A cosa servono le arti liberali? Difendere lo spirito umanistico circondato dalla razionalità tecnica
2024-08-09
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Recentemente, con la fine della stagione degli esami di ammissione all'università e il fatto che molti college e università hanno cancellato e tagliato alcune specializzazioni in arti liberali negli ultimi due anni, la teoria dell'"inutilità delle arti liberali" è tornata popolare. Non è la prima volta che le "arti liberali" vengono torturate dall'anima: a cosa servono? Di tanto in tanto, i dubbi vengono gettati in faccia agli studenti e alle arti liberali. Spesso in questo momento i sostenitori delle arti liberali possono rispondere solo debolmente: "le cose inutili possono essere di grande utilità".
Dietro la "teoria dell'inutilità delle arti liberali" c'è la nostra psicologia sociale che è stata a lungo nutrita dal "pragmatismo" unidimensionale. Sembra che le arti liberali non possano creare immediatamente "benefici" visibili per gli individui o la società. D’altro canto, con i cambiamenti percettibili della temperatura dell’acqua, i ruoli che avrebbero dovuto essere svolti dalle arti liberali sono stati intenzionalmente o meno oscurati, erosi e appassiti.
Definire qualcosa come "utile/inutile" appartiene alla categoria delle arti liberali (giudizio di valore). Invece di confutare la teoria dell'"inutilità delle arti liberali", forse dovremmo pensare di più a come le arti liberali diventano "inutili"? E cosa è veramente “utile” oggi?
Quando i futuri studenti universitari vogliono scegliere le arti liberaliConsigliare a un potenziale studente universitario di studiare arti liberali equivale a spingerlo nell’abisso della disoccupazione.Due anni fa, l'influencer di Weibo e docente universitario di comunicazione "Il rasoio di Occam" ha pubblicato su Weibo che il collocamento di materie artistiche e scientifiche nelle scuole superiori è uno "screening del QI" e solo coloro che non riescono a capire "matematica, fisica e chimica" dovrebbero scegliere arti liberali, e questa sarà la prima differenziazione tra studenti di arti liberali e studenti di scienze, perché gli studenti di scienze possono scegliere più "specializzazioni con migliori prospettive occupazionali" quando compilano le domande per l'esame di ammissione all'università, mentre gli studenti di arti liberali devono affrontare il dilemma di essere "disoccupato dopo la laurea"."Il rasoio di Occam" ritiene inoltre che la scienza e l'ingegneria siano più difficili e più in linea con le esigenze dell'attuale sviluppo economico della Cina, e quindi meritino un reddito più generoso. È facile per gli studenti di arti liberali cadere nella critica cieca della società in un ambiente del genere. Ad esempio, alcuni registi di documentari indipendenti sanno solo criticare e non possono pensare dal punto di vista dei costruttori. Nelle parole del maestro Ao: "Queste persone penso che il loro pensiero sia molto profondo, ma in realtà il pensiero è molto unilaterale."Il rasoio di Occam" è una tipica enciclopedia di "enfasi sulla scienza e abbandono della letteratura". Comprende i pregiudizi accumulati a lungo termine nella nostra società contro le "arti liberali", che vanno dal magro reddito dell'occupazione individuale alle "arti liberali" di livello macro. malintesi". "Paese", sia esso un individuo o una società, lo studio delle arti liberali sembra non avere vie d'uscita "costruttive".Che si tratti di “le arti liberali danneggiano il Paese” o “gli studenti di scienze sono più intelligenti”, questi pregiudizi potrebbero non sembrare degni di essere confutati, ma dietro di essi ci sono le carenze strutturali nell’educazione alle arti liberali in Cina, un paese in fase di sviluppo tardivo, dopo aver sviluppato vigorosamente l’industrializzazione. .Se il concetto sembra ancora aperto al dibattito, allora il declino delle arti liberali è un fatto crudele.Ciò si riflette intuitivamente e concretamente nel divario di reddito tra i laureati in arti liberali e in scienze.Secondo un rapporto pubblicato dalla società di consulenza Max nel 2019, computer, Internet of Things e ingegneria del software occupano le prime tre liste salariali complete dopo la laurea in materie