Какая польза от гуманитарных наук? Защита гуманистического духа в окружении технической рациональности
2024-08-09
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Недавно, с окончанием сезона вступительных экзаменов в колледжи и тем фактом, что многие колледжи и университеты за последние два года отменили и сократили некоторые специальности по гуманитарным наукам, теория «бесполезности гуманитарных наук» снова стала популярной. Это не первый случай, когда «гуманитарные науки» подвергаются пыткам души: какая от них польза? Время от времени в лица студентов и студентов гуманитарных факультетов бросаются сомнения. Часто в это время сторонники гуманитарных наук могут лишь вяло ответить: «бесполезные вещи могут принести большую пользу».
За «теорией бесполезности гуманитарных наук» стоит наша социальная психология, долгое время питавшаяся одномерным «прагматизмом». Кажется, гуманитарные науки не могут сразу создать видимую «пользу» для отдельных людей или общества. С другой стороны, с заметными изменениями температуры воды, роли, которые должны были играть гуманитарные науки, были намеренно или непреднамеренно затемнены, размыты и засохли.
Определение чего-либо как «полезного/бесполезного» относится к категории гуманитарных наук (ценностное суждение). Вместо того, чтобы опровергать теорию «бесполезности гуманитарных наук», возможно, нам следует больше задуматься о том, как гуманитарные науки становятся «бесполезными»? А что сегодня действительно «полезно»?
Когда будущие студенты хотят выбрать гуманитарные наукиСоветовать будущему студенту колледжа изучать гуманитарные науки равносильно тому, чтобы толкнуть его в яму безработицы.Два года назад влиятельный человек Weibo и преподаватель университета по прозвищу «Бритва Оккама» опубликовал на Weibo, что зачисление в старшие классы предметов по искусству и естественным наукам — это «проверка IQ», и выбирать должны только те, кто не понимает «математику, физику и химию». Это будет первое классовое различие между студентами гуманитарных наук и студентами естественных наук, поскольку студенты естественных наук смогут выбирать больше «специализаций с лучшими перспективами трудоустройства» при заполнении заявлений на вступительные экзамены в колледж, в то время как студенты гуманитарных наук сталкиваются с дилеммой: быть «безработным после окончания учебы».«Бритва Оккама» также считает, что наука и техника более сложны и в большей степени соответствуют потребностям текущего экономического развития Китая и, следовательно, заслуживают более щедрого дохода. Студентам гуманитарных факультетов в такой среде легко впасть в слепую критику общества. Например, некоторые независимые режиссеры-документалисты умеют только критиковать и не могут мыслить с точки зрения строителей. По словам Учителя Ао: «Эти люди. думают, что их мышление очень глубокое, но на самом деле мышление очень однобокое».«Бритва Оккама» представляет собой типичную энциклопедию «акцента на науку и пренебрежения литературой». Она охватывает долговременно накопленные в нашем обществе предубеждения против «свободных искусств», начиная от скудных доходов от индивидуальной занятости и заканчивая «свободными искусствами» на макроуровне. «Страна», будь то отдельный человек или общество, изучающая гуманитарные науки, похоже, не имеет «конструктивного» выхода.Будь то «гуманитарные науки вредят стране» или «студенты, изучающие естественные науки, умнее», эти предрассудки, возможно, не заслуживают опровержения, но за ними стоят структурные недостатки в гуманитарном образовании в Китае, стране, поздно развивающейся после бурно развивающейся индустриализации. .Если эта концепция все еще остается открытой для дискуссий, то упадок гуманитарных наук является жестоким фактом.Это интуитивно и конкретно отражается в разрыве в доходах среди выпускников гуманитарных и естественных наук.