Одержимость подростков «точь-в-точь потреблением» стала тревожным сигналом для корейского общества.
2024-08-06
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Яо Цзэю В последнее время среди корейских подростков распространяется тенденция под названием «То же потребление». Слово «Ditto» происходит от латинского языка и означает «то же самое, что и выше» и «я тоже». Оно было расширено до копирования и подражания. «То же потребление» относится к социальному явлению, когда молодые люди подражают интернет-знаменитостям или кумирам для потребления. Столкнувшись с этой тенденцией, взрослые с более высокими доходами и зрелым мышлением все еще могут ей противостоять, но корейские подростки все глубже и глубже погружаются в слепое стремление к «тому же потреблению», особенно к предметам роскоши, что принесло тяжелые последствия для их семей. Южная Корея – одна из стран мира, которая больше всего любит предметы роскоши. Отчет, опубликованный Morgan Stanley, показывает, что в 2022 году общие расходы Южной Кореи на предметы личной роскоши достигнут 16,8 миллиардов долларов США, что составляет примерно 1% ВВП Южной Кореи, а потребление предметов роскоши на душу населения составляет 325 долларов США, занимая первое место в мире. С точки зрения возрастной группы, нынешнее «поколение MZ» (поколение, родившееся в Южной Корее с 1980-х по начало 21-го века) является основной силой в потреблении предметов роскоши в Южной Корее. Доля людей в возрасте от 20 до 30 лет. В общей сложности доля старшей группы увеличилась с 38,2% в 2018 году. В 2022 году она вырастет до 44,9%. Все больше и больше молодых корейцев становятся поклонниками предметов роскоши, и возрастная группа по-прежнему снижается. работайте неполный рабочий день и откладывайте деньги на покупку предметов роскоши. Почему у корейцев такой большой спрос на предметы роскоши? Почему корейские подростки так одержимы предметами роскоши? Во-первых, это явление уходит корнями в корейскую материальную культуру. По сравнению с жителями большинства других стран, корейцы уделяют больше внимания своему внешнему имиджу и с большей степенью одобрения демонстрируют свое богатство. Чем больше продуктов могут подчеркнуть их внешний вид и финансовую мощь, тем больше они найдут отклик у корейских потребителей. Это не только влияет на культуру потребления предметов роскоши в Южной Корее, но также является одной из причин развития индустрии пластической хирургии в Южной Корее. Кроме того, в южнокорейских школах часто происходят издевательства. Для некоторых подростков предметы роскоши являются в некотором смысле «защитным щитом» от издевательств и изоляции. Во-вторых, люксовые бренды часто точно используют любопытство, слепое подчинение и психологию сравнения среди молодых людей и используют корейских художников и интернет-знаменитостей для расширения своего рекламного эффекта и стимулирования иррационального потребления среди молодежи. Французский теоретик постмодерна Жан Бодрийяр однажды сказал, что современное капиталистическое общество опирается на «символы» для различения классов, а все общество представляет собой динамическую структуру, организованную дифференциальными «символами» в обществе потребления, и то, что люди потребляют, не является потребительной стоимостью; скорее, это символическое значение. С одной стороны, корейские подростки стремятся подражать методам потребления своих кумиров, а психологическая потребность в покупке предметов роскоши для усиления чувства принадлежности и самоидентификации является ключевым фактором проникновения «того же потребления» в общество. с другой стороны, молодые поколения Кореи, когда-то сами художники и интернет-знаменитости, потерявшие благословение на предметы роскоши, также могут «упасть с алтаря» и потерять поток, обеспечиваемый капиталом. В каком-то смысле интернет-знаменитости и подростки являются «жертвами», похищенными предметами роскоши или капиталом.Однако удовлетворение материальных желаний не принесло корейцам духовного процветания. Согласно «Отчету глобального исследования счастья за 2023 год» Ipsos, только 57% корейцев считают себя «очень счастливыми» или «вполне счастливыми», заняв 31-е место среди 32 опрошенных стран. . Ким Юн Тэ, профессор Корейского университета Южной Кореи, однажды заметил в своей книге, что Южная Корея — это «страна, которая добилась значительных материальных достижений благодаря быстрому экономическому росту, но сталкивается с серьезными психическими неудачами». Это предложение также пронзило суть. популярность рынка предметов роскоши Южной Кореи. Одержимость предметами роскоши или «то же самое потребление» — это не случайное явление, а комплексная проблема, порожденная социальным развитием. Эта проблема будет еще больше способствовать издевательствам, выставлению напоказ богатства и другим явлениям, образуя порочный круг. Как решить эту проблему и принципиально предотвратить ее ухудшение, является испытанием для корейского общества. В связи с этим все слои общества в Южной Корее начали предпринимать определенные действия. Правительство Кореи и некоторые образовательные учреждения увеличивают свои инвестиции в формирование концепций потребления молодежи и развитие критического мышления. Социальные платформы также совершенствуют алгоритмы проверки контента и рекомендаций, чтобы уменьшить негативное влияние социальных сетей на молодых людей. Этот феномен в Южной Корее также служит уроком для других стран. Поскольку социальные сети и искусственный интеллект оказывают все более глубокое влияние на жизнь людей, особенно на жизнь подростков, которые еще не сформировали свои концепции, как научить подростков правильно пользоваться Интернетом и использовать его правильно, одновременно контролируя и поддерживая контент и влияние. Интернета Баланс между использованием и профилактикой очень важен? Здоровое общество должно быть таким, которое стремится к общему процветанию как в материальной, так и в духовной жизни. В связи с этим многие китайские молодые люди не только придерживаются прагматичного взгляда на потребление, но и развивают эстетические стремления, учитывающие личность, характеристики и художественную ценность. Требуется десять лет, чтобы вырастить деревья, и сто лет, чтобы вырастить людей. В будущем настойчивое обучение китайских подростков формированию правильной концепции потребления и помощь им сознательно противостоять иррациональному передовому потреблению и чрезмерному потреблению по-прежнему будет предметом, который должен высоко цениться в современных китайских образовательных кругах. (Автор — научный сотрудник Азиатско-Тихоокеанского института Китайского института международных исследований) ▲
