commentaire丨tan xuren : l'héritage de l'esprit humaniste dans la ville natale de taoyuan
2024-09-29
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l'héritage de l'esprit humaniste dans la ville natale de taoyuan
——appréciation et critique du court métrage dramatique de l'opéra han "les fleurs de pêcher sont rouges partout"
texte/tan xuren (académie des arts du hunan)
les fleurs de pêcher sont en pleine floraison, les nuages et la brume sont enveloppés, la scène est comme un pays des fées et un pays des rêves ; la musique est comme une eau de source claire, parfois douce et gracieuse, parfois aiguë et claire, agréable et excitante ; sous la performance lumineuse et vivante d'un groupe de filles en costumes nationaux, la pièce commence dans une scène hilarante et joyeuse. cela semble dire aux gens que quelque chose est sur le point de se produire ici. en effet, c'est la ville natale de peach blossom land, et la conférence sur le développement du tourisme se tiendra ici en grande pompe ! dans la pièce, tao si l'a dit à tout le monde avec enthousiasme. "les fleurs de pêcher sont rouges partout" est un nouvel opéra dramatique han moderne créé par la troupe d'opéra han du comté de taoyuan à changde. il s'agit d'un court drame moderne avec de fortes caractéristiques culturelles régionales et la saveur de la vie contemporaine. qui se rendent volontairement à la campagne pour utiliser la ville historique et culturelle millénaire de peach blossoms pour accumuler et un aperçu de la vie dans la nouvelle ère du tourisme culturel et de l'intégration des investissements pour construire conjointement une nouvelle zone rurale.
l'histoire a lieu avant la tenue d'une conférence sur le développement du tourisme dans la ville natale de taohuayuan. tao si a participé avec beaucoup d'intérêt aux préparatifs de la conférence sur le développement du tourisme. ce matin, après avoir présenté en direct les caractéristiques régionales de taohuayuan, il a ramassé un sac à main. en chemin et a pensé que c'était le propriétaire. quand he xuehua l'a trouvé, il regardait le contenu du sac, ce qui a inévitablement donné au propriétaire une mauvaise première impression de lui. en conséquence, tao si a rendu le sac au propriétaire avec un certain embarras. quand he xuehua a cherché ses affaires, elle a découvert que les 20 000 yuans en espèces manquaient dans son sac. elle a immédiatement pensé que la personne qui avait fouillé le sac devant elle l'avait volé. en désespoir de cause, tao si a arraché le sac à main à he xuehua. il pensait que le propriétaire avait un mauvais nombre d'objets perdus et qu'il s'agissait peut-être de quelqu'un d'autre qu'il avait appelé alors qu'il cherchait bruyamment le propriétaire. il pensait qu'il était un homme, mais il tenait un sac de femme. s'il ne le faisait pas bien, il avait peur que quelqu'un fasse semblant de le réclamer, protéger la sécurité des biens du véritable propriétaire devenait son obsession. il s'agit évidemment de dépeindre l'intégrité de tao si, et c'est également inévitable pour le développement de l'intrigue. il y a un malentendu entre les deux.
il s'agit d'une courte pièce de trois personnes. tao si, le propriétaire du b&b, est le personnage principal de la pièce. le scénariste utilise la forme entrelacée du passé et du présent pour non seulement créer le personnage de tao si, mais aussi. interpréter l'idée principale de la pièce. en tant que ville natale de la poésie, tao si a été profondément influencée par la poésie classique chinoise et, de temps en temps, il récitait quelques vers de poésie pour se décorer. c'est une personne extravertie, très enthousiaste et bienveillante, et c'est aussi une personne qui suit les tendances de la mode. il a ouvert un b&b à taohuayuan et a utilisé des émissions en direct chaque jour pour promouvoir la culture, la beauté et les caractéristiques commerciales de taohuayuan, et il avait de nombreux fans. la première impression de tao si est celle d'une personne chaleureuse, joyeuse et bavarde qui aime se vanter de quelques défauts mineurs. au fur et à mesure que l'histoire se déroule, le public voit la gentillesse, le dévouement altruiste et la serviabilité de tao si, qui sont les excellents. qualités du charme de la nation chinoise.
