"Retrograde Life", yang berfokus pada seorang pengantar barang, memicu kontroversi hebat setelah dirilis.

Ulasan negatif yang tiba-tiba tersebar di Internet sebagian besar mempertanyakan kurangnya pemahaman Xu Zheng tentang pekerjaan pengiriman makanan yang sebenarnya, dan bahwa dia menghindari poin-poin penting dan menceritakan kisah dengan enteng, dan tidak menargetkan konflik.Pemrakarsa di mata mereka: algoritme, dan modal di balik algoritme.

dengan kata lain:Apakah Xu Zheng, yang memiliki kekayaan bersih beberapa miliar, memiliki kualifikasi dan keberanian menghadapi penderitaan?

Ia menjadi populer dari "Spring and Pig" dan berhasil menikahi Tao Hong yang cantik;

Kemudian, ia mendapat inspirasi dari "The Lost Road" dan membuka gelar sutradaranya dengan 1,269 miliar box office "囧囧";

Kemudian, dia menyutradarai "Hong Kong" dan "囧Mom", serta memproduseri dan membintangi "I'm Not the God of Medicine" dan "Heart Blossoms" serta karya lainnya, yang memicu kegemaran menonton film, dan dia sekarang telah melakukannya. menjadi direktur komersial paling populer di Tiongkok.

Orang kaya seperti itu akan menyutradarai dan membintangi film tentang pengantar barang tingkat rendah. Apakah ciptaannya tulus? Dan, apakah presentasi dan ungkapannya patut kita percayai?

Dengan keraguan, saya dengan hati-hati menyelesaikan "Retrograde Life", dan kemudian memilih untuk mempercayai Xu Zheng, karena dari keseluruhan karya, saya membaca ketulusan di dalamnya.

A. Upaya untuk tetap dekat dengan dasar

Dilihat dari dilema algoritma dan situasi para ksatria yang dijelaskan sebelumnya, Xu Zheng setidaknya tidak berpihak pada modal. Dia benar-benar mencatat penghinaan dan bahaya sistem algoritmik terhadap individu manusia kesimpulan tingkat rendah, algoritme dan sistem selangkah demi selangkah, mengikis kebebasan dan kemuliaan manusia.

Xu Zheng menyajikan semua ini dengan tenang dan memberikan banyak petunjuk. Sebagai sutradara film, dia hanya perlu menampilkan "perlawanan terhadap algoritma yang buruk". Namun, sebagian penonton masih merasa belum puas dan merasa ketidakadilan platform tersebut belum terungkap sepenuhnya.

Faktanya, Xu Zheng telah mempercantik pekerja kelas bawah sepenuhnya tanpa menunjukkan rasa jijik atau tidak hormat.

Hampir semua pekerja tingkat rendah yang ditemui Gao Zhilei di tempat takeout memiliki pengalaman positif atau perubahan nasib yang tiba-tiba, sepertiDemi cinta (Da Shan), melawan penuaan (Lao Zhang), melawan penyakit (Lao Xi), menghadapi kecelakaan mobil (Da Hei), dan mencari nafkah dengan anak-anak (Xiao Min)dll. Sedangkan untuk Gao Zhilei sendiri, kelasnya terjatuh akibat ledakan P2P dan dipecat di usia paruh baya.

Ini tentu saja merupakan dasar yang dimuliakan. Mereka yang benar-benar berada dalam kesulitan dan tergelincir dari bawah. Selain alasan-alasan yang “dapat dijelaskan” ini, seringkali ada banyak alasan yang tidak dapat diungkapkan kepada dunia luar, atau tidak begitu mulia.

Dapat dilihat bahwa Xu Zheng mencoba untuk berdiri bersama kelas bawah. Fakta yang dia tunjukkan adalah ketidakpedulian terhadap algoritma dan kekejaman platform (pada akhirnya, Yu Hewei); kelas bawah saling membenci dan menyakiti. Meski pada akhirnya ada akhir yang cerah, kesulitan yang dihadapi pelanggan, ejekan petugas keamanan, dan konflik antar staf pengiriman telah dengan jelas menunjukkan dilema realistis dan sifat jahat manusia.

