"Retrograde Life", que tem como foco um entregador, gerou intensa polêmica após seu lançamento.

As críticas negativas que surgiram repentinamente na Internet questionaram principalmente a falta de compreensão de Xu Zheng sobre o verdadeiro trabalho de entrega de alimentos, e que ele evitou os pontos importantes e contou histórias levianamente, e não teve como alvo o conflito.O iniciador aos olhos deles: o algoritmo e a capital por trás do algoritmo.

em outras palavras:Xu Zheng, que tem um patrimônio líquido de vários bilhões, tem as qualificações e a coragem para enfrentar o sofrimento?

Ele se tornou popular com "Primavera e Porco" e se casou com sucesso com a bela Tao Hong;

Mais tarde, ele se inspirou em "Infelizmente" e abriu seu título de diretor com a bilheteria de 1,269 bilhão de "囧囧";

Mais tarde, ele dirigiu "Hong Kong" e "囧Mom", e produziu e estrelou "I'm Not the God of Medicine" e "Heart Blossoms" e outras obras, o que desencadeou uma mania de assistir filmes, e ele agora tornou-se o diretor comercial mais popular da China.

Um homem tão rico vai dirigir e estrelar um filme sobre um entregador de baixo nível. Sua criação é sincera? E suas apresentações e expressões são dignas de nossa confiança?

Com dúvidas, terminei com cuidado “Vida Retrógrada”, e então optei por acreditar em Xu Zheng, porque em toda a obra li a sinceridade nela.

A. Esforços para permanecer perto do fundo

A julgar pelo dilema dos algoritmos e pela situação dos cavaleiros explicado anteriormente, Xu Zheng pelo menos não ficou do lado do capital. Ele realmente registrou o desprezo e os danos dos sistemas algorítmicos aos indivíduos humanos. uma conclusão de baixo nível, algoritmos e sistemas são. Passo a passo, isso corrói a liberdade e a nobreza humanas.

Xu Zheng apresentou tudo isso com calma e deu muitas dicas. Como diretor de cinema, ele apenas teve que colocar “resistência contra algoritmos ruins” na tela. No entanto, alguns telespectadores ainda se sentem insatisfeitos e sentem que a injustiça da plataforma não foi totalmente exposta.

Na verdade, Xu Zheng embelezou totalmente os trabalhadores da classe baixa sem demonstrar qualquer desprezo ou desrespeito.

Quase todos os trabalhadores de baixo escalão que Gao Zhilei conheceu na estação de entrega tiveram experiências positivas ou mudanças repentinas de destino, comoPor amor (Da Shan), luta contra o envelhecimento (Lao Zhang), luta contra doenças (Lao Xi), sofrer um acidente de carro (Da Hei) e ganhar a vida com filhos (Xiao Min)etc. Quanto ao próprio Gao Zhilei, sua classe caiu devido à explosão do P2P e à demissão na meia-idade.

Este é naturalmente o fundo glorificado. Aqueles que estão realmente em apuros e caindo do fundo. Além dessas razões “explicáveis”, muitas vezes há muitas razões que não podem ser ditas ao mundo exterior, ou não são tão gloriosas.

Pode-se ver que Xu Zheng tentou ficar ao lado da classe inferior. O fato que ele apontou foi a indiferença do algoritmo e a crueldade da plataforma (no final, Yu Hewei e sob a sombra do algoritmo); a classe mais baixa desprezava e machucava uns aos outros. Embora haja um final brilhante no final, as dificuldades enfrentadas pelos clientes, o ridículo dos seguranças e os conflitos entre os entregadores já demonstraram vividamente esses dilemas realistas e a natureza sinistra da natureza humana.

B. O tema central do filme

Quem assistiu “Retrograde Life” descobrirá que não se trata de uma sátira, nem mesmo de uma comédia.

Xu Zheng quase apresentou todos os conflitos no desenho de linhas. personagem principalGao Zhilei (interpretado por Xu Zheng)A crise da meia-idade, o dilema do algoritmo da plataforma de entrega de alimentos e a verdade sobre a classe nas cidades modernas não encobrem nem brincam, mas apenas os apresentam com calma. Naturalmente, há também o refinamento, a renderização e o foco no conflito. exigido pelo drama. Ele também aponta que alguns críticos podem ignorar esse nível de solução, mas pode proporcionar algum conforto para aqueles que choram.

Na minha opinião, “Retrograde Life” tem uma estrutura de roteiro relativamente organizada. A partir da demissão de Gao Zhilei e do colapso das finanças de sua família, o campo de Bubuwei apresenta a situação realista e o autoconflito em três níveis: crise de meia-idade, dilema de algoritmo e diferenças de classe.

