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um novo filme tailandês que tem um forte sabor chinês, usa uma linguagem cinematográfica delicada para contar o dilema típico das famílias do leste asiático e retrata as condições de vida das mulheres sob conceitos tradicionais, tornou-se um tema quente recentemente.

autor | zhao wanxi

editor | zhan tengyu

foto do título | "neto da vovó"

neste verão, rodeado de sucessos de bilheteria internacionais e filmes realistas nacionais, o filme tailandês "neto da vovó" se destacou inesperadamente.

este novo filme sobre uma família chinesa na tailândia não apenas comoveu inúmeros fãs de cinema que foram ao teatro, mas também arrecadou 50 milhões de yuans em bilheteria cinco dias após seu lançamento. mais de 60.000 pessoas avaliaram-no no douban, com uma pontuação estável. de 9,0.

a impressão que muitas pessoas têm dos filmes tailandeses ainda pode ser baseada em filmes juvenis e thrillers de terror do campus. raramente vimos filmes como "neto da vovó", que focam completamente nos laços familiares das famílias chinesas tailandesas.

a estrutura, os conflitos e as emoções da família chinesa mostrada no filme são infinitamente próximos dos nossos, sem quaisquer barreiras, o público chinês não será afetado pelas diferenças de região e idioma, e poderá facilmente ver a sua própria situação através do enredo e dos personagens.

o enredo do filme é muito simples: aan (interpretado por ma qunyao), um jovem desempregado de família chinesa na tailândia, vê que seu primo herdou a propriedade porque cuidou de seu avô mu (interpretado por sam), gravemente doente. ) tomou medidas e planejou replicar o "caminho para a riqueza" de seu primo para obter uma herança de um milhão de baht. no entanto, seu tio mais velho e bem-sucedido e seu tio sem instrução são obstáculos no caminho de a'an para se tornar um "neto filial em tempo integral". ele só pode continuar trabalhando duro para aumentar seu peso no coração de sua avó.

a família da vovó. (foto/"neto da vovó")

só de ler a introdução do filme, você vai pensar que este é mais um filme que simplesmente conta a história de piedade filial e amor familiar. ele usa uma longa trilha sonora e um grande número de falas dramáticas dos personagens para atingir impiedosamente os canais lacrimais do público. mas depois de entrar no teatro, você descobrirá que "neto da vovó" cobre questões muito mais amplas do que isso: herança, ninhos vazios, cuidados paliativos, a dedicação e o sacrifício das mulheres do leste asiático na família... o diretor usa a simplicidade para o despretensioso a narrativa derrama o amor e a dor de uma família chinesa em nossos corações como um riacho borbulhante.

cálculos financeiros e a vida da vovó

a trama principal de “neto da vovó”, que é também o seu maior conflito dramático, advém dos esquemas financeiros entre parentes. isso também pode ser visto em seu nome em inglês, how to make millions before grandma dies ("how to make millions before grandma dies").

quase todos os homens do filme estão obcecados por esta senhora idosa que sofre de câncer.

depois de saber que seu primo herdou a propriedade porque cuidava de seu avô gravemente doente, o ocioso an an mudou-se para a casa de sua avó para cuidar da alimentação e da vida diária dela, seu tio aqiang esperava levar sua mãe para sua casa, dizendo; ele queria ser mãe.

o objetivo é o mesmo, obter a herança da avó/mãe. esta é uma “conspiração” tácita entre ambas as partes.

"neto estranho em tempo integral" an e sua avó. (foto/"neto da vovó")

em contraste, o meu tio soy não tinha um emprego sério e devia milhões de baht em dívidas externas. sempre que não conseguia sobreviver, voltava à casa da avó para pedir dinheiro. embora a avó dissesse que não queria que ele a visitasse com frequência, sempre que ele encontrava dificuldades, a avó o ajudava a preencher as lacunas da dívida. em relação à herança, o tio mais novo não precisa se preocupar em administrá-la. suas vantagens naturais em gênero e sangue são a confiança entre os irmãos.

em contraste, a mãe de a'an e a segunda filha da avó, axiu, é a única que não se importa com a mãe. ela perdeu o marido na meia-idade, o filho abandonou a escola e trabalhou num supermercado. ela não aliviou a mãe das suas obrigações de sustento nem tentou deliberadamente agradar a sua mãe por causa da herança.

ah xiu e ah an. (foto/"neto da vovó")

mas se apenas mostrar os cálculos das gerações mais jovens sobre a herança da avó, toda a história se tornará cliché. o que é ainda mais raro em “neto da vovó” é que ele utiliza o cálculo financeiro dentro da família para mostrar a vida da verdadeira protagonista da peça – a vovó.

