notícias

revisão da "linha geográfica" de east lake: a lua brilhante brilha por milhares de anos e a rima chu continua

2024-09-23

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

a apreciação da lua no festival do meio outono origina-se da antiga adoração da lua. o festival do meio outono, como um dos festivais tradicionais mais importantes da china, foi formado nos primeiros anos da dinastia tang. no "new tang book·taizong ji", há um registro do "festival do meio outono em 15 de agosto", mas a formação do festival do meio outono está relacionada ao sacrifício de outono e à sociedade de outono do povo chu, que pode remonta ao período dos reinos combatentes, quando o povo chu deu as boas-vindas a sizhong. grandes celebrações de termos solares e costumes de adoração e apreciação da lua.
documentos históricos mostram que durante o período dos reinos combatentes, o povo chu tinha o costume de montar tendas e casas à beira-mar em meados do outono para observar a lua na água. em "nove canções · sra. xiang" de qu yuan, o "bom período" em "construir uma casa está na água e consertá-la está na água" e "a boa hora é à noite" é o meio do outono festival. "costumes do estado de chu" diz: "montar tendas à beira-mar e construir casas na água para desfrutar dos deuses femininos na véspera do festival do meio outono são alguns dos fatores básicos que constituem a apreciação mais primitiva da lua do meio outono e costumes de adoração da lua nas gerações posteriores." durante o período dos reinos combatentes, o rei de chu estabeleceu sua capital em jingzhou. portanto, a finalização e maturidade do festival do meio outono está "relacionada ao cultivo e nutrição da cultura e dos costumes populares da cidade natal de jingchu". alguns estudiosos acreditam que os antigos costumes e conceitos de adoração e apreciação da lua "primeiro alcançaram coesão parcial, suplementação e organização no estado chu durante o período dos reinos combatentes, e depois continuaram a sugar o rico leite da cultura chu na terra natal de jingchu . pela dinastia liang nas dinastias do sul, então completa seu processo de geração de médio prazo.
desde as dinastias tang e song, o oitavo mês do calendário lunar tem sido o festival de orar pela lua enquanto se olha para o sol, com uma série de atividades de adoração à lua e oferendas à lua. as gerações posteriores enriqueceram gradualmente os mitos e lendas sobre a lua e acrescentaram costumes como adorar a lua e rezar pelas colheitas agrícolas, rezar pelas crianças e comer bolos da lua para celebrar reuniões familiares durante o festival do meio outono. o povo de jingzhou tem costumes como adorar e apreciar a lua, comer bolos lunares, “tocar o outono”, odiar doenças e coletar o orvalho da lua durante o festival do meio outono.
adorar a lua é chamado de “adoração à lua” entre as pessoas. segundo a literatura, o mito do coelho de jade teve origem no estado de chu. com base no conteúdo de "li sao", como "precursor do enviado de wangshu" e nas anotações dos antigos, alguns estudiosos especulam que "o mito de chang'e roubando remédios e voando para a lua registrado em" huainanzi "foi originado e criado pelo povo chu durante o período dos reinos combatentes." . portanto, a região chu sempre teve o costume de adorar a lua. durante milhares de anos, o povo de jingzhou montou mesas de incenso em seus pátios todas as noites do festival do meio outono, com castiçais, queimadores de incenso, bolos lunares, raízes de lótus, castanhas, frutas e outras oferendas. quando a lua nasce, os membros da família olham para a lua e adoram juntos, oferecendo sacrifícios ao deus da lua e a chang'e. depois de adorar a lua, toda a família faz um jantar de reencontro, e um dos pratos obrigatórios do festival do meio outono é o “frango frito com castanha”.
