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'이국의 유년기' 시즌2가 드디어 마지막 호를 맞이했습니다.저우이준태국의 동반 가족을 심층적으로 방문해보세요.

최근 몇 년 동안 태국은 점차 해외 유학을 가는 젊은 학생들에게 인기 있는 선택이 되었습니다.이곳의 생활비는 저렴할 뿐만 아니라 풍부하고 다양한 국제 교육 환경으로 인해 많은 중국인 가족이 함께 공부하고 싶어합니다.

동반 가족에게 교육은 자녀의 문제일 뿐만 아니라 가족 관계, 개인적 성장, 사회적 역할 재형성에도 지대한 영향을 미칩니다.

태국 에스코트 : 이상과 현실

태국 유학이 멋져 보일 수도 있지만, 그 후광 뒤에는 피할 수 없는 문제가 있습니다.

아이들은 문화적 충격과 정체성 문제에 직면해야 하고, 부모는 새로운 삶의 속도에 적응하고, 이전 성취감을 버리고 자신의 정체성을 찾는 법을 배워야 합니다.

이전에는 예측하기 어려운 문제가 많았습니다.

1. 경력을 포기한 동반부모

Kang Zheyu의 아버지 Kang Liwei는 원래 중국에서 부동산 사업을 했으나 자녀 교육을 위해 아내와 함께 모든 것을 뒤로하고 태국으로 와서 전업 동반 부모가 되었습니다.

이제 그는 치앙마이에 무에타이 체육관을 열었습니다. 이것은 완전히 새로운 시도입니다.그러나 태국의 법적, 문화적 차이로 인해 그는 사업 운영에 있어 많은 어려움에 직면하게 되었습니다.

태국에서 사업을 하려면 태국인이 51% 이상의 지분을 보유해야 하고, 태국인을 고용해야 하기 때문에 태국인이 회사를 완전히 지배하기 어렵기 때문이다.

그와 함께 공부하는 경험을 통해 그는 점차 다음과 같은 사실을 깨달았습니다.교육은 단지 학교를 선택하는 것이 아니라, 진정한 교육은 집에서 이루어져야 합니다.

그는 "나도 그런 사람이 되어야 내 아이들이 내가 원하는 모습으로 성장할 수 있다"고 말했다.

2. 정체성에 갇힌 엄마

학생들과 동행하는 부모들은 자녀가 더 나은 교육 환경에서 성장할 수 있기를 바라지만, 이를 위해서는 자신의 직업과 사회생활을 포기해야 하는 경우가 많습니다.

Wu Yun의 가족은 Guiyang 출신입니다. 그녀는 원래 은행장이었지만 지금은 세 자녀의 전업 어머니입니다.

그녀는 자신이 직면할 수 있는 도전에 대해 정신적으로 준비가 되어 있었지만 정체성의 변화로 인해 여전히 큰 심리적 격차가 발생했음을 인정했습니다.

“예전에는 은행장이었다고 자랑스럽게 말할 수 있었지만, 이제는 공항에서 직업란을 작성할 때 '주부'라고만 쓸 수 있어요. 격차가 남아 혼란스러워요."

Wu Yun은 태국에 매우 풍부한 교육 자원이 있다고 믿습니다. 그녀는 아이들이 좋아하기 때문에가 아니라 교육 전략으로 독일어 수업을 준비했습니다.

그녀는 설명했다.독일 교육은 거의 원스톱 방식이며, 많은 독일 대학은 무료이며 매우 비용 효율적입니다.

치앙마이에 도착한 후, 그녀는 인생이 황야가 아니라 단지 다른 길을 가고, 길을 바꾸고 계속 나아가는 것임을 발견했습니다.

3. 한때 '전업주부'가 되기를 거부한 적이 있다

치앙마이에서 부모는 문화적, 법적 차이뿐만 아니라 가족 관계의 변화에도 대처해야 합니다. 17세 왕제(Wang Zhe)와 그의 어머니는 치앙마이에 온 지 1년도 채 안 됐지만 이미 많은 말다툼과 어려움을 겪었다.

Wang Zhe의 어머니는 한때 주부가 될 수 없다고 단호하게 말했습니다.하지만 그녀는 아이들의 장래를 위해 직장을 그만두고 남편과 별거하며 타국에서 아이들을 돌보는 막중한 책임을 떠맡게 되었습니다.

이 선택은 인생에 큰 변화를 가져왔고 아이들은 하루아침에 성장할 수 밖에 없었습니다.

그의 아들 왕제는 "커밍아웃을 했으니 대학에 가야 할 것 같다"고 말했다.그는 시험을 치르고 중국으로 돌아가는 것이 불가능하다는 것을 알고 있었고, 그에게는 탈출구가 없었고 오직 용감하게 나아갈 수밖에 없었습니다.

어머니는 치앙마이대학교의 국제랭킹이 중국농업대학교만큼 유명해서 입학하는 것이 최악의 상황이라고 생각하셨습니다.

4. 무거운 짐을 안고 앞으로 나아가는 가족

유학은 엄마들의 개인적인 선택일 뿐만 아니라, 가족관계 전체의 재조정이기도 합니다.

