nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

causa quare yungang inter quattuor maiores specus computatur est quia magna fama fruitur

non solum est veterrima globus magnae-scalae in orientali xinjiang;

est etiam prima specus regalis in capite excavata.

quid plus est, propter magnas et parvas buddha statuas ostendentes

centralisatio populorum vagorum septentrionalium et sinicatio iconographiae occidentalis

evolutionis processus of

est parva collis ad orientem speluncae yungang grottoes primi. nunc saxum est, quod instar montis cacumen spectat. in fronte lapidis cippum nigrum est, cum duabus vocibus insculptis: "astus in montibus semper sonat, et mare vastum nunquam strepit."

hoc est sepulcrum celeberrimi archaeologist su bai. hang kan, decanus instituti research yungang, discipulus su bai fuit. narravit sinis news weekly: "illo tempore (post mortem suam), multa loca ubi dominus su laboraverat, ibi sepeliri voluit. in yungang sepeliri voluit, quia investigatio in specu templis in yungang coepit. plures eius magisterii circa yungang fuerunt.

panoramic conspectus yungang grottoes. picture/visual china

in 1942, su bai, qui adhuc in collegio studebat, a magnifico rupe caelata buddha in yungang per iter vacationis penitus alebatur. anno 1947, dum partem temporis ad catalogum in bibliotheca universitatis peking operatur, casu invenit "monumenta magnae grotto templi reaedificatae in wuzhou mountain, xijing, jin dynastia", cum libros rariores digessit - hoc erat textum scriptum ac inscripta anno 1147 regnante imperatore jin dynastia, historia et instauratio grottoes yungang ignota sunt. originale stele diu destructum est, et fricationes non extant "in nuper yuan dynastia, sed non edita. in primo ming dynastia, "yongle dadian" exaratum est. textus "analysis jin zhi" postea in bello gengzi deletus est. fortunate, miao quansun manuscriptum in guangxu periodus hanc partem servavit.

in 1950, vestigiis yanbei culturae reliquiarum survey group, su bai ad yungang grottoes pro in-situ investigationis profectus est. sequenti anno, cum exsistentibus archaeologicis proventibus coniunctus, primam schema "collegii notarum" scripsit, quae postea saepe recognita est et in prima quaestione "acta peking university·humanitatum" anno 1956 edita est. articulus hic systema chronologicum restaurat et postea historiam yungang grottoes construit.

sequentibus decenniis su bai semper suam operam et inquisitionem in yungang grottoes servavit et deinceps articulos edidit ut "a primis studium phases yungang grottoes" et "congregatio roboris pingcheng et formationis et progressionis "yungang exemplar". non solum comprehendendo elaboravit in notis artificiosis et historicis grottoes yungang, et gradus speluncarum secundum figuram, contentum et stilum statuarum delineavit. eodem tempore etiam proposuit. "yungang exemplar" theoria constituens in uno incubuere munus yungang in clavis significationem in historia sinensium speluncae templis.

in altiori gradu, investigatio su bai novam etiam scaenam studiorum yungang grottoes aperuit. sicut hang kan dixit: "in praeteritis investigationibus propensior fuit ad historiam artis et historiae artis. post hoc dominus su maxime investigationes e contextu archaeologiae gessit".

anno 1955, su bai (quintus ab ordine anteriore relictus) et classis eius 1952 discipuli in archaeologia majoring in historia department of peking university in yungang grottoes intererant.

vera species ingens est et fortis, lex mundi spes

in historia antrum sinensium templa, yungang actu non prima.

cum rex ashoka dynastiae mauryan in antiqua india buddhismum statum religionis in tertio saeculo acn adoptavit, statuae buddhisticae primo saeculo ad emerserunt, et deinde templa spelunca effecta sunt. in han dynastia, buddhismus in sinas per viam silk introductus est, et ars specus sculpturae etiam orientem constanti sono campanae campanarum diffudit, et primum in regione hodie xinjiang radiavit. speculae kizil circa saeculum tertium excavatae sunt antiquissimae specus magnae in sinis.