Согласно отчету, опубликованному консалтинговой фирмой Max в 2019 году, компьютеры, Интернет вещей и разработка программного обеспечения занимают тройку крупнейших в списке зарплат после окончания бакалавриата по специальностям, в то время как специальности гуманитарных наук, такие как история, китайский язык и литература, а также дошкольное образование. входить в число лидеров по взаимному доходу. С этой точки зрения слова Учителя Ао основаны на фактах.Вы даже можете попасть в новости, если вы специализируетесь на гуманитарных науках. Когда Чжун Фанжун, уроженка провинции Хунань, поступила на факультет археологии Пекинского университета с результатом 674 баллов на вступительных экзаменах в колледж, общественное мнение взбудоражилось. Учитывая ее статус «брошенного ребенка» и плохие семейные условия, кажется логичным, что ей следует выбрать популярную специальность. В комментариях тогда говорилось, что ее выбор свидетельствует об идеалистической смелости. Это правда, но когда выбор определенной специальности требует смелости, ее дверь уже по большей части закрыта для тех, кто хочет попробовать, оставляя только брешь, которую нужно открыть.Перспективный студент колледжа, полный энтузиазма по поводу гуманитарных наук, может бояться гуманитарных наук из-за различных социальных предрассудков и акцента на науке и литературе. Итак, какая польза от гуманитарных наук? Как бывший студент гуманитарного факультета, который до сих пор работает в отраслях, связанных с гуманитарными науками, я не могу объяснить прошлое мягким ответом, например, «бесполезность приносит большую пользу», или побудить его двигаться вперед к своим идеалам, как г-н Чжун. делал. Не у всех хватает затрат и мужества принять «бесполезность» своего основного дела, а «большую пользу» нужно разъединить и соединить последовательно конкретными точками опоры, чтобы сформировать видимую картину ценности.Когда поднимается вопрос «Какая польза от гуманитарных наук?», это происходит именно тогда, когда общество больше всего нуждается в гуманитарных науках.Это значит, что питательные вещества в почве слишком однообразны, и растут одни джунгли, где нет места цветам и водным растениям.Но прежде чем ответить на этот вопрос, мне, как студенту гуманитарных наук, следует проследить за проблемным пониманием гуманитарных наук и задать еще один вопрос: как гуманитарные науки оказались бесполезными?Как гуманитарные науки стали «бесполезными»?
Феномен «акцента на науку и литературу» не уникален для Китая. В условиях доминирования технологий и глобализации тенденция прагматизма распространяется на восток и запад, а гуманитарные науки все больше и больше кажутся продуктом роскоши по сравнению с невозможностью полететь в космос, чтобы увидеть яркую луну, по сравнению с работой профессионала. навык, который может зарабатывать на жизнь.В своей речи в январе 2014 года тогдашний президент Обама признал, что производство и торговля могут, по крайней мере, приносить деньги «лучше, чем степень по истории искусства». Хотя позже он извинился за это, его слова уже отражали упадок гуманитарных наук в США. Обозреватель Фарид Закария написал в книге «В защиту гуманитарного образования», что большинство американских студентов сегодня предпочитают младшие колледжи для получения необходимых навыков, необходимых для поиска стабильной работы. свет освещает детей разного происхождения.В Китае, начиная с разделения искусств и наук в 1950-е годы по советской модели, разрыв между искусством и наукой увеличивается из-за вмешательства различных административных мер. Разделение предметов впервые началось в университетах. и финансы также были в разной степени ослаблены, в то время как антропология сохранилась, поскольку она была отнесена к биологии.По данным «Ежегодника образования Китая (1949–1981)», в 1949 году китайские студенты-гуманитарии составляли 33,1% студентов колледжей. После корректировки факультетов в 1953 году эта доля снизилась до 14,9%.Сравнительная схема реорганизации кафедр в 1950-е годы в Университете ЦинхуаИсточник изображения: Взгляд на историю, «1952 год: смерть и жизнь китайских университетов».