели.

Вообще говоря,В Таиланде, в основном, пока у вас средний доход, то естьСемьи с ежемесячным доходом около 20 000 бат (около 4 000 юаней)может позволить себе гольф.

Семья «няни» родом из Пекина. Пока она училась в Таиланде, «няня» полностью отвечала за обучение дочери гольфу, включая выбор клюшек, умение справляться с изменениями погоды и даже то, как одеваться и есть перед игрой.

Но его цель – не подготовить дочь к профессиональному игроку, а пойти по пути, по которому пошли его предшественники.

Потому что одна из них — мать из Шанхая. Ее дочь поступила в университет на Среднем Западе США по программе гольфа и тоже получила стипендию.

В чем настоящая проблема образования?

Когда они впервые приехали в Таиланд, многие люди, возможно, думали, что, пока будет решена проблема образования детей, будут решены и другие проблемы. Однако это не так.

Под влиянием транснациональной культуры,Детям приходится справляться со многими вещами самостоятельно, и родители не могут полностью понять, что они чувствуют, и не могут дать им руководство на основе собственного опыта.

Жизненный опыт этих детей уникален. С самого детства они накопили много уникального опыта.Эта независимость может в некоторой степени привести к одиночеству и даже психологической травме.

Моя мама Сяосяо, которая учится в Таиланде, тоже была молодой иностранной студенткой.

Когда ей было 12 лет, родители отправили ее в Сингапур учиться одну. Длительное проживание в другом месте сделало образ жизни ее и ее родителей совершенно другим и даже привело к огромным различиям в методах образования следующего поколения. .

Родители выступают за щадящий метод воспитания и считают, что дети должны быть более терпимыми, ноУ Сяосяо нетерпеливый характер, и он даже использовал трость, чтобы дисциплинировать его из-за беспокойства, и случайно ударил отца.

Рассказывая о своем опыте поездки за границу в одиночку в 12 лет, она призналась, что поначалу ей было очень грустно и она чувствовала себя беспомощной и нерешительной в чужой обстановке. Хотя вокруг нее было много благонамеренной помощи, никто не мог заполнить дыру внутри нее.

Поэтому она полна решимости не отпускать ребенка за границу в 12-летнем возрасте. Она должна остаться с ребенком.

Среди родителей, которые сопровождают его на учебу, есть особенный отец — Мастер Юаньюань. Первоначально он работал в учреждении, но теперь он монах, а о его детях заботится жена.

Мастер Юаньман считает, что при обучении детей постоянно думать о формировании и вмешательстве в их рост – не идеальный путь.

Он твердо верил, что от другой группы людей, общества или страны нельзя ожидать того, что все получится так, как должно было быть.

Однажды он сказал другу-учителю, что нельзя считать, что все дети хорошие, потому что как только вы обнаружите, что ребенок сделал что-то плохое, это предположение разрушит ваше мировоззрение.

На самом деле это не имеет никакого отношения к детям. Предположение, что дети хорошие, на самом деле является лишь вашими собственными ожиданиями.

Мастер Юаньман считает, чтоЕсли вы по-настоящему любите своих детей и любите образование, то независимо от того, как ведут себя ваши дети, вы должны любить их и давать им образование.

Он также сказал, что если вы смело встретитесь с самим собой и решите продолжить, увидев правду, тогда вы обретете великую силу.

Родители и дети прошли трудный путь, сопровождая их на обучение в Таиланд.

Ради будущего своих детей они решили покинуть привычную среду и отправиться в незнакомую страну.Сопутствующая жизнь не только приносит детям рост и возможности в мультикультурализме, но и подвергает их давлению одиночества и неопределенности.

Хотя Таиланд является лишь транзитным пунктом на пути к достижению целей высшего образования, этот опыт глубоко затрагивает каждую семью.

Независимо от своего будущего, многие родители и дети все еще изучают возможности получения образования в зарубежных странах.