"linea geographica" orientalis lacus review: luna clara per mille annos lucet et chu rhyme pergit
2024-09-23
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
appreciatio lunae in medio autumnali festivitate oritur ab antiquo lunae cultu. festivitas medio autumnalis, ut una e maximis festivitatibus traditionalibus in sinis, primis annis dynastiae tang tang formata est. in "novo tang libro·taizong ji" memoratur "media autumni festivalis die 15 mensis augusti", sed formatio mediae autumni festival ad autumnum sacrificium et autumnum societas chu populi refertur, quod potest. reduci ad civitates belli pugnantes period cum chu sizhong homines exceperunt.
documenta historica ostendunt in civitate warring period, chu populo morem tentoria et domos ponendi per aquam in medio autumno ad lunam in aqua observandam. in qu yuan's "novem canticorum· mr. xiang", "tempus bonum" in "aedificare domum in aqua est, et in aqua reficit" et "tempus bonum vesperi" est medium autumnus. solemnitas. "consuetudines civitatis chu", inquit, "cavendi tentoria iuxta aquam et domos in aqua aedificandas ad fruendum deos feminas in vigilia medii autumni festivales sunt quaedam elementa fundamentalia quae magis primitivam lunam medii autumni appretiant et constituunt. lunae consuetudines posterioribus saeculis.' in civitatibus warring period, rex chu jingzhou caput suum constituit. ergo finalization et maturitas mediae autumni festivitas est "ad almum et nutrimentum culturae et popularis consuetudinis jingchu patria." aliqui putant veteres consuetudines et notiones colendi et aestimandi lunam "primam consecutionem partialem cohaesionis, suppletionem et ordinationem in chu reipublicae in civitate warring period, et deinde perseuerant lac sugere pingue culturae chu in patria jingchu . per liang dynastia in dynastia australi, deinde medium terminum generationis processum perficit.
cum tang et canticum dynastiae, mensis lunaris octavus dies festus est orandi pro luna, dum solem intuetur, cum serie lunae adorationis et lunae oblationum operationes. posteriores generationes paulatim fabulas et fabulas circa lunam ditaverunt, ac consuetudines addiderunt ut lunam colerent et orarent pro agriculturae frugibus, orantes pro pueris et ederent placentas lunae ut familia reuniones in medio autumnali festivitate celebrarent. vulgares in jingzhou consuetudines habent ut colentes et aestimantes lunam, comedere lunam liba, "de autumno", odire morbos et colligendis lunam ros in medio autumni tribuisti.
adorare lunam dicitur cultus lunae in populo. secundum litteras, fabula jade rabbit ortum est in re publica chu. ex argumentis in "li sao", ut "praecursor wangshu legatus" et annotationes veterum, quidam grammatici putant "fabulam chang'e medicinam surripere et volitare ad lunam, quae in "huainanzi" orta et creata est. per chu populus per periodum warring foederatae. " . ergo semper tellus chu lunam colendi morem habuit. pro mille annis, jingzhou homines in villis suis posuerunt mensas turas in omni medio autumni tribuisti nocte, cum candelis, tura turibula, lunam placentas, lotos radices, castaneas, fructus et alia oblationes in eis. cum luna oritur, familiae membra lunam spectant et simul adorant, sacrificia lunae deo et chang'e offerentes. post lunam adoratis, tota familia in unum prandium ineundae habet, et una ex musto fercula media autumnalis festivitatis "pullus et castanea fricta" est.
appretiatio lunae est mos vulgares in jingzhou per medium autumpnum festivitatem. post lunam adorare tempus lunam admirari est. per saecula, populus in jingzhou etiam gavisus admirans lunam. cum imperator liang yuan dynastiae meridionalis in potestate erat, turrim mingyue aedificavit inter portam septentrionalem parvam et portam orientalem jingzhou urbem . postea, quamvis mingyue turris bello destructa, literatis et poetis omnium dynastiae pro gaudio videbatur ascendere jingzhou murum urbis admirari lunam in medio autumni tribuisti. zhang jiuling, poeta dynastia tang, quondam turris antiquae urbis jingzhou australem ascenderunt in nocte mediae autumni festivitatem spectare ad lunam et reminiscere de praeterito, relicto aeterna palmarius: "et clara luna oritur in mari, et hoc momentum inter se trans orbem communicamus ». in 1992, speculum aeneum cum inscriptionibus duplici circulo erutum ex monumento occidentis han dynastia jinan, jingzhou, etiam ex una ratione probatur jingzhou vulgarem consuetudinem semper habuisse lunam mirandi in medio autumni tribui. in circulis interioribus et exterioribus huius aenei speculi, summa inscriptionum sunt 42-characterum, inter quas "denique lumen plicatur et regi datur, pulchritudo sicut lux et pulchre lucet", "flumen qinghua fluit descende, sol clarus lucet", et "lucens lux recipit pulchram mulierem", quae est occidentalis han dynastia per hoc tempus, in jingzhou mulieres pulchras excipientes sunt monumenta hominum et lunam claram admirantes.
edere lunae in medio autumni festivitate magna pars est colendi, colendi et cognoscendi lunam. jingzhou traditum celebre cibum "sanchu mooncake" ortum est ex quinque dynastiis et periodo decem regnorum et historiam plus quam 1,000 annos habet. in honghu lake, piscatores morem "placentae" utendi in medio autumni festivitate lunam adorare et admirari solebant. legenda habet in fine yuan dynastia, ad evertendam dominationem yuan dynastiae, chen youliang, ducem honghu huangpeng piscatorum, detentes piscatores occulte contingi, et diem tumultus die 15 mensis augusti comprehendit. liba, callide inspectionem principis vitantes. postea, cum regina facta est in chen youliang jiangzhou, iussit homines multum placentas facere et dare piscatoribus in patria sua ad comedendum in medio autumni tribuisti. quam ob rem, capillorum placentae singulare opus pistorium factae sunt pro honghu medii autumni festivitate.
in jingchu, sunt etiam consuetudines ut "filios mittere ad tangere autumnum" in medio autumni tribuisti, morbos oderunt, et lunam ros colligendis. creditur in populis dominam mittens pueros omne medium autumni festivitatem in terras descendere, et quaedam matronae quae nondum pepererunt, cucumis et fructibus noctu ad colligunt compertum est, indicat eos peperisse. poma autumni veniunt, plerumque cucurbitis, cucurbitis hieme, cucurbitis, grapefruits, etc. cum multis seminibus. "zi" et "子" eadem pronunciatione habent, et etiam multi nobilium filiorum nativitatem significant.
in jingchu, homines etiam spectant die 14 mensis lunaris octavi ut "dies coelestis moxibustion". in hac die, utuntur "zhu aqua", ut in fronte puerili dot ad arcendum malos spiritus et morbos eliminandos, quod dicitur "caelestis moxibustion". ad hanc diem, adhuc popularis jingzhou in frontibus rubris punctis rotundis cum ornare in liberorum felicibus ac felicibus diebus. eodem tempore, etiam popularis jingzhou apud populum uti saccis oculis ad lavandum oculos rore ex herbis die 14 augusti mane, et oculi saccos inter se dant munera. secundum ad legendam, hoc clariores oculos hominum facere potest. periti folklore credunt populum jingchu in liang dynastia australis dynastia specialiter "chengbai lignum ros" ad lavandum oculos, quod est variatio pre-qin chu consuetudo.
source: jingchu net (hubei net daily)
author: zhang weiping (jingzhou, hubei)
editor: ding chufeng