post kizil, specus mediterraneam centralis campi per hexi corridor ingressus est. in tang dynastia, imperator shu bis ad calamitatem vitandam profectus est, et politicum et oeconomicum centrum gravitatis ad tempus meridianum movebatur. "nos plerumque in quattuor regiones maiores, regionem xinjiang, regionem septentrionalem campi centralis, et regionem meridionalem - maxime current chongqing, sichuan, jiangsu, zhejiang, et tibet, regiones hodiernas dividimus."

secundum statistica ex speciali extensione nationali in templa anno 2021 peracta, templa fere 6000 specus et statuae rupes in regione conservatae sunt. in tanta magnitudine, causa est cur yungang ordines inter quattuor maiores specus et alta fama gaudeat, non solum quod est primum magnae-scalae globi orientem versus xinjiang et primum specum regalem in capite excavatum, sed etiam quia primum specus regii in capite eius effoditur. eius magnae et parvae statuae buddha evolutionis processum nomadum septentrionalium factae centralis campi et iconographiae occidentalis sinicized fiunt. cessum yungang grottoes induxit templa in antrum sinensium novum scaena. in liaoning in oriente, septentrionalium wei dynastia grottoes ab occidente usque shaanxi, gansu et ningxia vestigia yungang exemplar omnes habent. grottoes maturius quam yungang, nihil excipit.

anno 398 ad, tuoba gui hou yan vicit et in campis centralis imperium suscepit. huang lao cupidus erat et scripturas buddhisticae legebat. ille semel edictum dedit aedificare pagodas, atria buddhist, cubicula auditoria et rhoncus asceticorum in capite "cogitans taoists esse principes populi taoist, et ligavit monachos." a capite usque ad diversa loca, et etiam monachos ad regendos populos consuetudines precepit. cum imperator taiwu tuoba tao in potestatem venit, liang septentrionalem, quae buddhismum elaboraverat, delevit, multas pagodas et templa et innumeras monachos et artifices habuit, permittens liangzhou buddhismum ad orientem propagare, et buddhismum in septemtrionis wei prosperis temporibus inauguravit. .

etsi post tuoba tao septentrionem adunavit, primus casus buddhismi in historia sinica abolendi facta est, cum primum imperator wencheng tuoba junfu ad imperium venit, edictum dedit buddhismum restituere, et buddhismus maiore impetu elaboravit. "prohibitiones quae gubernationem regis adiuvant ad benignitatem benevolentiae et sapientiae prosunt". vidit partes buddhismi, quod ad regimen conducit." populus, utens religione quadam inevitabilis erat ad regendum centrales campos.

tempore quo imperator taiwu buddhismum abolevit, monachi vel crudeliter interfecti sunt vel ad vitam saecularem redierunt ad vitam suam salvandam. sed monachus nomine tan yao stolas semper gerebat iuxta corpus eius et fidei adhaerebat. post restitutionem lex, tan yao dux shamen constitutus est. statim imperator wencheng proposuit ut specus foderet et buddhas sculperet lapidem in wuzhou mons, plus quam 30 milia passuum occidens pingcheng.

"liber wei·shi lao zhi" narrat tan yao "quinque speluncas aperuisse et unam buddha statuam singulas aedificasse. primus unus erat altus septuaginta pedes, alter sexaginta metra altus erat. anaglypha magnifica erant et optimos in corona coronabant. hoc est quod posterius vocatur tan yao wu cave. hodie, circuli academici has quinque speluncas ut specus 16 ad caveum designant 20. in parte orientali occidentis totius specus area sita sunt maxime area fossio.

altiore notione et consilio wusuo caverum ab ipso tan yao venit. ex liangzhou venit et cum figuris buddha caveae shadow in occidentis regionibus usus est, ut exemplorum veterum usus referendi et in suam rem insereret. imaginatio. quamvis hoc, tan yao quinque specus adhuc stilum exoticum evidens retinent, et umbra artis gandharae videri potest: exempli gratia, iconica "aper-aer buddha" in specu 20, cum alta bun, supercilia longa et oculos tenues. , nasus altus et oculi profundus , angulis oris inflexis , et barba plena occidentis generis notis , vestigia graeciae retentis in arte buddhistica repercussa ; ramus monachi intus, ac globuli et cissella in marginibus alis. pro exemplo, decem discipuli ad orientem principale buddha in spelunca 18 nasum habent altum, oculos altos, capillos crispos, frontes recedentes, malarum prominentes, faucesque promentes. in termini speluncae figurae, hae quinque speluncae sunt omnes magnae statuae spelae, cum semicirculi figura et testudine cacumen ungulae, quae manifesto antrum cultui indici commoventur.