바이보와 그의 두 딸은 6개월에 한 번씩만 만날 수 있으며, 그의 휴대폰에는 딸과 아내의 키와 몸무게 변화가 계속해서 기록되고 있다.그에게 이 기간 동안 가장 깊은 감정은 외로움이 아니라 걱정이었다.

그의 아내 왕준은 치앙마이에서 집 임대, 교육, 보험 등 일련의 현실적인 문제에 직면해야 한다.

그녀는 말했다,임대시 보증금 반환도 어렵고, 공립병원의 의료자원도 태국인들에게 한정되어 있어 삶의 복잡성을 가중시키고 있습니다.이는 학생들을 동반한 많은 가족들의 지식 사각지대이기도 하다.

많은 사람들은 태국의 교육이 영국과 미국 대학의 발판이라고 생각합니다. Bai Bo는 그것을 경험하고 나서 이것이 완전히 다른 것이라고 믿습니다.

다문화적 맥락: 도전과 기회

치앙마이에서 5년 동안 거주한 니우 야판(Niu Yafan)은 부모님을 동반할 뿐만 아니라 치앙마이 대학교 사회과학부 박사학위 소지자이기도 합니다.

그녀는 치앙마이에서 유학 중인 중국인 가족 38명을 연구하고, 자녀 거주, 유학, 이동성 등의 문제를 사회학, 인류학, 교육의 관점에서 탐구했다.

그녀는 생각한다."가족 교육과 사회 문화 간의 단절은 초국적 교육에서 피할 수 없는 문제입니다. 부모는 전통을 유지하는 것과 새로운 문화에 통합하는 것 사이에서 균형을 찾아야 합니다."

전국 각지에서 학생들과 동행하는 많은 가족들 중, 이 기간 동안 더욱 가까워진 가족도 있고, 관계가 붕괴되고 재조정되는 가족도 있습니다.

그럼에도 불구하고, 부모들은 여전히 ​​자녀의 미래를 위해 그것이 가치 있는 일이라고 굳게 믿고 있습니다.

그들은 끊임없이 자신의 역할을 조정하고 가족의 미래를 다시 계획하며 외국에서 자녀가 안정적인 성장 환경을 조성하기 위해 노력합니다.

유학가정은 대부분 체험체류 생활을 하기 때문에 자녀의 정체성이 큰 문제가 된다.

니우 야판(Niu Yafan) 박사는 한 가지 예를 들었습니다. 한번은 그녀가 딸을 식당에 데리고 저녁 식사를 했는데, 중국인 어머니가 딸에게 "너는 어디서 왔느냐? "라고 물었습니다. 그녀의 딸의 대답은 그녀를 놀라게 했습니다. 그녀는 잠시 생각하다가 "나는 치앙마이에서 왔습니다."라고 대답했습니다.

그것이 치앙마이의 흥미로운 점입니다. 치앙마이는 다문화적인 장소이며, 그것이 우리가 국제주의라고 부르는 것입니다.

가장 불교적인 곳은 지와

Ren Guohua 선생님은 수년간 태국의 공립학교에서 가르쳤습니다. 그는 태국의 성공에 대한 인식 기준이 독특하다고 믿습니다.

태국 사람들의 생각에는 졸업 후 일자리를 구할 수 없어도 탈출구가 없습니다. 따라서 태국 교육 시스템에서는 학생들이 숙제를 할 수는 없지만 활동에 참여할 수는 없습니다.

학생들의 활동 참여도를 정량적으로 평가하기 때문에,이러한 활동을 통해 실습 능력과 사회적 적응력이 크게 향상되었으며 졸업 후 학생들은 "완성된 제품"이 되어 작업 팀에 즉시 통합될 수 있습니다.

태국에서는 숙제가 너무 많으면 학생들이 숙제를 완료하지 않기로 결정하여 교사가 모든 학생이 합격할 수 있도록 기준을 낮추도록 강요합니다.

그러나 이것은 실제로 수준을 낮추는 것이 아니라 교육 철학의 차이입니다.소위 '기준 하향'은 단지 숙제 요건을 완화한 것일 수도 있지만, 다른 측면에서는 학생들이 아직 탐구하고 배워야 할 것이 많습니다.

독특한 교육 모델로 인해 태국 학생들은 창의적인 직업에서 독특한 경쟁력을 갖게 되었습니다. 태국의 발전된 광고 산업이 전형적인 예입니다.

니우야판 박사는 태국의 전반적인 교육철학이 불교적인 것처럼 보이지만 실제로는 현지 중산층의 자녀교육에 대한 요구가 높다고 생각합니다.

이들 태국 중산층 가정은 자녀의 교육을 매우 중시하며 자녀를 피아노, 발레, 골프 등과 같은 다양한 학업 학원과 취미 수업에 등록시킵니다.

태국에 거주하는 중국인 가족도 비슷한 길을 빨리 찾았습니다. 왜냐하면 자녀를 동반한 대부분의 가족에게 태국은 영어권 국가로 가는 발판일 뿐이기 때문입니다.

