comente丨tan xuren: a herança do espírito humanista na cidade natal de taoyuan
2024-09-29
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a herança do espírito humanista na cidade natal de taoyuan
——apreciação e crítica do curta-drama da ópera han "peach blossoms are red everywhere"
texto/tan xuren (academia de artes de hunan)
as flores de pêssego estão em plena floração, as nuvens e a névoa estão envoltas, o palco é como um país das fadas e um país dos sonhos; sob a atuação alegre e alegre de um grupo de meninas em trajes nacionais, a peça começa com uma cena hilariante e alegre. parece estar dizendo às pessoas que algo está para acontecer aqui. na verdade, esta é a cidade natal de peach blossom land, e a conferência de desenvolvimento do turismo será realizada aqui! na peça, tao si contou a todos com entusiasmo. "as flores de pêssego estão vermelhas em todos os lugares" é um novo drama de ópera han moderno criado pela trupe de ópera han do condado de taoyuan em changde. é um drama curto e moderno com fortes características culturais regionais e o sabor da vida contemporânea. que vão voluntariamente ao campo para usar a cidade histórica e cultural milenar de peach blossoms para acumular e um vislumbre da vida na nova era do turismo cultural e da integração de investimentos para construir conjuntamente uma nova área rural.
a história é contada antes de uma conferência de desenvolvimento turístico ser realizada na cidade natal de taohuayuan. tao si participou dos preparativos para a conferência de desenvolvimento turístico com grande interesse. esta manhã, depois de apresentar as características regionais de taohuayuan ao vivo, ele pegou uma bolsa. no caminho e pensou que era o dono. quando he xuehua o encontrou, ele estava olhando para o conteúdo da sacola, o que inevitavelmente deu ao dono uma má primeira impressão dele. da mesma forma, tao si devolveu a sacola ao dono com certo constrangimento. quando he xuehua procurou seus pertences, ela descobriu que os 20.000 yuans em dinheiro estavam faltando em sua bolsa. ela imediatamente pensou que a pessoa que havia mexido na bolsa à sua frente a havia roubado. em desespero, tao si pegou a bolsa de he xuehua. ele pensou que o dono tinha o número errado de itens perdidos, e poderia ser outra pessoa que havia sido convocada por ele quando procurava em voz alta pelo dono. ele pensou que era um homem, mas estava segurando uma bolsa feminina. se não o fizesse bem, temia que alguém fingisse reivindicá-lo, protegendo a segurança da propriedade do verdadeiro proprietário tornou-se sua obsessão. obviamente, isso é para retratar a integridade de tao si e também é inevitável para o desenvolvimento da trama.
esta é uma curta peça de três pessoas. tao si, o dono do b&b, é o personagem principal da peça. o roteirista usa a forma entrelaçada do pretérito e do presente não apenas para criar o personagem de tao si, mas também. interpretar a ideia principal da peça. como cidade natal da poesia, tao si foi profundamente influenciado pela poesia clássica chinesa e, de vez em quando, recitava alguns versos de poesia para se enfeitar. ele é uma pessoa extrovertida, muito entusiasmada e de bom coração, além de ser uma pessoa que segue as tendências da moda. ele abriu um b&b em taohuayuan e usou transmissões ao vivo todos os dias para promover a cultura, a beleza e as características comerciais de taohuayuan, e tinha muitos fãs. a primeira impressão de tao si é a de uma pessoa calorosa, alegre e falante que gosta de se gabar de algumas pequenas falhas. à medida que a história se desenrola, o público vê a bondade, a dedicação altruísta e a ajuda de tao si, que são excelentes. qualidades do charme da nação chinesa.
