논평丨tan xuren: 타오위안 고향의 인문 정신 계승
2024-09-29
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타오위안 고향의 인문정신 계승
——한극 단편극 "도화꽃은 사방이 붉다" 감상 및 평론
글/탄쉬렌(후난예술학원)
복숭아꽃이 활짝 피고, 구름과 안개가 가려져 있고, 무대는 마치 선경과 꿈나라 같다. 민족 의상을 입은 소녀들의 밝고 활기찬 공연과 함께 연극은 유쾌하고 즐거운 장면으로 시작됩니다. 사람들에게 여기서 무슨 일이 일어날 것이라고 말하는 것 같습니다. 과연 이곳은 복숭아꽃밭의 고향이고, 이곳에서 관광개발회의가 성대하게 개최됩니다! 극중 타오시는 모두에게 신나게 말했다. "복숭아꽃은 사방이 붉다"는 창더의 도원현 한극단이 창작한 새로운 현대 한극극으로, 지역 문화 특성이 강하고 현대 대학생들의 삶의 정취를 담은 현대 단편극입니다. 자발적으로 농촌에 나가 천년 역사문화 도시인 복숭아꽃을 활용하여 문화 관광과 투자 통합의 새로운 시대의 삶을 엿보고 새로운 농촌을 공동 건설하는 사람들입니다.
타오화위안의 고향에서 관광 발전 회의가 열리기 전에 찍은 이야기입니다. 타오시는 큰 관심을 갖고 관광 발전 회의 준비에 참여했습니다. 오늘 아침 그는 타오화위안의 지역적 특성을 라이브로 소개한 후 핸드백을 집어 들었습니다. 도중에 주인인 줄 알고 허설화(he xuehua)가 그를 발견했을 때 우연히 가방의 내용물을 내려다보고 있었기 때문에 필연적으로 주인에게 나쁜 첫인상을 안겨주었습니다. 이에 타오시는 당황한 표정으로 가방을 주인에게 돌려줬다. 허쉐화는 자신의 소지품을 찾아보던 중 가방에서 현금 2만 위안이 없어진 것을 발견했고, 곧바로 자신의 앞에 있는 가방을 뒤진 사람이 그것을 훔쳐간 줄 알았다. 절망에 빠진 도사는 허설화에게서 핸드백을 빼앗았다. 주인이 분실물 개수를 잘못 갖고 있는 줄 알고, 큰소리로 주인을 찾으려던 중 다른 사람이 소환된 것일 수도 있다. 남자인 줄 알았는데 여자 가방을 들고 있었던 것이다. 잘하지 못하면 누군가가 소유권을 주장하는 척할까봐 두려웠고, 실제 소유자의 재산 안전을 지키는 것이 그의 집착이 되었습니다. 이는 분명 타오시의 청렴함을 표현하기 위한 것이며, 극 전개상 불가피한 일이기도 하다.
이 작품은 b&b의 주인인 타오시(tao si)가 주인공이다. 작가는 과거시제와 현재시제가 얽혀 있는 형태를 활용해 타오시의 캐릭터를 만들어낼 뿐만 아니라, 연극의 주요 아이디어를 해석합니다. 시의 고향인 도사는 중국 고전시의 영향을 깊게 받았으며, 때때로 몇 줄의 시를 낭송하여 자신을 장식하기도 했습니다. 그는 외향적이고 매우 열정적이며 친절한 사람이며 패션 트렌드를 따르는 사람이기도 합니다. 그는 도화원에 b&b를 열고 매일 생방송을 통해 도화원의 문화, 아름다움, 비즈니스 특성을 홍보했으며 많은 팬을 보유하고 있었습니다. 타오시의 첫인상은 마음이 따뜻하고 명랑하며 수다쟁이로, 작은 결점도 자랑하기를 좋아하는 인물로, 스토리가 진행되면서 관객은 타오시의 친절함, 사심 없는 헌신, 도움을 주는 뛰어난 모습을 보게 된다. 중국 민족의 매력.