buddha signa in cultura gandhara. picture/visual china

post tan yao, fossio non cessavit. ab 465 ad 494, quinque circulos speluncis duplices et plures cavernae parvae in partibus centralibus et orientalibus excavati sunt. plerique specus hoc tempore quadrati erant in consilio, cum antrorsum, et nonnullae columnae turres in medio habebant. in summo speluncae lacunaria complura plana exsculpta sunt, ac superiores et inferiores cellas duplices includunt, laeva ac dextra syntheses symmetricas, ac domus emblematas informes. diversa erant argumenta statuarum, statuarum magnarum numerus decrevit, oblatores saeculares apparere coeperunt.

hoc tempus florentissimum yungang grottoes ostendens magnum momentum describit li daoyuan in "shui jing zhu": "saxa in montem excisa. propter structuram petrae, vere ingens et potens erat, et exspectabatur a lege mundi. aula montana aquarum palatium et yan templum se mutuo opponunt. statua bodhisattva ad occidentem in fenestra aperta ad meridiem 8 parietis posterioris cubiculi caveae apparere coepit. facialis lineamenta populi han sunt parva et rotunda, nasus planus, bases oculi planae; et facies crassa est; qiang tibia, jiegu, hujia, pipa, etc a xianbei, ac zheng, panpipe, tibia transversa, cithara, etc a campis centralis statua buddha in caverna 5 iam in cingulo buddhista gerens, dum buddha statua in caveis 6 imitatur. han-styli nobiles regii vestis novas creandi sunt. vestis exterior han-styli late manicatas est. manicae latae et longae sunt et ad genua dependent cista et loris decoratur. fundum lacinia longa est. fimbria est mollis et elegans, usque ad talos demissa, cum bracteis imbricatis exterior facies speluncae 9 et 10 sex sinus lignei aedificii in antica, primi fuerunt ut structuram antrum speluncis et domus informibus cellis imitarentur. praeterea, secundum explicationem apud sinae news weekly hang kan, "inclusio tabularum buddhistarum et exemplaria decorativa (etiam) valde simile compositionis imaginum han lapidearum est."

anno 494 ad, imperator xiaowen tuoba hong caput ad luoyang movit, et yungang grottoes, quod per 34 annos excavatum erat, ad finem projectum regium venit. vulgi tamen adhuc in occidentalibus rupibus insculpuntur, multasque parvas et mediocres speluncas adiungunt. anaglypho in his specubus exquisitiora sunt, superliminaria ac tentoria ornamenta magis magisque composita, et plectae in inferioribus partibus vestium statuarum magis magisque imbricatae fiunt; buddha collum et scapulas tenues et aetherea eius expressio, ac delicata bodhisattva, formosa, procul et subtilis aspectus. omnino congruens cum sinensis deorum imaginatio. hic processus historicus convertendi sanscriticam ad xia in arte prima sinica buddhist etiam peracta est.

tamen, cum relocationis capitis, yungang grottoes paulatim in declinationem decidit. post dynastia septentrionalis wei, omnes dominationes tantum in reparationibus feruntur. in tang dynastia, ex impressione plurium factorum, nullae res maiores in yungang fuerunt; aedificia cremata sunt;

spelunca 20 yungang grottoes, aperta buddha (detail). picture/visual china

"datong sita est in zona interiacentibus agri culturae et agriculturae animalis. eius ecologia fragilis est et consummationem gravem sustinere non potest. postquam caput commotum est, naturaliter iam non tam prosper erat. ad speluncam, praesertim magnam specum, aperire oportet. "consilium oeconomicum" dixit han kan plures factores post declinationem yungang grottoes: "contra, opiniones in diversis temporibus diversas formas habebunt status non amplius restringitur ad speluncarum creationem ad statuas creandas. usus est ut medium consensus socialis aedificandi. praeterea per dynastia liao non erat locus ad speluncas apertas, sic statuae dynastiae liao sicut in caveis 11 poterant. tantum utimur imperfectis muris. "