Confronto algorítmico, apoio familiar, trabalho ativo, torna-se o caminho de redenção para o homem de meia-idade Gao Zhilei e também se torna o tema central do filme cheio de trabalho árduo tradicional confucionista.

A primeira é lutar algoritmos contra algoritmos.

Isso se deve à identidade anterior de Gao Zhilei como programador. Depois de se tornar entregador, ele sintetizou todos os tipos de informações necessárias para entregar comida e escreveu o miniaplicativo "Lulutong" para promover a troca de informações entre funcionários de baixo nível. combater a otimização dos algoritmos da plataforma.

Este é um tipo de sabedoria de baixo nível que parece limitada e astuta, e é facilmente ridicularizada e criticada por pessoas "conhecedoras da Internet", mas deve-se dizer que é uma maneira temporária e sábia de lidar com uma vida difícil.

É claro que podemos criticar a plataforma e resistir ao algoritmo, mas quando os nossos próprios direitos de expressão e sobrevivência ainda não estão determinados, parece que é uma fase que os indivíduos, especialmente um homem de meia-idade, devem suportar antes de considerarem como resolver abaixo.

Um homem corajoso pode morrer heroicamente pelos seus ideais; um homem corajoso de meia-idade está disposto a viver de forma humilhante pelos seus ideais e felicidade.

O segundo é o apoio emocional da família.

O amor familiar é o elemento emocional mais poderoso do filme. Enfrentando dificuldades financeiras e uma vida destruída, Gao Zhilei não desabou e o apoio de sua família desempenhou um papel importante.

empáticoEsposa Xiao Ni (interpretada por Xin Zhilei)Suporte o peso e torne-se o parceiro mais importante de Gao Zhilei. Xin Zhilei lavou o brilho que tinha em "Flores", sem maquiagem em seus lábios grossos e sensuais e no rosto, e interpretou essa mulher urbana gentil e leal com habilidades de atuação simples.

Quando a família entrou em crise financeira, ela nunca o abandonou, acompanhando o marido com todas as forças e apoiando conjuntamente a família em ruínas.

Ela aceitou alegremente o trabalho do marido como entregadora; também reabriu aulas para recrutar alunos, ensinou os filhos a tocar bateria e encontrou emprego em uma loja de massagens nos pés que ela finalmente decidiu vender a casa grande e mudar com a família para o; antiga comunidade, e ela não tinha queixas.

Além da economia, Shawnee também oferece um forte vínculo emocional. Sempre que as emoções de Gao Zhilei são altas e baixas, incluindo raiva, ansiedade, hesitação e depressão, ela sempre pode fornecer incentivo, restrição e conforto oportunos, sempre que as relações familiares chegarem a um impasse, ela imediatamente intervirá para mediar e esperar até que suas emoções; acalme-se imediatamente.

Ela é como uma assistente perfeita de Gao Zhilei, mas é perfeita e normal demais, o que faz a personagem perder o charme e dificulta uma exibição mais profunda.

Outro membro da família que o apoia é o pai de Gao Zhilei. Este velho passou por anos de luta apaixonada e exige muito de seu filho.

Ao saber que o filho havia pedido demissão e a família havia perdido a fonte de renda, a princípio ficou furioso, depois sofreu um infarto cerebral e paralisia por exaustão.

Para dar o exemplo ao filho de meia-idade, ele também começou a realizar ações positivas. Enfrentou os problemas causados ​​pela doença com uma atitude apaixonada e espirituosa perante a vida, e até se levantou novamente, demonstrando a sua forte vontade e espírito de luta.

Com o apoio emocional da sua família, Gao Zhilei assumiu eficazmente as responsabilidades familiares, aceitou a sua identidade como entregador e, por fim, estabilizou a sua família com as suas próprias competências e rendimentos – apesar de mudar para uma casa mais barata.

Há também uma ação positiva no centro.

Na segunda metade do filme, Xu Zheng começou a “agregar valor” à história, que é a advertência do pensamento tradicional:Fique rico através do trabalho duro。

Incapaz de mudar a situação real, responsabilidades familiares difíceis de escapar, fragmentadas e cheias de penas de galinha, a decência confucionista naturalmente não guiará os personagensMovendo-se em direção à ruína e ao nada ("Xiao Wu" e "A Cloud in the Sky")Precisamos fornecer um valor emocional mais positivo, que é lutar, dar tudo de si e usar o trabalho duro individual para lutar contra os contratempos e as adversidades da vida.

Não posso dizer que tenha muito significado, mas também é uma cor rara e brilhante em uma vida conturbada.