В условиях социалистической индустриализации образование должно адаптироваться к потребностям плановой экономической системы и предоставлять специализированные таланты. В результате инженерно-техническое образование быстро развивалось, и инженерные таланты стали основой национального развития. Предметы по историческому искусству и наукам продолжились после возобновления вступительных экзаменов в колледж в 1977 году.В эпоху, когда упор делается на экономическое развитие, строительство комплексных университетов стало требованием новой эпохи. Однако «исторический долг» факультетов гуманитарных наук не так-то легко погасить. Многие комплексные университеты были преобразованы из научных и инженерных университетов. за короткий период времени. В результате, от финансирования до преподавателей, его гуманитарные факультеты трудно сравнивать с научными. С одной стороны, по сравнению с наукой и инженерным делом, гуманитарные науки предъявляют меньшие требования к фондам научных исследований, таким как оборудование. Поскольку университеты расширяют набор студентов на туры, кажется, что открыть специальности гуманитарных наук легко, но с другой стороны, не хватает достаточной подготовки; Специальности, посвященные гуманитарным наукам, практичны и слишком бедны. В апреле 2017 года 75 университетов, входящих в состав министерства, объявили свои ежегодные бюджетные рейтинги. За исключением Пекинского химико-технологического университета и Китайского горно-технологического университета, все десять университетов, занимающихся гуманитарными науками, оказались колледжами гуманитарных наук. .Кроме того, в последние годы исследовательская область гуманитарных наук в колледжах и университетах постоянно сжималась. Исследования в области политики, истории и философии во многих колледжах и университетах все больше становились похожими на метафизику. перемещаясь взад и вперед по периферии проблем, также существуют некоторые большие и неподходящие теории. Трудно ответить на конкретные области. затем«гуманитарный сленг»Став объектом публичных насмешек, «дисциплина», «эксплуатация», «отчуждение», «спектакль», «потребительство»… эти, казалось бы, глубокие, но расплывчатые термины гуманитарных наук часто появляются в социальных сетях. Исходный точный контекст был извлечен, оставив. только захват и злоупотребление различными культурными мемами. Первое слово, на которое приходится основной удар, — «инволюция», как будто все можно свернуть.В условиях, когда информация не может течь свободно, люди высказывают собственное мнение, а различные разрозненные идеи процветают, создавая иллюзию, что порог гуманитарных наук низок. Кажется, что нужно прочитать всего несколько книг, чтобы иметь «конструкцию». , деконструкция и постколониальное» путешествие. Вы постигнете суть гуманитарных наук.Что еще более ошеломляет, так это то, что некоторые критические теории были переняты властью, от университетских исследований до публикаций в средствах массовой информации, возникли некоторые явления «обратной практики Фуко». Первоначально децентрализованные теории Фуко были изменены для маргинализированных групп общества. Дискурс субъективности переосмысливается как необходимость власти для глубокого управления массами в соответствии с ярлыками идентичности.Профессионализм гуманитарных наук намеренно игнорировался. И философия, и журналистика требуют систематического обучения и строгого выражения. Но сегодня, от башни из слоновой кости к концептуальному рынку, серьезные, профессиональные и критические гуманитарные науки неуклонно отступают, оставляя лишь большие территории шума и разрозненные частные территории.Под влиянием истории и ограничений окружающей среды постепенно подтверждается утверждение о том, что «гуманитарные науки бесполезны», и это может даже стать риторикой самозащиты. Либеральные искусства, конечно, требуют самоанализа внутри дисциплины, но до этого, когда водные растения еще не пышные, а почва наполнена воздухом, какую роль должны играть гуманитарные науки?Какая польза от гуманитарных наук сегодня?