iterum modernis temporibus

ab initio saeculi xx, yungang, quae mille annorum vicissitudines expertus erat, iam desolata et dilapidata erat antra orientales corruerunt et decennes fuerunt, dum antrae occidentales ab aedificiis residentialibus et stabulis occupatae sunt, templum vetustum buddha, quod solus in media regione stat, paucos peregrinos habet, et iam non peregrinator est. conveniunt ad bonos homines. non usque ad annum 1902, cum medicus machinalis iaponicae nomine ito chuta casu pedem posuit, yungang in sensu moderno detexisse.

superiore anno, ito chuta legationem iaponicam duxit ad inspectionem et inspectionem duorum mensium vetitae urbis in beijing lustrandam. hoc tempore in sinas rediit et dajiang iter fecit. eodem tempore a magistratu locali didicit templum in suburbano plusquam xxx milia passuum urbis occidentalis esse, unde statim mutuatus est comitatus annales quaerere. pertinentes monumentis. postridie ante lucem, profectus est ad yungang. reversus in beijing, iter "yungang notae travel" scripsit, et paucis post annis edidit "investigationis report de architectura dynastiae qing septentrionalis" et "yungang grottoes templum in shanxi, sinis", quod ruinas yungang promovit. transmarinis circulis academicis in campo visionis.

post ito chuta, seges post commissuram scholarium iaponicarum ut omura nishiya, matsumoto bunzaburo, kinoshita kaitaro, kimura hachi, tokiwa dadada, sekiyoshi et sic deinceps ad yungang venerunt. french sinologist chavan et swedish scholar xi longren yungang etiam visitaverunt et primam inspectionem et notitias photographicas in antris reliquit. yungang grottoes clarissimi ex eo tempore facti sunt et maior urbis destinatio in campis architecturae et artis factae sunt.

ab anno 1938 ad 1944, discipuli nagahiro toshio, mizuno seiichi et alii e instituto culturae orientalis in iaponia (decessor instituti humanitatum universitatis kyotae) comprehensivam perlustrationem, memoriam et actualem mensurae yungang grottoes deduxerunt et effoderunt. quaedam ruinae architecturae in fronte et circa antrum. praeteritis septem annis magnam copiam pretiosorum oculatum informationis, inclusis photographis, frictionibus et mensuris retractatis, acquisiverunt. post 1945, nagano et alii quaestionem de yungang grottoes terminaverunt et notitias scribere et relationes scribere coeperunt. ab anno 1951 ad 1956, deinceps xvi volumina ediderunt et 32 ​​volumina "yungang grottoes: investigatio archaeologica relatio de grottoes et templis in septentrionali sinis in quinto centuria ad", quae latissima et systematica inquisitionis yungang grottoes facta est. in longum tempus.

scilicet, in processu yungang grottoes paulatim eminentia disciplinae, sunt etiam scholares sinenses. anno 1919, historicus chen yuan edidit articulum cui titulus "reminiscens wuzhoushan grottoes templum in datong", qui historiam yungang grottoes examinavit. de actuum translatione in yungang primum, anno 1926, chen wanli scripsit "breve chronicon yungang grottoes"; ad tutelam specuum anno 1933, liang sicheng, lin huiyin, et liu dunzhen yungang visitaverunt et scripsit "architectura septentrionalis wei dynastia in yungang grottoes revelata", valorem yungang grottoes explicans ex prospectu architecturae professionalis. gu jiegang etiam "yungang grottoes" edidit "materias historicas de statuis", anno mdccccxxxvi, zhou yiliang "parvos notae in yungang stone buddha", et universitatis scholaris bai zhixuan edidit "notas de yungang grottoes templum in datong"... ob. variae rationes, etsi investigatio scholarium sinensis horum aliquantum auctior est, ratio tamen theorica satis comprehensiva et sophistica construi non potuit. ergo simile investigationi in multis antiquis monumentis yungang in sinis est, sed investigationis yungang ultra mare est.