학업 성취 외에도 어린이의 스포츠 재능을 개발하는 것도 이러한 목표를 달성하는 효과적인 방법이 될 수 있습니다.

일반적으로 말하자면,태국에서는 기본적으로 중간 소득이 있는 한,월 소득이 약 20,000바트(약 4,000위안)인 가구골프를 칠 여유가 있다.

'유모'의 가족은 베이징 출신이다. 태국에서 유학하는 동안 '유모'는 클럽 선택, 날씨 변화 대처, 경기 전 옷차림과 식사 방법까지 딸의 골프 훈련을 전적으로 책임졌다.

그러나 그의 목적은 딸을 프로 선수로 훈련시키는 것이 아니라 전임자들이 걸어온 길을 따르려는 것입니다.

그 중 한 명은 상하이 출신의 어머니이기 때문이다. 그녀의 딸은 골프를 통해 미국 중서부에 있는 대학에 입학했고, 장학금도 받았다.

교육의 진짜 문제는 무엇인가?

처음 태국에 왔을 때 많은 사람들은 자녀 교육 문제만 해결되면 다른 문제도 해결될 것이라고 생각했을 것입니다. 그러나 이는 사실이 아니다.

초국적 문화의 영향으로아이들은 많은 일을 독립적으로 처리해야 하며, 부모는 자신의 감정을 완전히 이해할 수 없으며 자신의 경험을 바탕으로 지침을 제공할 수도 없습니다.

이 아이들의 인생 경험은 독특합니다. 그들은 어렸을 때부터 많은 독특한 경험을 축적했습니다.이러한 독립은 어느 정도 외로움과 심지어 심리적 트라우마로 이어질 수 있습니다.

태국에서 유학 중인 나의 어머니 샤오샤오(Xiaoxiao)도 젊은 유학생이었다.

그녀가 12살이었을 때, 그녀의 부모님은 그녀를 싱가포르로 혼자 유학 보냈습니다. 그녀의 장기간의 해외 생활은 그녀와 그녀의 부모님의 생활 습관을 완전히 다르게 만들었고, 심지어 다음 세대의 교육 방법에도 큰 차이를 가져왔습니다.

부모들은 온화한 교육 방법을 옹호하고 아이들이 좀 더 관대해야 한다고 믿습니다.샤오샤오는 성격이 급하고, 불안감 때문에 지팡이를 사용하여 징계하기도 했고, 실수로 아버지를 때리기도 했다.

12살 때 혼자 해외에 나간 경험을 이야기하면서 그녀는 처음에는 너무 슬펐고 낯선 환경에 무기력하고 머뭇거렸다고 털어놨다. 그녀 주변에는 선의의 도움이 많이 있었지만, 그 누구도 그녀의 내면에 있는 구멍을 메울 수는 없었습니다.

그래서 그녀는 12살이 된 아이를 해외로 보내지 않겠다고 결심한다. 그녀는 아이와 함께 있어야 한다.

저와 함께 지낸 부모님 중에는 특별한 아버지, 원만 선생님이 계셨습니다. 그는 원래 기관에서 일했지만 지금은 승려가 되었고, 그의 아이들은 아내의 보살핌을 받고 있다.

원만 선생님은 아이들을 교육할 때 항상 아이들의 성장을 형성하고 개입하는 것에 대해 생각하는 것이 이상적인 방법이 아니라고 믿습니다.

그는 다른 집단의 사람들, 사회 또는 국가가 예상한 대로 나타날 것으로 기대할 수 없다고 굳게 믿었습니다.

그는 한때 교사 친구에게 모든 아이들이 착하다고 가정할 수는 없다고 말한 적이 있습니다. 왜냐하면 일단 아이가 나쁜 짓을 했다는 사실을 알게 되면 이 가정은 당신의 세계관을 무너뜨릴 것이기 때문입니다.

이것은 실제로 아이들과 아무 관련이 없습니다. 아이들이 착하다고 가정하는 것은 실제로는 단지 당신 자신의 기대일 뿐입니다.

원만스님은 그렇게 믿습니다.여러분이 진심으로 자녀를 사랑하고 교육을 사랑한다면 자녀가 어떻게 행동하더라도 사랑하고 교육해야 합니다.

그리고 용기 있게 자신을 직시하고, 진실을 보고 계속하기로 선택하면 큰 힘을 얻게 될 것이라고 말씀하셨습니다.

부모와 자녀는 태국 유학을 동행하면서 어려운 여정을 겪었습니다.

아이들의 미래를 위해 그들은 익숙한 환경을 떠나 낯선 나라로 발을 디딘 선택을 했다.동행하는 삶은 다문화 속에서 아이들에게 성장과 기회를 가져다줄 뿐만 아니라, 아이들에게 외로움과 불확실성의 압박감을 안겨주기도 합니다.

태국은 고등 교육 목표를 향해 나아가는 환승 지점일 뿐이지만, 이 경험은 각 가족에게 깊은 영향을 미칩니다.

미래에 관계없이 많은 부모와 자녀는 여전히 외국에서 교육받을 수 있는 가능성을 모색하고 있습니다.