Прежде всего, возможно, нам придется переосмыслить, что такое «полезно»?Под руководством утилитаризма «полезное» может относиться к видимым экономическим показателям, зарплатам, ключевым показателям эффективности и ряду современных удобств, окружающих людей. Поэтому «полезность» «науки и техники» почти очевидна. Посмотрите на кондиционеры, которые мы включаем летом, на еду, которую заказываем, на онлайн-драмы, которые мы смотрим, и на товары, которые мы покупаем в Интернете… на все. мы видим, что это обусловлено технологиями, компьютерами, логистикой, инженерией, коммуникациями и другими специализациями, которые в основном связаны с наукой и инженерией.Хайдеггер сравнивает современную технологию с«Гестелл», можно понять, что весь образ жизни современных людей полностью встроен в технологии. От технологии к технологии, даже если мы стремимся овладеть досовременным варварским государством, мы должны использовать технологии для его захвата. Например, люди наблюдают за идиллической сельской жизнью некоторых хостов UP через различные потоковые медиа. Однако не говоря уже о том, что организация MCN, к которой принадлежат хосты UP, очень технична, а сельская местность, которую они представляют, также ускоряется за счет редактирования и размножения. , продвижение по службе и опыт.Технологии соединяют замкнутый контур, и все кажется неуязвимым, но так ли уж нет проблемы? В недавнем интервью ученый Лю Цин сказал следующее: «Кажется, что ценности бесполезны, а интересы бесполезны. Но без ценностей вы не знаете, каковы ваши собственные «интересы».Когда современные люди считают само собой разумеющимся лежать на пьедестале технологий, они не знают, что, казалось бы, нейтральная технология незаметно меняется. Врач, которого вы консультируете онлайн, может быть из больницы Путянь, но его значок появляется в первой строке поисковой системы, поскольку, конечно, вы заказываете еду на вынос три раза в день, но курьер, который доставляет вам еду, получает трехразовое питание; Если вы прокомментируете это, вас уволят. Алгоритм платформы определил для них кратчайший путь к вашему дому, но пойти по этой дороге — значит пойти не туда и проехать на красный свет, вы наслаждаетесь просмотром видео и думаете об этом; то, что вы видите, — это то, что вы хотите видеть. Однако алгоритм может рекомендовать вам контент только тавтологически на основе ваших предыдущих кликов, и информационный кокон становится все более укрепляемым.Эти проблемы могут показаться техническими, но за ними кроется недостаток гуманистической грамотности.Средства массовой информации и ученые с гуманитарным образованием обнаружили скрытую напряженность раньше многих других, поэтому появились такие сообщения, как «Работники доставки, застрявшие в системе», а также сомнения различных сторон в отношении механизма алгоритма поисковой системы, что в конечном итоге привело к форсированию платформы. внести изменения.Когда преобладает техническая рациональность, только с гуманистической точки зрения мы можем увидеть конкретных людей, включенных в индикаторы и алгоритмы, перевести индивидуальные проблемы в общественные проблемы, сопереживать и размышлять.Во время недавнего сильного ливня в провинции Хэнань, затронувшего сердца людей, в Чжэнчжоу, современном мегаполисе, внезапно отключились вода, электричество и Интернет. Писатель публицистики Ду Цян остро запечатлел состояния и ситуации, которые не могут быть охвачены современными технологиями.«Чжэнчжоу после катастрофы: когда город внезапно потерял Интернет | Хардкорная история»Этот отчет содержит следующий абзац:
Нет сомнений в том, что до восстановления электроснабжения и Интернета медленное восстановление порядка в городе Чжэнчжоу зависит от простых людей, в том числе от водителей «Лаламове», уборщиков, сметающих ил на обочинах, преданных своим обязанностям сотрудников ГИБДД и ... Внизу в отелях есть официантки, которые бесплатно открывают точки доступа в Интернет для прохожих. Это признак сочувствия, чувства ответственности и даже корысти, которые были у нас до развития интернет-технологий. Я не ностальгирую и не защищаю эти «примитивные» вещи, но, честно говоря, из-за передовых технологий и сложного управления я иногда даже почти забывал о них.
