Obsessio cum "Ditto consummatio" est vigili vocatio pro societate Coreana
2024-08-06
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Yao Zeyu Nuper inclinatio dicta "Ditto consummatio" eleifend per Coreanos verrit. Verbum "Ditto" ex Latino oritur et significat "similiter quod supra" et "me quoque". Adversus hanc inclinationem, adulti cum superioribus proventibus et maturae mentis animis possunt adhuc resistere, at Coreani iuvenes altius et altius penetrant in caecum studium "Ditto consumptionis", praesertim bona luxuriae, quae graves suas familias consectaria attulit. Corea Meridiana est una e terris mundi, quae luxuriam maxime bona amat. Renuntiatio a Morgan Stanley dimissa ostendit anno 2022, totalis impensa Coreae Meridianae in bonis personalis luxuriae US$ 16.8 miliardis perventuros, ac circiter 1% GDP Coreae Meridionalis computans; Secundum coetus etatis, hodierna "generatio MZ" (generatio ab 1980s usque ad saeculum primum XXI in Corea Meridiana nata) vis est summa vis in bonis luxuriae Coreae Meridianae consummatio. Vetus coetus in toto crevit ab 38,2% anno 2018. Oritur ad 44.9% anno 2022. Coreani iuvenes magis magisque in bonis luxu fans facti sunt, et aetas coetus adhuc mergitur opus ex parte temporis, et nisi pecunia ad emendum luxum bona. Cur Coreani homines tam grandes exigunt ad luxum bona? Cur Coreanica eleifend bonis luxuriae ita obsessa? Primum, phaenomenon in materiali cultura Coreana radicatur. Cum hominibus in plerisque aliis regionibus, Coreani magis attendunt ad imaginem externam et altiorem gradum approbationis habent ad ostentationem eorum opes. Hoc non solum afficit luxuriam culturae consumptionis Coreae Meridianae, sed etiam una ex causis cur industria chirurgiae plasticae Meridianae Coreae augetur. Praeterea, IMPORTUNUS saepe in scholis Coreanis Meridianis occurrit. Aliquot eleifend bona luxuriae quodammodo sunt "scutum tutelarium" ex importuna et exclusione. Secundo notae luxuriae saepe accurate in curiositatem, caecam oboedientiam, et comparationem psychologiae iuvenum, utuntur et artifices Coreani et interreti celebritates ad dilatandum effectus publici iuris, et irrationalem consummationem in iuvenes incitant. Gallicus theorista recentissimus Jean Baudrillard dixit olim societatis capitalistae hodiernae niti in "symbolis" distinguere classes, et tota societas dynamica structura per differentiales "symbolas" ordinatas est; est potius valorem symbolicum. Ex altera parte, Coreani eleifend cupiunt methodos idolorum suorum consumptionem imitari, et opus psychologicum bona luxuriae emendi ad augendam eorum sensum pertinendi et sui ipsius praecipuum momentum in penetratione "Ditto consumptionis" in iuniores Coreae generationes; e contra, olim artifices et interreti celebritates ipsae bona luxuriae amittentes etiam "de altari" cadunt et fluxum capitalium rerum amittunt. In sensu, interretialis celebritates et eleifend ambo sunt "victimae" per luxum bona vel capitalia rapiuntur.Attamen satisfactio rerum materialium cupiditatum Coreanis spiritualem prosperitatem non attulit. Secundum Ipsos' "2023 Felicitas Global Survey Report", tantum 57% Coreanorum se "valentissimus" vel "satis felix" aestimant . Kim Yoon-tae, professor in Universitate Coreae Meridianae, in libro suo olim commentatus est Coream Meridionalem "patria quae res materiales per celeri incremento significantes consecutus est, sed gravi mentis infortunio versatur" popularis in mercatu Coreae Meridianae luxuriae. Obsessio rerum luxu seu "Ditto consumptio" non est phaenomenon accidentale, sed quaestio comprehensiva per progressionem socialem effecta. Haec quaestio ulterius incitabit IMPORTUNUS, ostentationem divitiarum et alia phaenomena, quae circulus vitiosus efformatur. Quomodo hanc quaestionem solvere ac fundamentaliter impedire ne peius sit, Coreanica societas probatio est. Hac de re omnes ambulationes vitae in Corea Meridiana aliquas actiones accipere coeperunt. Imperium Coreanum et quaedam institutiones paedagogicae augent suam collocationem in conformandis conceptibus consummationis iuvenum ac criticis cogitationibus enucleandis. Sociales suggestae sociales etiam meliores sunt recensioni et commendationi algorithmi ad negationem ictum instrumentorum socialium in iuvenes reducendos. Hoc phaenomenon in Corea Meridiana etiam aliis terris documento inservit. Cum instrumentis socialibus et intellegentiae artificialis magis magisque altum impulsum hominum in vitas hominum, praesertim in vitas adulescentium qui nondum conceptus formaverunt, eleifend instituendi sunt ut bene utantur interreti et bene utantur dum regunt et obtinent materiam et vim. Penitus? Sana societas debet esse una quae communem felicitatem in vita tum materiali et spirituali prosequitur. Hac in re multi Sinenses iuvenes non solum pragmaticam sumptionis sententiam habent, sed etiam studium aestheticum explicant, quod rationem personalitatis, notarum et artis pretium habet. Malis decem annis arbores crescere et centum annos homines colere. In futurum, perseverans in regendis Sinensium eleifend ad rectam consummationis notionem instituendam et adiuvandis conscie resistendi, irrationali consummationi provectae et immoderatae consummationis, adhuc subiectum erit, quod necesse est ut circulos eruditionis Sinensium hodiernis magni aestimemus. (Auctor doctus est in Instituti Asiae-Pacific Instituti Sinarum Studiorum Internationalium)