universitarie, mentre le specializzazioni in arti liberali come storia, lingua e letteratura cinese e istruzione prescolare collocarsi tra i migliori guadagni reciproci. Da questo punto di vista, le parole del Maestro Ao si basano sui fatti.Puoi anche finire nelle notizie se ti specializzi in discipline umanistiche. Quando Zhong Fangrong, una ragazza dell'Hunan, si iscrisse alla specializzazione in archeologia dell'Università di Pechino con un punteggio di 674 all'esame di ammissione all'università, l'opinione pubblica era in subbuglio. Considerando la sua condizione di "bambina abbandonata" e le sue pessime condizioni familiari, sembra logico che scelga una laurea popolare. I commenti dell'epoca dicevano che la sua scelta rivelava un coraggio idealistico. Questo è vero, ma quando scegliere una certa specializzazione richiede coraggio, la sua porta è già stata in gran parte chiusa a coloro che sono ansiosi di provare, lasciando solo un vuoto che deve essere aperto.Un potenziale studente universitario pieno di entusiasmo per le arti liberali può essere scoraggiato dalle arti liberali a causa di vari pregiudizi sociali e dell’enfasi sulla scienza e sulla letteratura. Allora, a cosa servono le arti liberali? Come ex studente di arti liberali che lavora ancora nelle industrie legate alle arti liberali, non posso spiegare il passato con una risposta blanda come "l'inutilità è di grande utilità", o incoraggiarlo ad andare avanti verso i suoi ideali come il signor Zhong fatto. Non tutti hanno abbastanza costi e coraggio per accettare l'"inutilità" della loro specializzazione e la "grande utilità" deve essere dispersa e collegata in serie da punti d'appoggio specifici per formare un quadro di valore visibile;Quando viene sollevata la domanda: "A che cosa servono le arti liberali?", è proprio il momento in cui questa società ha più bisogno delle arti liberali.Ciò significa che i nutrienti nel terreno sono troppo monotoni e crescono solo le giungle, senza spazio per fiori e piante acquatiche.Ma prima di rispondere a questa domanda, come studente di arti liberali, dovrei seguire la consapevolezza dei problemi delle discipline umanistiche e porre un’altra domanda: come hanno fatto le arti liberali a diventare inutili?In che modo le arti liberali sono diventate “inutili”?
Il fenomeno dell’”enfasi sulla scienza e sulla letteratura” non è esclusivo della Cina. Sotto il dominio della tecnologia e della globalizzazione, la tendenza al pragmatismo si diffonde in Oriente e in Occidente, e le arti liberali sembrano sempre più un prodotto di lusso rispetto all’impossibilità di volare nello spazio per vedere la luna splendente, rispetto all’essere un professionista abilità che può guadagnarci da vivere.In un discorso del gennaio 2014, l’allora presidente Obama ha ammesso che l’industria manifatturiera e il commercio possono almeno far guadagnare soldi “meglio di una laurea in storia dell’arte”. Anche se in seguito si scusò per questo, le sue parole riflettevano già il declino delle discipline umanistiche negli Stati Uniti. L'editorialista Fareed Zakaria ha scritto nel libro "In Defense of Humanities Education" che la maggior parte degli studenti americani oggi preferisce le scuole medie per apprendere le competenze necessarie per trovare un lavoro stabile. Proprio come negli anni '50 e '60, le arti liberali non sono più le stesse abbaglianti. la luce risplende sui bambini di diverse origini.In Cina, a partire dalla separazione delle arti e delle scienze negli anni ’50, modellata sul modello sovietico, il divario tra arti e scienze si è ampliato a causa dell’intervento di vari mezzi amministrativi. La divisione delle materie iniziò per la prima volta nelle università. Con l'adeguamento dei college e delle università nel 1952, i college comprensivi furono ridotti da quasi 50 a 14 e gli istituti professionali simili furono fusi in college professionali anche la finanza è stata indebolita a vari livelli, mentre l’antropologia è stata mantenuta perché classificata come biologia.Secondo i dati del "China Education Yearbook (1949-1981)", nel 1949 gli studenti cinesi di arti liberali rappresentavano il 33,1% degli studenti universitari. Dopo l'adeguamento dei dipartimenti nel 1953, questa percentuale è