극중 다른 두 인물은 대학생 마을 관리인 딩이멍(ding yimeng)이고, 다른 한 사람은 투자자이다. 타오시의 평범한 친절한 행동이 한 젊은 대학생의 운명을 바꾸었습니다. 원주민으로서 tao si는 폭풍우가 몰아치는 산 순찰 중에 그녀를 갑작스런 질병으로부터 구해 주었습니다. ding yimeng은 tao si를 자신의 양아버지로 인정하고 먼저 시골에 정착하여 아름다운 마을 건설에 헌신했습니다. 한 지방. 하나는 나를 위한 것이고 나는 모두를 위한 것입니다. ding yimeng은 중국 민족 정신의 계승이라는 상징적 특성을 지니고 있습니다. 허쉐화는 극중 중요한 다중 상징으로 사업가의 지혜와 여성의 조심성을 겸비해 지방에 투자한다. , 검사를 위해 하루 전에 혼자 왔고 외출 할 때 많은 양의 현금을 가지고 다니는 사업가로서 밤에는 조심스럽게 현금을 베개 밑에 숨겼습니다. 그녀가 외출할 때 실수로 그것을 핸드백에 다시 넣는 것을 잊어버렸고, 이 실수는 그녀와 b&b 주인 타오시 사이에 직접적인 오해로 이어졌고, 이로 인해 갈등이 발생했습니다. 이는 지역문화와 문화관광 가치의 융합과는 다른 인본주의적 정신의 구현을 의미하며, 경제위기에 처한 외국 기업인의 대표적인 상징이기도 하다. 결국, 기업인은 투자 수익이 있는지, 투자 환경이 좋은지, 해당 정책이 유리한지 등을 고려할 것입니다. 이야기 속 인물들이 담고 있는 은유적 의미는 현재의 지속가능한 경제 발전을 위한 줄거리 전개의 원동력이자 사회적 가치에 대한 고려이다.
이 작은 연극의 존재론적 서사는 농촌 활성화나 문화와 관광의 통합에 관한 것이 아니라 오히려 새로운 시대의 진실과 선함, 아름다움과 긍정적인 에너지를 찬양하는 연극입니다. 극은 현금 2만 위안을 극의 핵심으로 직접 사용해 사람들의 마음의 깊이와 객관적인 세계를 반영한다. "도공의 고향은 진시민이 아니다. 그 사람은 분명히 탐욕스러운 마음을 가지고 있다." 이 곳에 있는 사람들은 심각한 의심을 품고 있습니다. 작가는 춘추 작법을 사용하여 죽순을 벗겨내고 관련 사건의 층위를 풀어내는 인물 도사의 해체를 통해 여기에서 저기까지 하나를 열로 사용하여 성실함과 친절함을 보여줍니다. , 복숭아꽃봄 고향의 친절함과 아름다운 인문정신.
극은 오해의 방식을 통해 한 겹씩 진행되며, 극중 모든 사람의 행동 대사 전반에 걸쳐 '감사'라는 단어를 사용하며, 타오시의 성격과 세계관을 자연스럽게 해석해내며 그의 성격에 감동을 받았다. 시골에 뿌리내리고 시골을 활성화시키기 위해 머물렀던 청년은 그의 친절한 행동으로 인해 수천 리 떨어진 곳에서 주인을 찾는 데 앞장섰고, 그 후 그는 그 지역에 투자하려는 외국 사업가들의 열망을 더욱 갖게 되었습니다. .. 단지 정이몽의 감사이고 도사의 미덕에 관한 것이라면 패턴이 너무 큰 것 같습니다. 도사의 자서전: "노인의 삶은 고난으로 가득 차 있었습니다. 이웃들이 도움의 손길을 내밀었고 노동은 부자가 되는 길이며, 기업가정신이 있고 마을이 번영하는 길이다. 옛 가르침을 따라 정직한 사람이 되어야 한다.”는 그의 감사의 마음이다. 감사의 상관관계와 진보적 관계는 사회적 화합의 감정적 방향을 직접적으로 가리킨다. 또한 이 아리아에서 랴오랴오가 부른 가사의 수는 오늘날 사회에서 인민의 행복을 추구하려는 공산당의 사명을 반영한다. 조화로운 사회와 지역의 인본주의 정신이 고스란히 드러난다. 그의 노래는 자연스럽고 부드러우며 다정하다. 이 드라마는 도사에 관한 것 같지만 사실 도사는 단지 상징적 코드일 뿐이다. 이 상징적 코드에는 도연명 고향의 인문학적, 문화적 정신과 계승이 담겨 있으며, 우리가 아름다운 삶을 추구하는 조화로운 방식이기도 하다. 서로 다른 기질과 서로 다른 경험, 서로 다른 정체성을 지닌 노년, 중년, 청년 세 사람이 이루는 상태는 선과 아름다움에 대한 열망을 표현하며, 사회적 조화로운 가치의 구현입니다. 재료와 조화로운 집을 짓는 기초이자 인류사회 발전의 사다리입니다. 진부한 표현이긴 하지만 도연명의 고향을 배경으로 한다는 점에서 의미는 매우 크다.
