'지리선' 동호 리뷰: 밝은 달은 수천년 동안 빛나고 추운은 계속된다
2024-09-23
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중추절의 달 감상은 고대 달 숭배에서 유래되었습니다. 중추절은 중국의 가장 중요한 전통 명절 중 하나로 당나라 초기에 형성되었습니다. 『신당서·태종기』에는 “8월 15일 중추절”이라는 기록이 있으나, 중추절의 형성은 추족의 가을 제사 및 가을 사회와 관련되어 있다. 초족이 사중절기를 맞이하여 달을 숭배하고 감사하는 풍습을 대접했던 전국시대부터 거슬러 올라갑니다.
사료에 따르면, 전국시대 초족 사람들은 중추절에 물가에 천막과 가옥을 세우고 물 속의 달을 관찰하는 풍습이 있었습니다. 굴원의 『구송·상부인』에서 『집 짓는 것은 물 속에 있고, 고치는 것은 물 속에 있다』와 『좋은 때는 저녁이다』의 '좋은 시기'는 추석이다. 제전. 『초국풍습』에는 “중추절 전날에 여신을 모시기 위해 물가에 천막을 치고 물속에 집을 짓는 것은 보다 원시적인 중추절 감상을 구성하는 기본 요소 중 하나”라고 되어 있다. 후세에는 달 숭배 풍습이 있다." 전국시대 초(楚)왕은 형주(草州)에 도읍을 정하였다. 그러므로 중추절의 완성과 성숙은 “형초 고향의 문화와 민속풍속을 육성하고 육성하는 것과 관련이 있다.” 일부 학자들은 달을 숭배하고 감상하는 고대 풍습과 개념이 "전국시대 초나라에서 처음으로 부분적인 응집, 보완 및 조직을 달성한 다음 징추의 고향에서 초 문화의 풍부한 우유를 계속 빨아들였다"고 믿습니다. .남조의 양(梁)나라에 이르면 중기적인 세대 과정이 완성된다."
당송 이후 음력 8월은 해를 바라보며 달을 기원하는 명절로, 일련의 달 숭배와 달 공양 활동이 이어졌습니다. 후대에는 달에 관한 신화와 전설이 점차 풍성해졌고, 달을 숭배하고 농작물을 기원하며, 어린이를 위해 기도하고, 중추절에 가족 상봉을 기념하기 위해 월병을 먹는 등의 풍습이 추가되었습니다. 징저우(jingzhou) 사람들은 중추절에 달을 숭배하고 감사하며, 월병을 먹고, "가을을 만지고", 질병을 미워하고, 달이슬을 모으는 등의 풍습을 가지고 있습니다.
달을 숭배하는 것을 사람들 사이에서는 '달 숭배'라고 부른다. 문헌에 따르면 옥토끼 신화는 초나라에서 유래했다고 한다. 일부 학자들은 『왕서사선사』 등 『이사오』의 내용과 고대인의 주석을 토대로 『회남자』에 기록된 “상아가 약을 훔쳐 달에 날아간다는 신화가 유래·창작됐다”고 추측한다. 전국시대 초족에 의해." . 그러므로 초 지방에는 예부터 달을 숭배하는 풍습이 있었습니다. 수천 년 동안 징저우(jingzhou) 사람들은 중추절 밤마다 안뜰에 촛대, 향로, 월병, 연근, 밤, 과일 및 기타 제물을 올려놓는 향상을 세웠습니다. 달이 뜨면 가족들은 달을 바라보며 함께 예배하며 달의 신과 항아에게 제사를 지낸다. 달을 숭배한 후 온 가족이 함께 모여 저녁 식사를 하는데, 중추절 필수 요리 중 하나는 "닭과 밤 튀김"입니다.