scesa al 14,9%.Grafico comparativo della riorganizzazione dipartimentale negli anni '50 presso l'Università di TsinghuaFonte immagine: Looking at History, "1952: La morte e la vita delle università cinesi"Sotto l’onda dell’industrializzazione socialista, l’istruzione deve adattarsi alle esigenze del sistema economico pianificato e fornire talenti specializzati. Di conseguenza, l’ingegneria e l’istruzione tecnica si sono sviluppate rapidamente e i talenti ingegneristici sono diventati la spina dorsale dello sviluppo nazionale. Le materie delle arti e delle scienze storiche continuarono dopo la ripresa dell'esame di ammissione all'università nel 1977.In un’era che enfatizza lo sviluppo economico, la costruzione di università globali è diventata una richiesta della nuova era. Tuttavia, il “debito storico” dovuto dai dipartimenti di arti liberali non è così facile da ripagare. Molte università globali sono state trasformate da università di scienze e ingegneria in un breve periodo di tempo, dai finanziamenti agli insegnanti, i suoi dipartimenti di arti liberali sono difficili da paragonare a quelli scientifici. Da un lato, rispetto alla scienza e all’ingegneria, le arti liberali hanno requisiti inferiori per i fondi per la ricerca scientifica come le attrezzature. Poiché le università aumentano le iscrizioni a turni, sembra facile aprire specializzazioni in arti liberali, ma dall’altro lato manca una preparazione sufficiente; Nell’aprile 2017, 75 università sotto il ministero hanno annunciato le loro classifiche di bilancio annuali. Ad eccezione dell’Università di Tecnologia Chimica di Pechino e dell’Università Cinese di Mining e Tecnologia, le ultime dieci università erano tutte università di arti liberali .Inoltre, negli ultimi anni il campo di ricerca delle arti liberali nei college e nelle università è stato costantemente ristretto. La ricerca su politica, storia e filosofia in molti college e università è diventata sempre più simile a una metafisica Andando avanti e indietro alla periferia delle questioni, si trovano anche alcune teorie ampie e inadeguate. È difficile rispondere a campi specifici. Poi"gergo delle arti liberali"Diventare oggetto di pubblico ridicolo, “disciplina”, “sfruttamento”, “alienazione”, “spettacolo”, “consumismo”… questi termini apparentemente profondi ma vaghi delle arti liberali appaiono spesso sui social network. Il contesto preciso originale è stato estratto, lasciando solo la cattura e l'abuso di vari meme culturali. La prima parola che ne risente è "involuzione", come se tutto potesse essere arrotolato.A condizione che le informazioni non possano circolare liberamente, le persone esprimono le proprie opinioni e varie idee frammentate dilagano, creando l'illusione che la soglia per le arti liberali sia bassa. Sembra che sia necessario leggere solo pochi libri per avere una "costruzione". , decostruzione e viaggio postcoloniale", padroneggerai l'essenza delle arti liberali.Ciò che è ancora più sconcertante è che alcune teorie critiche sono state cooptate dal potere: dalla ricerca universitaria alla scrittura automediale, sono emersi alcuni fenomeni di “pratica inversa di Foucault”, le cui teorie originariamente decentralizzate sono state rimodellate per i gruppi emarginati della società Il discorso della soggettività viene reinterpretato come la necessità del potere di governare profondamente le masse secondo etichette identitarie.La professionalità delle arti liberali è stata intenzionalmente ignorata. Sia la filosofia che il giornalismo richiedono una formazione sistematica e un’espressione rigorosa. Ma oggi, dalla torre d’avorio al mercato concettuale, le arti liberali serie, professionali e critiche si stanno ritirando costantemente, lasciando solo ampie zone di rumore e aree private sparse.Sotto l'influenza della storia e dei vincoli dell'ambiente, "le arti liberali sono inutili" è stato gradualmente confermato e può persino diventare una retorica di autodifesa. Le arti liberali richiedono certamente introspezione all’interno della disciplina, ma prima di ciò, quando le piante acquatiche non sono ancora rigogliose e il terreno è pieno di aria rarefatta, che ruolo dovrebbero svolgere le arti liberali?A cosa servono le arti liberali oggi?