les deux autres personnages de la pièce sont ding yimeng, un étudiant officiel du village, et l'autre est un investisseur. l'acte de gentillesse ordinaire de tao si a changé le destin d'un jeune étudiant. en tant qu'aborigène, tao si l'a sauvée d'une maladie soudaine lors d'une patrouille orageuse en montagne. profondément ému, ding yimeng a reconnu tao si comme son père adoptif, a pris l'initiative de s'installer à la campagne et s'est consacré à la construction d'une belle maison. campagne. l'un est pour moi et je suis pour tout le monde. ding yimeng porte les caractéristiques symboliques de l'héritage de l'esprit national chinois. he xuehua est une touriste et une investisseur. elle est un symbole multiple important dans la pièce. elle a la sagesse d'un homme d'affaires et la prudence et la négligence d'une femme. elle a temporairement remplacé son mari pour investir dans la région. , elle est venue seule un jour à l'avance pour effectuer des inspections. en tant qu'homme d'affaires habitué à transporter de grosses sommes d'argent lorsqu'il sortait, elle est restée la nuit dans un petit hôtel. par prudence, elle a caché l'argent sous son oreiller, mais. a accidentellement oublié de le remettre dans son sac à main lorsqu'elle est sortie. cet oubli a directement conduit à un malentendu entre elle et le propriétaire du b&b, tao si, et des conflits en ont découlé. il représente l'incarnation de l'esprit humaniste qui se distingue de l'intégration de la culture locale et des valeurs du tourisme culturel, et constitue également un symbole représentatif des hommes d'affaires étrangers sous la vague économique. après tout, l’argent de personne ne vient de vents forts. les hommes d’affaires se demanderont s’il y a un retour sur investissement, si l’environnement d’investissement est bon, si les politiques correspondantes sont favorables, etc. la signification métaphorique portée par les personnages de l'histoire est le moteur du développement de l'intrigue et une prise en compte des valeurs sociales pour le développement économique durable actuel.
le récit ontologique de cette petite pièce ne porte pas tant sur la revitalisation rurale ou l'intégration de la culture et du tourisme, mais plutôt sur une pièce qui célèbre la vérité, la bonté, la beauté et l'énergie positive de la nouvelle ère. la pièce utilise directement 20 000 yuans en espèces comme noyau de la pièce pour refléter les profondeurs du cœur des gens et le monde objectif. "la ville natale de tao gong n'est pas un citoyen qin. il a clairement un cœur avare." he xuehua, un homme d'affaires venu investir et inspecter, a non seulement mal compris tao si, mais a également eu une impression négative des valeurs morales du les gens ici ont de sérieux doutes. le scénariste utilise les techniques d'écriture du printemps et de l'automne pour décoller les pousses de bambou et démêler les couches d'autres événements liés. a travers la déconstruction du personnage de tao si, il utilise également un comme dix, d'ici à là, pour en démontrer la sincérité, la gentillesse. , la gentillesse et le bel esprit humaniste de la ville natale de peach blossom spring.
la pièce avance couche par couche à travers la méthode de l'incompréhension et utilise le mot « gratitude » dans les lignes d'action de chacun dans la pièce, interprétant naturellement la personnalité et la vision du monde de tao si. en raison de sa gentillesse, il a été ému par son personnage et. est resté pour s'enraciner dans la campagne et revitaliser la campagne. grâce à ses bonnes actions, le jeune homme a pris l'initiative de retrouver le propriétaire à des milliers de kilomètres, puis il a eu le désir supplémentaire des hommes d'affaires étrangers d'investir dans la région. .. s'il ne s'agissait que de la gratitude de ding yimeng, et qu'il s'agissait des vertus de tao si, il semblerait que le schéma soit trop vaste. l'autobiographie de tao si : « la vie du vieil homme était pleine d'épreuves. les voisins ont tendu la main et des fonds de secours du gouvernement ont été accordés. le travail est le moyen de devenir riche, l'entrepreneuriat et la prospérité du village. suivant les enseignements anciens, nous devons être des gens honnêtes. " c'est sa gratitude. avec la formation des valeurs s'élevant à un niveau supérieur, la corrélation et la relation progressive entre la gratitude indiquent directement la direction émotionnelle de l'harmonie sociale ; de plus, le nombre de mots chantés par liao liao dans cet air reflète la mission du parti communiste de rechercher le bonheur des gens dans la société d'aujourd'hui. la société harmonieuse et l'esprit humaniste local se révèlent pleinement. son chant est naturel, doux et affectueux. ce drame semble concerner tao si, mais en fait tao si n'est qu'un code symbolique. ce code symbolique contient l'esprit humaniste et culturel et l'héritage de la ville natale de tao yuanming. différents tempéraments et différentes expériences, l'état atteint par trois personnes, âgées, d'âge moyen et jeunes, avec des identités différentes, exprime le désir de bien et de beauté et incarne des valeurs sociales harmonieuses. l'héritage de la vertu et de l'esprit est l'héritage de la vertu et de l'esprit. base pour construire une maison harmonieuse avec des matériaux et constitue l’échelle de progrès de la société humaine. bien qu'il s'agisse d'un cliché, il revêt une profonde signification lorsqu'il est placé dans la ville natale de tao yuanming.