sunt xii statuae buddha in specu v de yungang grottoes. supercilia tenuia et in oris angulis versa sunt. photo comitate / yungang research institute

cum igitur subai periodizationem ac methodologiam iaponicarum scholarium anno 1978 subvertit cum articulo "de periodizatione grottoes yungang", tria periodos grottoes yungang reddidit et notas conformes et figuram sculpturam rescriptum est, communitas academica iaponicae retinere naturaliter non potuit. anno 1980 et 1981, toshio nagahiro duos articulos edidit, "theoria periodization confutandi su bai yungang" et "mysterium yungang grottoes", qui investigationem su bai acriter refutavit atque etiam de litteris usus est.

ideo su bai specialiter ediderunt articulum "inventio et investigatio de yungang grottoes - discutientes quasdam quaestiones de yungang grottoes cum professore nagahiro toshio iaponiae", anno 1982 ut dubitationibus responderet nagahiro et discutere "reconstructionem wuzhou montis in dajin xijing" . in facie severae argumentationis, nagahiro toshio tandem admissus est: "ex prospectu philologico, professor subai coniectura vera est, ita periodization theoria etiam logica est. sicut "theoria subai", hanc periodizationem theoriam nunc admitto".

in hoc loco, sinensium antrum templum archaeologiae a su bai repraesentatum magna vis facta est quae neglegi non potest nec praeterire in campo investigationis yungang in mundo. archaeologus xu pingfang sententiam habet ad aestimandam significationem auctoris su bai: "ver transiit cum flores cadunt et aqua defluit. templum investigationis in spelunca sinensium a professore chang guang repraesentata ad finem venit. archaeologi sinenses historici a domino su repraesentati. bai have the foundation of chinese antrum templum archaeologicum conditum est".

exploratio, liberandum et praecavendum praesidium

post annos cumulus, sina iam centrum magni momenti pro studiis yungang factus est. anno 2019, viginti volumen "complete collectionis grottoes yungang" divulgatum est, cum plenissima et auctoritativa imaginis genealogia yungang grottoes moderna facta est.

in hac completa collectione, praeter panoramicum spectaculum sculpturas omnium specuum, id quod magni pretii est patefactio et enucleatio priorum eventus archaeologicorum. multae hae res gestae ex effossionibus et investigationibus proximis quinquaginta annis oriuntur. wang yanqing, moderator historiae et integrationis ethnicae investigationis centrum instituti instituti yungang, nuntiavit sinis news weekly se praeter perspectiones archaeologicas a toshio nagahiro et seiichi mizuno annis 1930s et 1940 deductas, ampliores excavationes circa grottoes yungang. quater in summa.

murus australis cavarum 6 yungang grottoes. photo comitate / yungang research institute

ab anno 1972 ad 1973, coniuncta cum supplemento et reparatione specuum, vestibula et rostra supra cubicula ante 9 et 10 caveae mundata sunt.

anno mcmlxxxvii, durante sustentatione et subsidio instituti, archaeologicae excavationes deductae sunt ante aliquas speluncas parvas auxiliares ad orientem montis caveae 5 et ad occidentem parvae vallis et ruinae aulae liao dynastiae. eruta sunt, inter ruinas camini terrae, kango, cubiculum monachi et reliquiae piscinae.

ab 1992 ad 1993, coniuncto cum "octo plano quinque-anno" proiecto, humus in fronte speluncae tersus comprehensivum subiit. inter ea spelunca 3, quae est maxima spelunca in yungang et una e speluncis magnis medio suspensis, inventa est pavimentum fundamenti imperfecti e specubus excavati post septentrionalem wei dynastia, terram ante speluncam et suggestum in tang dynastia aedificatum, columna terrae icta fundamenta aedium aedificiorum in jin dynasty aedificata et aliae reliquiae aestimatae sunt "summum decem novarum inventarum archaeologicarum in patria 1993".