달을 감상하는 것은 중추절 기간 동안 형주(jingzhou)의 중요한 민속 풍습입니다. 달을 숭배한 후에는 달을 감상할 차례입니다. 예부터 징저우 사람들은 달을 감상하는 것을 즐겼습니다. 남조(南朝) 양원(梁源)이 집권할 때 형주시 북문과 동문 사이에 명월탑을 세웠고, 보름달이 뜨는 밤이면 신하들과 함께 위층에서 달을 바라보며 시를 읊었다. . 나중에 명월탑은 전쟁으로 파괴되었지만, 모든 왕조의 문인과 시인들은 중추절 기간에 형주 성벽에 올라가 달을 감상하는 것을 기쁨으로 여겼습니다. 당나라 시인 장구령(張九陵)은 중추절 밤 고대 도시 형주(智州) 남탑에 올라 달을 바라보며 과거를 회상하며 영원한 걸작을 남겼다. 바다 위에 밝은 달이 뜨고, 우리는 이 순간을 전 세계에서 함께 나누고 있다"고 말했다. 1992년 형주 제남 서한묘에서 출토된 쌍원문 청동거울은 형주가 중추절에 달을 감상하는 민간 풍습을 갖고 있었음을 한 측면에서 증명했다. 이 청동거울의 내원과 외원에는 모두 42자의 글귀가 새겨져 있는데, 그 중 '아름다운 빛을 접어서 왕께 바치니, 아름다움은 빛과 같아서 아름답게 빛난다', '청화강이 흐른다' 아래로 밝은 태양이 빛난다', '빛나는 빛이 미녀를 영접한다'는 서한시대의 징저우 사람들이 미녀를 맞이하고 밝은 달을 감상했다는 기록이 있다.
중추절 동안 월병을 먹는 것은 달을 숭배하고 숭배하며 감사하는 중요한 부분입니다. 징저우의 전통 명물 '산추월병'은 오대십국시대부터 시작되어 1,000년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 홍호호에서는 어부들이 중추절 기간 동안 달을 숭배하고 존경하기 위해 '케이크'를 사용하는 풍습이 있었습니다. 전설에 따르면 원나라 말에 원나라의 통치를 전복시키기 위해 홍호 황풍 어민의 지도자 진우량이 반란을 일으키는 어부들과 비밀리에 접촉하여 8월 15일 봉기의 날짜를 포함시켰다고 합니다. 통치자의 검사를 교묘하게 피하는 케이크. 나중에 진우량이 강주(江州)의 왕비가 되자 백성들에게 떡을 많이 만들어 고향 어부들에게 주어 중추절에 먹게 했다고 한다. 그 결과, 헤어 케이크는 홍후 중추절의 독특한 과자가 되었습니다.
징추(jingchu)에는 중추절에 "가을을 만지기 위해 아이들을 보낸다", 질병을 미워하고 달이슬을 모으는 등의 풍습도 있습니다. 사람들 사이에서는 중추절마다 아이를 보내는 여인이 땅에 내려오고, 아직 아이를 낳지 않은 기혼 여성들이 멜론과 과일을 훔치지 않고 밤에 따러 간다고 믿습니다. 발견되면 곧 아이를 갖게 될 것임을 나타냅니다. 가을에 나는 과일은 주로 호박, 겨울멜론, 자몽 등이며 씨가 많다. 'zi'와 '子'는 발음이 같으며, 많은 고귀한 자녀의 탄생을 상징하기도 합니다.
징추에서는 음력 8월 14일을 '천구일'로 여긴다. 이날 사람들은 악귀를 쫓고 질병을 없애기 위해 '주수'를 사용하여 아이의 이마에 점을 찍는다. 이를 '천뜸'이라고 한다. 오늘날에도 징저우에서는 경사스러운 날이 오면 아이들의 이마에 붉은색 둥근 점과 연지를 바르는 것이 여전히 인기가 있습니다. 동시에 8월 14일 아침에 안대를 사용하여 약초의 이슬로 눈을 씻고 서로에게 안대를 선물하는 것도 징저우 사람들 사이에서 인기가 있습니다. 전설에 따르면 이것은 사람들의 눈을 더 밝게 만들 수 있다고 합니다. 민속학 전문가들은 남조 양(梁)나라 징추(景湖) 사람들이 눈을 씻기 위해 특별히 '성백수이슬'을 사용했다고 믿고 있는데, 이는 진초(秦秦) 이전 풍습의 변형이다.
출처: 징추넷(후베이데일리넷)
저자: 장웨이핑(후베이성 징저우)
편집자: 딩 추펑