B. Tema inti film

Siapapun yang pernah menonton "Retrograde Life" akan menganggap bahwa ini bukanlah sebuah sindiran, atau bahkan komedi.

Xu Zheng hampir menyajikan semua konflik dalam gambar garis. karakter utamaGao Zhilei (diperankan oleh Xu Zheng)Krisis paruh baya, dilema algoritma pada platform pengiriman makanan, dan kebenaran tentang kelas di kota-kota modern. Xu Zheng tidak menutup-nutupi atau bercanda, tetapi hanya menyajikannya dengan tenang. Tentu saja, ada juga fokus penyempurnaan, rendering, dan konflik dibutuhkan oleh drama. Ia juga menunjukkan bahwa beberapa kritikus mungkin mengabaikan tingkat solusi ini, namun hal ini dapat memberikan sedikit kenyamanan bagi mereka yang menangis.

Menurut saya, "Retrograde Life" memiliki struktur naskah yang relatif rapi. Berawal dari pemecatan Gao Zhilei dan runtuhnya keuangan keluarganya, kubu Bubuwei menghadirkan situasi realistis dan konflik diri dalam tiga tingkatan: krisis paruh baya, dilema algoritma, dan perbedaan kelas.

Konfrontasi algoritmik, dukungan keluarga, persalinan aktif, menjadi jalan penebusan bagi pria paruh baya Gao Zhilei, dan juga menjadi tema inti film yang penuh dengan kerja keras tradisional Konfusianisme.

Yang pertama adalah melawan algoritma melawan algoritma.

Hal ini disebabkan oleh identitas Gao Zhilei sebelumnya sebagai seorang programmer. Setelah menjadi pengantar barang, dia menyatukan semua jenis informasi yang diperlukan untuk mengantarkan makanan dan menulis applet "Lulutong" untuk mempromosikan staf pengantar tingkat rendah agar dapat saling membantu memerangi optimalisasi algoritma platform.

Ini adalah jenis kebijaksanaan tingkat rendah yang terkesan sempit dan licik, serta mudah diejek dan dikritik oleh orang-orang yang "melek internet", tetapi harus dikatakan bahwa ini adalah cara sementara dan bijaksana untuk menghadapi kehidupan yang sulit.

Tentu saja kita bisa mengkritik platform tersebut dan menolak algoritmanya, tapi ketika hak kita untuk berbicara dan bertahan hidup belum ditentukan, tampaknya ini adalah tahap yang harus dijalani oleh individu, terutama pria paruh baya, sebelum mempertimbangkan bagaimana menyelesaikannya. turun.

Seorang pria pemberani bisa mati secara heroik demi cita-citanya; seorang pria paruh baya pemberani bersedia hidup dengan memalukan demi cita-cita dan kebahagiaannya.

Yang kedua adalah dukungan emosional dari keluarga.

Cinta keluarga adalah elemen emosional paling kuat dalam film tersebut. Menghadapi kesulitan keuangan dan kehidupan yang hancur, Gao Zhilei tidak putus asa, dan dukungan dari keluarganya memainkan peran utama.

berempatiIstri Xiao Ni (diperankan oleh Xin Zhilei)Menanggung beban terberat dan menjadi mitra terpenting Gao Zhilei. Xin Zhilei menghilangkan kemewahan yang dimilikinya dalam "Bunga", tanpa riasan di bibir dan wajahnya yang tebal dan seksi, dan menafsirkan wanita perkotaan yang baik hati dan setia ini dengan kemampuan akting yang polos.

Ketika keluarganya mengalami krisis keuangan, dia tidak pernah meninggalkannya, menemani suaminya dengan sekuat tenaga, dan bersama-sama mendukung keluarga yang hancur.

Dia dengan senang hati menerima pekerjaan suaminya sebagai pengantar barang; dia juga membuka kembali kelas untuk merekrut siswa, mengajari anak-anaknya cara bermain drum, dan mendapatkan pekerjaan di toko pijat kaki; dia akhirnya memilih untuk menjual rumah besar dan memindahkan keluarganya ke komunitas lama, dan dia tidak punya keluhan.