in 2008, primum antrum tectum effossionis evectus est simul cum proiecto anti-sefagine. cava iterum anno 2010. anno 2011, alia liao et jin pagoda-styli ruinas templi wei dynastia septentrionalis in summo caveae 5-6 repertae sunt, itemque liao et jin inventarii reliquiae fusi bene suggesti et fornacis ferrei. haec est amplissima fundatio liao et jin dynastiae quae nunc in sinis conservantur. multum valet ad studium "tiangong kaiwu" et historia fusoria metallurgicae, necnon "caram amissam methodum mittendi" cantici. , liao et jin dynastiae. ergo aestimabatur ut unus "top decem situs archaeologicus in regione mmxi".

non difficile est ex his processibus videre omnem eventum archaeologicum cum praesidio specuum esse. hoc maioris notae est specus archaeologiae, quod excavatio inevitabiliter perniciosus est aliquatenus.

haec condicio leviter in futurum mutare potest. ex altera parte, archaeologicae et conservationis technologiae renovari perget, ac potius conscientia specus hereditas fundamentalem mutationem patitur. mense februario 2021, "yungang institutum research", quod tutelae, inquisitionis ac administrationis grottoes yungang est, institutum est instituta culturae administratio appellatur. , institutum conservationis culturalis. magna mutatio institutionis instituti est ut et tutela et investigatio aequaliter emphasin praebeantur et investigationes etiam in loco eminentissimo collocentur.

diversae ab subterraneis locis sicut monumenta, specus archaeologiae considerare oportet tam campum archaeologiam quam antrum archaeologiam. ideo hang kan etiam inculcavit: "in praeteritum, in ipso speluncae basically feruntur. nunc opus est fossio coniungi et in diversis aetatibus campum yungang specus considerare".

tres dimensiva notitia collectio operationis yungang grottoes. photo comitate / yungang research institute

"nos laboramus ad restaurationem omnium actuum vestigia hominum ex diversis temporibus hic et amplius mysteria yungang grottoes explorare." in medio frequentes operationes, sic strata graviter laeduntur. cum buddhist ruinae templi in summo yungang grottoes, quae paulo melius conservantur, ruinae ante antrum graviter laeduntur, difficulter faciunt. archaeologicam famam ordinare.

etsi omnes reliquiae culturales vitam cyclum habent, comparatis parvis culturae reliquiis quae microenvironmentum ad tutelam creare possunt, specus naturali ambitu obnoxii plus minas sustinent et difficiliores sunt resistendi. sol bo, baculus membrum lapidis culturae reliquiarum praesidium centri instituti instituti yungang investigationis, sinis news weekly nuntiavit sinis news weekly praeter hominem factum interitum instabilitas factores qui e specubus afficientes tria genera maxime involvunt: "unum physicum est. primitus; mons fuit totus statuas.

apud eos aqua damnum gravissimum est experimentum. praecipitatio atmosphaerica parietum exterioris specus directa exesa faciet, et per montem super tempus penetrabit, et aquam etiam terram oriri potest; aquae condensatae; praeterea vis perniciosa aquae damna non solum in superficie statuae buddha remanet, sed totam molem petrae afficiet.

cum igitur consilium civitatis yungang grottoes clavem culturae nationalem relictam tutelae unitatis anno 1961 denuntiavit, ad sustentationem et reparationem operis pertinet magnam semper operam suscepit. anno 1960, cum quaestionibus communibus respondendo ut rimas, ruinas et caelatationes lapideas in cavernis decerpentes, plumbum ad experimentum cepimus cum ancora trahendi, epoxy resinae groutingae, ac subsidii translaticiarum artium in caverno 1 et cave 2. anno 1973 zhou enlai consilium triennium propositum reparationis specus secutum est per magna-scalae subsidii et subsidii consilium, quod plerumque stabilitatem problema specuum solvit et primam speciem cryptarum ad maximam amplitudinem servavit; 1990s, "octavus five-annus plan" project praesidium humum ante specus redacti et indurati sunt, et vii mensuras comprehensivas aedificaverunt ut culmina speluncae 8 et aquae vivae et incile facultates in cacumine montis consecuti sunt. initiales eventus in aquae damno coercendis. proiectum waterproofing anno 2002 immissum est, et quinque annos ad solvendum problema grave aquae emissarium in circulo antrum occidentis cum 2012, periculosus petra in wuhua cavea confirmatio fuit, restauratio sculpturarum pictarum and murals, display of ground carving sites, and construction of protective antrum culminibus confecta alia post alia.