quando eu era jovem, minha avó também era filha de alguém. ela foi acusada por seus pais de se casar com uma "pessoa má" e passou uma juventude difícil. ela cuidou mais de seus pais antes de morrerem, mas no final toda a herança de vários milhões de baht foi herdada por seu irmão, e ela. não recebeu nada.

mais tarde, a avó se tornou mãe, avó e avó de alguém. seu filho mais velho não gozava de boa saúde quando criança, então ela começou a desistir da carne porque gostava de comer carne para orar por ele, quando o filho mais novo falhava, ela sempre tinha o coração mole e o ajudava a compensar; por suas deficiências e mandar embora os cobradores de dívidas; ela percebeu que seu neto repentinamente atencioso também, na verdade. enquanto olhava para sua herança, ela permaneceu calma e apenas vestiu uma camisa branca nova que comprou para ele, esperando que ele encontrasse um bom emprego. .

vovó e neto. (foto/"neto da vovó")

enfrentando a tortura da doença e o medo da morte, minha avó desabava emocionalmente tarde da noite, chorando pelos pais, implorando-lhes que a levassem embora. a negligência dos meus pais tornou-se uma cicatriz para toda a vida da minha avó. quando ela própria se tornar mãe e avó, o que fará quando enfrentar as demandas financeiras e emocionais de seus filhos e netos?

este tipo de exigência está envolto num forte afecto familiar e piedade filial, que é o mais familiar a todos os asiáticos orientais e o mais difícil de escapar. diante das demandas, como alocar dinheiro e emoções dentro da família também é a proposta mais difícil para todas as famílias que não são filhos únicos.

“o filho herda a herança, a filha herda o câncer”

embora a perspectiva de sun a'an se aprofunde no interior desta família chinesa fora do filme, a dedicação e o sacrifício das mulheres na família são um comovente fio oculto no filme.

se compararmos simplesmente as responsabilidades de sustento dos filhos, não há dúvida de que axiu é quem deveria ter prioridade na herança entre os irmãos e irmãs.

quando ela estava na escola, ela sentia pena do trabalho árduo da mãe para ganhar dinheiro para a família, então abandonou a escola para ajudar a mãe a vender mingau depois de se casar, ela era a mais diligente nos dias da família todos os finais de semana; ela soube que sua mãe tinha câncer, mudou o turno da manhã no supermercado para ela trabalha no turno da noite e abre mão do horário de sono durante o dia para mandar a mãe para quimioterapia e exercícios, ela lembrará cuidadosamente a mãe de jogar fora o; sobras na geladeira e substituí-las por alimentos frescos; é ela também quem ajuda o irmão mais novo a bloquear a obstrução do irmão e finalmente consegue a aprovação imobiliária da mãe.

mas, como filha casada, sua mãe nunca pareceu incluí-la na lista de herdeiras de herança. este ponto nem precisa ser explicado. já é o consenso de todos os membros deste tipo de família. é um consenso que está profundamente escondido, mas é suficiente para puxar as pessoas para o abismo.

axiu e vovó. (foto/"neto da vovó")

depois que ela foi diagnosticada com câncer, seu neto continuou perguntando quem era a primeira prioridade em seu coração. ela pensou muito e disse à filha: “não sei quem vem primeiro no meu coração, mas quero mais que você esteja comigo, embora a filha dela não faça parte da herança, ela”. ainda espera que sua filha esteja ao seu lado quando ela morrer.

é uma espécie de inércia muda e irrefutável: espero minha filha - ou só posso contar com minha filha para me sustentar, mas a herança não pertence a minha filha.

axiu também tolerou isso. ela também aceitou a supressão desse conceito, sabendo que não tinha o direito de lutar pela herança, só pôde se consolar dizendo que “pagar é sempre mais reconfortante do que receber recompensas”. quando sua mãe ficou preocupada com ela e lhe disse para não comer sobras porque o câncer poderia ser hereditário, ela respondeu aparentemente casualmente: “sim, o filho herdará a herança e a filha herdará o câncer”.

este é o maior ressentimento que ela pode ter em relação à mãe.

"dar é sempre mais satisfatório do que receber algo em troca." (foto/"neto da vovó")

as mulheres estão firmemente ligadas à família e as suas responsabilidades, estatuto e distribuição final da herança são muitas vezes desiguais. esse tipo de rejeição dos membros do sexo feminino pelas famílias do leste asiático não acontece apenas com axiu, mas também permeia a vida de todas as personagens femininas do filme.

a tia mais velha, a ping, é odiada por todos os membros da família. do fundo do coração, nem todos a consideram um membro da família, embora ela tenha cumprido suas obrigações de sustento como nora.

a avó também é vítima do conceito patriarcal. depois de ficar gravemente doente, ela encontrou seu irmão, que morava em uma mansão e tinha muitos filhos e netos, e esperava que ele lhe desse uma quantia em dinheiro para comprar um cemitério para ela. depois que seus pais morreram, seu irmão recebeu milhões de baht como herança, mas ela não tinha nada. ela esperava que seu irmão tivesse pena dela por esse motivo.