Голоса, которые постоянно напоминают людям не забывать, и глаза, которые пересматривают то, что мы считаем само собой разумеющимся, — все они исходят из гуманистической точки зрения.На самом деле гуманизм — это не уникальная характеристика гуманитарных наук, а базовое качество, которым должен обладать каждый независимо от гуманитарных наук. Если мы не будем придерживаться дебатов между гуманитарными науками и наукой (на самом деле, эта оппозиция позже была искусственно разделена и сконструирована), а будем рассматривать гуманистические качества, пропагандируемые гуманитарными науками, как уникальный метод и перспективу, даже если гуманитарное образование в институционализированной системе образования Не будучи полностью высвобожденными, гуманистические качества все же могут стать для человека источником размышлений о себе и понимания внешнего мира.Еще в городе-государстве Афиныгуманитарные наукиОн объединил семь искусств свободных искусств: грамматику, риторику, логику, арифметику, геометрию, музыку и астрономию. Гуманитарное образование рассматривалось правителями Афин как основные общие знания, которые должен изучать каждый гражданин. Политика и астрономия казались не связанными друг с другом, но в то время они принадлежали к одной и той же идеологической системе. Поскольку весь мир втянут в современный индустриальный порядок, в различных областях появляются специализированные подразделения, и дифференциация между дисциплинами неизбежна. Но сегодня, когда в мире наблюдается жаркая и холодная погода, приверженность одной дисциплине уже не может решать проблемы, возникающие одновременно и взаимосвязанные.«Афинская школа», РафаэльГуманистическое образование, объединяющее гуманитарные науки и науку, пробуждается, но оно не обязательно снова станет общим образованием. Некоторые технологические компании начали приглашать талантливых специалистов с опытом работы в области социологии или антропологии в качестве консультантов, чтобы определить, попадут ли их продукты в этические ловушки; ученые с гуманитарным образованием также переключаются между искусством и наукой во время исследований, чтобы восполнить дефицит. перспективы.Знаменитая ученая-феминистка Донна Харауэй имеет опыт работы в зоологии. Ее исследования и статьи разрушают бинарную оппозицию между животными-людьми и природой-обществом. Пересматривая традиционные естественные науки, люди, животные и машины помещаются в одну плоскость. Человеческие существа больше не являются единственным субъектом. В предложенной ею «постчеловеческой» перспективе человеческая субъективность не обязательно поглощается технологиями, а находится на пересечении киберпространства, убегая от тела и всего эссенциализма, который связывает нас, от пола до расы. мышления.Так в чем же польза гуманитарных наук?Речь идет о ценностях, морали и индивидуальных радостях, печалях, горестях и радостях. Она обращает внимание на беспокойство и безразличие, которые пронизывают общество, и воспринимает низкий уровень идей. Как сказал социолог Миллс в «Социологическом воображении»: «Само беспокойство». Проблема в самом безразличии». Это притягивающая сила, прежде чем все катится в пропасть, пытающаяся найти новый путь перед, казалось бы, неразрешимым сопротивлением.Независимо от гуманизма или научного духа, их беспокоит и направлено на состояние человека. Поэтому, когда однажды мы не сможем не защитить гуманитарные науки и не будем беспокоиться о том, что гуманистические качества недооцениваются, те научные плотины, построенные духом поиска истины, возможно, уже рушатся.В этом смысле искусство и наука не могут быть разделены.[1] «Краткая история китайских свободных искусств», NetEase Inspur Studio, Сунь Исюй.[2] «Откуда берется научный шовинизм: история и реальность упадка гуманитарных наук», «Культура интерфейса», Чжан Чжици.[3] «Макс – отслеживание оценки качества обучения китайских студентов 2019 года»[4] «В защиту гуманистического образования», Фарид Закария.[5] «Восстановление человечности, демократии и справедливости образования», Ян Дунпин.[6] «1952: Смерть и жизнь китайских университетов», взгляд на историю.[7] «Социологическое воображение», Райт Миллс.[8] «Обезьяны, киборги и женщины», Донна Харауэй.[9] «Зачем технологическим компаниям нужны антропологи?» 》, Тэн Юнь, Чжан Цзеин[10] «Чжэнчжоу после катастрофы: когда город внезапно потерял Интернет», жестокий рассказ, Ду Цян[11] Вопрос о технологии, Мартин ХайдеггерНабор текста |
Дизайн |
Вы также можете посмотретьВопросы и исследования молодежи