Innanzitutto, potrebbe essere necessario ripensare a cosa è “utile”?Sotto la guida dell’utilitarismo, “utile” può riferirsi a quegli indicatori economici visibili, ai salari, ai KPI e a una serie di strutture moderne che circondano le persone. Pertanto, l'"utilità" di "scienza e ingegneria" è quasi evidente. Guardate i condizionatori che spegniamo in estate, i piatti da asporto che ordiniamo, i drammi online che guardiamo e i beni che acquistiamo online... tutto. vediamo che è guidato dalla tecnologia, dal computer, dalla logistica, dall'ingegneria, dalle comunicazioni e da altre major coinvolte che sono fondamentalmente scienza e ingegneria.Heidegger paragona la tecnologia moderna a“Gestell”, si può capire che l'intero stile di vita delle persone moderne è completamente incorporato nella tecnologia. Dalla tecnologia alla tecnologia, anche se cerchiamo di dominare uno stato barbarico premoderno, dobbiamo usare la tecnologia per controllarlo. Ad esempio, le persone guardano l'idilliaca vita rurale di alcuni host UP attraverso vari media di streaming. Tuttavia, per non parlare del fatto che l'organizzazione MCN a cui sono affiliati gli host UP è altamente tecnica e anche la campagna che presentano viene accelerata attraverso il montaggio e la moltiplicazione. ., promozione ed esperienza.La tecnologia collega un circuito chiuso e tutto sembra invulnerabile, ma non c'è davvero alcun problema? In una recente intervista, lo studioso Liu Qing ha detto questo: "Sembra che i valori siano inutili, gli interessi lo sono. Ma senza valori, non sai quali sono i tuoi 'interessi'".Quando le persone moderne danno per scontato di trovarsi sul piedistallo della tecnologia, non sanno che la tecnologia apparentemente neutrale sta cambiando silenziosamente. Il medico che consulti online potrebbe essere dell'ospedale Putian, ma la sua icona appare nella prima riga del motore di ricerca come ovvio; ordini da asporto tre volte al giorno, ma il fattorino che ti consegna il cibo riceve tre pasti al giorno Se lo commenti, verrai licenziato. L'algoritmo della piattaforma ha determinato per loro la strada più breve per raggiungere casa tua, ma prendere questa strada significa andare nella direzione sbagliata e passare con il semaforo rosso ti stai divertendo a guardare il video, pensando questo ciò che vedi è ciò che vuoi vedere. Tuttavia, l'algoritmo può consigliarti contenuti solo tautologicamente in base ai clic precedenti e il bozzolo di informazioni è sempre più rafforzato.Questi problemi possono sembrare tecnici, ma dietro di essi si nasconde una mancanza di alfabetizzazione umanistica.I media e gli studiosi con un background nelle arti liberali hanno scoperto prima di molti altri la tensione di fondo, motivo per cui sono apparsi rapporti come "Delivery Workers, Intrappolati nel sistema", così come le domande di varie parti sul meccanismo dell'algoritmo del motore di ricerca, che alla fine hanno forzato la piattaforma per apportare modifiche.Quando prevale la razionalità tecnica, solo con una prospettiva umanistica possiamo vedere le persone specifiche incluse negli indicatori e negli algoritmi, tradurre i problemi individuali in questioni pubbliche, entrare in empatia e riflettere.Durante il recente forte temporale che ha colpito i cuori delle persone nell'Henan, Zhengzhou, una moderna metropoli, ha improvvisamente perso acqua, elettricità e Internet. L'autore di saggistica Du Qiang ha catturato con precisione gli stati e le situazioni che non possono essere coperti dalla tecnologia moderna."Zhengzhou post-disastro: quando una città perse improvvisamente Internet | Storia hardcore"La presente relazione contiene il seguente paragrafo:
Non c’è dubbio che prima che l’elettricità e Internet vengano ripristinati, il lento ripristino dell’ordine nella città di Zhengzhou dipende dalla gente comune, inclusi gli autisti Lalamove, gli addetti alle pulizie che spazzano via i fanghi sul ciglio della strada, i vigili urbani che sono fedeli ai loro doveri e ... Ci sono cameriere al piano di sotto degli hotel che aprono gratuitamente hotspot Internet per i passanti. Questo è un segno di empatia, senso di responsabilità e persino interesse personale che avevamo prima dello sviluppo della tecnologia Internet. Non sono nostalgico né difendo queste cose “primitive”, ma a dire il vero, a causa della tecnologia avanzata e della governance sofisticata, a volte le ho quasi dimenticate.