inesperadamente, o irmão que em um segundo relembrava carinhosamente a irmã, se abraçando e cantando juntos, se tornaria sarcástico no segundo seguinte, dizendo para ela não voltar à casa dela. ele também disse que se eles tivessem sobrenomes diferentes, eles iriam. não seria mais uma família e ele nunca faria questão de dinheiro.

um breve momento de ternura entre irmão e irmã. (foto/"neto da vovó")

como disse woolf: “como mulher, não tenho país”. como mulher, também é difícil ter uma casa própria. em “neto da vovó”, as mulheres são sempre excluídas, sejam elas da família da mãe, da família do marido ou da família do marido.

amor do leste asiático misturado com amor e dor

a família da minha avó imigrou de chaozhou, e elementos chineses podem ser vistos em todos os lugares do filme: celebração do ano novo chinês, varredura de tumbas durante o festival de qingming, óperas chinesas passando na tv, avó falando ocasionalmente o dialeto teochew e várias canções infantis de teochew. o diretor usa um estilo de pontos dispersos. o enredo e a costura detalhada conectam todo o filme e, ocasionalmente, é pontilhado com um pouco de humor.

através deste filme tailandês com forte sabor chinês, podemos observar o fogo à distância e sentir profundamente a tensão das relações familiares e humanas, e o amor e a dor nos laços familiares no contexto específico do leste asiático.

vovó morando sozinha é solitária. no dia da família, todos os finais de semana, ela vestia suas roupas mais bonitas, sentava-se no banco da porta, apoiada em uma bengala, esperando os filhos e netos chegarem um por um, ela também revelava aos netos que não gostava; mais o primeiro dia do primeiro mês lunar porque ainda havia muito jantar de réveillon na geladeira naquela hora e eu não sabia quando iria comê-lo.

a vovó está esperando os filhos e netos na porta. (foto/"neto da vovó")

no coração da vovó, o que mais lhe importa são os filhos e netos. mesmo que os sapatos dados pelo filho mais velho lhe machucassem os pés, ela sempre os usaria. ela foi ao templo com seu filho mais velho e sua família para orar. suas anotações de bênçãos estavam repletas de bênçãos para cada criança. ela esperava que seus filhos tivessem uma família feliz e que seu neto encontrasse um bom emprego. do filho mais velho e da família dele não mencionou a saúde da avó com câncer.

ao ser provocada pelo neto a'an, a avó argumentou que eles tinham uma pequena família e que precisavam pensar primeiro na própria família. mas, no caminho de volta, a avó finalmente decidiu trocar o par de sapatos que não servia. .

a relação entre a avó e o antigo relacionamento ancestral-neto de an é apresentada aos poucos no filme e vale a pena ponderar e aprofundar. no início, an comprou peixe frito e instalou vigilância para a avó, talvez mais porque queria a herança, mas, sem saber, a relação já distante entre avós e netos foi aos poucos aquecendo o coração um do outro.

o amor está fluindo. (foto/"neto da vovó")

o desejo que a'an escreveu no bilhete de oração foi que ele esperava que sua avó ganhasse na loteria - sua avó mencionou isso casualmente antes, e ele se lembrou disso em seu coração. minha avó não gostava de abotoar o botão de baixo quando usava uma camisa floral, brincando dizendo que queria mostrar sua sensualidade no final do filme, ela foi mandada para uma casa de repouso pelo filho mais novo, e ela; as roupas estavam bem abotoadas. ela estava pronta para deixar este mundo. felizmente, desta vez, quando aan apareceu, ele a levou para casa.

os dois estavam caminhando a caminho de casa. (foto/"neto da vovó")

depois de saber que sua avó não lhe deu o imóvel, an perguntou com raiva à avó qual era a posição dele em seu coração. o velho moribundo só conseguiu deixar uma linha de lágrimas claras e disse-lhe: “não tenho mais nada para você, você não precisa mais cuidar de mim”.

depois que sua avó faleceu, a'an descobriu que sua avó sempre economizou um fundo educacional para ele desde que ele era criança. quando ela queria comprar um cemitério, minha avó preferia perguntar ao irmão, com quem ela não contatava há vários anos, do que usar o dinheiro. finalmente, an usou o dinheiro para comprar um cemitério para sua avó. no carro funerário, ele bateu no caixão da avó e disse a ela: “eu coloquei você em primeiro lugar”.

o amor é confirmado e fortalecido no fluxo. com o passar do tempo, após a separação entre a vida e a morte, todas as desigualdades e ressentimentos como a distribuição de dinheiro e as responsabilidades familiares são temporariamente deixadas de lado. o que resta é apenas o amor interminável e recorrente entre parentes.