os outros dois personagens da peça são ding yimeng, um funcionário da vila de estudantes universitários, e o outro é um investidor. o ato comum de bondade de tao si mudou o destino de um jovem estudante universitário. como aborígene, tao si a salvou de uma doença repentina durante uma tempestuosa patrulha nas montanhas. profundamente comovido, ding yimeng reconheceu tao si como seu pai adotivo, tomou a iniciativa de se estabelecer no campo e se dedicou à construção de um belo. interior. um é para mim e eu sou para todos. ding yimeng carrega as características simbólicas da herança do espírito nacional chinês. he xuehua é uma turista e investidora. ela é um símbolo múltiplo importante na peça. ela tem a sabedoria de um empresário e a cautela e a negligência de uma mulher. , ela veio sozinha com um dia de antecedência para fazer fiscalizações. como empresário que costuma carregar grandes quantias de dinheiro nas saídas, ela se hospedou em um pequeno hotel à noite, por precaução, escondeu o dinheiro debaixo do travesseiro, mas. acidentalmente se esqueceu de colocá-lo de volta na bolsa quando saiu. esse descuido levou diretamente a um mal-entendido entre ela e o proprietário do b&b, tao si, e conflitos surgiram a partir disso. representa a personificação do espírito humanista diferente da integração da cultura local e dos valores do turismo cultural, sendo também um símbolo representativo dos empresários estrangeiros sob a onda económica. afinal, o dinheiro de ninguém provém de ventos fortes. os empresários irão considerar se há retorno do seu investimento, se o ambiente de investimento é bom, se as políticas correspondentes são favoráveis, etc. o significado metafórico carregado pelos personagens da história é a força motriz para o desenvolvimento do enredo e uma consideração dos valores sociais para o atual desenvolvimento econômico sustentável.
a narrativa ontológica desta pequena peça não é tanto sobre a revitalização rural ou a integração da cultura e do turismo, mas sim uma peça que celebra a verdade, a bondade, a beleza e a energia positiva da nova era. a peça usa diretamente 20.000 yuans em dinheiro como o núcleo da peça para refletir as profundezas do coração das pessoas e do mundo objetivo. “a cidade natal de tao gong não é cidadã de qin. ele claramente tem um coração ganancioso. he xuehua, um empresário que veio para investir e inspecionar, não apenas entendeu mal tao si, mas também teve uma impressão negativa dos valores morais do povo. pessoas neste lugar. o roteirista usa técnicas de escrita de primavera e outono para descascar os brotos de bambu e desvendar as camadas de outros acontecimentos relacionados. através da desconstrução do personagem tao si, ele também usa um como dez, daqui para lá, para demonstrar a sinceridade, a gentileza. , gentileza e belo espírito humanístico da cidade natal de peach blossom spring.
a peça prossegue camada por camada através do método de mal-entendido e usa a palavra “gratidão” em todas as falas de ação de todos na peça, interpretando naturalmente a personalidade e visão de mundo de tao si. por causa de sua bondade, ele ficou comovido com seu personagem e. ficou para criar raízes no campo e revitalizar o campo. por causa de suas boas ações, o jovem tomou a iniciativa de encontrar o proprietário a milhares de quilômetros de distância, e então teve o desejo adicional de empresários estrangeiros de investir na área local. .. se fosse apenas a gratidão de ding yimeng, e fosse sobre as virtudes de tao si, pareceria que o padrão é muito grande na autobiografia de tao si: “a vida do velho foi cheia de dificuldades. foram concedidos fundos de ajuda do governo. o trabalho é a forma de enriquecer, o empreendedorismo e a aldeia prosperar. seguindo os ensinamentos antigos, devemos ser pessoas honestas." esta é a sua gratidão. com a formação de valores subindo a um nível superior, a correlação e a relação progressiva entre a gratidão aponta diretamente para a direção emocional da harmonia social, além disso, o número de palavras cantadas por liao liao nesta ária reflete a missão do partido comunista de buscar a felicidade para as pessoas na sociedade de hoje; a sociedade harmoniosa e o espírito humanista local são plenamente revelados. seu canto é natural, suave e afetuoso. este drama parece ser sobre tao si, mas na verdade tao si é apenas um código simbólico. este código simbólico contém o espírito humanístico e cultural e a herança da cidade natal de tao yuanming. diferentes temperamentos e diferentes experiências, o estado alcançado por três pessoas, velhos, de meia-idade e jovens, com identidades diferentes, expressa o desejo do bem e da beleza, e é a personificação de valores sociais harmoniosos. base para a construção de uma casa harmoniosa com materiais e é a escada do progresso da sociedade humana. embora seja um clichê, tem um significado profundo quando colocado na cidade natal de tao yuanming.