apreciar a lua é um costume popular importante em jingzhou durante o festival do meio outono. depois de adorar a lua, é hora de admirá-la. ao longo dos tempos, as pessoas em jingzhou também gostaram de admirar a lua. quando o imperador liang yuan das dinastias do sul estava no poder, ele construiu uma torre mingyue entre o pequeno portão norte e o portão leste da cidade de jingzhou. nas noites de lua cheia, ele e seus ministros frequentemente observavam a lua e recitavam poemas no andar superior. . mais tarde, embora a torre mingyue tenha sido destruída pela guerra, literatos e poetas de todas as dinastias consideraram uma alegria escalar a muralha da cidade de jingzhou para admirar a lua durante o festival do meio outono. zhang jiuling, um poeta da dinastia tang, certa vez subiu à torre sul da antiga cidade de jingzhou na noite do festival do meio outono para olhar para a lua e relembrar o passado, deixando para trás uma eterna obra-prima: "o a lua brilhante nasce no mar e compartilhamos esse momento uns com os outros em todo o mundo." em 1992, o espelho de bronze com inscrições de círculo duplo desenterrado de uma tumba da dinastia han ocidental em jinan, jingzhou, também provou sob um aspecto que jingzhou sempre teve o costume popular de admirar a lua durante o festival do meio outono. nos círculos interno e externo deste espelho de bronze, há um total de inscrições de 42 caracteres, entre os quais “a bela luz é dobrada e dada ao rei, a beleza é como a luz e brilha lindamente”, “o rio qinghua flui baixo, o sol brilha" e "a luz brilhante dá as boas-vindas à bela mulher", que é a dinastia han ocidental. durante este período, há registros de pessoas em jingzhou recebendo belas mulheres e admirando a lua brilhante.
comer bolos lunares durante o festival do meio outono é uma parte importante da adoração, adoração e apreciação da lua. a famosa comida tradicional de jingzhou, "sanchu mooncake", originou-se do período das cinco dinastias e dos dez reinos e tem uma história de mais de 1.000 anos. no lago honghu, os pescadores costumavam usar “bolos” para adorar e admirar a lua durante o festival do meio outono. diz a lenda que no final da dinastia yuan, a fim de derrubar o governo da dinastia yuan, chen youliang, o líder dos pescadores de honghu huangpeng, contatou secretamente os pescadores revoltados e incluiu a data da revolta em 15 de agosto em os bolos, evitando habilmente a inspeção do governante. mais tarde, quando chen youliang se tornou rainha em jiangzhou, ele ordenou que as pessoas fizessem muitos bolos e os entregassem aos pescadores de sua cidade natal para comerem durante o festival do meio outono. como resultado, os bolos de cabelo tornaram-se um doce único para o festival do meio outono de honghu.
em jingchu, também existem costumes como “mandar as crianças tocarem o outono” durante o festival do meio outono, odiar doenças e coletar o orvalho da lua. acredita-se entre o povo que a senhora enviadora dos filhos desce à terra a cada festival do meio outono, e algumas mulheres casadas que ainda não deram à luz vão colher melões e frutas à noite se os melões e frutas forem “roubados” sem serem. descoberto, indica que eles estão prestes a ter um filho. as frutas que surgem no outono são principalmente abóboras, melões de inverno, toranjas, etc., com muitas sementes. "zi" e "子" têm a mesma pronúncia e também simbolizam o nascimento de muitos filhos nobres.
em jingchu, as pessoas também consideram o 14º dia do oitavo mês lunar como o “dia da moxabustão celestial”. neste dia, as pessoas usam “água zhu” para colocar um ponto na testa de uma criança para afastar os maus espíritos e eliminar doenças, o que é chamado de “moxabustão celestial”. até hoje, ainda é popular em jingzhou colocar pontos vermelhos redondos com ruge na testa das crianças em dias felizes e auspiciosos. ao mesmo tempo, também é popular entre as pessoas em jingzhou usar olheiras para lavar os olhos com o orvalho das ervas na manhã de 14 de agosto e dar olheiras uns aos outros como presentes. segundo a lenda, isso pode tornar os olhos das pessoas mais brilhantes. especialistas em folclore acreditam que o povo de jingchu na dinastia liang da dinastia do sul usava especialmente o "orvalho da árvore chengbai" para lavar os olhos, que é uma variante do costume pré-qin chu.
fonte: jingchu net (hubei daily net)
autor: zhang weiping (jingzhou, hubei)
editor: ding chufeng
relatório/comentários