Selain ekonomi, Shawnee juga memberikan ikatan emosional yang kuat. Setiap kali emosi Gao Zhilei naik turun, termasuk kemarahan, kecemasan, keraguan, dan depresi, dia selalu dapat memberikan dorongan, pengendalian, dan kenyamanan tepat waktu, setiap kali hubungan keluarga menemui jalan buntu, dia akan segera turun tangan untuk menengahi dan menunggu sampai emosinya tenang. Segera menghilang dari pandangan.

Dia seperti asisten yang sempurna untuk Gao Zhilei, tapi dia terlalu sempurna dan normal, yang membuat karakternya kehilangan pesonanya dan membuatnya sulit untuk ditampilkan lebih dalam.

Anggota keluarga lain yang mendukung adalah ayah Gao Zhilei. Orang tua ini telah melalui perjuangan yang penuh semangat selama bertahun-tahun dan memiliki tuntutan yang tinggi terhadap putranya.

Ketika mengetahui putranya telah mengundurkan diri dan keluarganya kehilangan sumber pendapatan, awalnya dia marah besar, kemudian menderita infark serebral dan kelumpuhan karena kelelahan.

Untuk memberi contoh kepada putranya yang sudah paruh baya, ia pun mulai mengambil tindakan positif. Ia menghadapi permasalahan akibat penyakit dengan semangat dan semangat hidup yang tinggi, bahkan pada akhirnya bangkit kembali, menunjukkan kemauan dan semangat juang yang kuat.

Dengan dukungan emosional dari keluarganya, Gao Zhilei secara efektif memikul tanggung jawab keluarga, menerima identitasnya sebagai pengantar barang, dan pada akhirnya menstabilkan keluarganya dengan keterampilan dan pendapatannya sendiri—meskipun ia berpindah ke rumah yang lebih murah.

Ada juga tindakan positif sebagai intinya.

Di paruh kedua film, Xu Zheng mulai "menambah nilai" pada cerita, yang merupakan teguran dalam pemikiran arus utama tradisional:Menjadi kaya melalui kerja keras。

Tak mampu mengubah keadaan sebenarnya, tanggung jawab keluarga yang sulit lepas, terfragmentasi dan penuh bulu ayam, kesopanan Konghucu tentu saja tidak akan membimbing karakternya.Bergerak menuju kehancuran dan ketiadaan ("Xiao Wu" dan "Awan di Langit"); Kita perlu memberikan nilai emosional yang lebih positif, yaitu melawan, berusaha sekuat tenaga, dan menggunakan kerja keras individu untuk melawan kemunduran dan kesulitan hidup.

Saya tidak bisa mengatakan itu memiliki banyak arti, tetapi ini juga merupakan warna cerah yang langka dalam kehidupan yang bermasalah.

Rekan-rekan Gao Zhilei dalam film tersebut, mulai dari Kepala Stasiun Zhu, Dahei, Dashan, Lao Zhang, Xiaomin, hingga Lao Jie yang lebih suram dan mendalam, semuanya menghadapi tekanan hidup mereka sendiri, namun tidak satupun dari mereka yang mengalami depresi, dan Mereka semua berlari bersama. semua kekuatan mereka ke arah yang ideal. Dari paragraf-paragraf dalam film hingga video pendek dengan subtitle di bagian akhir, gaya kerja para pengantar barang ditampilkan dalam potongan-potongan cepat kenyataan dengan antusiasme yang mengharukan dan penuh hormat.

Klimaks di akhir film adalah ketika Gao Zhilei, diiringi tabuhan drum Xiao Ni, bersaing dengan para pebalap papan atas di stasiun takeout untuk memperebutkan raja pengiriman bulan ini. Endingnya tentu saja adalah kemenangan Gao Zhilei, dengan tabuhan genderang yang ditumpangkan pada adegan ngebut yang penuh gairah, meski terkesan klise dan sedikit disengaja.("Lari Lola Lari"), masih bisa menyulut api di hati pemirsanya sejenak.