Os colegas de Gao Zhilei no filme, desde o chefe da estação Zhu, Dahei, Dashan, Lao Zhang, Xiaomin, até o mais sombrio e profundo Lao Jie, estão todos enfrentando as pressões de suas próprias vidas, mas nenhum deles está deprimido, e todos estão correndo com todas as suas forças na direção ideal. Dos parágrafos do filme ao pequeno vídeo com legenda no final, o estilo de trabalho dos entregadores é mostrado em cortes rápidos. Eles trabalham muito e lutam, mas ao mesmo tempo são positivos, otimistas e enfrentam com coragem o. realidade com entusiasmo comovente e respeitoso.

O clímax no final do filme é quando Gao Zhilei, acompanhado pela batida de bateria de Xiao Ni, compete com os melhores pilotos na estação de entrega de comida para disputar o rei das entregas do mês. O final é naturalmente a vitória de Gao Zhilei, com a batida dos tambores sobreposta à cena apaixonante do excesso de velocidade, mesmo que pareça clichê e um pouco deliberado("Corra Lola, Corra"), ainda pode acender o fogo no coração do espectador por um momento.

C. Alvo de reflexão crítica

Há também muitas “pessoas reflexivas” entre os críticos. Seus ataques a Xu Zheng e ao filme concentram-se principalmente em dois pontos: os ricos representam o sofrimento dos pobres para ganhar dinheiro com os pobres; fácil, mostrando o sofrimento da classe mais baixa enquanto ignora o poder dos algoritmos e do pecado original.

O primeiro alvo: ricos e pobres.

Todas as pessoas envolvidas no filme são ricas? Vamos deixar isso de lado por enquanto.

A criação de filmes é uma actividade colectiva, que requer inevitavelmente um grande investimento financeiro. Especialmente para filmes comerciais que são lançados publicamente, o investimento pode facilmente ser de dezenas de milhões ou centenas de milhões. Estes fundos são naturalmente várias ordens de grandeza maiores do que os pessoais. fortuna.

Mas este é um investimento empresarial colectivo e você é responsável pelos seus lucros e perdas. Como pode comparar e pesar a riqueza pessoal? Em relatórios anteriores, há muitos casos de pessoas que venderam suas propriedades para hipotecar suas casas para fazer filmes (Guo Fan, Wu Jing). Qual é o sentido de colocar esses criadores (que também são trabalhadores) contra pessoas comuns?

Além disso, se os ricos não estão qualificados para expressar o sofrimento dos pobres, então quem deveria expressar o sofrimento dos pobres? Os pobres não conseguem fazer filmes sozinhos? Como podemos chamar a atenção se o sofrimento da base não está representado? Como chamar a atenção?

Se não tirarmos fotos do sofrimento, apenas dizemos que ele está encobrindo a paz, o que não é realista;

Fotografar o sofrimento e dizer que ele é o fundo do consumo só pode destruir, mas não estabelecer;

Ele fotografou o sofrimento e propôs soluções, e apontou o dedo diretamente para os algoritmos e o capital. Ele também disse que os ricos não entendem o sofrimento da base e não estão qualificados para apresentá-lo.

Além da reflexão e do questionamento, essas pessoas provavelmente não podem fazer nada.

O segundo alvo: o pecado original do capital.

Esta é uma questão mais complexa e não pode ser explicada claramente num filme. Na sociedade moderna de hoje, o capital tornou-se uma presença que não pode ser ignorada. O capital não pode ser autorizado a fazer o que quiser, como acontece nos países ocidentais. Deve ser restringido em vez de expulso.

Então,Como limitar? De que maneira? Qual alcance? Quais são as regras e os resultados financeiros?

Naturalmente, esta não pode ser a lógica que Xu Zheng pode explicar. Quer se trate da sua divisão de responsabilidades ou do seu estatuto social, parece que as suas obrigações neste domínio não estão claramente definidas;

Claro, como os críticos que naturalmente ficam do lado fraco, como o “Boxe Boxe” que resiste a tudo, além de satisfazer o prazer moral, há algo construtivo?

Então, deixe o sistema, a sociedade e a arte retornarem aos seus respectivos lugares. É claro que a arte pode se preocupar com a realidade, olhar para os sofrimentos e propor soluções, mas não precisa assumir a responsabilidade de esclarecer ou mesmo resolver esta questão.

Apresentar sofrimento, mostrar dilemas, apontar problemase, em seguida, fornecer conforto e incentivo para avançar de forma positiva. Essas obras cinematográficas merecem nosso reconhecimento e apreço.