in hoc negotio, opus tutelae etiam sensim altius intensius est, ab subsidio ad praecavendum versis. anno 1999, yungang grottoes hereditatem mundi adhibere inceperunt, et sequenti anno aedificia ante portam montis diruere et quadrata construere coeperunt. cum prospero applicatione sicut in mmi heritage mundi, administratio comprehensiva circum ambitus latius elata est. non solum una villa et sex villae propinquae collocaverunt, sed plus quam 50,000 metra quadrata aedificandi aedificia et facultates aedificaverunt. novam inclusam maculam.

staff membra deduxit collectionem digitalem yungang grottoes. photo comitate / yungang research institute

maxime repraesentativum est iteratio nationalis highway 109 . national highway 109 olim unica via ducebat ab urbe datong ad yungang. sicut nobilis "urbs coal", etiam vehicula carbonum onerariis e provincia per hanc viam pellere perseveravit. haec via tantum 350 metra ab antralibus abest. magna vis cineris carbonis cavis adhaeret, statuas buddha obtegens cum "tabulis nigris" portorium. anno 1998, pars xxvi chiliometrorum longi yungang nationalis highway 109 circumducta est et quaestio de obsidione 230 decies centena milia eradicata est.

morbi minimi in statuis specubus et anaglyphis decorativis circumiectis clavis quoque sunt ad valorem reliquiarum culturalium afficiendum. attamen, ob parvitatem corporis, non facile animadverti sunt in magnis inceptis. cum 2015, yungang successive complevit sustentationem cottidianam exterioris parietum 5th, 7th, 8th, 11th, 12th, 13 et tanyao 5th speluncas et antrum occidentale, parvum morborum progressionem cohibendo.

praeteritis duobus decenniis, conservatio et investigatio etiam tramen technologicum expressum conscendit. cum 2003, yungang digitally colligens et effingens specus per methodum collectionem quae prope photographicam photographicam metitur componit, laser 3d intuens, et laser 3d stationarius intuens cogitat perficitur.

ille yong, baculus membrum centri conservationis digitalis of yungang instituti research, nuntiavit sinis news weekly illud iam primum ab annis 1980 et 1990 experimenta quaedam photogrammetriae ministerii housing et urbani-rural in yungang temptata esse, sed illi variis de causis parebant. "(collectio digitalis) revera anno mmiii incepit, cum laser technologiam intuens publice in culturae reliquiarum industriam introductus est. per 2005, prima elevatione templi grotto sinensium confecta est. anno 2017 extremam partem speluncae occidentalem 3 complevimus haec est prima mundi prospera replicatio amplae reliquiae culturae immobilis.

tutela et restitutio qing dynastia murales in yungang grottoes. photo comitate / yungang research institute

yong dixit finem suum proximum esse "aedificare digitalem yungang et informatizationem, retiatricem et intelligentem subsidium tutelae ac regiminis, constructionis et progressionis yungang", inter reliquias culturae communicandas cum archaeologis et personas culturae tutelares cum notitia vigilantia comparare. . sol bo etiam dixit ad tutelam amplissimae hereditatis situs ut yungang grottoes, digitizationem iuvare posse ad cognoscendos morbos in speluncis plus tres dimensiones et fundamentum scientificum aestimationis ad effectum curationis praebere: "optimum praesidium specus in quattuor partes dividitur plus personarum ".

sed circa mundum, tutela reliquiarum culturalium adhuc est quaestio difficilis quae adhuc optimum responsum inveniet. omnes conatus et conatus tantum conantur extendere vitae curriculum reliquiarum culturalium, sed non possunt omnino eorum exitium prohibere. hoc maxime valet in specubus, quae iam fragilia sunt, et adhuc faciem venti et pluviam omni tempore habent. "sed hoc est venustatem praesidii." sol bo dixit: "multis in casibus comparamus reliquias culturae seni, is est vivus, et nosmet medico comparamus; omnes possumus vitam suam extendere."