C. Sasaran refleksi kritis

Ada juga banyak "orang yang reflektif" di antara para kritikus. Serangan mereka terhadap Xu Zheng dan film ini terutama berfokus pada dua hal: orang kaya memerankan penderitaan orang miskin untuk menghasilkan uang dari orang miskin; mudahnya, menunjukkan penderitaan kelas bawah sambil mengabaikan kekuatan algoritma dan dosa asal.

Sasaran pertama: kaya dan miskin.

Apakah semua orang yang terlibat dalam film itu kaya? Mari kita kesampingkan ini untuk saat ini.

Pembuatan film merupakan suatu kegiatan kolektif yang mau tidak mau membutuhkan investasi finansial yang besar. Apalagi untuk film komersial yang dirilis ke publik, investasinya bisa dengan mudah mencapai puluhan juta atau ratusan juta kekayaan.

Tapi ini adalah investasi bisnis kolektif, dan Anda bertanggung jawab atas keuntungan dan kerugian Anda. Bagaimana Anda bisa membandingkan dan menimbang kekayaan pribadi? Dalam pemberitaan sebelumnya, banyak kasus orang menjual propertinya untuk menggadaikan rumahnya guna membuat film (Guo Fan, Wu Jing). Apa gunanya mengadu domba para pencipta ini (yang juga pekerja) dengan orang biasa?

Terlebih lagi, jika orang kaya tidak mampu mengungkapkan penderitaan orang miskin, lalu siapa yang harus mengungkapkan penderitaan orang miskin? Orang miskin tidak bisa membuat film sendiri? Bagaimana kita bisa mendapatkan perhatian jika penderitaan di lapisan bawah tidak terwakili? Bagaimana cara mendapatkan perhatian?

Jika kita tidak memotret penderitaan tersebut, kita hanya akan mengatakan bahwa penderitaan tersebut menutupi perdamaian, yang tidak membumi;

Memotret penderitaan dan mengatakan bahwa ini adalah konsumsi paling bawah hanya akan menghancurkan namun tidak membangun;

Dia memotret penderitaan dan solusi yang diusulkan, dan menuding langsung algoritma dan modal. Dia juga mengatakan bahwa orang-orang kaya tidak memahami penderitaan masyarakat bawah dan tidak memenuhi syarat untuk menyajikannya.

Selain refleksi dan pertanyaan, orang-orang ini mungkin tidak bisa berbuat apa-apa.

Sasaran kedua: dosa asal modal.

Ini adalah masalah yang lebih kompleks dan tidak dapat dijelaskan dengan jelas dalam film. Dalam masyarakat modern saat ini, modal telah menjadi suatu hal yang tidak dapat diabaikan. Perusahaan swasta dan modal yang beredar juga merupakan bagian yang sangat diperlukan dalam perekonomian pasar Modal tidak bisa dibiarkan melakukan apa pun yang diinginkannya seperti di negara-negara Barat. Modal harus dibatasi, bukannya diusir.

Jadi,Bagaimana cara membatasinya? Dengan cara apa? Kisaran berapa? Apa aturan dan intinya?

Tentu saja, ini bukanlah logika yang dapat dijelaskan oleh Xu Zheng. Baik itu pembagian tanggung jawab atau status sosialnya, tampaknya kewajibannya di bidang ini tidak disebutkan dengan jelas;

Tentu saja, seperti para kritikus yang secara alami berdiri di sisi yang lemah, seperti "Boxing Boxing" yang menolak segalanya, selain memuaskan kesenangan moral diri sendiri, adakah yang konstruktif?

Lalu biarkan sistem, masyarakat, dan seni kembali ke tempatnya masing-masing. Tentu saja seni bisa peduli terhadap kenyataan, melihat penderitaan, dan menawarkan solusi, namun tidak perlu memikul tanggung jawab untuk memperjelas atau bahkan menyelesaikan persoalan tersebut.

Hadirkan penderitaan, tunjukkan kesulitan, tunjukkan masalah, dan kemudian memberikan penghiburan dan semangat untuk maju secara positif. Karya-karya film seperti ini patut kita apresiasi dan apresiasi.