Le voci che ricordano costantemente alle persone di non dimenticare e gli occhi che riesaminano ciò che diamo per scontato provengono tutti da una prospettiva umanistica.In effetti, l’umanesimo non è una caratteristica unica delle arti liberali, ma una qualità fondamentale che tutti dovrebbero avere indipendentemente dalle arti liberali. Se non ci atteniamo al dibattito tra arti liberali e scienza (di fatto, questa opposizione è stata successivamente divisa e costruita artificialmente), e consideriamo le qualità umanistiche sostenute dalle arti liberali come un metodo e una prospettiva unici, anche se l’educazione alle arti liberali è nel sistema educativo istituzionalizzato Senza essere completamente rilasciate, le qualità umanistiche possono ancora diventare una fonte per gli individui per riflettere su se stessi e comprendere il mondo esterno.Già nella città-stato di Atene,Arti liberaliHa unito le sette arti delle arti liberali: grammatica, retorica, logica, aritmetica, geometria, musica e astronomia. L'istruzione umanistica era considerata dai governanti di Atene come la conoscenza generale di base che ogni cittadino dovrebbe apprendere. La politica e l'astronomia sembravano non correlate, ma all'epoca appartenevano allo stesso sistema ideologico. Mentre il mondo intero viene coinvolto nel moderno ordine industriale, compaiono suddivisioni specializzate in vari campi e la differenziazione tra le discipline è inevitabile. Ma oggi, quando il mondo è caldo e freddo, attenersi a un’unica disciplina non può più risolvere problemi che sorgono simultaneamente e sono correlati."Scuola di Atene", RaffaelloViene evocata l’educazione umanistica che integra le arti liberali e la scienza, ma potrebbe non apparire necessariamente di nuovo come un’educazione generale. Alcune aziende tecnologiche hanno iniziato a introdurre talenti con background in sociologia o antropologia come consulenti per valutare se i loro prodotti cadranno in trappole etiche; anche gli studiosi con background in discipline umanistiche vengono spostati avanti e indietro tra le arti e le scienze durante la ricerca per colmare la mancanza di prospettiva.La famosa studiosa femminista Donna Haraway ha un background in zoologia. Le sue ricerche e i suoi scritti rompono l'opposizione binaria tra animali-uomo e natura-società. Riesaminando le scienze naturali tradizionali, gli esseri umani, gli animali e le macchine vengono posti sullo stesso piano I tre sono intrecciati e si definiscono a vicenda. Gli esseri umani non sono più l'unico soggetto. Nella prospettiva "postumana" da lei proposta, la soggettività umana non è necessariamente inghiottita dalla tecnologia, ma nell'intersezione del cyberspazio, fuggendo dal corpo e da tutto l'essenzialismo che ci lega, dal genere alla razza, e attende con ansia una nuova via. di pensare.Allora, a cosa servono le discipline umanistiche?Riguarda i valori, la moralità e le gioie, i dolori, i dolori e le gioie individuali. Presta attenzione al disagio e all'indifferenza che pervade la società e percepisce il livello dell'acqua delle idee Come afferma il sociologo Mills in "L'immaginazione sociologica": "Il disagio stesso è un problema, l’indifferenza stessa è il problema”. È la forza trainante prima che tutto scivoli nel baratro, cercando di trovare una nuova strada davanti all'opposizione apparentemente irrisolvibile.Indipendentemente dall'umanesimo o dallo spirito scientifico, ciò che li preoccupa e verso cui sono diretti è la condizione umana. Pertanto, quando un giorno non potremo fare a meno di difendere le arti liberali e preoccuparci che le qualità umanistiche vengano sottovalutate, quelle dighe scientifiche formate dallo spirito di ricerca della verità potrebbero già essersi sgretolate.In questo senso, arte e scienza non possono essere separate.[1] "Una breve storia delle arti liberali cinesi", NetEase Inspur Studio, Sun Yixu[2] "Da dove viene lo sciovinismo scientifico: la storia e la realtà del declino delle arti liberali", Interface Culture, Zhang Zhiqi[3] "Max - Valutazione della qualità della formazione degli studenti universitari cinesi nel 2019"[4] “In difesa dell’educazione umanistica”, Fareed Zakaria[5] “Ripristinare l'umanità, la democrazia e l'equità dell'istruzione”, Yang Dongping[6] "1952: La morte e la vita delle università cinesi", uno sguardo alla storia[7] "L'immaginazione sociologica", Wright Mills[8] "Scimmie, cyborg e donne", Donna Haraway[9] "Perché le aziende tecnologiche hanno bisogno degli antropologi?" 》, Teng Yun, Zhang Jieying[10] "Zhengzhou post-disastro: quando una città perse improvvisamente Internet", storia hard-core, Du Qiang[11] La domanda sulla tecnologia, Martin HeideggerComposizione |. Xiaoqi
Progettazione |.Sam
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